馬宇

北師大集寧附中

探究“學(xué)思”課堂心得體會(huì)

馬宇

北師大集寧附中

本學(xué)期開始，我校大力推廣“學(xué)思”課堂。學(xué)校提倡無論是老教師還是青年教師，都應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)的牢籠，讓改革春風(fēng)吹進(jìn)校園，吹進(jìn)課堂，讓學(xué)生成為課堂真正的主宰，經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)探索，頗有心得。

高中數(shù)學(xué)教育由于內(nèi)容多，任務(wù)重，時(shí)間緊，難度又大，所以很多時(shí)候教師成為了課堂的中心，學(xué)生只是一個(gè)個(gè)“靜聽”的人，教師只是消極地對(duì)待學(xué)生，機(jī)械地使學(xué)生集合在一起，進(jìn)行課程和教法的劃一。概括地說，學(xué)校的重心是在學(xué)生之外，在教師，在教科書以及在其他你所高興的任何地方，唯獨(dú)不在學(xué)生自己即時(shí)的本能和活動(dòng)之中。這種思路體現(xiàn)在教師在課堂上舍不得給學(xué)生獨(dú)立思考解決問題的時(shí)間，問題一出現(xiàn)馬上進(jìn)行講解，力爭多講解幾道題，讓學(xué)生見的題型多一點(diǎn)，知識(shí)面廣一些，期望考試時(shí)效果會(huì)好一些。當(dāng)然有部分教師認(rèn)為數(shù)學(xué)比較難，不相信學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)，教師講學(xué)生都學(xué)不會(huì)，不講學(xué)生就更不會(huì)，與其“浪費(fèi)”時(shí)間給學(xué)生思考，還不如直接講解，學(xué)生聽得清楚、明白?？墒?，最后的結(jié)果讓教師很是灰心，也很費(fèi)解，不管教師講的有多么條理清晰，多么激情飛揚(yáng)，學(xué)生們還是一知半解，就算聽懂這一題了，可是等到獨(dú)立做題時(shí)還是無從下手，腦子里一片迷茫，稀里糊涂的憑感覺瞎寫，更別說舉一反三了，同類題換幾個(gè)數(shù)字或問法都讓學(xué)生無所適從。這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致了教師和學(xué)生雙方受挫，教師火氣越來越大，一是因?yàn)橹焙掼F不成鋼；二是因?yàn)檎f的嘴皮都快磨破了，學(xué)生們還是一片茫茫然的無奈與沮喪。這樣下去，學(xué)生們會(huì)越來越喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，逐漸對(duì)學(xué)習(xí)麻木不仁，毫無知覺，上課走神，睡覺現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。

實(shí)際上，早在19世紀(jì)末，美國著名的哲學(xué)家教育家杜威就已經(jīng)徹底否定了“傳統(tǒng)教育”這一教育理念，她主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。他在《學(xué)校與社會(huì)》里寫道：現(xiàn)在，我們的教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革，這是一種革命，這是和哥白尼把天文學(xué)的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里，學(xué)生變成了太陽，而教育的措施便圍繞他們而組織起來。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類社會(huì)物質(zhì)文化的高度發(fā)展，在信息量大爆炸的今天，高科技產(chǎn)品、游戲軟件和新奇的事物層出不窮，學(xué)生們被各式各樣的東西所吸引，再加上個(gè)性主義宣揚(yáng)，已不能完全靜下心來接受枯燥，乏味的學(xué)習(xí)內(nèi)容，傳統(tǒng)教育已經(jīng)成為學(xué)生全面發(fā)展，成為全能型人才的絆腳石，所以教育改革勢在必行，迫在眉睫，學(xué)思課堂的教育理念應(yīng)運(yùn)而生，所以被高度推崇和推廣。

“學(xué)思”課堂，顧名思義，就是學(xué)習(xí)和思考要雙重結(jié)合，教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，加強(qiáng)正確引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)成為課堂的中心，成為教學(xué)活動(dòng)的主人翁。

