福建　陳麗菊

語言藝術(shù)在聲樂教學(xué)中的重要性

福建陳麗菊

聲樂是一門技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，其主要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧和音樂表現(xiàn)力，在整個(gè)教學(xué)過程中，語言藝術(shù)都發(fā)揮著極其重要的作用。聲樂與語言的融合對(duì)音樂的感染力、表現(xiàn)力都是極其重要，無論是在世界的不同區(qū)域，還是在不同的民族之間他們的融合所表現(xiàn)出的影響都至關(guān)重要。與此同時(shí)，聲樂如果缺乏了語言融入，那么音樂也丟失了大部分的魅力，但是長期以來，很多學(xué)生卻重聲輕字，忽略了語言的重要性，不利于學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的進(jìn)步。因此為了幫助聲樂學(xué)習(xí)者明白語言藝術(shù)的重要性，針對(duì)語言藝術(shù)在聲樂中的重要性進(jìn)行探討分析非常有必要。本文筆者從聲樂教學(xué)中語言藝術(shù)的當(dāng)前狀況進(jìn)行分析，探討了聲樂中語言藝術(shù)的特征，提出了幾點(diǎn)關(guān)于聲樂教學(xué)中語言藝術(shù)的重要性，希望能讓聲樂學(xué)習(xí)者能夠明白語言藝術(shù)的重要性，注意語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)。

聲樂教學(xué) 語言藝術(shù) 特征 重要性

一、引言

首先，聲樂很明顯大家都知道是用人聲所唱出的一種音樂，所以聲樂也是一種帶語言的音樂，那么聲樂本身便是語言藝術(shù)的延續(xù)，沒有語言藝術(shù)作為支撐，聲樂定然是蒼白的。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的生活品質(zhì)在日益提高，聲樂藝術(shù)隨之不斷的進(jìn)步發(fā)展著、變化著，音樂所表現(xiàn)出的形式也呈現(xiàn)出多樣化的局面，進(jìn)而人們對(duì)聲樂的欣賞水平逐漸提高；其次，聲樂教學(xué)中，合情合理的語言，不僅能幫助提高教學(xué)工作的效率，還能為教學(xué)增添生機(jī)樂趣，準(zhǔn)確規(guī)范的語言是教學(xué)的基礎(chǔ)，精煉的語言為教學(xué)提高效率。由此可見，我們?cè)诼晿方虒W(xué)中語言藝術(shù)對(duì)教學(xué)的重要性，以及融入了語言藝術(shù)的聲樂教學(xué)的重要性進(jìn)行分析非常有必要。

二、聲樂中語言藝術(shù)的概況

（一）人類社會(huì)發(fā)展的初期，語言藝術(shù)正在慢慢形成。那時(shí)候，人們慢慢開始學(xué)會(huì)用語言去交流，并以語言的語調(diào)形式慢慢形成早期聲樂。在經(jīng)過長期變化過程后，人們根據(jù)語言發(fā)聲調(diào)的變化，高低起伏的變化不同提煉出音樂的最初形態(tài)。那時(shí)人們意識(shí)到，一名歌手即便掌握再較高超的聲樂技巧，但是他一旦缺失了語言這一表意的載體，演唱出來的內(nèi)容也會(huì)顯得沒有靈魂，沒有感染力。史料中有記載：“詩言志，歌永言”。由此可見，早在歷史上人們就已認(rèn)識(shí)到語言藝術(shù)的魅力，不僅能幫助人們傳遞信息，還能為音樂賦予感情，讓聽者能夠明其意，動(dòng)以情。

