周愛嬌 （福州大學(xué) 廈門工藝美術(shù)學(xué)院 361000）

閩北古建筑經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，具有和諧流暢、清雅簡(jiǎn)淡的樸素美，因此形成了非常具有特色的古建筑藝術(shù)性，尤其是“三雕”藝術(shù)，它所雕刻的圖案，從雕刻技術(shù)、文化藝術(shù)等方面充分反映了閩北地區(qū)的地域特色，而且古建筑的裝飾圖案凸顯出當(dāng)?shù)仄砀?、祈壽、祈?cái)、祈子等美好的寓意。

一、閩北古建筑裝飾圖案的特色體現(xiàn)

閩北古建筑整體裝飾風(fēng)格端莊、敦厚而不浮夸，質(zhì)樸、自然而又嚴(yán)謹(jǐn)，古建筑裝飾圖案凝聚了閩北地區(qū)古代深刻的哲學(xué)思想和豐富的民族文化內(nèi)涵，其裝飾特色主要體現(xiàn)在特殊古建筑的裝飾上面，例如，在下梅鄒氏大夫第“小樊川”屏墻上就有一幅“獨(dú)占鰲頭”寓意的磚雕1。

每一座閩北古建筑都需要裝飾圖案進(jìn)行襯托，并且裝飾圖案都體現(xiàn)閩北居民的內(nèi)心祈盼，使得閩北古建筑更具有歷史文化價(jià)值與珍藏價(jià)值。在閩北古建筑中，裝飾圖案主要體現(xiàn)在柱礎(chǔ)、柱頭、斗拱等位置，古建筑的裝飾裝修主要以“三雕”為主的雕刻，以動(dòng)、植、物為題材的彩畫，和以“馬頭墻”、屋脊、天井、門樓等多方面的建筑構(gòu)件，不僅體現(xiàn)出居民對(duì)視覺美感的要求，還反映了閩北居民強(qiáng)烈的心理愿望。

二、閩北古建筑裝飾圖案的寓意

閩北古建筑，在選址、布局、遮陽(yáng)防曬、通風(fēng)等方面，都有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和裝飾手法，不僅可以滿足古建筑的實(shí)用功能，而且還具有裝飾功能，是閩北居民生活、文化、經(jīng)驗(yàn)心理上的外化體現(xiàn)。閩北古建筑把居民對(duì)福、壽、財(cái)、子、功名的追求用相應(yīng)的裝飾圖案給予象征。

（一）祈福

閩北居民把福、祿、喜、財(cái)、壽看作是五福，在日常生活中，也經(jīng)常把一些動(dòng)植物作為“福”的象征，例如常常把“蝙蝠”當(dāng)作幸福、幸運(yùn)的象征，因?yàn)椤膀稹迸c“福”諧音；而且蝙蝠在夜晚的時(shí)候會(huì)四處飛行，居民認(rèn)為它們可以把幸福飛進(jìn)每一戶人家，代表幸福從天而降的寓意。在閩北古建筑中，都會(huì)運(yùn)用以蝙蝠為題材的裝飾圖案，例如居民把蝙蝠與其他吉祥物組合到一起，構(gòu)成一組具有新意義的圖案，把福字四周圍繞四只蝙蝠，寓意“五福祝壽”2，表達(dá)閩北居民對(duì)“福”氣到來(lái)的熱切盼望。還有的裝飾圖案是在兩只蝙蝠的嘴里面銜有銅錢、壽桃、壽字等，這就是表示居民“福壽雙全”的心理。

（二）祈壽

長(zhǎng)壽，是每個(gè)人一生的追求與夢(mèng)想，因此，人們會(huì)用動(dòng)、植、物以及其它的裝飾圖案來(lái)寄托內(nèi)心能夠長(zhǎng)壽的愿望。在閩北著名的“三雕”圖案中，有很多雕刻的圖案主題表現(xiàn)居民對(duì)長(zhǎng)壽的追求。例如，借松帶壽，松是四季常青，百木之長(zhǎng)、萬(wàn)古長(zhǎng)青，為祝頌、長(zhǎng)壽的象征。在閩北古建筑中，黃氏大夫第的主院落在建筑級(jí)以上面堪稱精湛，以磚石結(jié)構(gòu)為主的八字門樓，上面的磚雕內(nèi)容豐富多彩，四幅主要的畫面都采用粗狂的寫意技法，雕刻的內(nèi)容包括竹、梅、松、鶴、錦雞等物，對(duì)它的諧音有這樣的說(shuō)法，分別比喻“竹報(bào)平安”“松鶴”延年等深刻的文化內(nèi)涵，并且?guī)в袧夂竦牡赜蛱厣?/p>

