張硯

（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院社科部 新疆 昌吉 831100）

政治社會化視域下新疆高職生“四個認同”教育的思考

張硯

（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院社科部 新疆 昌吉 831100）

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，綜合歷史及現(xiàn)實的因素來看，“四個認同”可以說是我國現(xiàn)階段政治社會化的集中體現(xiàn)。它既是一個“政治人”的培養(yǎng)過程，也是一個群體的政治文化傳播與延續(xù)的過程。在政治社會化視域下，探析新疆高職生“四個認同”教育的現(xiàn)狀及其深化新疆高職生“四個認同”教育對策研究，有一定的理論意義和實踐價值。

習近平同志在新疆考察工作時強調(diào)，牢固樹立三個離不開的思想，加強“五觀教育”“四個認同”教育，因此培育新疆高職學生的社會主義核心價值觀，不斷推進新疆高職生的政治社會化是高職院校思想政治教育工作的歷史責任與使命。所謂政治社會化，即通過教育活動使高職生在與社會政治互動中接受社會主義政治文化教化，學習政治知識、掌握政治技能、內(nèi)化政治規(guī)范、形成政治態(tài)度、完善政治人格的辯證過程。新疆是一個多民族地區(qū)，不同民族之間，歷史、文化、風俗、宗教等方面存在著很大差異，由于“三股勢力”在意識形態(tài)領域的分裂主義滲透，維護祖國統(tǒng)一、社會長治久安和民族團結(jié)任務非常艱巨。新疆高職院校開展對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義的認同等“四個認同”教育，不斷推進高職生的政治社會化，形成獨立的政治人格的過程是值得新疆高職院校研究和探索的一個重要實踐課題。

一、加強對新疆高職生“四個認同”教育，完成政治社會化的必要性和重要性

當前中華民族正處于偉大復興的關鍵時期，共筑“中國夢”有助于動員和感召中華民族所有成員自覺投身于中華民族偉大復興的宏偉事業(yè)，強化我們的歷史自覺，提升中華民族的民族自覺，“四個認同”正是中國現(xiàn)代政治社會化的集中體現(xiàn)。從微觀個體而言，個人要在社會中生活就必須獲得必要的政治知識、技能和政治態(tài)度，培養(yǎng)自己政治參與的熱情與能力；從中觀社會而言，一個社會要延續(xù)就必然要求其新加入的成員了解已有的文化遺產(chǎn)，認同社會的主導價值——“四個認同”，遵循社會的行為規(guī)范；從宏觀民族、國家而言，國家和民族需要發(fā)展，就必須要提高其綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)的提高體現(xiàn)在高度的“四個認同”上，這也是當今文化軟實力的一個重要標志。

（一）加強高職生“四個認同”教育的理論根據(jù)

第一，開展“四個認同”教育是用共同的信念、共同的理想凝聚中華民族的向心力，共圓中國夢的迫切需要。隨著新疆社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會經(jīng)濟成分多樣化，組織形式多

樣化，就業(yè)方式多樣化，利益關系多樣化，人們的思想更具有獨立性、多樣性。開放的國際周邊環(huán)境，信息網(wǎng)絡的發(fā)達，既是現(xiàn)代社會的一個顯著特征，也給高職生政治社會化的過程帶來新挑戰(zhàn)。一些高職生與政治社會化的目標相比，價值取向扭曲，政治信仰迷茫，理想信念模糊，缺乏社會責任感，誠信意識淡薄，合作意識較差等問題，給高職院校大學生的政治社會化提出了艱巨的任務。

第二，開展“四個認同”教育是用共同的感情團結(jié)凝聚各族高職大學生，實現(xiàn)新疆的長治久安和社會穩(wěn)定的需要。新形勢下，意識形態(tài)領域中反分裂斗爭中，雙方較量的一個重要陣地就是高校。從長期強勢打擊“三股勢力”的實踐來看，他們總是不斷地改變策略想法設法進入到高校，斗爭形勢更加激烈、嚴峻、復雜化。大力加強現(xiàn)代文化建設，推進高職生的政治社會化進程，充分發(fā)揮文化的教育、凝聚、鼓舞和引領作用，開展“四個認共同”教育，在全社會形成最基本的價值認同和最廣泛的社會共識，構建起新疆各族人民共同的核心價值體系，最大限度地凝聚各族人民的精神和力量，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于使廣大高職生形成“四個認同”的價值觀。

