王丹丹

繁昌窯位于安徽省長江南岸，皖南丘陵地帶，水陸交通都非常便利。繁昌歷史悠久，古稱春谷，兩漢建縣。繁昌窯遺址分布在繁昌縣城南郊和西郊的丘陵山坡上，主要包括南部柯家沖和西郊駱沖一帶，其中，以南郊的柯家沖窯址規(guī)模最大，保存最好，是繁昌窯的中心窯址地區(qū)，代表了繁昌窯制瓷的年代范圍和器物的總體特征[1]。由于繁昌縣本地就蘊(yùn)藏著豐富的瓷礦石，再加上地處山區(qū)，木材資源富足，良好的自然優(yōu)勢，無疑為生產(chǎn)瓷器提供了有利條件。繁昌窯五代、宋時期是主燒青白瓷的窯口，前后沿續(xù)近二百年。其大量燒造滿足人們的日常需求，產(chǎn)品行銷于長江中下游各地，在安徽地區(qū)特別是沿江一帶出土的較多[2]，安徽博物院幾十年來收藏了一些繁昌窯青白瓷器，大多是各地墓葬出土的，也有一部分是在繁昌窯址采集，以及征集、捐贈等，其中不乏有精良之作。如1964年10月安徽省宿松縣隘口鄉(xiāng)石室墓出土的一批青白瓷器，據(jù)墓志銘記載，該墓為北宋元祐丁卯年（1087年）建造，墓中出土了大量景德鎮(zhèn)窯、吉州窯和繁昌窯所產(chǎn)的青白瓷器，其中繁昌窯器物有束頸缽、盤口瓶、執(zhí)壺、瓜棱蓋罐等瓷器。盤口瓶胎、釉、型制作規(guī)整，是繁昌窯青白瓷中的精品;瓜棱蓋罐胎體較薄，器型工整。又如1984年6月繁昌縣城西五十萬伏電站工地宋墓群，墓中出土了高足杯、刻花鏤空爐、豆形爐、深腹碗、盤口執(zhí)壺等青白釉瓷器，其中鏤空爐是繁昌窯最為精致的一種爐式，它既是實(shí)用器，又是陳設(shè)品。還有1972年9月安徽省銅陵市出土的高足杯，造型頗為精巧別致，以及出土于望江縣護(hù)城村的六管瓶更是獨(dú)特，難得一見?，F(xiàn)擇選安徽博物院藏繁昌窯青白瓷器簡述于后。

