顧慶云 封家旺 金紅巖

（西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院,西藏拉薩 850030）

西藏牧區(qū)流浪犬的調(diào)查及對(duì)策建議

顧慶云 封家旺 金紅巖

（西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院,西藏拉薩 850030）

在牧區(qū)可以見(jiàn)到越來(lái)越多的流浪犬，而且他們?cè)谀羺^(qū)恢復(fù)了野性，經(jīng)常攻擊人畜和傳播疾病，對(duì)牧區(qū)公共衛(wèi)生安全造成了一定的影響。為此，作者對(duì)西藏牧區(qū)流浪犬的產(chǎn)生原因做了調(diào)查，并分析了危害，提出對(duì)策措施。

西藏牧區(qū) 流浪犬 危害 管理建議

西藏是我國(guó)五大牧區(qū)之一，主要飼養(yǎng)牦牛、藏系綿羊、山羊等地區(qū)特有家畜。犬在古代主要用于狩獵、守衛(wèi)、放牧等，它的馴化、飼養(yǎng)是作為藏族先民畜牧業(yè)發(fā)達(dá)與否的重要標(biāo)志，慢慢地形成了獨(dú)有的犬文化，民間也有崇拜犬圖騰的習(xí)俗。[1]但隨著現(xiàn)代科技在畜牧業(yè)中的應(yīng)用，犬的地位逐漸下降，被棄養(yǎng)后在草原上成群結(jié)隊(duì)生活，由于食物匱乏，經(jīng)常攻擊家畜，對(duì)牧區(qū)的人畜造成了較大的威脅。本文簡(jiǎn)要介紹了牧區(qū)流浪犬的產(chǎn)生原因，給牧區(qū)社會(huì)生活造成的危害，提出了牧區(qū)流浪犬管理的合理建議。

1 西藏牧區(qū)流浪犬產(chǎn)生的原因

犬是藏區(qū)社會(huì)生活中很常見(jiàn)的哺乳動(dòng)物，是牧民重要的放牧幫手。隨著時(shí)代變化，牧區(qū)養(yǎng)犬目的發(fā)生了變化，現(xiàn)在它仍然被認(rèn)為是藏區(qū)人們的好朋友，但由于人為、文化、動(dòng)物自身繁衍、管理機(jī)制不健全等原因，越來(lái)越多當(dāng)?shù)厝蔀榱骼巳@種情況值得我們高度關(guān)注。

1.1 人為原因

人為因素主要為棄養(yǎng)，可能是由于居所發(fā)生變化，無(wú)法繼續(xù)飼養(yǎng)；害怕家人感染人畜共患?。患彝o(wú)力飼養(yǎng)更多的犬；藏獒養(yǎng)殖熱興起，[2]雜種藏獒長(zhǎng)大后藏獒特征不明顯，經(jīng)濟(jì)價(jià)值降低；家養(yǎng)犬生病后無(wú)法治療或不愿承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用等情況造成了棄養(yǎng)的發(fā)生。

1.2 文化原因

犬作為六畜之首，在8000多年前已有被馴養(yǎng)的記錄，西周時(shí)還設(shè)立了專(zhuān)門(mén)管理畜用犬的機(jī)構(gòu)。犬在馴養(yǎng)后主要用于狩獵、守衛(wèi)、狩獵戰(zhàn)爭(zhēng)等作用，尤其是在牧民放牧?xí)r起到了很大的作用。有關(guān)藏獒犬的神話(huà)傳說(shuō)廣為流傳，有的故事還被拍成了電影。在崇拜的圖騰里也能找到犬的形象，把犬也作為了藏區(qū)人們的朋友，見(jiàn)到犬會(huì)主動(dòng)飼喂，也形成了藏民不食狗肉的獨(dú)有文化。

1.3 動(dòng)物繁衍原因

流浪犬由于數(shù)量多，無(wú)節(jié)育，會(huì)出現(xiàn)迅速繁殖，加之家養(yǎng)犬新生犬被棄養(yǎng)，局部地區(qū)流浪犬的數(shù)量逐年增多，甚至有些地區(qū)出現(xiàn)了流浪犬?dāng)?shù)量大于當(dāng)?shù)厝丝诘那闆r。

1.4 管理機(jī)制不健全原因

由于西藏牧區(qū)的面積大、環(huán)境復(fù)雜、部分地區(qū)交通不便、遠(yuǎn)離中心文化區(qū)等等原因，西藏畜牧業(yè)管理者已建立了城市流浪犬的相關(guān)管理規(guī)定，也能定期監(jiān)控重點(diǎn)區(qū)域的流浪犬疫病感染情況，但管理牧區(qū)流浪犬的制度、體系和如何建立長(zhǎng)效的管理機(jī)制上還比較缺乏。