（二）加強高職生“四個認同”教育的現(xiàn)實基礎

第一，就高職生政治社會化程度而言，它是高校學生中較弱的一個群體。大多數(shù)高職生人文基礎差、底子薄，自我控制能力低，組織紀律性不強，學習目標不明確,學習積極性不足。一些高職大學生對一般性政治活動不熱心，存在被迫心理，不關注國內(nèi)外新聞時事，對發(fā)生的重大事件漠不關心，跟隨社會大流，缺乏自己的政治主見。筆者隨機抽樣調(diào)查顯示，關心國家大事的學生比例約為89.6%，高職生更關注“我能就什么業(yè)”、“怎么就好業(yè)”、“我需要做什么準備”、“怎樣提高能力”、“怎么可以賺錢”、“怎么創(chuàng)業(yè)”，尤其男生更關注就業(yè)創(chuàng)業(yè)與能力提升，而女生則更關注學業(yè)與升學、生活相關問題等。例如，在問“對紀念新中國成立65周年你怎么看”這一問題時，少數(shù)學生表示“跟自己沒關系，無所謂”。高職生政治思想總體積極健康的同時，部分高職生也受到各種不同因素的影響，存在消極的心態(tài)或思想疑慮，不關心政治。完成高職生政治社會化是新形勢下新疆高職生“四個認同”教育的新要求。

第二，“四個認同”的程度參差不齊。國際敵對勢力加緊對我國青年一代進行思想和文化滲透，重點則是各類高校，當前國際敵對勢力對我國實行和平演變的圖謀未變，國內(nèi)民族分裂分子還在活動。他們想盡一切辦法爭取、拉攏高校大學生，幻想把分裂國家希望寄托在青年學子的身上。加上，當今的高職生多數(shù)是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng)，喜歡我行我素，獨來獨往,導致他們集體觀念淡薄,缺乏集體主義榮譽感。有部分出生在家境較好的家庭,由于父母過分溺愛，養(yǎng)成了占有欲強、自私自利等壞習氣，家庭過多的照顧使他們怕苦怕累,在獨立生活能力、自主性、判斷力、適應力等方面顯得相對薄弱。同時高職生多數(shù)自卑感較重,其中不少學生受社會對高職評價的影響，自我評價和自我認可度較低，對個人前途信心不足，學習缺乏動力,思想上信心不足,表現(xiàn)出較為嚴重的自卑感。所有這些正是“三股勢力”在意識形態(tài)領域進行滲透的可乘之機。

二、加強新疆高職生“四個認同”教育，促進高職生政治社會化的對策

1.推動《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》專題化教學改革，應突出高職學生思想政治教育的實踐性特點，提高“四個認同”教育的針對性和實效性,有助于高職大學生政治社會化

高職大學生正處于價值觀、人生觀、世界觀成形的關鍵期，知識與閱歷不夠豐富，尤其需要理論學習、教育、引導。通常來講，學校的政治社會化過程主要依靠的一方面是在實施學校各項管理中完成政治社會化的過程，另一方面是受學校思想政治教育不斷地影響和滲透，以實現(xiàn)政治社會化的過程。因此通過《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的教學改革，在課堂教學中，提高“四個認同”教育的針對性；同時關注主渠道與日常教育活動的結(jié)合，如上好德育活動課、黨課等，結(jié)合校情校史，以“四個認同”教育為主題，使各族學生加深對“四個認同”理性的認識，以學生為主體的學生組織的實踐活動，突出實踐育人的良好作用。開展形式多樣，內(nèi)容豐富的日常教育實踐活動，提高“四個認同”教育的說服力，最終形成真誠感人、真情動人、實踐塑人的育人氛圍，發(fā)揮好政治社會化引領和指導作用。

2.加強教德建設，需要教師以身作則，發(fā)揮對高職大學生政治社會化進程的引導和示范作用

教師的思想政治素質(zhì)決定著教師職業(yè)活動的態(tài)度，同時也影響著學生品德的形成，教師的政治社會化對學生有一定的示范作用，學生會模仿教師，形成政治傾向，教師的一言一行，都要潛移默化的對學生進行一種政治化的引導。所以，要加強師德建設，讓我們各民族教師肩負起維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的責任，積極引導各民族高職大學生形成“四個認同”共識。