執(zhí)壺在唐中晚期大量流行，根據(jù)唐人記載，當(dāng)時名稱為“注子”，其用途多半為盛酒器具，唐宋時期執(zhí)壺青釉、白釉、青白釉等制品在各大窯口都有生產(chǎn)，一直是大眾百姓日常生活中廣泛使用的商品。執(zhí)壺唐代前期器型呈盤口，短頸，鼓腹，圓筒形短直流，曲柄，壺體較矮，假圈足。唐中晚期執(zhí)壺式樣繁多，有喇叭口，嘴外削成六角形，短流，也出現(xiàn)較長流，有曲柄、直柄，橢圓形有四條內(nèi)凹的豎線，平底等數(shù)種。五代、宋時期執(zhí)壺器身漸高，細(xì)長微曲，曲柄高于壺口，平底變成圈足。安徽省宿松縣隘口鄉(xiāng)石室墓出土的一批繁昌窯青白瓷器中執(zhí)壺有兩件，器形可分為二式。Ⅰ式器高18.8厘米，口徑7厘米，底徑6.9厘米。壺為盤口，細(xì)頸，溜肩，長圓瓜棱腹，矮圈足弧形長流，上腹至盤口飾扁帶狀長把，在頸肩交界處置一對稱泥條小系，壺嘴下方的腹部貼附蝴蝶形花紋。胎為灰白色，青白釉微泛黃。Ⅱ式壺高為13.5厘米，口徑5.6厘米，足徑6.4厘米。執(zhí)壺為喇叭形口，短頸，弧腹矮圈足，長直流微曲，扁帶形柄。黃白色胎，質(zhì)地堅(jiān)硬，釉色米黃帶青，釉瑩潤光亮。宋代時期青白瓷窯口燒造執(zhí)壺器形多種而且美觀實(shí)用。同樣繁昌窯燒制中，執(zhí)壺也是該窯的大宗日常商品之一。作為商品繁昌窯的執(zhí)壺從五代初創(chuàng)到北宋后期衰落，各個時期的窯工們追求著實(shí)用和美觀的統(tǒng)一，有精細(xì)琢磨的高檔瓷，又有粗陋隨意的普通產(chǎn)品，執(zhí)壺一直在繁昌窯青白瓷器商品中占據(jù)主要的位置，起到支柱產(chǎn)品中堅(jiān)力量。宿松縣隘口鄉(xiāng)石室墓出土的執(zhí)壺Ⅰ式二系盤口壺嘴下腹部貼附蝴蝶形結(jié)帶花紋裝飾，這個裝飾就是北宋青白瓷窯口比較典型代表之一。繁昌窯作為主燒青白瓷的窯口，其裝飾方法主要采用刻劃、印花和貼花等技術(shù)。盤口壺在頸肩交接處置一對稱泥條小系，這種雙系盤口壺是為仿照六朝以來盤口雞首壺形制演變而來。繁昌窯生產(chǎn)的雙系盤口壺由五代的短流逐漸到北宋早中期的較長曲形流增多，形制優(yōu)美、舒暢，審美情感力度柔和平穩(wěn)，很有時代特色，是繁昌窯的壺形類別中典型代表作品。Ⅱ式執(zhí)壺是繁昌窯中另一種壺形—喇叭口執(zhí)壺，流長且微曲，這類壺也大致為短流和稍長流兩種。1973年安徽省安慶市園藝場出土一件繁昌窯青白釉喇叭口執(zhí)壺（見圖1），高13.5厘米，口徑6.5米，底徑6.8厘米，造型是喇叭口，短頸，短直流，折肩，扁條形把手，青白釉泛青黃。繁昌窯的執(zhí)壺產(chǎn)品有雙系盤口、喇叭口，長、短頸，長、短流，折肩、溜肩，橢圓腹和瓜棱腹壺等等。

長沙窯遺址出土的執(zhí)壺上書有“陳家美春酒”“酒溫香濃”等款識，證實(shí)這類注子是酒壺、酒注。在酒注上題“酒溫”二字，說明飲前預(yù)先在熱水中加溫。我國古代人們不僅有飲涼酒的嗜好，也有喝熱酒習(xí)俗，五代至宋代的飲酒用注子和溫碗已成為盛酒和溫酒的配套酒具，又稱為“注碗”“溫壺”。注碗最早見于南唐顧閎中的繪畫《韓熙載夜宴圖》，其中兩套溫酒注碗最為醒目。在宋代，使用成套注酒溫酒器來溫酒的習(xí)俗頗為流行。注碗在南方瓷窯普遍燒造，各地的宋墓多有出土且器形大致相似，其中以景德鎮(zhèn)青白瓷制品最為精致。1984年6月陳衍麟先生在繁昌縣城宋墓群發(fā)掘了繁昌窯青白瓷注子溫碗（見圖2），注子通高21厘米，口徑4厘米，底徑7.6厘米，溫碗高10厘米，口徑19厘米，底徑10厘米，壺蓋寶珠頂鈕，蓋下部一側(cè)有兩個小圓孔，系繩洞，壺直口，圓肩，球腹，圈足，長曲形流，扁條形把手，碗呈仰蓮瓣形，腹壁深稍呈圓弧，近底處收斂，圈足較高且稍外撇。注子溫碗胎質(zhì)為灰白色，較細(xì)膩，蓋青白釉偏灰泛黃，壺、碗釉色青白帶米黃，瑩潤光亮。溫壺胎體較薄，造型規(guī)整，工藝精細(xì)，為上乘之作。

