湯艷玲，陳艷，郝春生黑龍江職業(yè)學(xué)院

新形勢下高等職業(yè)院校語文教育的實用、人文及審美問題研究

湯艷玲，陳艷，郝春生
黑龍江職業(yè)學(xué)院

近年來隨著我國產(chǎn)業(yè)布局的改變，使得我國職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展非?？?，職業(yè)教育的發(fā)展規(guī)模也不斷擴大，并且建立了工作與學(xué)習(xí)相結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)合作辦學(xué)以及頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)方式。在我國制定的教育改革發(fā)展綱要中曾明確指出要將提高教學(xué)的質(zhì)量作為高等職業(yè)教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，同時要強調(diào)質(zhì)量對高等教育發(fā)展的重要性。在高等職業(yè)院校在辦學(xué)時只有辦出好的質(zhì)量以及特色，才能做到讓社會、讓學(xué)生、讓家長滿意，也只有這樣才能真正的體現(xiàn)出職業(yè)教育的價值。

高等；職業(yè)；教育；語文；校企

前言

就目前我國職業(yè)院校的發(fā)展規(guī)模來講，目前我國職業(yè)院校的總數(shù)量已經(jīng)達到1200所以上，并且在校生的規(guī)模已經(jīng)達到近1000萬，并且隨著我國高等教育的不斷普及，這個數(shù)字還在持續(xù)增加。但是在現(xiàn)階段，高等職業(yè)院校的教學(xué)質(zhì)量依然是我國職業(yè)教育最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在我國實行轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促發(fā)展戰(zhàn)略實施的過程中，有大部分的職業(yè)院校還不能適應(yīng)這種發(fā)展方式，這就造成了高等職業(yè)院校的教育質(zhì)量還有待提高。

1 、社會對于語文教育實用以及人文審美的要求

1.1 教育與社會的核心是一樣的

教育對人主要有以下幾方面的作用：第一方面的作用主要是讓每一個受教育者都融入到社會中，同時也可以為社會服務(wù)做準備，這樣也可以讓自己的潛能得到開發(fā)以及發(fā)揮做準備；第二個方面是需要加強學(xué)生人生觀以及價值觀的教育，通過有效的引導(dǎo)是學(xué)生成為有信念有理想的公民；第三個方面是需要加強對學(xué)生心里健康方面的教育，可以促進學(xué)生身心健康的發(fā)展；第四方面是需要加強職業(yè)素質(zhì)教育以及人文審美的教育，提升學(xué)生的職業(yè)能力以及綜合素質(zhì)的教育。

1.2 高等職業(yè)院校的語文教學(xué)不適合“一刀切”的教學(xué)模式

對于高等職業(yè)院校語文教學(xué)來講，并沒有與之相匹配的綱領(lǐng)性文件，同時對于高等職業(yè)院校的語文教學(xué)來講，并不適合用“一刀切”的教學(xué)方式進行。在高等職業(yè)院校語文教學(xué)過程中沒有對學(xué)生的學(xué)生綜合情況進行區(qū)分是當前情況下高職語文教學(xué)存在的共性問題。學(xué)生工作以及教學(xué)工作最主要的目的都是對人才進行培養(yǎng)，只不過是側(cè)重點存在一定的差別而已。一般來講，教育工作的重點就是進行知識、技能的傳授，而學(xué)生工作的重點則是在于對學(xué)生實施素質(zhì)教育。然而對于語文教育來講，需要將學(xué)生工作與教學(xué)工作有機的結(jié)合在一期，同時將學(xué)生人文素質(zhì)教育以及審美意識引入到課堂上，要在堅持課堂教育為主陣地的前提下,通過多種途徑、多種形式來實施素質(zhì)教育。這樣才可以讓語文課堂有內(nèi)容、有形式、有目標,充分提高學(xué)生語文教學(xué)的針對性。具體來說,可以按照“以學(xué)生為主體,以活動為載體,以社團為陣地,以文化為支撐,以職業(yè)為目標”的思路來廣泛幵展素質(zhì)教育。語文課堂應(yīng)該是流動的的高職教育雖然都是培養(yǎng)的適應(yīng)社會發(fā)展需要的技術(shù)實用性專門人才,但是應(yīng)有不同專業(yè)的區(qū)別。文秘專業(yè)對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求,我們就不用用同樣的一套標準來要求機械電工專業(yè)的學(xué)生。農(nóng)林系、財貿(mào)系的學(xué)生更注重語言表達和溝通能力的培養(yǎng),機械設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對閱讀理解能力的要求更高,這在教師的語文課堂上應(yīng)該有所體現(xiàn)有所側(cè)重。

