林 健 (深圳市坪山辦事處文體服務(wù)中心 518118)
談群眾舞蹈的意義及其發(fā)展
林 健 (深圳市坪山辦事處文體服務(wù)中心 518118)
當(dāng)前社會(huì),群眾對精神文化生活的需求也日益增強(qiáng),人民群眾對物質(zhì)生活的追求逐漸上升為對精神生活的追求。而群眾舞蹈作為群眾文化藝術(shù)發(fā)展中最為重要的組成部分,是在群眾中最受歡迎的一種參與性形式。本文將從群眾舞蹈的作用出發(fā),對其所面臨的問題和發(fā)展趨勢進(jìn)行研究。
群眾舞蹈;作用;意義
1.群眾舞蹈具有促進(jìn)社會(huì)和諧的作用
隨著我國日漸推進(jìn)的城市化進(jìn)程,社會(huì)居民的居住環(huán)境有了極大的改善,生活水平也日漸提高。這原本是一件再好不過的事情。不過,隨之而來的問題是,鄰里之間的接觸與溝通越來越少了,鄰里之間的情感也隨之日漸淡薄。更有甚者,有些多年同住一樓的居民居然形同路人互不相識(shí)。目前,社區(qū)、街道蓬勃開展的群眾廣場舞蹈活動(dòng),在很大程度上為增進(jìn)鄰里之間的溝通與情感搭建了美好的平臺(tái)。近年來,在我國每座城市的社區(qū)、公園、街道、廣場、大街小巷等,最受廣大居民喜聞樂見的文化藝術(shù)活動(dòng)形式即為廣場舞蹈。這些別具一格的群眾舞蹈,每天都有成千上萬的城市居民參與。在茶余飯后與工作之余,城市居民紛紛走出頗具封閉特色的宏大建筑,參加到熱鬧非凡的街道、廣場、社區(qū)文化活動(dòng)中來,以此豐富自身的業(yè)余文化生活,把握與鄰里相互溝通、增進(jìn)情感的機(jī)會(huì),在追求美、享受美的同時(shí),促進(jìn)鄰里間的相互了解,增進(jìn)鄰里間的感情。
2.群眾舞蹈具有強(qiáng)身健體、美化心靈的作用
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,城市居民的生活節(jié)奏與工作節(jié)奏日漸加快,人們所承受的生活壓力與工作壓力也日漸增加,身心疲勞日漸凸顯。而目前廣為普及的群眾性廣場舞蹈,既能夠消除城市居民因?yàn)槿諠u改善的生活質(zhì)量而導(dǎo)致的身體內(nèi)多余的脂肪,改善城市居民呼吸系統(tǒng)與心血管循環(huán)的狀態(tài),增強(qiáng)城市居民關(guān)節(jié)的靈活性與肌肉的力量,提高城市居民軀干與四肢的協(xié)調(diào)功能。
1.參與群體單一
我國城市廣大居民為群眾舞蹈的參與者。其參與群體的人員結(jié)構(gòu)較為單一。特別是群眾廣場舞蹈,中老年女性是其主要的參與群體。這是因?yàn)椋旱谝唬鞘心贻p群體大多忙于快節(jié)奏的、繁重的工作;第二,現(xiàn)代媒體日漸豐富,城市年輕群體大多喜歡借助現(xiàn)代媒體中豐富多彩的文化娛樂節(jié)目愉悅精神;第三,城市年輕群體在工作之余,受家務(wù)的羈絆,沒有時(shí)間與精力參與廣場舞文化活動(dòng)。第四,中國男性深受中國傳統(tǒng)文化的文化,崇尚含蓄與內(nèi)斂,大多以武術(shù)、畫、棋、書、琴等修身養(yǎng)性。
2.擾民問題嚴(yán)重
廣場舞因?yàn)殡`屬于群眾自發(fā)性娛樂活動(dòng)的范疇,國家難以對其做出具體的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范,再加上廣場舞的音量 規(guī)模、場地、人數(shù)等具有極大的隨意性,所以,對周邊居民的生活產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。從前,一些廣場舞因?yàn)閲?yán)重?cái)_民而被群眾頻頻報(bào)警。出警民警除了勸說廣場舞組織者換個(gè)地方、減小音量、早點(diǎn)結(jié)束等之外也別無他法。然而,聞樂起舞是廣場舞的最大特點(diǎn)。跳舞者必須隨著音樂的強(qiáng)勁節(jié)奏而起舞,音量小了,很多廣場舞愛好者就無法聽見音樂。聽不到音樂,就感受不到節(jié)奏,跳舞就不得要領(lǐng)。于是,廣場舞擾民問題因?yàn)橐恢睕]有找到妥善的解決辦法而成為社會(huì)管理的難題。
城市廣場舞來自城市廣大居民,是一門與時(shí)俱進(jìn)的大眾舞蹈藝術(shù)。在大力發(fā)展城市廣場舞的過程中,如何才能妥善解決上述擾民問題呢?
