汪文一

（遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110036）

淺談在華俄僑文學(xué)及主要作家

汪文一

（遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110036）

由于歷史原因，在俄國十月革命后不久，俄僑開始涌入中國，直到1920年左右，哈爾濱和上海的俄僑社區(qū)開始形成，僑民的文化由此比較廣泛的展開。俄僑文學(xué)是二十世紀(jì)特殊的文化產(chǎn)物，所謂俄僑文學(xué)主要指僑居我國哈爾濱、上海等地的俄國人創(chuàng)作的文學(xué)作品，也可稱作在華俄僑文學(xué)。本文將從總體上討論俄僑文學(xué)在中國的出現(xiàn)、發(fā)展及衰落，同時(shí)簡單介紹幾個(gè)有代表性的在華俄僑作家、詩人及他們的創(chuàng)作。我們可以通過分析在華俄僑文學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)而更加了解在華俄僑文學(xué)的價(jià)值及其在俄羅斯文學(xué)史上的意義。

俄僑；文學(xué)；作家

一、在華俄僑文學(xué)概述

1917年俄國十月革命后，由于連年內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)萬俄國人流亡海外。這種特定的歷史條件使得20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)長期被分裂為“蘇聯(lián)文學(xué)”和“僑民文學(xué)”兩部分。前者是一個(gè)比較寬泛的概念，涵蓋20年代初到90年代初在蘇聯(lián)境內(nèi)公開發(fā)表的、包括非俄語作品在內(nèi)的文學(xué)作品，后者則只包括1917年以后僑民用俄語創(chuàng)作并在蘇聯(lián)境外發(fā)表的文學(xué)作品。在華俄僑主要分布在哈爾濱和上海，依據(jù)時(shí)間序列在華俄僑可以分為四代：以帕爾考、卡梅什紐克和阿雷莫夫?yàn)榇淼牡谝淮?，以涅斯梅洛夫和阿恰伊爾為代表的第二代，以丘拉耶夫卡和斯維特洛夫?yàn)榇淼牡谌鸵允裁芬寥麪枴⑿∷_托夫斯基與聶杰利斯卡婭為代表的第四代。在華俄僑主辦的文學(xué)報(bào)刊、文集和詩集主要有《喉舌報(bào)》、《小燕子》、《邊界》和《亞洲之光》等。文學(xué)批評是在華俄僑文學(xué)中最薄弱的一環(huán)，在哈爾濱和上海，是一些俄僑作家和記者不定期發(fā)表文學(xué)評論，權(quán)充了批評家的角色。俄僑能在中國出版大量文學(xué)作品并發(fā)展自己別具特色的文學(xué)主要有三個(gè)方面的原因：首先，哈爾濱曾是一個(gè)地處俄羅斯帝國邊界以外的“俄羅斯帝國最自由的城市”，在文化上，他既非常俄羅斯化，又從未被置于沙俄或蘇聯(lián)的真正控制之下；其次，居住在中東鐵路公司所在地哈爾濱的俄僑生活水平相對較高，因此有時(shí)能有一點(diǎn)余錢來出書；再次，因?yàn)楣枮I和上海缺乏像歐洲俄僑文化中心的老一輩那樣的著名作家，沒有人能在年輕作家、詩人面前居功自傲，歧視他們，壓制他們。這也為俄僑在華的文學(xué)創(chuàng)作提供了一些有利條件。

二、在華俄僑文學(xué)代表作家及主要作品

（一） 阿爾謝尼﹒涅斯梅洛夫的生平與小說

從阿爾謝尼﹒涅斯梅洛夫的幾份自傳中，我們可以歸納出其生平的以下線索：阿爾謝尼﹒涅斯梅洛夫出生于莫斯科，并在那里長大，也在那里開始發(fā)表文學(xué)作品；他參加了兩次戰(zhàn)爭---第一次世界大戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭；高爾查克的白軍戰(zhàn)敗后，他來到遠(yuǎn)東城市符拉迪沃斯托克，他的女兒在那里出生；他擱筆五年后，在那里恢復(fù)創(chuàng)作，并第一次使用“涅斯梅洛夫”這一筆名，以紀(jì)念國內(nèi)戰(zhàn)爭中死于秋明城下的一個(gè)姓涅斯梅洛夫的朋友。他的自傳里還有描寫符拉迪沃斯托克的統(tǒng)治，如何和幾個(gè)朋友一道準(zhǔn)備從那里逃往中國。關(guān)于他到中國以后的生活，自傳里所言甚少，我們只知道他在哈爾濱寫詩、寫小說，夏天喜歡在松花江上釣魚，喜歡為報(bào)紙撰稿。