1.3 高職語文教學(xué)可推行雙向溝通的教學(xué)模式

高職語文教育不可僵化教學(xué)方式方法,可以采用比中學(xué)語文教育更加靈活多變的教學(xué)方式,來適應(yīng)學(xué)生的素質(zhì)提升需要,間接適應(yīng)社會用人單位對綜合性人才的需要。建立語文教育的立交橋,不單溝通專業(yè)學(xué)習(xí),也要注意對學(xué)生人文素質(zhì)、審美意識的培養(yǎng),建立健全學(xué)生的優(yōu)秀人格,讓他們真正成長成為德智體全面發(fā)展的實用性技能人才。高職語文教育要改變目前不受重視的贈旭：境遇,就必須以“質(zhì)量”和“特色”取勝。必須找出與一般大學(xué)語文教學(xué)不同的發(fā)展道路,以實用性、實踐技能性和“就業(yè)導(dǎo)向”作為自身特色,對學(xué)生的情況必須了解透徹,以嚴格的專業(yè)訓(xùn)練,扎實的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)作為自身的質(zhì)量保障,讓語文課不再成為“故事會”。

1.4 正能量的人文文化的功能

如果它能滲透到學(xué)生的思想之中,就能夠指導(dǎo)我們的學(xué)生成為一個高尚的人,一個對社會有用的人;能夠幫助學(xué)生產(chǎn)生集體主義激情,讓學(xué)生對班集體、同學(xué)圈乃至延伸到企業(yè)、工廠等就業(yè)環(huán)境,能有較強的參與意識和集體榮譽感,對新的集體有歸屬感;能激勵學(xué)生從容面對生活中遇到的挫折和困境,自我勉勵自我調(diào)適,始終保持良好的心境和樂觀的人生態(tài)度。

2 、豐富高職學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣

人文素養(yǎng)的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷,這就是“人文精神”,也可以說是“人文系統(tǒng)”。這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學(xué)”,科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志,它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度。審美意識是主體對客觀感性形象的美學(xué)屬性的能動反映。包括人的審美感覺、情趣、經(jīng)驗、觀點和理想等。人的審美意識首先起源于人與自然的相互作用過程中。

3 、結(jié)語

高職院校的學(xué)生不但具有其相應(yīng)年齡階段青少年的一般角色扮演任務(wù)——他們是在校接受高等職業(yè)教育的學(xué)生,而且具有自身獨特的角色特點。職業(yè)院校的學(xué)生不但要學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識,而且要傳承技術(shù)成果和職業(yè)規(guī)范。這是職業(yè)教育和普通教育的主要區(qū)別之處,也是其優(yōu)勢所在。把握好了這一點,我們的高職語文教育就有了方向。當然,要教育出一名優(yōu)秀的高職學(xué)生并不容易,因為學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識已經(jīng)是一件不容易的事情了在此基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)技術(shù)成果,領(lǐng)悟職業(yè)規(guī)范并內(nèi)化于心確實是更不容易。

[1]程大琥.《教育現(xiàn)代化的主旋律一素質(zhì)教育》,《湖南第一師范學(xué)報》,2001年第1期第55—60頁

[2]程大琥.《文化素質(zhì)：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識萌發(fā)的沃土》,《當代教育論壇(校長教育研究)》2007年第7期第91—96頁

[3]周慶元.《21世紀中國語文教育的全方位突破》,《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1996年第3期第99-102頁