王玨

（湖南工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421000 ）

文藝爭(zhēng)鳴與評(píng)論

淺談托尼·莫里森作品里的女性主義解讀

王玨

（湖南工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421000 ）

托尼·莫里森是當(dāng)代美國(guó)文學(xué)界最偉大的小說家之一。她于1993榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為當(dāng)今歷史上獲此殊榮的第一位非洲裔作家第二位美國(guó)女作家。托尼·莫里森是美國(guó)當(dāng)代著名的黑人女作家，她以自己獨(dú)特而深刻的筆觸把美國(guó)一個(gè)重要的方面推到了世界讀者的面前。同時(shí)，她也是美國(guó)公認(rèn)的一位最稱得上民族作家的黑人女性。在她的作品中，塑造了一系列在困苦中掙扎的黑人女性群體，展示了她作品的深刻民族內(nèi)涵。就托尼·莫里森作品里的女性主義，本文試做淺析。

托尼·莫里森；女性主義；敘事策略

一、托尼·莫里森和女性主義

女性主義一詞最早出現(xiàn)在1880年，它是指女性為爭(zhēng)取與男性獲得同等的法律、政治和家庭中的權(quán)利而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。女性主義敘事學(xué)是西方后經(jīng)典敘事學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿理論。女性主義敘事學(xué)是結(jié)構(gòu)主義經(jīng)典敘事學(xué)與女性主義文學(xué)批評(píng)融合的交叉學(xué)科。

西方女性主義起源于婦女解放政治運(yùn)動(dòng)。羅斯瑪麗·童認(rèn)為女性主義經(jīng)歷了自由主義、激進(jìn)主義、馬克思主義、精神分析和社會(huì)性別、存在主義、后現(xiàn)代主義、全球女性主義、生態(tài)女性主義等8個(gè)階段，在選舉權(quán)、生育母職、公私領(lǐng)域、種族階級(jí)、生態(tài)環(huán)境等層次上，謀求取消性別不平等，變革社會(huì)。經(jīng)典敘事學(xué)采用整飭的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)主義分析方法。但女性主義認(rèn)識(shí)論質(zhì)疑這種“非此即彼”的本質(zhì)主義傾向，認(rèn)為意義系統(tǒng)絕非中性，而帶著發(fā)出者和接受者的性別標(biāo)記。如熱奈特研究普魯斯特，巴赫金研究陀斯妥耶夫斯基，巴特研究巴爾扎克，托多羅夫研究《十日談》，他們自稱研究客觀，但卻把女性創(chuàng)作的文本從客觀研究中排除出去。因此，敘事學(xué)普遍被視為男性化的研究活動(dòng)，本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)批評(píng)。

黑人女性主義主要研究處于困境中的黑人婦女自我意識(shí)的覺醒和自我身份認(rèn)同并且旨在提供黑人婦女實(shí)現(xiàn)自我解放之路。在黑人漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，黑人婦女的雙重身份，即黑人和婦女，使他們一直處在多重壓迫之下。一批杰出的女性作家深深意識(shí)到了黑人婦女的困境并且致力于找到一條理性的黑人婦女實(shí)現(xiàn)自由和獨(dú)立之路。托尼·莫里森就是其中之一。她是自1901年以來唯一一位被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女性作家。托尼·莫里森是美國(guó)當(dāng)代著名的黑人女作家,她以自己獨(dú)特而深刻的筆觸把美國(guó)一個(gè)重要的方面推到了世界讀者的面前。同時(shí),她也是美國(guó)公認(rèn)的一位最稱得上民族作家的黑人女性。在她的作品中,塑造了一系列在困苦中掙扎的黑人女性群體,展示了她作品的深刻民族內(nèi)涵。

二、托尼·莫里森作品中女性主義的體現(xiàn)

黑人女權(quán)主義起源于20世紀(jì)70年代美國(guó)黑人女權(quán)運(yùn)動(dòng),是女權(quán)主義重要的分支。它主要研究美國(guó)社會(huì)強(qiáng)加于黑人婦女身上的性別歧視、種族歧視和階級(jí)偏見等多重壓迫,揭示黑人婦女在這些壓迫下所受的苦難,并為她們提供一些擺脫苦難的方法。莫里森的作品一直密切關(guān)注著黑人婦女的自我意識(shí),她們?cè)诙嘀貕浩认聦?duì)獨(dú)立和自我身份認(rèn)同的追尋。黑人女權(quán)主義評(píng)論家通過女性或政治角度評(píng)論黑人女作家的作品,常被視為對(duì)種族、性別及階層的文化表達(dá)。

作為一名美國(guó)黑人，莫里森對(duì)美國(guó)黑人尤其是黑人女性在社會(huì)上承受的壓力與生存困境有著切身的深刻體會(huì)，所以其作品始終著力于描繪美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)實(shí)生活，探索黑人的歷史、命運(yùn)和精神世界。作為非裔美國(guó)人，莫里森有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)來研究黑人女性。在她的許多文學(xué)作品中，莫里森總是有意識(shí)地揭露黑人女性的苦難，女性黑奴必須不斷地生育,卻被剝奪照顧、保護(hù)子女的權(quán)利。與此同時(shí)，她還密切關(guān)注黑人乃至全人類的生存和發(fā)展。莫里森的作品所關(guān)注的內(nèi)容與黑人女性主義的觀點(diǎn)不謀而合。在莫里森的作品里體現(xiàn)著一種生態(tài)女性主義的個(gè)性特征。生態(tài)女性主義是后現(xiàn)代主義思潮的一個(gè)新流派，生態(tài)女性主義批評(píng)把文學(xué)批評(píng)放在性別歧視和生態(tài)危機(jī)的語(yǔ)境下，從“環(huán)境” 和“性別”的雙重視角進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，研究文學(xué)、自然、女性、文化的關(guān)系。

