邊克冰深圳大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院

試論鄧小平共同富裕觀的內(nèi)涵

邊克冰
深圳大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院

鄧小平共同富裕觀包括全面富裕、全體富裕、公平富裕、動態(tài)富裕、有差異的富裕和逐步達到的富裕等廣泛內(nèi)涵。對鄧小平共同富裕觀內(nèi)涵的理解，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大價值。

鄧小平；共同富裕觀；內(nèi)涵

十一屆三中全會后，鄧小平根據(jù)我國國情和經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，指出：“在經(jīng)濟政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學(xué)習(xí)。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。”①

共同富裕包含著豐富的內(nèi)涵，筆者認(rèn)為，共同富裕是全面富裕、全體富裕、公平富裕、動態(tài)富裕、有差異的富裕和逐步達到的富裕。

共同富裕是全面富裕。當(dāng)前人民對富裕的追求已超出物質(zhì)層面，還包括精神財富的擁有和民主權(quán)利的享有。物質(zhì)貧窮不是社會主義，同樣，我們更要注意避免精神的貧乏和民主的缺失。政治、經(jīng)濟、文化的全面富裕理應(yīng)成為我們今天對“共同富裕”的正確解讀。

共同富裕是全體富裕。富裕的主體是全體人民。鄧小平曾明確指出：“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！雹诠餐辉Ｒ菁暗氖巧鐣腥?，要兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。追求富裕，是所有人民的權(quán)利，而不是少數(shù)人的特權(quán)。只有從起點和過程始終把握“全民共同致富”這一終極目標(biāo)，才能在結(jié)果上確保它的實現(xiàn)。

共同富裕是公平富裕。共同富裕是社會公平的要求。人們通常以社會財富（包括物質(zhì)財富和精神財富）的分配是否合理作為評判社會公平程度的直接依據(jù)，所以，分配公平是社會公平的根本內(nèi)涵和最高層次。要讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，帶動和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達到共同富裕，相應(yīng)地必須建立“效率優(yōu)先、兼顧公平”的分配制度。分配是否公平，不僅關(guān)系到效率的高低，對社會制度的變革和社會秩序的維護與穩(wěn)定也起著決定性作用。

共同富裕是有差異的富裕。共同富裕是是以合理的差距為前提的，不是平均的富裕。鄧小平曾說：“過去搞平均主義，吃‘大鍋飯’，實際上是共同落后、共同貧窮，我們就是吃了這個虧。改革首先要打破平均主義，打破‘大鍋飯’。”③馬克思主義認(rèn)為，社會主義社會實行按勞分配權(quán)利是平等的，但分配結(jié)果是不平等的，因為各個社會成員的能力和家庭負(fù)擔(dān)是不同的；即使到將來的共產(chǎn)主義社會，實行按需分配，雖然分配的結(jié)果是平等的，但權(quán)利是不平等的，可見，按需分配重視結(jié)果的平等，按勞分配強調(diào)權(quán)利的平等，而權(quán)利平等和結(jié)果平等又往往是矛盾的。因此，社會主義只能實現(xiàn)權(quán)利的平等，這就事實上承認(rèn)結(jié)果的不平等，結(jié)果的平等只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)。顯然，鄧小平的“最終達到共同富?！碧N含著上述思想，和馬克思主義一脈相承。

共同富裕是動態(tài)富裕。作為過程的共同富裕是動態(tài)的，是過程性和目標(biāo)性相統(tǒng)一的富裕。一定歷史階段上的共同富裕程度,是該時期生產(chǎn)力水平的集中反映,受到生產(chǎn)力水平的制約。在社會主義的不同發(fā)展階段上,共同富裕的程度也隨生產(chǎn)力水平的不同而不同，標(biāo)準(zhǔn)和要求也是有區(qū)別的。這就是共同富裕的階段性目標(biāo)。當(dāng)達到某一階段性共同富裕目標(biāo)時，人們又朝著更高的共同富裕目標(biāo)邁進。這種不斷推進以至無窮的階段性共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)，展現(xiàn)了共同富裕從低級到高級演進的歷史進程，體現(xiàn)了共同富裕過程性和目標(biāo)性的內(nèi)在統(tǒng)一，說明了共同富裕既是一個終極目標(biāo)又是一種現(xiàn)實要求。

共同富裕是逐步達到的富裕。從共同富裕實現(xiàn)途徑來說，共同富裕并不是不同人、不同群體、不同地區(qū)在同時同步達到完全同等的富裕，而是一個先后有序、程度有別的富裕，是從先富到后富逐步達到共富的過程，而不是我國目前不斷擴大的貧富差距的借口和弱勢群體分配份額越來越少的的自我安慰。

就先富、后富和共富三者的關(guān)系來看，部分先富是達到共同富裕的手段和必經(jīng)之路。共同富裕是社會主義的長遠(yuǎn)目標(biāo)而不是階段目標(biāo)。因此，讓一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來,最終還是為了實現(xiàn)共同富裕。部分先富是共同富裕的必要條件,沒有部分先富,必然要重蹈平均主義的覆轍,阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展;共同富裕是部分先富的目的和結(jié)果,由部分先富所決定。“先富”是“共富”的手段，“共富”是“先富”的目的；“先富”是“共富”的途徑，“共富”是“先富”的靈魂；“先富”是“共富”前提，“共富”是“先富”的歸宿。如果“先富”的手段背離“共富”的目的，就會產(chǎn)生兩極分化。

先富帶動后富是加速經(jīng)濟發(fā)展的方法和捷徑。一部分地區(qū)、一部分人先富起來，能夠?qū)ι形锤辉Ｆ饋淼牡貐^(qū)和個人起到示范、激勵和帶動作用。未富裕起來的地區(qū)和個人要在這種作用的激勵下努力趕超，而不能消極等待政府政策的傾斜；另外，先富起來的地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，要對落后地區(qū)進行經(jīng)濟上的扶持以及各種形式的經(jīng)濟合作，促使這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

注釋：

①鄧小平.《鄧小平文選》第2卷[M].北京：人民出版社，1993：152.

②鄧小平.《鄧小平文選》第3卷[M].北京：人民出版社，1993：111.

③鄧小平.《鄧小平文選》第3卷[M].北京：人民出版社，1993：364.

[1]鄧小平.《鄧小平文選：第2卷》[M].北京：人民出版社，1993.

[2]鄧小平.《鄧小平文選：第3卷》[M].北京：人民出版社，1993.

[3]張鳳華.鄧小平共同富裕觀初探[J].經(jīng)濟評論，1998（3）：55-58.

[4]趙雪照.鄧小平共同富裕觀述論[J].中共山西省委黨校學(xué)報, 2000（4）：53-54.