龔明如 沈國富 （江蘇省盱眙縣文化館 223001）

新形勢下文化館管理的責(zé)能所在

龔明如 沈國富 （江蘇省盱眙縣文化館 223001）

加快建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系是維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑，文化館要讓更多的群眾享受政府提供的公共文化服務(wù)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮更大作用。文章從“抓好三個(gè)建設(shè)，為群眾文化活動(dòng)開展提供保障；以節(jié)慶文化帶動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展；抓創(chuàng)作打造文藝精品，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；組織各種展覽活動(dòng)，為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新的平臺(tái)；抓好非遺工作，讓文明薪火在我們手中傳承?！蔽鍌€(gè)方面闡述了文化館的責(zé)能，有理有據(jù)，特色鮮明。

文化館；責(zé)能所在；策略舉隅

文化館不是坐“管”一室，四方“化”緣，而是要開放改革，上承天運(yùn)，下接地氣，“關(guān)”照八面，以“文”“化”人。筆者作為縣級文化工作者，以文化館為依托，助推、打造紅色旅游、龍蝦文化、詩詞之都、留守教育……免費(fèi)開放講質(zhì)量，品牌發(fā)展重服務(wù)，親民、利民、惠民辦實(shí)事，如今，走進(jìn)盱眙，真的是“眙”態(tài)萬千，無“盱”雕琢了。

盱眙文化館以文化人，打造了一片艷陽天，在深情的回眸中，認(rèn)識(shí)它，需要機(jī)緣，理解它，需要走進(jìn)。

一、抓好三個(gè)建設(shè)，為群眾文化活動(dòng)開展提供保障

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的若干意見》中明確指出：“加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。”各級文化館應(yīng)當(dāng)讓越來越多的人民群眾享受到政府所提供的優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)，維護(hù)好人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑就是要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，文化館應(yīng)為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)作出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（一）抓好基礎(chǔ)文化建設(shè)

文化是一個(gè)城市的靈魂所在，它展示著一個(gè)城市的過去和未來。與文化息息相關(guān)的行業(yè)，也正在不斷轉(zhuǎn)型升級，跨越發(fā)展，健身養(yǎng)生養(yǎng)老、文化多元?jiǎng)?chuàng)意等一批新型產(chǎn)業(yè)正在各處蓬勃興起。

如：我們盱眙文化館和各方合力，把我縣各地的“文化”有機(jī)鏈接起來。以黃花塘新四軍軍部紀(jì)念館、革命英雄烈士陵園等為主的“紅色”文化；以國家級文物保護(hù)單位——明祖陵景區(qū)為代表的“皇家”文化；以國家級四A景區(qū)鐵山寺、第一山公園為主的“綠色”文化；以龍蝦博物館、滿江紅龍蝦養(yǎng)殖基地為主的“龍蝦”文化；以天泉湖、龍泉湖為主的旅游“休閑”文化；以大云山漢墓、水下古泗州城為主的“考古”文化，形成了我們盱眙文化的獨(dú)特的風(fēng)彩。

文化基礎(chǔ)建設(shè)，建的不僅是建筑，對文化館來說，更多的是理念，文化意識(shí)，是文化館彌足珍貴的理念，欣慰的是，這個(gè)理念，它為更多的文化館領(lǐng)導(dǎo)所認(rèn)識(shí)所把握，也為更多的實(shí)踐者所認(rèn)同，所施行。我們唯真求實(shí)，腳踏實(shí)地走出一片艷陽天。

