夏秀麗江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院

職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)與學(xué)生個(gè)性塑造

夏秀麗
江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院

職業(yè)教育不單單要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能素養(yǎng)，更重要的也要培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，要重視人的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的“人文思想”。國家在教育事業(yè)上提出了：“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。美術(shù)教學(xué)在整個(gè)對于學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃中也有著舉足輕重的地位，只有通過美術(shù)學(xué)習(xí)放松學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生的性格能夠釋放出來。本文主要就是闡述了職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)與學(xué)生個(gè)性塑造的關(guān)系。

職業(yè)學(xué)校；美術(shù)教學(xué)；個(gè)性塑造

一.教學(xué)理念塑造學(xué)生的個(gè)性

所謂的教學(xué)理念對于學(xué)生的個(gè)性的塑造主要體現(xiàn)在教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中以及學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生一定得約束。在職業(yè)學(xué)校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)主要是通過學(xué)生在教師的教學(xué)指導(dǎo)下對美術(shù)學(xué)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠激極大的促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)的作用，對于同一個(gè)美術(shù)作品提出想自己的想法與見解。因?yàn)槊佬g(shù)作品屬于一種藝術(shù)品，從另一個(gè)角度來說藝術(shù)型的作品本身從不同的角度我去觀賞就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的不同之處，學(xué)生通過自己的主觀能動(dòng)性會(huì)對美術(shù)作品發(fā)表自己不同的意見，絕對不能對學(xué)生的意見進(jìn)行統(tǒng)一，這樣就失去了美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，壓抑了學(xué)生的思想。

職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)全新的教學(xué)理念通過學(xué)生對藝術(shù)性的美術(shù)作品的鑒賞，逐步的提高學(xué)生的鑒賞能力，開闊學(xué)生的視野，逐步的通過對各種不同類型的美術(shù)作品的欣賞提高學(xué)生的鑒賞水平。在這一理念下的美術(shù)教學(xué)教師更多的是需要與學(xué)生相互交流，起到一個(gè)指導(dǎo)性的作用，而不是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量與約束學(xué)生的價(jià)值觀念，老師可以通過多讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的鑒賞，提高學(xué)生的鑒賞水平與鑒賞能力。這樣的教學(xué)理念有利于極大地解放學(xué)生的思想，形成不同的學(xué)生的個(gè)性思想。

二.美術(shù)教學(xué)的課堂提問過程有利于塑造個(gè)性思想

課堂提問在美術(shù)教學(xué)中起到了很重要的作用。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上設(shè)置課堂提問的過程往往許多教師的提問過程都突出了教學(xué)過程中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，將學(xué)生的思想全部集中到一個(gè)角度上，雖然，沒有將學(xué)生的思想引入到一個(gè)誤區(qū)當(dāng)中，但是卻束縛了學(xué)生的思想，從另一個(gè)角度來看無法使學(xué)生能夠張揚(yáng)出他們的個(gè)性，無法起到對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性思維培養(yǎng)的作用。

全新的教學(xué)理念對于學(xué)生在美術(shù)課堂上的提問的過程可以極大地促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維，使學(xué)生能夠張揚(yáng)出自己的個(gè)性，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維的重要手段之一。教師在進(jìn)行美術(shù)課堂上的設(shè)問的過程提出的問題應(yīng)該具有穿透性的意義，不能只對于表面上表現(xiàn)出來的淺層意義進(jìn)行設(shè)問，要深入到作品的內(nèi)在意義中去，進(jìn)行更深層次的理解以及問題的探討。只有這樣的提問才能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)性的意義，美術(shù)教師應(yīng)該從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴著手對學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換一個(gè)角度去思考問題，通過每個(gè)作品的所處的時(shí)代以及歷史時(shí)期的不同對學(xué)生進(jìn)行提問，找到現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)實(shí)意義與美術(shù)作品相關(guān)的問題進(jìn)行提問，這樣將學(xué)生對于美術(shù)的學(xué)習(xí)引入到生活當(dāng)中才能讓學(xué)生更好的把握問題的思考的角度，通過自己對生活的不同見解表達(dá)出對美術(shù)作品的理解，表現(xiàn)出他們的個(gè)性。

