孫習(xí)峰

古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華燦爛文化的瑰寶，經(jīng)常吟誦古詩文，可以陶冶學(xué)生情操，豐富想象，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到教育和熏陶。因此，在古詩文誦讀教學(xué)時，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生讀通詩句，讀出情感，讀出詩韻，還要充分利用古詩文誦讀這塊陣地，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情操。那么，在初中古詩文誦讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的情操？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面著手。

一、挖掘古詩文本，陶冶學(xué)生性情

選入蘇教版語文教材中的古詩文都是思想內(nèi)容純正的作品，它們大都表達(dá)了作者對真善美的強(qiáng)烈追求。在古詩文誦讀教學(xué)時，教師要善于挖掘古詩文中的積極因素，因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。

例如，在教學(xué)蘇教版初中語文《木蘭詩》一課時，教師不僅要讓學(xué)生會讀會背，能夠流利誦讀，還要引領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)誦讀并體會木蘭勤勞善良，孝敬父母，熱愛國家的品質(zhì)，使學(xué)生從小愿做像木蘭一樣有著高尚道德品質(zhì)的人。另外，在教學(xué)《送杜少府之任蜀川》一課時，教師要讓學(xué)生在誦讀中感受到友情之可貴，能夠與

同學(xué)和睦相處，從而珍惜自己的中學(xué)時光。

在語文教材中，有許多隱含著自然美和情感美的文章，教師要認(rèn)真鉆研教材，挖掘其中的情感因素，使學(xué)生在誦讀中與作者產(chǎn)生共鳴，陶冶美好的情操。

二、重古詩文誦讀，塑造學(xué)生心靈

在古詩文誦讀教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供誦讀實踐的機(jī)會，讓學(xué)生在大量的誦讀實踐中培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶，要注重對學(xué)生吟誦方法的指導(dǎo)，使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的吟誦中，讀出作品的獨特意蘊(yùn)，塑造學(xué)生的美好心靈。

例如，在教學(xué)《觀滄?！芬晃臅r，為了使學(xué)生體會到詩人樂觀的精神以及感受到作者筆下大海那種磅礴氣勢，主要采取了有感情誦讀的學(xué)習(xí)方法。為了使學(xué)生誦讀時思想更加純粹，專門從網(wǎng)上下載了大海的相關(guān)資料，通過范讀，互讀，評讀等形式，在學(xué)生對詩文誦讀熟練的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生跟著音樂誦讀，在教師精心營造的教學(xué)環(huán)境中，在優(yōu)美的音樂和精美的畫面襯托下，學(xué)生學(xué)習(xí)起來勁頭更足，誦讀也更有味，在誦讀中自然而然地感受到了作者不甘平庸、勇于進(jìn)取的精神，受到了良好的情感教育。

誦讀本身就是一種有效的學(xué)習(xí)方法，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的誦讀氛圍，進(jìn)而使學(xué)生在誦讀中感知、體驗，培養(yǎng)高尚的情操。

三、適當(dāng)分析作品，增加情感體驗

在古詩文誦讀教學(xué)中，提倡學(xué)生以誦讀為主，但并不意味著不要分析，有些古詩文的背景年代距離現(xiàn)在較遠(yuǎn)，學(xué)生對詩文的內(nèi)涵理解上有一定困難，這時教師就要結(jié)和古詩文的特點適當(dāng)分析，以令學(xué)生茅塞頓開，對古詩文的理解更加深刻，與此同時，學(xué)生良好的情操在情感體驗中也得到了升華。

例如，在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》一文時，主要針對學(xué)生難以理解的字詞句子進(jìn)行分析引導(dǎo)、點撥。作為一首塞外詩，這首詩并沒有常見的悲傷離別、苦悶的思想等負(fù)面情緒，完全是以一種全新的形象展示在讀者面前，既不讓人感到傷感，又充滿了奇思妙想，使詩文充滿了“奇”味，尤其是詩中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這句千古名句更是后人模仿和引用的佳句，教師要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中培養(yǎng)鑒賞能力，使學(xué)生感受到詩文描寫的意境，在誦讀中增加情感體驗，讀出詩文的韻味，培養(yǎng)良好的情操。

在古詩文誦讀教學(xué)中，對學(xué)生理解的疑難點進(jìn)行適當(dāng)分析，可以使學(xué)生對古詩文所要表達(dá)的情感有更加深切的感知，這樣一來，學(xué)生在誦讀古詩文時韻味才能更足，情感才更真切，高尚情操的培養(yǎng)也才能更加有效。

四、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生悟性

古詩文誦讀中學(xué)生情操的培養(yǎng)是學(xué)生的個性化閱讀行為，在古詩文誦讀教學(xué)中，教師不應(yīng)以片面的分析代替學(xué)生的吟誦實踐，提倡學(xué)生在古詩文教學(xué)中自讀自悟，使學(xué)生在吟誦中逐漸培養(yǎng)悟性，加深對文本語言的理解，在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操。

例如，在教學(xué)《錢塘湖春行》一課時，主要讓學(xué)生結(jié)合課后注釋自學(xué)課文，讓學(xué)生自己反復(fù)誦讀，邊讀邊畫出自己感受深刻的詞語句子反復(fù)揣摩體會，在揣摩品味中增強(qiáng)對古詩文的語言感知力。學(xué)生自讀自悟，在誦讀中培養(yǎng)語感，培養(yǎng)對古詩文的感悟能力。這樣教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性積極性被調(diào)動起來，能夠盡快地融入到新課的學(xué)習(xí)之中，在自由的誦讀下，升華自身的情感體驗。

總之，在古詩文教學(xué)中經(jīng)常組織學(xué)生誦讀，有助于學(xué)生開闊視野，增長見識，陶冶情操。教師要重視古詩文誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在誦讀中陶冶性情，塑造心靈，增強(qiáng)情感體驗，培養(yǎng)悟性，在潛移默化中形成高尚的情操。

作者單位：江蘇省如東縣茗海中學(xué)（226406）endprint