程 超 （中南民族大學美術學院 430000）

一、感性工學的概述

感性工學是運用工程技術方法手段來研究探討人們對物體的感性規(guī)律，并運用這一規(guī)律來開展設計的學科，它是一種重要的現(xiàn)代設計理論，根據(jù)感性規(guī)律來設計產品，依據(jù)人的喜好來制造產品。

“感性工學”英文表達為“KanseiEngineering”，Kansei是日本語“感性”的音譯。在國際上首次提出“感性工學”概念的人是日本馬自達汽車集團社長山本健一，山本健一1986年在美國密西根大學演講時提出的。那時消費者選擇購買產品不完全依據(jù)產品的理性功能，也注重產品的外觀形態(tài)、色彩搭配、材料處理等感性需求，所以在20世紀80年代后期開始，日本設計界致力于開拓設計新領域，把難以量化的感性因素，運用工學技術手段進行量化，形成一套感性工程模型，設計研發(fā)新一代產品。20世紀90年代，日本的產業(yè)界全面運用感性工學技術和理念，將感性工學技術應用于汽車、服裝、家電產品、女性護理用品、勞保用品、體育用品、裝飾品等領域，其中，纖維產業(yè)的應用與學術研究處于領先地位。

感性工學將人們對物體產生的感性需求及模糊不明的意象作為設計的視覺要素。感性工學的感性是人們對物所產生的心理上的感受，有感知、感覺和印象等意思。感性工學的感性是動態(tài)的，通過現(xiàn)代工程技術對人的基本感知過程進行測定、量化和分析，從而掌握其動態(tài)的感性規(guī)律。從人的心理學角度來說，感性工學是探討研究人的感官對物體產生感覺及其心理反應，把消費者的感性意象在定性和定量兩個方面進行表達，設計出來的產品能準確體現(xiàn)消費者和設計者的主觀感受。

二、感性工學在標志設計中的藝術價值

人主要是靠人的視覺器官來獲取信息，標志設計是用視覺語言對不同的感官產生不同的感性體驗，實現(xiàn)標志設計與人的感官的感性交流，形象直觀地傳達信息。在標志設計中，視覺經(jīng)驗是感性工學的基礎，標志的視覺交流水平與視覺經(jīng)驗是成正關系，感性工學的運用可以將人的視覺潛能最大限度地釋放，人的感覺甚至可以超越時空約束，被得到進一步地引導與完善。

1.感性工學的感性是直接感覺。感性工學的感性是感性工學的初級表現(xiàn)形式，它新鮮真實、直接具體，具有極強的視覺轉移功能，由一種感覺直接引起另一種感覺，可以通過圖形、色彩、肌理等視覺要素來產生傳遞出其它感覺，標志中的圖形是高山流水，就會誘發(fā)人們由視覺向聽覺轉移，人們看到標志就好似能聽到潺潺流水之聲；圖形中的線條肌理如果發(fā)生變化，平滑的直線變成尖銳的曲線，就會誘發(fā)人們由視覺向觸覺轉移，感覺有刺疼感；標志中的不同色彩可以表現(xiàn)自然界的春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，也可以表現(xiàn)人們的老、中、少、幼等年齡階段，也可以表達食物或人生的酸、甜、苦、辣等各種味覺，這就是感性工學在標志設計中的藝術魅力。

2.感性工學感性是感覺集成。感性工學的感性是將多樣感覺進行轉移拓展，提升感覺的廣度和力度，使設計獲得更為理想的設計效果，體現(xiàn)出綜合性、系統(tǒng)性和多樣性，它是一種感性工學的高級表現(xiàn)形式。感性工學理論是對人們的視覺、觸覺、味覺等第一感覺集成于其中，設計師充分發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)思維活力，發(fā)揮藝術想象，體現(xiàn)設計者的獨具匠心。如杭州西湖龍井的包裝設計，杭州西湖龍井茶是中國名茶，它的包裝設計采用的色彩是綠色，綠色象征著茶葉的原生態(tài)、無污染，品質優(yōu)、品位高，人們一看到這種色就誘發(fā)味覺，產生購買欲。內包裝有一條黃絲帶，啟示西湖龍井的高貴和優(yōu)雅。從包裝材質還可以看出更多的感覺信息，彰顯出西湖龍井茶葉的歷史文化和品牌魅力，增添了包裝設計的科學性與藝術性。

三、感性工學理論在標志設計中的應用

1.以形感人。在標志設計中應用感性工學理論首先就要做到以形感人。圖形的一個重要作用就是利用視覺交流來傳達信息，圖形的視覺交流有一個最大的特點就是可以逾越語言障礙而超越國界，在國際間進行交流溝通，圖形的視覺交流可以不受圖形面積大小限制和圖形形式約束，無論是標志還是招貼，無論曲直紅綠都可以實行無障礙交流。圖形可以直接具體，也可以間接抽象，可以“以小見大”，也可以“似是而非”，藝術形象可以千差萬別，各具形態(tài)。但圖形必須精煉巧妙，使標志形象既有豐富內涵又有藝術價值，視覺沖擊力強，做到“以形傳神”“以形感人”。如周鵬設計工作室的標志，漢字“周”字用隸書體形式，古樸自然，暗示中國文化源遠流長；“周”字中的“口”用英文“D”，中西元素合璧，展示東西方文化的融合，整個標志造型古樸典雅，視覺傳達明快，印象深刻。公共標志是向社會大眾提供非語言性的公共信息的標志，所以標志必須形狀簡潔、通俗易懂，引起公眾注意。如交通禁停標志，是紅色圓圈加一道紅色橫杠，這一標志形狀簡潔明了、顏色醒目耀眼，能直接刺激人們的視覺器官，與繁雜的文字說明相比，信息傳達作用非常明顯，成為現(xiàn)代社會公認的交通符號。中國銀行、中國工商銀行和中國農業(yè)銀行的標志在視覺上給人一種和諧自然、靜態(tài)平衡的感覺，進而給人們在心理上產生一種親近可信的感受，這些標志設計滿足人們對資金管理需求的安全感，取得人們對銀行的信賴。2008年北京奧運會會徽，圖形象一個充滿活力向前奔跑的運動員，使人們產生本屆奧運會是一個充滿生機與活力奧運會的視覺感覺。會徽圖形像一枚印章，人們可以聯(lián)想到中國是一個文明古國，印章周邊肌理變化使人產生真實的觸摸感，印章的紅色印泥使人產生嗅覺感，中華傳統(tǒng)文化氣息撲面而來。北京奧運會會徽設計暗合了感性工學的設計理念，是以形感人的經(jīng)典作品。