（三）祈財(cái)

財(cái)富對(duì)于每個(gè)人而言都是至關(guān)重要的，居民都會(huì)有求財(cái)?shù)男睦恚鶗?huì)體現(xiàn)在裝飾圖案上面，在閩北古建筑中，門欞上面的雕飾最為豐富多彩，花窗除了雕刻精美的花草之外，還會(huì)在地面上雕刻“小天井”的裝飾，這里的天井是將水漏設(shè)計(jì)成銅錢的形狀，而且還采用暗溝排水，雕刻技藝精湛，蘊(yùn)含著“肥水不流外人田”的美意。在下梅參軍第門樓的圖案雕刻中，有“劉海戲金蟾”的磚雕內(nèi)容，畫面的上面部分有一些漂浮的祥云和一只正在飛翔的仙鶴，下面部分有一座座仙山，劉海就站在金錢堆上，畫面生動(dòng)活潑，栩栩如生，畫面風(fēng)格古典并且?guī)в欣寺髁x的藝術(shù)風(fēng)格，主要目的是表達(dá)居民對(duì)求財(cái)?shù)臒崆衅谂?，祈求生活?cái)源不僅、興旺發(fā)達(dá)。

（四）祈子

對(duì)老人而言，子孫滿堂是特別幸福的事情，閩北居民把對(duì)子的那份期盼與心意這種愿望寄托在雕飾圖案上面，在民間工藝紋樣中，“麒麟送子”是求子的主題，并且用南瓜、石榴代表多子。在閩北古建筑中，雕刻有大量的圖案，包括“麒麟獻(xiàn)瑞”“麒麟吐書”“麒麟送子”等題材，用來(lái)象征早生貴子、子孫仁厚賢德。3如“燕尾脊”形式的屋脊造型，可以使大廳與廂房屋面上的雨水往庭院內(nèi)流，叫做四水歸堂。這種屋脊在閩北居民眼中寓意四水歸堂、財(cái)源滾滾而來(lái)，也代表居民家族和睦、人丁興旺的愿望。

（五）祈功名

在閩北地區(qū)，對(duì)子孫后代的文化程度要求非常嚴(yán)格，希望他們能夠功成名就，耀武揚(yáng)威。在下梅鄒氏大夫第“小樊川”屏墻上有一幅“獨(dú)占鰲頭”寓意的磚雕4，想要表達(dá)的主題意義就是進(jìn)取精神。在武夷山的磚雕圖案中，“魁星踢斗”圖案最精彩，魁星的隱含寓意是奎星，屬于官星名，在民間，奎星是主管文運(yùn)之神。在古代的科舉考試中，魁是第一稱，代表考取了功名。在下梅的“鯉魚躍龍門”的磚雕圖案也非常精彩，常常比喻學(xué)子通過(guò)科舉考試，取得功名，還代表幸運(yùn)的降臨。

三、結(jié)語(yǔ)

閩北古建筑裝飾圖案的內(nèi)涵深刻而且廣泛，與居民的風(fēng)俗習(xí)慣、文化、信仰等方面緊密相關(guān)，主要蘊(yùn)含求福、求壽、求財(cái)、求子等寓意，反應(yīng)了當(dāng)?shù)鼐用翊緲?、自然的特點(diǎn)，表達(dá)了傳統(tǒng)居民對(duì)閩北這片土地的熱愛，他們堅(jiān)守心中那份信仰、追求與期盼，適時(shí)而居，適地而造，閩北居民通過(guò)積累與總結(jié)，運(yùn)用裝飾圖案把每座古建筑建造成兼具美感和寓意的藝術(shù)品，是閩北居民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。

注釋：

1.柯培雄.閩北傳統(tǒng)民居[M].海峽出版發(fā)行集團(tuán) 福建美術(shù)出版社，2013：131.

2.柯培雄.閩北傳統(tǒng)民居[M].海峽出版發(fā)行集團(tuán) 福建美術(shù)出版社，2013：77.

3.尚杰著.中國(guó)磚雕[M].百花文藝出版社，2008：129.

4.柯培雄.閩北傳統(tǒng)民居[M].海峽出版發(fā)行集團(tuán) 福建美術(shù)出版社，2013：131.

[1]柯培雄.閩北傳統(tǒng)民居建筑與裝飾特色研究[J].武夷學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，29（4）.

[2]吳紹蘭.民族喜忌心理與動(dòng)物圖案研究[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（2）.