繁昌窯的罐類多為直口，微敞口、圓唇、平唇，有長直頸、短直頸，多有瓜棱腹或橢圓腹，有些在肩部置雙系、四系，圈足或內(nèi)凹假圈足。宿松縣隘口鄉(xiāng)石室墓出土有一件繁昌窯青白釉四系瓜棱蓋罐（見圖3），通高14.9厘米，口徑8厘米，足徑8.2厘米，直口，平唇，筒頸，平頂蓋，瓜棱圓腹，圈足微外撇，肩部按四泥條橫系，蓋頂和頸中部均飾有弦紋，黃白色胎，胎體較薄。釉色米白略閃青，通體施釉，器形規(guī)整。伴出的還有三件繁昌窯青白釉盤口瓶（見圖4），其造型、釉色均相同，瓶高36.4～36.8厘米，口徑11厘米，足徑10.3～10.6厘米，盤口，短頸，橢圓腹，矮圈足。外壁滿釉，底露胎，胎呈黃白色，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，釉白中閃青黃色，滋潤光亮。在安徽博物院藏繁昌窯青白瓷瓶類中，有一件造型較新穎別致的刻花六管瓶，出土于望江縣護(hù)城村。六管瓶又稱多管瓶，宋代時南方龍泉窯青釉產(chǎn)品多見，后來向北方窯口發(fā)展，磁州窯系也燒造生產(chǎn)。因其瓶肩部直立安裝五根管或六根管而得名。南北方各瓷窯燒制的六管瓶造型略有差異，六管瓶大都出于墓葬，其用途有兩說，一是陪葬冥器，二是焚香宗教供器。繁昌窯青白釉刻花六管瓶，高13厘米，口徑4.4厘米，底徑6.2厘米。瓶口部為蓮蓬狀，分布著六個小孔，邊緣一周凸起，下部一圈覆蓮瓣形紋，斜直肩，瓶身肩部周圍塑有直立的六空管與器體相通，弧腹，外壁刻一周花卉紋，圈足。青白釉黃中泛青色，光亮。繁昌窯生產(chǎn)的六管瓶，瓶身多是光素?zé)o飾，這件刻花裝飾頗為少見。

古代瓷杯主要功能是用來飲酒，包括高足杯。繁昌窯高足杯內(nèi)腹皆無釉，有的杯內(nèi)底中心有一圓窩，不是作為酒杯，而是佛教用器，又叫“凈水杯”[3]。1984年6月繁昌縣五十萬伏電站工地出土的繁昌窯青白釉斜直紋高足杯（見圖5），通高11.2厘米，口徑12厘米，底徑6.3厘米，杯外壁刻斜直紋，侈口外撇，弧腹，直柱，中間有一道凸棱，寬厚圈足。青白釉泛青黃，有細(xì)開片。繁昌窯的高足杯種類繁多，其中有描述過的刻斜直紋杯，有杯身外飾蓮瓣紋裝飾的，有刻劃纏枝花卉的，亦有光素?zé)o紋的。杯口有做成花口形、二道弦紋侈口、外撇沿等形狀，足部有餅足、圈足、寬厚圈足等。1972年9月在銅陵市出土的高足杯（見圖6），其造型頗為獨(dú)特，器高8.6厘米，口徑6.2厘米，底徑4.6厘米，杯足微撇，飾有二道弦紋，圓腹，腹部刻劃纏枝花卉，底托分兩層直柱，中間用一圈凸棱紋相隔，杯底作一周下垂的覆蓮瓣紋。1987年2月陳衍麟先生在繁昌柯家沖窯址采集了一件無柄式的杯（見圖7），青白釉蓮辬紋杯，高10.2厘米，口徑11厘米，底徑3.5厘米，直口，口沿下有一道凸棱，弧腹收到底部，腹外壁一圈采用淺浮雕蓮瓣紋裝飾，餅足，青白釉泛黃閃青。