3.提高高職大學生政治社會化實效，須堅持“四個認同”教育與解決學生的實際困難相結(jié)合原則

新疆的長治久安和社會穩(wěn)定是我們一切工作出發(fā)點和著力點。新疆高等職業(yè)學校18所，在校生11.69萬人，占到了自治區(qū)高等教育的半壁江山。對高職生進行思想政治教育，幫助他們完成政治社會化的過程中，必須關注高職生群體的現(xiàn)實困難，高職生在完成自己學業(yè)任務的同時，也面臨著許多實際困難，比如個人經(jīng)濟壓力和畢業(yè)后的就業(yè)壓力等等，要解決這些實際困難僅僅依靠家庭、親人、學校、老師的幫助時不夠的，更需要國家、學校構建切實幫助他們解決實際困難的政策機制保障，從而使“三股勢力”的滲透沒有可乘之機。

4.推進高職大學生政治社會化，須弘揚中華優(yōu)秀文化，加強校園文化建設

各民族文化百家爭鳴，魅力獨特，各民族文化的特性應該受到尊重。同時，對祖國的認同要高于民族的認同感，激發(fā)新疆高職生對祖國對人民的認同感，使各民族同學對學校產(chǎn)生歸屬感，以及激發(fā)對夢想的執(zhí)著與追求，從而引領高職生形成健康、積極、向上的價值觀。通過積極組織“民族風、團結(jié)情”主題活動，如辯論賽、民族知識競賽、圖片展、民族風情大賽、民族傳統(tǒng)體育項目競技等多種形式對各族高職大學生進行“四個認同”教育。讓各族高職生玩在一起、學在一起、成長在一起，手拉手、心貼心、交朋友，從小培養(yǎng)珍惜愛護民族團結(jié)的感情，建立水乳交融的民族關系。充分利用校園廣播、電視臺、校園網(wǎng)絡、校報等媒介，大力宣傳校內(nèi)外先進人物和典型事跡，形成以崇尚中華文化為內(nèi)核的和諧校園文化風尚為榮，以損害中華文化為內(nèi)核的和諧校園文化為恥的校園文化氛圍。

5.加快高職大學生政治社會化進程，需要加強新疆高職生雙語教育

讓少數(shù)民族學生學好漢語，漢族學生學習少數(shù)民族語言，還可以開展一些形式多樣的活動加以促進，這樣，各民族學生之間才能自如地交流，彼此了解，在交流互動中實現(xiàn)各民族高職大學生相互之間的認同以及由此而產(chǎn)生影響的社會層面、政治層面的認同，最終使“四個認同”教育為實現(xiàn)中國夢凝聚力量。

總之，在政治社會化視域下對新疆高職院校的大學生從文化層面上筑起牢固的愛國思想防線即實施“四個認同”教育，需要以現(xiàn)代文化為引領，凝聚中華民族優(yōu)秀文化的力量，需要全體中華民族的共同努力，需要形成共同理想和共同價值觀，需要所有成員對中華民族精神和時代精神的普遍認同。在新形勢下，提高對新疆高職生“四個認同”的認識，加強“四個認同”的教育，有利于加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一；有利于進一步鞏固和發(fā)展安定團結(jié)的社會政治局面，也是促進高職生政治社會化，同心共筑中國夢的必然要求。

[責任編輯：唐旻星]

［1］新疆召開干部大會——傳達貫徹習近平總書記視察新疆重要講話精神.人民日報.2014.5.5.

［2］中央宣傳部宣傳教育局國家民委政策法規(guī)司.民族團結(jié)教育通俗讀本[M].學習出版社.2009.8

［3］[美]阿爾蒙德和小鮑威爾.比較政治學[M].上海譯文出版社.1987

［4］馬大正.國家利益高于一切[M].新疆人民出版社，2002.12

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1674-6287(2015)02-0081-03

2015-02-06

張硯（1972～），女，新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院社科部高級講師。主要研究方向：思想政治教育。

[內(nèi)容提要]新疆高職生政治社會化“四個認同”對策