（二）在高速發(fā)展的今天，語言藝術(shù)更是無所不在，在聲樂教學(xué)中，語言不僅是音樂的載體，也是幫助教學(xué)最實(shí)用的工具。對(duì)于聲樂教師而言，掌握語言藝術(shù)十分重要，不僅能幫助他們更好的提高教學(xué)工作的效率，還能讓學(xué)生形象的理解如何將語言藝術(shù)融入聲樂中，實(shí)現(xiàn)情感的傳遞；對(duì)一名聲樂學(xué)習(xí)者而言，僅僅只是掌握表演和發(fā)聲方面技巧，忽視了語言與聲樂的融合，便會(huì)導(dǎo)致表演的內(nèi)容枯燥無味，也無法實(shí)現(xiàn)聲樂演唱中真情實(shí)感的傳遞表達(dá)。然而存在這種偏差的認(rèn)識(shí)在初學(xué)者身上出現(xiàn)尤為頻繁，例如，一部分聲樂學(xué)習(xí)者剛開始學(xué)習(xí)聲樂的時(shí)候，以為只要掌握良好的發(fā)聲技巧就可以學(xué)好了聲樂，就能演唱好。以致他們的表演缺乏感情顯得枯燥無味，既無法到打動(dòng)聽者的心，也無法提高自身的演唱功底。

三、聲樂教學(xué)中語言藝術(shù)的特征

（一）語言藝術(shù)的實(shí)用性。語言是人類信息和情感傳遞的載體，語言藝術(shù)的作用不僅在人與人的交流中，更包羅在整個(gè)人類歷史，世界各個(gè)角落。在聲樂教學(xué)中，語言藝術(shù)的作用更是實(shí)用于整個(gè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確規(guī)范簡(jiǎn)練的語言有利于提高教學(xué)效率，生動(dòng)形象的語言有利于學(xué)生的理解，融入了語言藝術(shù)的聲樂演唱更是有利于感情的傳遞。

（二）語言藝術(shù)的情感性。聲樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生演唱中富有感情是我們教學(xué)最重要的目標(biāo)，語言既是信息的載體也是真實(shí)情感的載體，所有聲樂演唱中語言藝術(shù)的作用也是有目共睹的。通過語言藝術(shù)形象刻畫，以詩意化的語言，去影響聽者的心靈，讓聽者能夠明其意，動(dòng)以情。

（三）語言藝術(shù)的音樂性。人們?yōu)檎Z言賦予一定的旋律感，它便具備一定程度上的可唱性。早期一些文雅詩人，對(duì)其詩賦予了音調(diào)，便能把詩變成了曲子，這些既富有哲理亦富有感情的曲子至今都為人們所敬仰?，F(xiàn)今也是如此，將聲樂與文學(xué)性的語言融入到一起，演唱出來的內(nèi)容既在理亦有情，深受聽者的喜歡，比如像央視節(jié)目中霍尊演唱的《卷珠簾》，它讓人們對(duì)古代語言藝術(shù)有了更深的理解，對(duì)音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。

四、語言藝術(shù)在聲樂教學(xué)中的重要性

（一）語言藝術(shù)的準(zhǔn)確規(guī)范性是聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)

語言藝術(shù)的準(zhǔn)確規(guī)范性方面在很多場(chǎng)合都顯得尤為重要，因?yàn)闇?zhǔn)確規(guī)范的語言能幫助聽者更好的理解，能為我們節(jié)約很多時(shí)間。在聲樂教學(xué)中準(zhǔn)確規(guī)范的語言要求教師采用清晰、貼切的語言，讓學(xué)生更容易理解。其實(shí)語言做到準(zhǔn)確規(guī)范性對(duì)聲樂教學(xué)還有很多重大作用。第一，聲樂教師采用準(zhǔn)確規(guī)范的語言，可以幫助自身樹立威信，建立良好的師生關(guān)系；第二，準(zhǔn)確規(guī)范的語言能幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中一些發(fā)音的問題，幫助學(xué)生聲樂技巧的學(xué)習(xí)；第三，準(zhǔn)確規(guī)范的語言可以幫助我們把知識(shí)簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生更容易理解?？傊處煹恼Z言準(zhǔn)確規(guī)范要求合情、合理，才有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，所以說語言藝術(shù)的準(zhǔn)確規(guī)范性的特點(diǎn)是聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)。