爐的文化源遠(yuǎn)流長，歷史可以追溯到商周時代的“青銅鼎”。青銅時代衰落，瓷器出現(xiàn)后，青銅鼎也早就不再作為“禮器”，鼎變成了香爐。瓷爐是古代人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾姆傧阌镁?。通常有蓋封閉的爐稱為薰?fàn)t，無蓋敞開的稱為香爐。安徽博物院藏繁昌窯青白釉爐有兩件（見圖8、圖9），一件為豆形爐，另一件是鏤空薰?fàn)t，兩個爐在1984年8月繁昌縣五十萬伏電站工地出土。豆形爐通高11.2厘米，口徑13厘米，底徑10.8厘米，爐淺盤式，盤口沿凸唇，直壁平底，外壁剔刻弧形紋，盤下邊緣處一圈波浪形紋，盤圈足被套在筒形的底座內(nèi)，底座分二層中部一周刻劃篦紋以及不規(guī)則劃紋，座底外撇，青白釉黃中帶灰青，有小開片，盤內(nèi)無釉。繁昌窯生產(chǎn)的爐有多種樣式，有結(jié)構(gòu)繁瑣的，也有簡單的，其中最為精致而繁雜的是鏤空爐。爐分身和座兩部分，上部爐身又有內(nèi)外層結(jié)構(gòu)，外層上是一個筒形狀器，敞口外卷唇，沿邊塑貼乳丁紋一周，器外壁有六個花形鏤空裝飾，下邊緣外撇?？逃袖忼X狀凹凸棱，外層下斜收似碗形，外壁刻斜條紋。內(nèi)層里有一個圓筒形底座。下部為六瓣蓮花形爐座，上刻劃斜線紋，下刻劃一周仰蓮瓣紋，底邊緣外卷。通體施青白釉，釉色灰青泛黃。爐通高17厘米，口徑12厘米，底徑14厘米。

缽是一種盛儲器，因形狀似僧人食器而得名。瓷缽在商代已開始生產(chǎn)，基本造型為斂口、深腹、平底缽，到五代北宋時期南北各窯口生產(chǎn)的缽形制上有了一些變化。繁昌窯青白釉瓷缽底有平底、假圈足和圈足幾種。1972年銅陵市異形磚廠出土了繁昌窯青白釉缽，高12.2厘米，口徑23.5厘米，底徑9.3厘米（見圖10）。缽侈口，折沿，扁圓腹，平底，青白釉青灰泛黃。在宿松縣隘口鄉(xiāng)石室墓出土的兩件束頸缽，形制相同，缽敞口，圓唇，束頸，折肩，弧腹，平底，假圈足，青白釉微閃黃，釉色晶瑩光亮，胎為灰白色，胎質(zhì)細(xì)膩，器體規(guī)整雅致，高6.6厘米，口徑14.4厘米，底徑6.8厘米。

托盞是由盞和托配套使用的茶具，又稱“盞托”，它是由漢代的耳杯和托盤演變而來。瓷托盞始見于東晉、南北朝時期。唐宋以來隨著飲茶風(fēng)盛行，托盞已成為當(dāng)時流行的用器。常見器形為圓盤形，餅形足或圈足，盤心有的做成圓形凹槽，有的凸起一周托圈，還有盞和盞托連成一體。繁昌窯生產(chǎn)的托盞產(chǎn)品非常豐富，形制多種，有托柱較矮的、有高托柱的，還有連體的托盞等。在宋墓中出土了外形上與盞托相似的有人稱為“酒臺子”，是一個酒托臺，再加上配套酒盞合稱“臺盞”。臺盞是喝酒的酒具[4]。繁昌窯酒臺子造型別致，內(nèi)部中空，與圈足相通。繁昌窯托盞裝飾也各異，有盞外壁浮雕仰蓮瓣形，有盞與托都為花口、有托口菱花形，還有素面平沿的托盤等等。安徽博物院藏繁昌窯有兩件托盞，都是1984年6月繁昌縣城宋墓群出土的（見圖11、圖12）。繁昌窯青白釉花口托盞，一件通高7.1厘米，盞口徑8.5厘米，盞底徑3.4厘米，托口徑12.6厘米，托底徑6.2厘米。兩件托盞器形相同，裝飾相似。盞都為六瓣花口，圓弧形，圈足外壁曲折處刻劃六豎條的瓜棱形紋，呈現(xiàn)六瓣花形，圈足外撇，托為折沿呈六曲花口，盤面斜折沿下凹，內(nèi)底置一托臺低于托盤面，臺上有圍欄，欄內(nèi)平底，以防茶盞滑落，折腹，圈足。兩件托盞青白釉都泛青黃色，其中一件有小開片。托盞的造型優(yōu)美別致，猶如一朵搖曳在碧水中的蓮花，充分體現(xiàn)了窯工高超的工藝制作水平。