2.色聲奪人。在標志設計中應用感性工學理論要注重色彩運用，做到色聲奪人。色彩是重要的視覺語言，能傳遞信息、表達意蘊，是最具吸引力的視覺元素。色彩的物理性表達會引導人們的生理、心理變化，衍生出一系列的新感覺。不同性質的色彩對人的視覺和消費心理起著積極的引導作用。所以色彩處置極為重要，決定著商品的價值。如果運用感性工學設計原理科學合理處置色彩，可以提高色彩的視覺沖擊力，提升設計的經(jīng)濟價值和審美價值。色彩具有聯(lián)想性，每一種色彩都有象征意義，當視覺接觸到某種色彩信號，大腦神經(jīng)便會即時產生豐富的聯(lián)想，設計師利用色彩這一特性來開展設計，表現(xiàn)產品特質。色彩具有裝飾性，每一個色彩及其組合都有其美感，設計師選用色彩開展設計時，就要運用感性工學原理，結合產品特質，提高產品色彩形象。米色是中性色，暗示著實用、保守，讓人產生無聊和平淡的感覺，如果作為圖形的背景色，設計就會讓人產生樸實無華的感覺。黑色一般人認為是悲哀、嚴肅、沉重和壓抑的顏色，對藝術家來說，黑色也是最有魅力也最為神秘的色彩。在攝影棚、畫廊或表現(xiàn)神秘感地方都喜歡用黑色。紅色是最熱烈的顏色，象征著熱情和激情，如中國著名涼茶“加多寶”就選用紅色為設計的主色調，在視覺上產生極強的沖擊力。紅色表達多重意義，加多寶涼茶是以中藥配方制成的涼茶，中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化，藥中藥配方對身體健康有益，是綠色、健康的飲料。紅色也象征吉祥喜慶，在心理上就給人們的好感，味覺欲望打開。紅色也象征力量和速度，極大刺激人們的消費欲望，引發(fā)人們對這一民族品牌的熱捧，對產品的形象和銷售起著推波助瀾的作用，預示著企業(yè)未來紅紅火火?！凹佣鄬殹钡募t色設計凝聚了設汁者的設計智慧。

3.意境融合。古往今來，無數(shù)藝術家在藝術生涯中都在一直追求意境美，將意境美視作藝術作品和藝術人生的最高追求標準。在標志設計中追求意境融合是運用感性工學設計理念的最高標準。意境創(chuàng)造受多種因素影響，如設計師的主觀性和設計情感，如人們對圖形和色彩的審美追求，只有諸多因素共同作用，審美機能趨向一致，形式美和內涵美才會融合產生意境美。在運用感性工學設計理念開展標志設計時，設計師要發(fā)揮藝術創(chuàng)造性，有意識地進行審美創(chuàng)造，對意境表達有明確定位，運用形式美法則不斷修改完善標志的圖形、色彩和肌理等，力求標志的形象表現(xiàn)達到意境融合的境界。如2008年北京申奧標志就體現(xiàn)了意境融合，設計師大膽借鑒和利用民間美術吉祥圖案“盤長結”的結構，巧妙地融合中國盤長結、太極拳、人物等多種形象，給人一種似與不似的感覺，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學的審美意蘊。結合奧運五環(huán)，體現(xiàn)民族性與國際性交融的視覺感受。2008年奧運會標志，印章圖形與漢字“京”字中國獨有，“京”字外形恰似一個奔跑中的運動員，體現(xiàn)濃郁而獨特的中國文化內涵。1967年的蒙特利爾世博會標志也體現(xiàn)了意境融合，標志用樹叉代表人的雙手，八對等大小的雙手圍繞成一個整圓，分布均勻，圖形寓意人類共同擁有一個地球。1970年大阪世博會的標志也體現(xiàn)了意境融合，標志圖形如同一個盛開的櫻花，五個缺角的圓寓意為五大洲，圖形中間一個小圓象征著世界五大洲共聚日本，整個圖形寓意為人類的進步與和諧。

總之，隨著感性工學理論研究的不斷深入，它將逐漸成為現(xiàn)代眾多設計領域的重要設計語言。在標志設計中，設計師運用感性工學理論，給現(xiàn)代設計注入新鮮血液，以深厚的傳統(tǒng)文化為根基，與現(xiàn)代的中國社會和世界文化相結合，不斷尋求創(chuàng)新創(chuàng)造，使標志設計風格更加多元、內涵更加深刻、形象更加完美，使標志更具有生命感知力和藝術感染力。

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