（二）抓好文化館的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的環(huán)境下，文化館勢必應(yīng)當(dāng)成為免費(fèi)開放的信息資源中心。但是我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況，實(shí)事求是，對當(dāng)前的文化資源進(jìn)行改革，全面信息化方向邁進(jìn)。具體可以從以下幾方面著手：其一是把使用程度非常高，而復(fù)本又非常少的資料，首先進(jìn)數(shù)字化，這樣可以提高使用面；其二是十分珍貴的，不可以外借的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行數(shù)字化處理，方便讀者；其三是把本館獨(dú)有的珍品，進(jìn)行數(shù)字化技術(shù)處理之后，可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)對外宣傳，擴(kuò)大它的使用價(jià)值；其四是對本館的重點(diǎn)或特色資源的收集與整理，應(yīng)當(dāng)盡量做到系統(tǒng)與全面；其五是在技術(shù)上要有所創(chuàng)新，重視綜合應(yīng)用多媒體技術(shù)和虛擬技術(shù)，為用戶創(chuàng)造一個(gè)圖文并茂、生動(dòng)活潑的信息環(huán)境。

各級文化館要還應(yīng)意識(shí)到其核心能力不在于所擁有的資源，而在于我們具備的能夠充分利用廣博的信息資源，為廣大人民群眾提供創(chuàng)造價(jià)值的知識(shí)的能力。我們應(yīng)當(dāng)積極拓展空間，以靈活的服務(wù)模式，在各種信息資源中進(jìn)行開發(fā)利用整合，從而，向用戶提供他們所想要得到的知識(shí)產(chǎn)品。

例如，館藏建設(shè)的進(jìn)一步數(shù)字化，就有效促成了采編部進(jìn)而變成信息資源處理部，所處理的信息資源也從單一的紙質(zhì)印刷品向音響型、電子型等多媒體并存的方向發(fā)展。

（三）抓好隊(duì)伍建設(shè)

文化館作為群眾文化活動(dòng)的組織、培訓(xùn)、輔導(dǎo)、指導(dǎo)的業(yè)務(wù)部門，其專業(yè)隊(duì)伍素質(zhì)的高低優(yōu)劣，直接影響著各項(xiàng)群眾性文化活動(dòng)的推廣展開。新形勢下要求群眾文化專業(yè)干部必須要有過硬的專業(yè)基本功，要充分具備群眾文化活動(dòng)的宣傳普及和組織、協(xié)調(diào)能力。如果沒有過的硬業(yè)務(wù)素質(zhì)，就不可能成為當(dāng)?shù)氐臉I(yè)務(wù)尖子、學(xué)術(shù)導(dǎo)師，當(dāng)然也談不上進(jìn)行輔導(dǎo)、培訓(xùn)和指導(dǎo)。所以，作為文化館的專業(yè)人員必須具備較強(qiáng)的專業(yè)技能，能把群眾需要的專業(yè)知識(shí)教給大家。同時(shí)，文化館還應(yīng)加強(qiáng)對文化站專職工作人員進(jìn)行不間斷的培訓(xùn)，使他們不斷更新業(yè)務(wù)知識(shí)與技能，提高水平，在基層群眾文化活動(dòng)的開展中充分發(fā)揮應(yīng)有示范、指導(dǎo)作用。

二、以節(jié)慶文化帶動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展

從某種意義上來說，各種節(jié)慶活動(dòng)都有著其自身的定位，有著各自固有的鮮明特色。這種特色則是通過節(jié)慶活動(dòng)中的一個(gè)一個(gè)主題活動(dòng)呈現(xiàn)出來。因此，我們在舉辦地方性節(jié)慶活動(dòng)時(shí)，是否有鮮明的個(gè)性特色，是否能夠吸引公眾的眼球，受到好評，樹立品牌，經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，關(guān)鍵就在于如何進(jìn)行主題策劃。事實(shí)表明，樹立品牌應(yīng)著力抓實(shí)三個(gè)方面：首先是實(shí)力，也就是內(nèi)部的執(zhí)行力；其次是形象力，也就是非常強(qiáng)的公信力；再次是耐力，也就是可持續(xù)發(fā)展的能力。一個(gè)大型的節(jié)慶活動(dòng)的舉辦，要想在目前國內(nèi)云集的節(jié)慶中獨(dú)樹一幟，要想贏得廣大民群眾的交口稱贊，憑什么？除了這個(gè)節(jié)慶本身所具有的內(nèi)部的實(shí)力外，就是要使該項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)具有極強(qiáng)的公信力和恒久的耐力。而廣大人民群眾對此項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)的喜愛程度，則依靠于節(jié)慶的主旨活動(dòng)。主題活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)的好，必然能夠提高該項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)的吸引力。增強(qiáng)人們對節(jié)慶的信賴度，從而使節(jié)慶活動(dòng)具有永恒的生命力，得以持續(xù)發(fā)展。