《秀拉》是托尼·莫里森作品中有著鮮明的女性主義特色的典型作品。該文寫于1969年，這部作品因?yàn)槠洫?dú)特的創(chuàng)作方法和極具特色的三位女性人物的刻畫而成為莫里森文學(xué)創(chuàng)作生涯中的里程碑。本作品通過三位女性（夏娃，秀拉和奈爾）不同尋常的經(jīng)歷表現(xiàn)黑人女性尋找自我，實(shí)現(xiàn)自我的艱辛。這三位女性分別代表三類不同的女性人物。黑人女性在歷史上一直以來所受的三重壓迫，即種族壓迫，性別壓迫和階級(jí)壓迫。這三重壓迫交織在一起造成了黑人女性的長(zhǎng)期的苦難。莫里森顛覆傳統(tǒng)的黑人女性形象并賦予他們以決心與美德，激勵(lì)所有的黑人同胞勇敢地追尋自己的幸福。夏娃是老一代黑人女性的代表。在某種程度上，她也是黑人精神的指引者。秀拉是一個(gè)孤獨(dú)的叛逆者。她反抗社區(qū)的一切傳統(tǒng)。由于她的極端的追求自由和幸福的方式，秀拉的反叛之路最終以失敗而告終。最后她孤獨(dú)地死去。奈爾是黑人女性反叛的繼承者。秀拉的行為深深地影響了她，她決定沿著秀拉走過的路以一種理性的方式去實(shí)現(xiàn)自我。

發(fā)表于1922年的《爵士樂》是托尼·莫里森最近的一篇長(zhǎng)篇小說。作為一個(gè)黑人女作家,托尼·莫里森總是在其作品中關(guān)注美國(guó)黑人女性獨(dú)特經(jīng)歷和情感。她的作品著重于黑人女性在性別、種族以及階級(jí)的歧視和壓迫下的自我覺醒、追求獨(dú)立和自我價(jià)值以及黑人姐妹、母女之間的問題,《爵士樂》也不例外。

《爵士樂》被一些評(píng)論家認(rèn)為是莫里森的巔峰之作，也被認(rèn)為是莫里森作品中女性主義體現(xiàn)的代表作品之一。托尼·莫里森在《爵士樂》的主題、背景以及作品中的塑造了眾多女性角色,探討了遭受“內(nèi)在化的種族主義”的黑人女性及發(fā)生在她們身上的畸形之愛。托尼·莫里森通過對(duì)作品中的非裔的美國(guó)人生存現(xiàn)狀和女主角維奧萊特復(fù)雜的心路歷程及黑人婦女本身的局限性將遭受種族歧視的非裔的美國(guó)人和對(duì)自我的追求呈現(xiàn)出來。

莫里森通過《爵士樂》作品中的主要女性角色,探討了遭受“內(nèi)在化的種族主義”的黑人女性及發(fā)生在她們身上的畸形之愛。莫里森還在該作品中將非裔的美國(guó)人生存現(xiàn)狀和女主角維奧萊特復(fù)雜的心路歷程及黑人婦女本身的局限性來呈現(xiàn)出來，并分析了黑人女性意識(shí)覺醒以及尋求自我的影響及深遠(yuǎn)意義。

《慈悲》這部小說中也體現(xiàn)了莫里森的女性主義觀點(diǎn)。該小說總共分為三個(gè)部分，每一部分都包含著一個(gè)相同的故事，莫里森用了多重?cái)⑹碌姆绞綄⒏ヂ鍌愃沟哪赣H把女兒賣給雅各布來抵消債務(wù)的故事展現(xiàn)在讀者眼前，陌生化的敘事手法讓故事的時(shí)間變得錯(cuò)位，并使得故事的情節(jié)更為跌宕起伏，充滿懸念。莫里森在小說中將傳統(tǒng)的故事敘述順序打亂并進(jìn)行重組，對(duì)于敘述的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一次全新的顛覆，不僅讓讀者在閱讀過程中感受到文字的魅力，同時(shí)也增加了文章的閱讀難度。小說的主人公弗洛倫斯在十六歲時(shí)被自己的母親賣給了別人，她始終認(rèn)為母親一定是不愛她所以才會(huì)把她賣掉，莫里森通過對(duì)弗洛倫斯的感受進(jìn)行描寫，來揭露黑人女性所受到的任性殘害和痛苦。通過弗洛倫斯的感受在讀者心中激發(fā)出一種強(qiáng)烈的悲傷氛圍，讓讀者透過弗洛倫斯的視角看見黑人所遭受的不公平待遇，并開始對(duì)黑人命運(yùn)產(chǎn)生同情。

總之，作為一個(gè)黑人女性作家，托尼·莫里森將自己的女性主義寄托在了自己的作品里。通過對(duì)一系列女性的描述，托尼·莫里森表達(dá)了對(duì)美國(guó)黑人女性獨(dú)特經(jīng)歷和情感。

[1]項(xiàng)玉宏.托尼·莫里森新作《家》的敘事策略[J].江淮論壇.2014.01期

[2]李溱.托尼·莫里森作品中的黑人女性主義解讀[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào). 2014.03期

[3]王蕾.論托尼·莫里森《寵兒》的敘事策略[D].山東大學(xué).2008年

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（湖南省教育廳科研一般項(xiàng)目12C0662）； (湖南工學(xué)院一般科研項(xiàng)目HY12019)