齊苗苗 張 勇 （延安大學(xué) 716000）

一、窯洞窗欞

窯洞的窗戶構(gòu)造十分講究，是由頂窗，腦窗，大耳節(jié)窗，小耳節(jié)窗，天窗，斗窗，坐窗組成，工匠們根據(jù)窗戶的格局設(shè)計(jì)窗欞的紋樣。所謂窗欞，即窗格，也叫雕花格子，就是窗框內(nèi)安置的欞條，經(jīng)過(guò)交叉變幻所構(gòu)成種類繁多的優(yōu)美圖案，每個(gè)窗欞紋樣在設(shè)計(jì)上都有著深刻的寓意，體現(xiàn)了陜北人民在長(zhǎng)期的生活和對(duì)自然的抗?fàn)幹?，?duì)美好幸福生活的向往和追求中，逐漸形成的思想意識(shí)。

二、窗欞紋種

陜北窯洞窗欞紋種類繁多，格與格之間疏密有致，做工精良，主要運(yùn)用了動(dòng)植物紋以及其他的吉祥紋樣進(jìn)行的具象或抽象的演變和融合，創(chuàng)造獨(dú)具特色的藝術(shù)形態(tài)。它的紋樣大致可分為：幾何類、象形類、文字類、其他類。

幾何類，是由幾何圖形組成的，點(diǎn)、線、面進(jìn)行多樣變換而成的紋樣。如方格紋、星形紋、菱形格、斜交叉紋、x形紋，雖然做工簡(jiǎn)單，但卻整齊大氣。與其它形式相互配合，既襯托了其它的花格，又顯示出自身的特點(diǎn)。

象形類，也是陜北窗欞裝飾運(yùn)用最多的紋樣，可分為動(dòng)物類和植物類，植物類中最常用元素的是花卉，有牡丹花、石榴花、梅花、蓮花等。牡丹花，這是陜北窗欞設(shè)計(jì)表現(xiàn)較多的花卉紋樣，常裝飾于門窗上，宋代周敦頤說(shuō)：“牡丹，花之富貴者也?！痹陉儽保@種吉祥圖案，表達(dá)了人們期望子孫富貴吉祥，繁榮昌盛，幸福美滿的意愿。石榴花吉祥紋，象征著多子多福。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。又如，槍頭梅花格，槍喻以銳器進(jìn)攻取勝；梅花喻以端莊美麗，陽(yáng)剛之槍頭和陰柔之梅花，代表“英雄”與“美人”，表達(dá)了文武雙全，才子佳人，幸福美滿的意思。

動(dòng)物類，蝙蝠、鴛鴦、魚、蛇、龜?shù)?。水魚紋，魚在陜北人民心目中是吉祥富余的意思，將它制成窗欞紋，寄寓著人們祈求年年有余，多子多福的寓意。龜背紋，在中國(guó)龜通常表現(xiàn)為長(zhǎng)壽的意思，陜北人民運(yùn)用抽象的想象與修飾，形成多種樣式的龜背紋窗欞裝飾，也喻示祈禱多福多壽的意思。蛇抱蛋格，象征著人丁興旺子孫滿堂。還有“福祿雙全”紋，就是蝙蝠和壽字相結(jié)合組成的新樣式，也表現(xiàn)陜北人民的創(chuàng)新思維和高超的技藝水品。

文字類，有口田格、工字格、萬(wàn)字格、丹冄格、雙喜格、壽字格。

工字格，兩橫條之間由一豎頂開(kāi)，上一橫象征天，下一橫象征地，中間一豎象征人，取自《三字經(jīng)》“三才者，天地人”之意。萬(wàn)字格，萬(wàn)字本為古代的一種符咒，護(hù)符或宗教標(biāo)志，通常被認(rèn)為太陽(yáng)或火的象征，佛教認(rèn)為它是“萬(wàn)德吉祥”的標(biāo)志。萬(wàn)字宜于工匠操作，一個(gè)萬(wàn)字可以聯(lián)結(jié)前后左右上下“六合”，形成萬(wàn)字不斷頭，從而幻化成富貴不斷頭。雙喜格，寓意非常廣泛，男女婚嫁是為雙喜，所以在中國(guó)婚嫁中紅雙喜是非常吉利和用得最多的字，但雙喜臨門也不局限在婚嫁，得子和生財(cái)，登科和升遷，豐收和長(zhǎng)壽，都可謂雙喜，因此人們也常用于窗格中，表示“永遠(yuǎn)的雙喜”。

其他類，有具有宗教特色和祈望興旺發(fā)達(dá)的窗欞紋樣，以及隨著時(shí)代的變遷，歷史的進(jìn)程，所產(chǎn)生的一些紋樣。

宗教特色的有寶劍，八卦，鏡子等，寓意著祛邪避災(zāi)，祈望興旺發(fā)達(dá)，有元寶，錢幣，如意，云紋，燈籠形紋樣。

云紋格，又稱“云勾格”。工匠們往往在云紋內(nèi)捲入石榴，紅棗，太陽(yáng)，月亮，銅錢等圖案，寓意著早生貴子，興旺發(fā)達(dá)，貴人扶持的意思。紅燈格，由方，圓或八角，六角的燈籠紋樣，以光明預(yù)示歡樂(lè)祥和，表現(xiàn)家風(fēng)光明磊落。

還有一種紋樣形式，是隨時(shí)代政治形勢(shì)變化所添加的窗飾，暫名為“時(shí)興格”。如辛亥革命后，出現(xiàn)的鐘表格，反映了人們向往光明；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨到了陜北，窗欞的設(shè)計(jì)也發(fā)生了巨大的變化，出現(xiàn)了傾斜呈放射狀象征旭日東升，中間有五角星的五角星套太陽(yáng)的圖案，呈現(xiàn)出獨(dú)特的延安紅色設(shè)計(jì)。以及隨著改革開(kāi)放，人們生活內(nèi)容豐富，出現(xiàn)的反映時(shí)代風(fēng)貌和人文風(fēng)情所組合成的現(xiàn)代窗飾，人們將這些現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)的陜北窗欞元素引用到其他裝飾中，形成不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)的固定模式，符合現(xiàn)代人的審美觀，這種變化和應(yīng)用，不僅是人們思想的延伸發(fā)展，也是新生代對(duì)窗欞文化的喜愛(ài)與傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

陜北窗欞紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的一個(gè)重要分支，更是陜北民間文化的集中體現(xiàn)，是不可復(fù)制，不可取代的人文藝術(shù)。它的紋樣是豐富的，規(guī)律的和復(fù)雜的，是不斷跳躍變化的，是蘊(yùn)含哲理的，它的每一步的雕和刻，組合與分解，都體現(xiàn)了木匠們的心血，以及主人家對(duì)美好生活的向往，是我們?nèi)祟愇幕墓鍖?。這種寶貴的藝術(shù)應(yīng)該永遠(yuǎn)的流傳下去，但隨著時(shí)代的變遷，城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，人們向往城市生活，對(duì)農(nóng)村的窯洞文化失去興趣，工匠也因時(shí)代的變化逐步消失，陜北窗欞文化即將成為失傳的藝術(shù)，這是可悲可嘆的，也希望在以后的發(fā)展中，能夠更有效的保護(hù)和發(fā)展窯洞建筑，繼承和發(fā)揚(yáng)它的藝術(shù)特色，使窗欞文化煥發(fā)新的活力，重新走入我們的生活。

郭冰廬.窯洞風(fēng)俗文化[M].西安地圖出版社，2004.4.