雷玥

中國(guó)古詩(shī)詞因其具有語(yǔ)言精練含蓄、情感深沉豐富、形式整齊精美等美學(xué)特質(zhì)而流播海外傳唱千古。遺憾的是，很多教師在教學(xué)古典詩(shī)詞的過(guò)程中，往往只限于引導(dǎo)學(xué)生誦讀、理解、背誦、默寫(xiě)古典詩(shī)詞，而極少引導(dǎo)學(xué)生探究古典詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著的豐富意蘊(yùn)。以致于在很大程度上浪費(fèi)了古典詩(shī)詞教學(xué)資源。所以，在教學(xué)時(shí)我們要引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的古典詩(shī)詞鑒賞方法，多角度、多層面地鑒賞古典詩(shī)詞。

一、知人論世賞意趣

古語(yǔ)云：“詩(shī)言志。”又曰：“文如其人?！比魏我晃还诺湓?shī)詞作者，都有其獨(dú)特的人生閱歷和豐富獨(dú)特的情感體驗(yàn)。作者的人生閱歷和情感體驗(yàn)不同，其寄寓于古典詩(shī)詞文本中的思想情感和人生抱負(fù)也與眾不同。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，每一首古典詩(shī)詞文學(xué)作品的問(wèn)世，都是作者與眾不同的人生閱歷的具體表現(xiàn)，都是作者豐富情感的真實(shí)流露，都與作者所處的時(shí)代背景及作者的理想抱負(fù)等息息相關(guān)。故此，教學(xué)時(shí)我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從作者所處的時(shí)代背景、作者的生活閱歷及作品的藝術(shù)風(fēng)格等諸多方面入手進(jìn)行鑒賞。

以陶淵明為例，陶淵明天性酷愛(ài)山水田園，一生所作多系山水田園詩(shī)，有我國(guó)第一位田園詩(shī)人和“古今隱逸詩(shī)人之宗”（鐘嶸《詩(shī)品》）之美譽(yù)。他年輕時(shí)雖曾數(shù)度為官，渴望一展宏圖，但終究割舍不了田園之夢(mèng)：“目倦川途異，心念山澤居”（《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》）”。斷斷續(xù)續(xù)為官十多年之后，終因厭倦了仕途生涯和眷念田園生活而辭官隱居。他的田園詩(shī)，大都表現(xiàn)出他對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭倦，對(duì)恬靜美好的田園生活的無(wú)比熱愛(ài)，以及表現(xiàn)出他親自參加田園生活的喜悅之情。其中，著名的《歸園田居》（第三首）“種豆南山下，草盛豆苗稀”就是明證。在教學(xué)陶淵明的《飲酒》（其五）前，學(xué)生如果已經(jīng)具備了關(guān)于陶淵明的上述知識(shí)儲(chǔ)備，那么，學(xué)生很快就能感知到陶淵明《飲酒》（其五）的藝術(shù)特色：無(wú)論是寫(xiě)南山傍晚的自然美景，還是抒發(fā)隱居田園的怡然之情，抑或是寫(xiě)人生真意，都既富于情趣，又蘊(yùn)理雋永，耐人尋味。

二、捕捉意象賞意境

1引導(dǎo)學(xué)生把握畫(huà)面，描摹圖景

鑒賞古典詩(shī)詞的畫(huà)面美，可以從下列三個(gè)方面入手：（1）意象的組合方式；（2）畫(huà)面的色彩；（3）畫(huà)面動(dòng)靜關(guān)系。以教學(xué)“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句佳境”（王國(guó)維語(yǔ)）的馬致遠(yuǎn)的《天沙凈·秋思》為例，我們可以如此引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞、描摹這首元曲的凄美畫(huà)面：A，曲中前三句疊用了哪幾個(gè)名詞？寫(xiě)出了哪幾種典型的自然景物？這幾個(gè)名詞是以怎樣的方式連綴成詩(shī)句的？B，曲中哪些是動(dòng)態(tài)的景物，哪些是靜態(tài)的景物？這兩個(gè)層面的景物是怎樣交相輝映的？C，請(qǐng)用自己的話描述這首元曲描繪的畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)面給你產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。

2引導(dǎo)學(xué)生在畫(huà)中品詩(shī)，體味情感

縱觀我國(guó)歷代歷朝的古典詩(shī)詞，作品所描繪的外在意象，如果畫(huà)面鮮活、色調(diào)明麗，那么，詩(shī)人蘊(yùn)涵于其中的內(nèi)在情感則往往積極樂(lè)觀。如果作品所描繪的外在意象，畫(huà)面凄清、色調(diào)灰暗，那么，詩(shī)人蘊(yùn)涵于其中的內(nèi)在情感則往往低沉傷感。還以教學(xué)《天沙凈·秋思》為例。我們可以如此引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)中品詩(shī)的途徑體味作者的情感：這首元曲營(yíng)造了一幅充滿著怎樣氛圍的藝術(shù)畫(huà)面？由此，你會(huì)體味到作者怎樣的心境？