（二）語言藝術(shù)的精煉性是提高教學(xué)效率的有效途徑

很多教師，課堂上將了很多，但是效果卻不好，有的教師課堂上講的少，但是效果卻很好，這是有的老師不知道總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，不知道運(yùn)用精煉的語言對(duì)所要講述的知識(shí)進(jìn)行陳述。所謂語言的精煉性，就是指運(yùn)用最少語言陳述出原本需要很多語言才能表達(dá)出的內(nèi)容，精煉的語言表現(xiàn)出不冗余、不累贅的特性。聲樂教學(xué)中采用精煉的語言方進(jìn)行教學(xué)，不僅能為教師和學(xué)生節(jié)約很多時(shí)間，還能讓學(xué)生在更短的時(shí)間就能理解，也留了更多的時(shí)間給學(xué)生能進(jìn)行自我思考，加深理解。這對(duì)聲樂教學(xué)效率的提高無疑有很大的幫助。

（三）語言藝術(shù)的生動(dòng)形象性是學(xué)生加深理解有效方法

語言藝術(shù)生動(dòng)形象性，指的是語言可以把抽象的東西形象生動(dòng)的表現(xiàn)出來，聲樂教學(xué)不像別的課程的教學(xué)那樣直觀，比如聲樂教學(xué)中人體發(fā)聲器官的運(yùn)用及配合的描述是無法直觀表現(xiàn)出來，具有一定的抽象性，這個(gè)時(shí)候借助語言的生動(dòng)形象性，可以讓學(xué)生更好更深的理解。在聲樂教學(xué)的過程中，如何利用語言藝術(shù)的生動(dòng)形象性，將直接影響到學(xué)生對(duì)這些抽象知識(shí)的理解程度。教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到采用形象生動(dòng)的語言進(jìn)行聲樂的教學(xué)，那些晦澀難懂的詞匯或概念經(jīng)過生動(dòng)形象的語言的修飾將直接轉(zhuǎn)化成學(xué)生易于理解的語句。生動(dòng)形象的語言相比那些單純、難懂的專業(yè)性、理論性的語言更能夠幫助學(xué)生找到感覺，更容易被學(xué)生理解和接納。聲樂教師采用形容、比喻或者夸張等語言方式即語言藝術(shù)的生動(dòng)形象性。總之，聲樂教師在講解一些比較抽象的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該盡量采用一些貼近生活的語言，形象生動(dòng)的把內(nèi)容講解出來，這樣可以有效的幫助學(xué)生加深理解。

（四）語言藝術(shù)的多樣性聲樂教學(xué)最好的輔助工具

我們從語言藝術(shù)的多樣性可以知道，語言并非只是用嘴巴發(fā)音說話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神都是語言藝術(shù)的一部分。在聲樂教學(xué)中，除了準(zhǔn)確規(guī)范、精煉和生動(dòng)形象的語言外，肢體、表情語言運(yùn)用恰當(dāng)也可以有效的提升聲樂教學(xué)的效率和質(zhì)量。教師采用恰當(dāng)?shù)闹w、表情語言等方式可以使教師的教學(xué)富有形象，富有感染力。比如一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作就可以讓學(xué)生明白到其中的含義，并做出對(duì)應(yīng)的回應(yīng)；教師一個(gè)贊許的眼神態(tài)度，就可以激發(fā)出學(xué)生的興趣，專心于聲樂的學(xué)習(xí)中。因此，在聲樂教學(xué)中采用肢體、表情等多樣性的語言也很重要，教這樣可以有效為教師提供教學(xué)效率，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣。

（五）語言藝術(shù)的音樂性是聲樂教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)點(diǎn)

將一些詩意美感的語言與聲樂藝術(shù)結(jié)合之后，讓語言的旋律變得豐富多彩，具有了音樂性，這便形成了聲樂的曲子。現(xiàn)代聲樂都是經(jīng)過那些聲樂天才的不斷塑造、不斷完善創(chuàng)作而成的，才形成了具備高超藝術(shù)感染力的優(yōu)美旋律曲調(diào)，通過語言藝術(shù)的音樂性，聲樂的風(fēng)格才得以顯現(xiàn)出來。對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)者而言，對(duì)某個(gè)樂曲的學(xué)習(xí)，就好比在與聲樂的創(chuàng)作者進(jìn)行交流，若能深入的學(xué)習(xí)和理解起著語言藝術(shù)的音樂性，便算對(duì)其中蘊(yùn)含的韻律之美有了深刻的理解和認(rèn)知了。