阿爾謝尼﹒涅斯梅洛夫最早的小說，是1920年刊登在哈爾濱俄僑雜志《窗》第二期上的《親王》，這篇小說仍可以被看作他那些記述俄國僑民與東北當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)系小說的前奏。1936年，他的短篇小說集《戰(zhàn)爭小說》在上海出版，其實(shí)早在小說集出版之前，其中的一篇《突襲》，就已發(fā)表于1928年的蘇聯(lián)雜志《西伯利亞星火》，另一篇《戰(zhàn)地挎包》，1929年發(fā)表于布拉格的《自由西伯利亞》。20年代下半期，他寫了許多以當(dāng)?shù)囟韮S日常生活為內(nèi)容、格調(diào)輕松甚至調(diào)侃的小小說，其中大多數(shù)發(fā)表于1927--1929年間的《喉舌報(bào)》。1930年，他發(fā)表《金牙》和《軍醫(yī)院》等小說，隨后又發(fā)表其他幾篇記述十月革命前武備中學(xué)生活和國內(nèi)戰(zhàn)爭的作品。涅斯梅洛夫的小說還涉及被遺忘的哥薩克民歌，蘇聯(lián)的社會(huì)生活，移民美國的俄僑生活，以及幻想的探險(xiǎn)，這些小說的數(shù)量不大，不是涅斯梅洛夫小說創(chuàng)作的核心。歷史是涅斯梅洛夫偏好的第四類題材。他或?qū)懲耆摌?gòu)的歷史小說，或以真實(shí)的歷史人物為小說的主人公--從公元一世紀(jì)的羅馬《瘸子書商》，到夢境中奮戰(zhàn)在國內(nèi)疆場上的凱撒《凱撒的戒指》，從16世紀(jì)俄國第一位沙皇伊萬雷帝《伊萬雷帝的影子》到末代沙皇尼古拉二世《夜半火災(zāi)》和《皇帝的意愿》，都曾出現(xiàn)在他的小說中，他還發(fā)表過數(shù)篇論俄國歷史事件的隨筆。

（二）瓦列里﹒別列列申的生平與詩歌

遠(yuǎn)東俄僑界的另一個(gè)主要作家，是詩人兼翻譯家瓦列里﹒別列列申，中文名叫夏青云。他比涅斯梅洛夫年輕二十四歲，在哈爾濱長大，也從那里走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。他出生于西伯利亞鐵路線上的伊爾庫斯克，瓦列里在七歲那年離開祖國，此后再也沒有回去，他在創(chuàng)作于十二年后的詩《我記得俄羅斯》中想象記憶中的祖國。但是這一階段，他以達(dá)遼基為筆名在哈爾濱晚報(bào)《喉舌報(bào)》上發(fā)表了一系列描寫風(fēng)雪的詩。1920年10月，瓦列里和弟弟隨母親來到哈爾濱。次年，他轉(zhuǎn)入中東鐵路商業(yè)學(xué)校。不久，瓦列里開始向哈爾濱《喉舌報(bào)》的少年讀者版投稿，以列奈為筆名發(fā)表詩歌。同年夏，在父親的幫助下，他進(jìn)入哈爾濱法學(xué)院主修法律學(xué)，1935年畢業(yè)。在大學(xué)期間，他繼續(xù)寫詩，并于1932年6月開始向哈爾濱最有影響的《邊界》周刊投稿。于此同時(shí)，瓦列里的第一本詩集《在途中》在哈爾濱出版。1938年底，在開始學(xué)習(xí)中文三年后，他翻譯了一首中國古詩，1939年夏，在準(zhǔn)備出版第二本詩集《善良的蜂巢》時(shí)，他把這首詩收錄其中。

哈爾濱時(shí)期，十五六歲的瓦列里以最初的幾個(gè)筆名列奈、達(dá)遼基等在《喉舌報(bào)》兒童讀者版上發(fā)表的詩，與早期瓦列里的作品還相距甚遠(yuǎn)。1932年，他創(chuàng)作長詩《永恒的羅馬》，后來把這首詩收入自己的第一本詩集《在途中》和第十一本詩集《我從深處呼喚》。1933年，在抒情詩《我像一個(gè)遠(yuǎn)離宮女的修士》中，詩人把自己描繪成一個(gè)修士，他拒絕塵世的一切幸?？鞓罚ㄓ亚?、愛情和親情，但因此經(jīng)受了許多痛苦。北平時(shí)期，《海上星辰》中收入的大多數(shù)詩，都是瓦列里在遷居北平后的頭兩年里創(chuàng)作的。瓦列里的第四本詩集《犧牲》中的詩，大多作于他北平時(shí)期的后半段。在《犧牲》這個(gè)標(biāo)題下，他收入許多宗教詩和哲理詩，但他并沒有回避世俗主題。另一首題為《風(fēng)》的詩篇很短，其中的中國色彩只體現(xiàn)在北平隨處可見的瓦房中。

三、小結(jié)

在華俄國僑民文學(xué)史20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的重要組成部分。由于特殊的歷史條件，無論是作為整體還是作為個(gè)人，在華俄僑作家、詩人的創(chuàng)作情況都很特殊，他們遠(yuǎn)離祖國，但他們的生活環(huán)境又與俄羅斯文化緊密相連，他們客居異國，但又沒有放棄自己的母語。在華俄僑文學(xué)不僅是俄羅斯文學(xué)的一個(gè)重要部分，也給中國人民留下了一份寶貴的精神財(cái)富。

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汪文一（1991-），女，漢族，遼寧大學(xué)2013級俄語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生。