如：我縣文化館多次以中國龍蝦節(jié)等重要節(jié)慶為節(jié)點(diǎn)，組織大型民俗文化展演、調(diào)演活動(dòng)，努力把龍蝦節(jié)打造成盱眙的文化節(jié)、民俗節(jié)、歡樂節(jié)。在元旦、春節(jié)期間，縣里將繼續(xù)舉辦新年音樂會(huì)、春節(jié)晚會(huì)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也要組織農(nóng)民自己的春節(jié)晚會(huì)。在城區(qū)打造“都梁文化大舞臺(tái)”，每季度在城區(qū)組織一次市民講堂。開展“三送一展”活動(dòng)。確保每村每月一場電影、每鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）每季一場戲劇、每鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）每年一次以上文化專題巡展。

總之，節(jié)慶活動(dòng)彰顯了地方文化的獨(dú)特魅力，節(jié)慶旅游的大力開展更為城市文化的發(fā)掘和傳播提供了良好的機(jī)會(huì)。我們盱眙的中國龍蝦節(jié)緊緊圍繞“龍蝦”這一主題，在城市旅游宣傳、生態(tài)文明建設(shè)、招商引資推薦等活動(dòng)中，極大促進(jìn)了城市形象的塑造，這也是對盱眙厚重歷史文化底蘊(yùn)的更好闡釋。

三、抓創(chuàng)作打造文藝精品，以優(yōu)秀的作品鼓舞人

著力去打造精品力作，用優(yōu)秀文化作品鼓舞人、感召人，這是我們文化工作者的光榮使命和重要責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)深入生活，深入實(shí)踐，深入到人民群眾當(dāng)中去，深入到改革開放的各項(xiàng)事業(yè)當(dāng)中去，去擁抱生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，創(chuàng)作出越來越多反映當(dāng)前火熱生活和歷史變革的優(yōu)秀作品，用精品力作，來弘揚(yáng)我們的時(shí)代文化和核心社會(huì)主義價(jià)值觀。例如，我館組織優(yōu)秀人員創(chuàng)作的“書屋內(nèi)外”“三缺二”“審樹”“讓房”等優(yōu)秀作品在省市獲大獎(jiǎng)，塑造了可信可親可學(xué)的典型人物，全方位、多視角宣傳優(yōu)秀人物先進(jìn)事跡，提高了可讀性、吸引力和輿論引導(dǎo)力。

四、組織各種展覽活動(dòng)，為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新的平臺(tái)

探索建立與文化館的運(yùn)營機(jī)制相配套的社會(huì)化公共文化服務(wù)體系，關(guān)注人民群眾的實(shí)際文化需求，努力提高文化服務(wù)質(zhì)量是文化館建設(shè)的關(guān)鍵所在，我們要從多方努力，可以依靠高素質(zhì)的文化人才來支撐，依靠服務(wù)形式的創(chuàng)新來拓展，依靠良好的機(jī)制來激活，這樣才可以更好地為經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展創(chuàng)造新的平臺(tái)。當(dāng)前，我們各級文化場館應(yīng)當(dāng)以開放性的文化課堂來迎接人民群眾的熱情參與，把群眾文化輔導(dǎo)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。例如，我們縣文化館曾多次組織各種群眾所喜聞樂見的文化活動(dòng)，如在重大節(jié)日活動(dòng)中，利用新落成的人民大劇園，組織開展優(yōu)秀美術(shù)作品年展、偉大人物生平事跡圖片展、盱眙美麗山水?dāng)z影展、迎新春盱眙優(yōu)秀書法家作品展等等，充分利用場館和人才優(yōu)勢，本著“大文化”理念，實(shí)現(xiàn)文化資源共享、文化事業(yè)共建，發(fā)揮文化新的潛在力量。