首先,積極引導(dǎo),鼓勵(lì)不同社會(huì)層次、不同知識(shí)層次的社會(huì)個(gè)體積極參與。目前,中老年婦女與兒童是參加廣場舞蹈的主體。少年兒童大多參加培訓(xùn)機(jī)構(gòu)(社會(huì)舞蹈)的學(xué)習(xí),每逢五四、六一等重大節(jié)慶日則參與學(xué)校、區(qū)、市等組織的各類演出活動(dòng)。廣場舞蹈活動(dòng)的主要參與者則為比較單一的中老年群體。我國教育部門多年以前就倡導(dǎo)素質(zhì)教育,然而,在應(yīng)試教育的大環(huán)境中,學(xué)生在頻頻應(yīng)對各科目考試的過程中,仍然倍感心身疲憊。其根源在于我國教育主管部門沒有充分開發(fā)與利用音樂課程與舞蹈課程資源,沒有提升舞蹈課程與音樂課程的權(quán)重,沒有讓學(xué)生真正擺脫應(yīng)試教育的桎梏。同時(shí),我國城市的社區(qū)、政府等相關(guān)部門應(yīng)該廣開不同年齡層次與不同知識(shí)層次的群眾舞蹈學(xué)習(xí)班,組織不同年齡層次與不同知識(shí)層次的群眾開展舞蹈展演、比賽、匯演等活動(dòng),以此發(fā)展與繁榮社區(qū)文化。
其次,城市各社區(qū)與相關(guān)文化管理部門必須勇于承當(dāng)廣場舞蹈擾民事件頻發(fā)的責(zé)任,并采取下列措施妥善解決:第一,修建遠(yuǎn)離社區(qū)居民住宅小區(qū)的廣場舞場地,為廣大廣場舞愛好者提供相宜的休閑與健身場地。第二,各社區(qū)對廣場舞愛好者開展政策性引導(dǎo)工作,加大監(jiān)管廣場舞音樂音響的力度,政策性規(guī)定開展廣場舞活動(dòng)的地點(diǎn)與時(shí)間,盡量避免產(chǎn)生與激發(fā)群眾廣場舞蹈擾民事件。第三,指導(dǎo)廣場舞群眾用音頻發(fā)射器取代現(xiàn)有的大喇叭音響,廣場舞跳舞者帶上耳塞或者耳機(jī)跳舞。如此,廣場舞參與者既能夠快樂地開展舞蹈文化活動(dòng),又可以避免發(fā)生擾民現(xiàn)象。
1.舞蹈在群眾生活中趨向于多元性
群眾舞蹈豐富多彩,體育舞蹈、有氧舞蹈、交誼舞蹈等均在此列。積極參與上述舞蹈的社會(huì)個(gè)體,既有夕陽黃昏般的老人,也有太陽初升般的青少年。因此,各城市的文化館必須加大免費(fèi)教學(xué)舞蹈的力度,以此維護(hù)廣大廣場舞愛好者的舞蹈熱情,培養(yǎng)與壯大廣場舞蹈表演隊(duì)伍。
2.舞蹈在群眾生活中趨向于專業(yè)性
群眾舞蹈源于城市居民,民間文化特色與民間風(fēng)俗意蘊(yùn)頗濃。目前,群眾舞蹈面臨著傳承與發(fā)揚(yáng)的問題。所以,城市社區(qū)及文化部門必須加大組建優(yōu)秀的舞蹈團(tuán)隊(duì)以及專業(yè)舞蹈團(tuán)隊(duì)的力度,宣傳、發(fā)展、改進(jìn)廣場舞蹈。
3.舞蹈在群眾生活中趨向于時(shí)代性
隨著信息時(shí)代的到來,廣場舞蹈也日漸信息化。智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等,為城市居民開展廣場舞活動(dòng)提供了極大的便利。城市廣場舞愛好者可以通過網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)世界各地的群眾舞蹈,并與世界各地的廣場舞愛好者溝通、交流、切磋舞技,讓廣場舞在城市居民的生活中得以更好傳承和發(fā)展。與此同時(shí),在創(chuàng)作群眾舞蹈的過程中,我們必須指導(dǎo)廣場舞愛好者運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)舞蹈的多元化發(fā)展。
隨著國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,群眾對文化精神生活的需求正在日益增強(qiáng),人民群眾對物質(zhì)生活的追求逐漸上升為對精神生活的追求。群眾文化作為精神層面中的主要構(gòu)成部分,它將具有更廣闊的發(fā)展空間,同時(shí)它也為社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等方面提供了條件。而群眾舞蹈作為群眾文化中參與性最強(qiáng)的一種藝術(shù)形式,在這種大環(huán)境的熏陶帶動(dòng)下,將具有無法抵擋的發(fā)展前景。
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