2 西藏牧區(qū)流浪犬的危害

流浪犬的數(shù)量增多，對(duì)西藏牧區(qū)的公共社會(huì)安全以及環(huán)境衛(wèi)生造成了極大的影響。流浪犬生活的牧區(qū)由于食物少，會(huì)發(fā)生攻擊人畜的情況。[3]如，人和家畜多因被狂犬病病犬咬傷而感染，亦可由染毒唾液污染各種傷口黏膜而引起感染，可引起的中樞神經(jīng)系統(tǒng)癥狀的傳染病，《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》已將此病定為乙類(lèi)傳染病。犬腸道寄生蟲(chóng)病通常是慢性消耗性疾病，犬是多種人獸共患寄生蟲(chóng)的攜帶者和傳播者，同時(shí)，也是多種寄生蟲(chóng)的終末宿主，犬糞便的隨處排泄，可使牧區(qū)牛、羊等多種動(dòng)物感染[4]，給人畜健康帶來(lái)巨大的危害[5]。

3 對(duì)策建議

3.1 建立西藏牧區(qū)流浪犬的管理體系、加強(qiáng)相關(guān)的制度建設(shè)

西藏牧區(qū)的流浪犬活動(dòng)面積大、危害大，已經(jīng)引起了西藏各級(jí)政府的高度重視。但流浪犬的管理不應(yīng)該是對(duì)人畜造成了較大危害之后，才采取撲殺工作。要想管理好牧區(qū)的流浪犬，應(yīng)建立一套長(zhǎng)效的管理機(jī)制，建立由政府、獸醫(yī)管理部門(mén)、林業(yè)部門(mén)、武警、民間監(jiān)督人員構(gòu)成的管理組織，并配套建立完善的管理制度。

3.2 做好西藏牧區(qū)家養(yǎng)犬的免疫和流浪犬的疫病監(jiān)控工作

犬可引起人畜共患的疫病，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)控工作。建立牧區(qū)家養(yǎng)犬的登記制度，加強(qiáng)疫病監(jiān)控和防疫工作；定期對(duì)流浪犬進(jìn)行疫病監(jiān)控；采用先進(jìn)的科技手段，對(duì)流浪犬的活動(dòng)情況進(jìn)行監(jiān)控；還應(yīng)該對(duì)與家養(yǎng)犬和流浪犬相關(guān)的動(dòng)物疫病進(jìn)行監(jiān)測(cè)[6]。

3.3 加強(qiáng)對(duì)犬文化和流浪犬的危害等知識(shí)的宣傳

犬的文化在藏區(qū)流傳甚廣，犬的福利得以保障[7]，正確引導(dǎo)宣傳、傳承犬文化尤為重要。同時(shí)對(duì)犬的危害性要加大力度宣傳，讓生活藏區(qū)的人們知道日常如何預(yù)防流浪犬給人畜帶來(lái)的危害，如對(duì)草原上的糞便要進(jìn)行生物熱發(fā)酵處理、家養(yǎng)犬應(yīng)進(jìn)行消毒、嚴(yán)禁給流浪犬飼喂羊的頭顱等知識(shí)。

總之，在對(duì)待西藏牧區(qū)流浪犬時(shí)，我們要尊重已形成的犬文化，加大對(duì)流浪犬危害知識(shí)的宣傳，建立健全長(zhǎng)效的牧區(qū)流浪犬管理和疫病監(jiān)控體系，確保西藏牧區(qū)的人畜健康和公共衛(wèi)生安全。

[1] 魏書(shū)娟.中國(guó)犬文化溯源[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，25（1）：74-75.

[2] 王永奇，于大永，史麗穎，等.藏獒的研究概況[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，25（2）：84-91.

[3] 徐璐璐，高擎.淺談流浪犬的危害與管理[J].中國(guó)畜禽種業(yè)，2012，（1）：44-45.

[4] 顧慶云，封家旺，倉(cāng)木拉.拉薩市流浪犬腸道寄生蟲(chóng)感染情況調(diào)查[J].生物技術(shù)世界，2014，（4）：115.

[5] 雷正龍，王立英.全國(guó)重點(diǎn)寄生蟲(chóng)病防治形勢(shì)與主要任務(wù)[J].中國(guó)寄生蟲(chóng)學(xué)與寄生蟲(chóng)病雜志，2012，（1）：1-5.

[6] 曾群輝，米瑪頓珠，鄭維列，等.西藏牧區(qū)家畜傳染病與防治對(duì)策[J].家畜生態(tài)，2004，25（4）：245-248.

[7] 崔逸飛，全群麗.流浪犬的生存危機(jī)[J].中國(guó)工作犬業(yè)，2012，（5）：59-61.

顧慶云（1979-），男，黑龍江佳木斯人，碩士，主要從事獸醫(yī)臨床教學(xué)和研究工作。