蘇格拉底說：教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。教師要為學(xué)生創(chuàng)造條件，教是為了促進(jìn)學(xué)，激發(fā)學(xué)，是為了加速學(xué)，但無論如何教不能代替學(xué)。教師需要注意的是必須關(guān)注學(xué)生的主體參與，師生活動(dòng)。當(dāng)然，這個(gè)度要把握得當(dāng)，一節(jié)課究竟老師需要講多少，學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立完成多少，應(yīng)以課的內(nèi)容而定，沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)和模式。有的地區(qū)教學(xué)推行“一三”制，教師講十分鐘，學(xué)生自主學(xué)習(xí)三十分鐘。教師教學(xué)時(shí)間超過規(guī)定時(shí)間，那就算這節(jié)課教法失敗，我認(rèn)為這種做法太過于講究模式，有點(diǎn)“過”，具體問題應(yīng)該具體解決，不同的內(nèi)容應(yīng)該講深、講透、講精、講到位，那么用時(shí)肯定要多一些，所以模式并不是最主要的，關(guān)鍵是看學(xué)生的思維是否深度參與活動(dòng)了。

我拿《直線與平面平行的判定》這一節(jié)為例，談?wù)勎覍?duì)學(xué)思課堂的理解。

一、課前預(yù)習(xí)

我認(rèn)為“學(xué)思”課堂的關(guān)鍵就是讓學(xué)生先來。

課前要讓學(xué)生先把課本內(nèi)容預(yù)習(xí)一兩遍，預(yù)習(xí)要有目的性，這節(jié)課預(yù)習(xí)的目的就是讓學(xué)生體會(huì)“直線與平面平行”的直觀感受。第一步要從生活中找出實(shí)物，實(shí)景去觀察體會(huì)這種平行關(guān)系，；第二步要?jiǎng)邮之嫵鲋本€與平面平行的數(shù)學(xué)圖形，各小組經(jīng)過認(rèn)真討論和總結(jié)之后，拿出各組最滿意的結(jié)果來。

這樣做可以給每個(gè)學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人智慧的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，每人獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，討論出一個(gè)最完美的方案。

二、課堂教學(xué)

我認(rèn)為“學(xué)思”課堂的核心是信任學(xué)生。

上課時(shí)先讓每個(gè)組派一名代表說一下上一節(jié)課留下的問題，再由教師選出說的最好的一組，進(jìn)行表揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)，這樣不僅溝通和加強(qiáng)了教師和學(xué)生的情感，同時(shí)也激勵(lì)了學(xué)生們的斗志。

通過實(shí)例在引出線和面平行的判定定理時(shí)，先給學(xué)生們展示思維的一個(gè)過程，聽一聽學(xué)生的想法，從學(xué)生們的想法中找出錯(cuò)誤和思維上的障礙，最后教師做總結(jié)，由學(xué)生導(dǎo)出結(jié)論。

在練習(xí)環(huán)節(jié)，要逐一“點(diǎn)”題，也就是要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不能太深，也不能太淺。如果太深，學(xué)生的創(chuàng)造性思維會(huì)被抑制；如果太淺，不利于學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。在這一環(huán)節(jié)，提倡學(xué)生走上講臺(tái)，親自為大家講解，一是能培養(yǎng)學(xué)生的膽量，二是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誤區(qū)。最后，教師指導(dǎo)修正，這節(jié)課就圓滿結(jié)束了。

教師要轉(zhuǎn)變觀念，信任學(xué)生，教學(xué)要相信學(xué)生，學(xué)生不是“什么都會(huì)”，但也絕不是“什么都不會(huì)”，所以要善于在“教”與“學(xué)”之間找出平衡點(diǎn)。

三、課后反思

教師和學(xué)生都要進(jìn)行課后反思，教師反思這節(jié)課學(xué)生容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，需要注意的問題。學(xué)生反思這節(jié)課我學(xué)到了什么，運(yùn)用這個(gè)定理我能解決什么問題。在這一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它和下一節(jié)課的關(guān)系，為下一節(jié)課埋下伏筆。

經(jīng)過這種方式長期的培養(yǎng)，我相信學(xué)生們一定會(huì)身心愉悅，成為一個(gè)大大激發(fā)學(xué)生們的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)方法。“學(xué)思”課堂正是符合這種要求的一種教育理念，讓學(xué)生們積極主動(dòng)的輕松愉快學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生身心發(fā)展十分有利，與我們教育總目標(biāo)也吻合，值得我們深思和學(xué)習(xí)。

[1]郁保文《教育學(xué)敢要》.呼和遠(yuǎn)方出版社，2003

[2]韓永昌《心理學(xué)》.華東師范大學(xué)出版社，2000

[3]鄭毓信《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)》.成都：四川教育出版社，2004