五、抓好非遺工作，讓文明薪火在我們手中傳承

我們各級文化館還要“抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作，深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)藏的深厚歷史文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的普及活動(dòng)。傳承與保護(hù)非遺文化，對于大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的價(jià)值。

如盱眙縣民風(fēng)純樸，農(nóng)歷四月初八是一年一度的盱眙都梁寺廟會(huì)日。規(guī)模盛大的法事活動(dòng)，吸引了周邊數(shù)萬群眾前往觀摩。

都梁寺位于盱城北面的甘泉山上。傳說項(xiàng)羽曾屯兵于山上，挖掘一井，名為甘泉，水質(zhì)清冽甘甜，泉水常年不斷，故有“淮南第一泉”的美譽(yù)。此山也因此而得名“甘泉山”。

都梁寺，因甘泉山上盛產(chǎn)都梁香草而得名，始建于漢代，歷史上幾經(jīng)興衰更替，數(shù)次被毀，數(shù)次重建。都梁寺現(xiàn)有山門殿、大雄寶殿、寮房、藏經(jīng)樓、安養(yǎng)院等建筑，共占地80畝。是蘇北地區(qū)影響的名寺之一。

管中窺豹，讀者從中可以領(lǐng)略廟會(huì)的無窮魅力，當(dāng)我們品味著甘泉廟會(huì)的精彩時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到其獨(dú)特的教化價(jià)值。甘泉廟會(huì)是民間文化大成的平臺(tái)，它撫平了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的歷史鴻溝，使得宏大抽象的歷史記憶，有了鮮活的現(xiàn)場感。通過這樣綿長深切的精神動(dòng)力和文化整合作用，讓我們的心靈得到洗禮和升華。

再如我縣的韓玉梅捏面人不僅在我縣多次展出，并先后在鄭州、溫州等地展出，受到有關(guān)專家稱贊。2005年獲商丘文化溫州行民間工藝品銀獎(jiǎng)，2006年獲得第四屆國際木蘭文化節(jié)工藝藝術(shù)展金獎(jiǎng)，2007年獲《紅火中國年中原民間藝術(shù)展》金獎(jiǎng)。捏面人作為民間藝術(shù)的一朵藝術(shù)珍寶，它的制作工具和使用材質(zhì)十分簡單，種類也多，分布很廣泛，但是內(nèi)涵卻極為豐富，各種巧妙、獨(dú)特的造型表現(xiàn)出高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，許多年來在祖國大地綻放出奇異的光彩，成為百姓文化的又一載體。

總之，文化館擔(dān)負(fù)組織指導(dǎo)、傳承創(chuàng)新、基層培訓(xùn)、創(chuàng)作指導(dǎo)、系統(tǒng)管理等功能。文化如水，旅游如花，水襯花香，韻味深長。明確黨的新形勢下文化館的責(zé)能所在，才能把工作做好做實(shí)，做出經(jīng)典的篇章。

[1]馬虹.淺談群眾文化的重要性[J].科技風(fēng)，2010（17）.

[2]左俐.內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外樹形象，大力推進(jìn)新形勢下文化館建設(shè)[J].理論導(dǎo)報(bào)，2010（2）.

[3]魯艷艷.淺談文化館在新形勢下對群眾文化發(fā)展的作用[J].大舞臺(tái)，2010（11）.

[4]吳廣.談文化館在公共文化服務(wù)體系中的位置[J].青年文學(xué)家，2010（2）.