三.給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的繪畫空間

學(xué)生對于不同的美術(shù)作品的獨(dú)特的見解往往可以表現(xiàn)出學(xué)生的的性格特征。而學(xué)生在美術(shù)課堂上只能通過課堂繪畫以及日常的師生之間的表現(xiàn)出來他們的個(gè)性以及性格特征。所以，新的教學(xué)理念要求要改變傳統(tǒng)美術(shù)課堂上的“統(tǒng)一思想”的弊端。要想使得學(xué)生能夠不斷升華他們的美術(shù)情感提高他們對美術(shù)藝術(shù)作品的鑒賞能力就需要給學(xué)生在美術(shù)課堂美術(shù)課堂上創(chuàng)造更多的空間。具體來講，要想讓學(xué)生能真實(shí)的表達(dá)出來他們思想以及內(nèi)心想法，沒有經(jīng)過思想表達(dá)出來的想法往往只是起到了回答的作用，沒有現(xiàn)實(shí)意義的表達(dá)出學(xué)生的真實(shí)情感，更不會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人對不同藝術(shù)作品的見解。只有學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下找到一條符合學(xué)生能夠表達(dá)出內(nèi)心情感對藝術(shù)作品的出路，才能在以后的美術(shù)課堂上形成每個(gè)學(xué)生所特有的作品以及藝術(shù)風(fēng)格，這也需要教師能夠在學(xué)生進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)開放的相對穩(wěn)定張揚(yáng)自己個(gè)性的創(chuàng)作空間，讓學(xué)生能夠通過美術(shù)課堂陶冶自己的情操。

學(xué)生通過對每個(gè)作品的創(chuàng)作過程時(shí)都可以從中表現(xiàn)出來每個(gè)學(xué)生的性格與個(gè)性。但是，在以往的美術(shù)課堂的教學(xué)過程中教師往往都對學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)規(guī)定了比較“死板”的創(chuàng)作要求，沒有讓學(xué)生發(fā)揮出自己的能力，學(xué)生往往在進(jìn)行繪畫的過程中并沒有真正進(jìn)行繪畫的創(chuàng)作只是簡單地進(jìn)行了描繪。所以，要想真正意義上讓學(xué)生對繪畫發(fā)揮自身的個(gè)性買就需要對學(xué)生起到一個(gè)引導(dǎo)的作用而不是對某一個(gè)角度對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)繪圖，引導(dǎo)學(xué)生從不同的切入點(diǎn)出發(fā)，沒有一個(gè)硬性的規(guī)定規(guī)定學(xué)生應(yīng)該從哪個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這樣更有利于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作。只有這樣的美術(shù)創(chuàng)造才能真正的體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性特征，這樣學(xué)生創(chuàng)作出來的美術(shù)作品才真正意義上體現(xiàn)了學(xué)生的思想，創(chuàng)作出來繪畫作品才具有學(xué)生自己獨(dú)特的思想，整個(gè)繪畫畫面才更具有吸引力。

四.張揚(yáng)個(gè)性的美術(shù)教學(xué)有利于提高學(xué)生的審美

美術(shù)自身存在著很大的美感有利于人們塑造自身的價(jià)值。美術(shù)作品的創(chuàng)作也也需要許多的繪畫技巧，不同的作品創(chuàng)作都需要教師先給學(xué)生作出示范的作用，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，美術(shù)教學(xué)的課程內(nèi)容十分繁重，包括著許多的繪畫技巧。教師在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)需要教會(huì)學(xué)生各種不同的繪畫技巧而不是對學(xué)生的繪畫有一個(gè)硬性的要求，這樣會(huì)很大程度拘束了學(xué)生繪畫思想，拘泥了學(xué)生對于繪畫的思考，無法對學(xué)生起到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自己的思想去進(jìn)行很好的繪畫體驗(yàn)以及對美的思考。

結(jié)束語：美術(shù)課程的教學(xué)需要的是學(xué)生的發(fā)散思維，而不是側(cè)重于對學(xué)生的繪畫各種各樣的要求，對于同一個(gè)美術(shù)作品有著不同的見解是必然的情況，教師應(yīng)該對學(xué)生錯(cuò)誤的美術(shù)思考進(jìn)行引導(dǎo)而不是全盤的否定，這樣才能讓學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)過程中能夠體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。職業(yè)學(xué)校的教育要符合社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)綜合性的技術(shù)型人才作為最基本的出發(fā)點(diǎn)。

[1]紀(jì)曉娜.讓圖形悅動(dòng)起來—中職美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[D].河北師范大學(xué),2013.

[2]李靜.美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展圖景：知識與行動(dòng)的質(zhì)性研究[D].華東師范大學(xué),2012.

[3]徐海燕.職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)與學(xué)生個(gè)性塑造[J].新課程(中學(xué)),2010,02：80.