三、把握字詞賞詩(shī)眼

古典詩(shī)詞中的詩(shī)（詞）眼，是指一首古典詩(shī)詞中“立片言而居要，乃一篇之警策”（陸機(jī)云言）之字或者詞。在古典詩(shī)詞中，詩(shī)眼以動(dòng)詞、形容詞居多。比如，王灣《次北固山下》的頷聯(lián)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中的“平”（形容詞）、“闊”（形容詞）、“正”（形容詞）、“懸”（動(dòng)詞）等均是詩(shī)眼。上述詩(shī)眼，既寫(xiě)出了自然景物的恢宏壯觀之美，同時(shí)也隱含了詩(shī)人的心胸之闊。再如陶淵明《飲酒》（其五）中的“心遠(yuǎn)”一詞即為詩(shī)眼，因?yàn)槿?shī)都是圍繞著詩(shī)人悠閑的“心遠(yuǎn)”心境而寫(xiě)的，“心遠(yuǎn)”既表現(xiàn)出詩(shī)人棄官隱居后遠(yuǎn)離塵世、醉心田園的情志，也從側(cè)面流露出詩(shī)人回避現(xiàn)實(shí)矛盾、與世無(wú)爭(zhēng)的消極情緒。

教學(xué)時(shí)，學(xué)生一旦能夠準(zhǔn)確判斷古典詩(shī)詞文本中的詩(shī)眼（詞眼），就意味著可以輕而易舉地把握古典詩(shī)詞的主旨，可以深度品析古典詩(shī)詞文本中的深層意蘊(yùn)和詩(shī)人寄寓于古典詩(shī)詞文本中的豐富情感。那么教學(xué)時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生判斷和品鑒古典詩(shī)詞文本中的詩(shī)眼（詞眼）呢？

以教學(xué)蘇軾的《江城子·密州出獵》為例。我們可以如此引導(dǎo)學(xué)生判斷和鑒賞這首詞的詞眼：“請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，這首詞中的哪個(gè)詞最能高度概括詞人的性格、情態(tài)、意趣和志向呢？”學(xué)生通過(guò)誦讀、理解、揣摩后，會(huì)準(zhǔn)確回答道：“狂”。這時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地繼續(xù)引導(dǎo)：“詞人為什么說(shuō)自己‘狂？他的‘狂具體表現(xiàn)在哪些方面呢？”學(xué)生說(shuō)：“‘狂在出獵和殺敵報(bào)國(guó)上?！边@就意味著學(xué)生已經(jīng)能夠抓住詞眼深度理解詞人是在詞中借寫(xiě)自己在獵手層面的‘狂而隱含自己在英雄層面的‘狂的深刻主旨，繼而深切體會(huì)到詞人的報(bào)國(guó)之心與建功立業(yè)之情。

四、延伸拓展品風(fēng)格

延伸拓展品風(fēng)格，就是在教學(xué)某一首古典詩(shī)詞的過(guò)程中，將與之內(nèi)容相近、風(fēng)格相近的同一詩(shī)人或者不同詩(shī)人的其他古典詩(shī)詞引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之進(jìn)行比較賞鑒。如此，既可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的古典詩(shī)詞文本內(nèi)容、主旨、藝術(shù)技巧、風(fēng)格等的感知和理解，又可以擴(kuò)大學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的視野，還可以有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞的水平和能力。

以教學(xué)陶淵明的《歸園田居》為例。這首詩(shī)“初視若散緩，熟視之有奇趣”（蘇東坡語(yǔ)）。表面上看來(lái)，詩(shī)中所描繪的意象似信手拈來(lái)的平常景物，詩(shī)中營(yíng)造的畫(huà)面似漫不經(jīng)心的寥寥勾勒，如此平實(shí)的造境，既無(wú)屈原詩(shī)歌的博大華麗，也無(wú)謝靈運(yùn)詩(shī)歌的富艷精工，更無(wú)李賀詩(shī)歌的變幻奇崛，而是表現(xiàn)出一種自然渾成、生氣內(nèi)沖的淳樸意境：全詩(shī)意想渾成，開(kāi)頭展示自己的個(gè)性思想——“性本愛(ài)丘山”，接著描摹田園景色——方宅、草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴等農(nóng)村田舍平常意象，構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新宜人、清淡平素、天然渾成、令人悠然神往的田舍風(fēng)光。

教學(xué)時(shí)，我們可以把陶淵明的另一首田園詩(shī)《飲酒》（其五）引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生從下列幾個(gè)方面進(jìn)行延伸比較閱讀：（1）這兩首詩(shī)歌在內(nèi)容上有何異同？（2）這兩首詩(shī)歌在表現(xiàn)手法方面有何異同？（3）這兩首詩(shī)歌在藝術(shù)風(fēng)格方面有何異同？（4）詩(shī)人寄寓于這兩首詩(shī)歌中的情感有何不同？（5）比較而言，你更喜歡其中的哪一首詩(shī)歌？理由是什么？

中國(guó)古典詩(shī)詞因其蘊(yùn)涵著博大精深的中華民族文化與中華民族智慧而成為中華民族古老文化的瑰寶。其不朽的藝術(shù)魅力猶如玉液瓊漿滋養(yǎng)著中華民族一代又一代優(yōu)秀兒女，其獨(dú)特的文學(xué)樣式與只可意會(huì)不可言傳的審美意蘊(yùn)令古今中外學(xué)者贊不絕口。教學(xué)時(shí)，我們一定要授予學(xué)生品鑒古典詩(shī)詞的技法，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀、多維品鑒古典詩(shī)詞，以此了解和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

作者單位：江蘇省無(wú)錫市金星中學(xué)（214000）endprint