（六）語言藝術(shù)的情感性是聲樂教學(xué)的重中之中

語言藝術(shù)的感情多樣性，決定了聲樂藝術(shù)的感情多樣性，在聲樂的學(xué)習(xí)的過程，充分感受其中語調(diào)的變化，并針對(duì)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的分析，充分體會(huì)其中的情感變化，發(fā)掘其中情感來源，這是學(xué)會(huì)聲樂必經(jīng)的過程。聲樂創(chuàng)作者出創(chuàng)作靈感，一般都是來自情感傾訴欲望等方面，跟著創(chuàng)作者的感情變化，深切感受作者所要表達(dá)的情感。情感的表達(dá)不單指的是感情的發(fā)泄，更多的是希望通過聲樂情感的變化讓聽懂他的人能夠受到積極的影響，改變欣賞者的欣賞心態(tài)，使其能夠感同身受，產(chǎn)生情感的共鳴。同樣，聲樂教學(xué)的過程是師生之間的交流的一個(gè)過程，不僅在技巧方面進(jìn)行傳授你們單純，教師的情感直接影響學(xué)生的理解，學(xué)生的情感理解也會(huì)讓教師有所體會(huì)，這是個(gè)互相影響產(chǎn)生情感共鳴的情感過程，這就是語言藝術(shù)的作用，它讓人與人直接通過語言的載體進(jìn)行感情的溝通交流。

（七）語言藝術(shù)是聲樂教學(xué)的重要的財(cái)富

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，不同區(qū)域之間，不同民族之間，聲樂的演唱各不相同，這是因?yàn)槭苷Z言文化的影響，不同區(qū)域、不同民族之間形成了不同的語言藝術(shù)風(fēng)格，傳承了不同的聲樂演唱風(fēng)格，而這些不僅對(duì)于我國，乃至世界都是不可多得的寶貴財(cái)富。我國的一些民歌藝術(shù)受到語言的熏陶，人們通過各種語言藝術(shù)方式對(duì)其進(jìn)行傳唱，使其在在傳播的過程中不斷得以完善和升華，才有了這些民歌藝術(shù)并被傳唱至今。在如今的聲樂教學(xué)中，我們都是通過學(xué)習(xí)那些先輩的經(jīng)驗(yàn)，二在這個(gè)過程中，語言藝術(shù)始終扮演著至關(guān)重要的作用，首先這些經(jīng)驗(yàn)是通過語言的方式得以傳承下來，同時(shí)我們學(xué)習(xí)的就是語言藝術(shù)的音樂性，情感性?？傊髅褡逭Z言藝術(shù)，古代語言藝術(shù)為我們留下的不僅是聲樂學(xué)習(xí)方法技巧，更是留給整個(gè)人類的寶貴財(cái)富。

五、結(jié)束語

聲樂教學(xué)是很抽象的過程，在這個(gè)過程學(xué)習(xí)者往往只注重聲樂技巧的學(xué)習(xí)，忽略語言的學(xué)校，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)不順利，有所偏差。無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該明白，無論是聲樂教學(xué)還是學(xué)習(xí)都離不開語言的幫助，借助語言藝術(shù)的多樣性的特點(diǎn)，我們才能更好的進(jìn)行聲樂教學(xué)，提高聲樂教學(xué)的效率。語言藝術(shù)的博大精深，不是我們?nèi)詢烧Z就能說清楚的，在聲樂教學(xué)中充分挖掘出語言藝術(shù)的特性，使之為我們聲樂教學(xué)提高幫助，為我們的聲樂學(xué)習(xí)提高幫助，這是我們每一個(gè)聲樂學(xué)習(xí)者必須明確的一個(gè)道理。

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（作者單位：福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校公共教學(xué)部）

陳麗菊（1967-），女，福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校公共教學(xué)部講師，主要研究方向：語言藝術(shù)，學(xué)士。