繁昌窯燒造瓷器的年代可追溯到五代，北宋中后期逐漸衰落。其中繁昌窯可能曾為南唐宮廷生產(chǎn)過貢瓷[5]。在唐代瓷器中青瓷及白瓷占據(jù)主導(dǎo)地位，形成了“南青北白”的格局。隨著南北方窯口交流的增多，傳統(tǒng)北方白瓷也逐漸向南方傳播，特別到五代時期，白瓷數(shù)量急增[6]。安徽地區(qū)五代時期墓葬出土的白瓷情況也窺見一斑。當(dāng)時繁昌窯就燒制過白瓷，產(chǎn)品具有北方瓷的某些特征，特別是駱沖窯的白瓷，白度很高，胎釉結(jié)合緊密[7]。由于五代時期北方發(fā)生戰(zhàn)亂，大批北方窯工南下，同時繁昌先后屬于揚(yáng)吳和南唐政權(quán)控制，境內(nèi)相對安定，生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展，這對地處江南地區(qū)的繁昌窯瓷業(yè)起到促進(jìn)作用，所以產(chǎn)品質(zhì)量提升。從窯址發(fā)掘情況證實(shí)繁昌窯青白瓷創(chuàng)燒于五代，也是最早燒造青白瓷的窯口之一，繁昌窯在五代時期就采用了瓷石中加入高嶺土制瓷新工藝，使瓷器的溫度大大提高，不易產(chǎn)生變形，改善了瓷器的質(zhì)量。比傳統(tǒng)的“二元配方”工藝起源于元代初年景德鎮(zhèn)的觀點(diǎn)要早三百年[8]。五代北宋早中期，是繁昌窯青白瓷發(fā)展的鼎盛階段，瓷器器形豐富，特別是生產(chǎn)了鏤空爐、注子溫碗、托盞、高足杯、六管瓶和鳳首執(zhí)壺等具有獨(dú)特風(fēng)格的瓷器造型，代表了繁昌窯青白瓷的燒瓷水平，有較高的藝術(shù)、歷史價值。從館藏的和各地發(fā)掘發(fā)表的繁昌窯青白瓷來看，其裝飾方法主要采用刻劃、印花、貼花和浮雕等工藝，刻劃花主要有纏枝花紋、螺旋紋等，印花多有菊花紋和蓮瓣紋，貼花裝飾則為泥條貼塑的蝴蝶花紋和云朵形系，裝飾蓮瓣紋等。繁昌窯早期青白瓷產(chǎn)品由于本地所產(chǎn)瓷土含氧化鐵成份低，胎料淘洗精細(xì)，胎色多偏白，也有黃白和灰白色，雜質(zhì)少，提升溫度，火候較高，質(zhì)地堅(jiān)致，為生產(chǎn)青白瓷創(chuàng)造了良好條件。繁昌窯青白瓷釉色有純正的青白色，有的青中泛黃，有的青中閃灰，質(zhì)優(yōu)者釉色多勻潤、光潔。玻化程度高，有的釉面見細(xì)小不規(guī)則開片。繁昌窯瓷器制作使用輪制成型的方式，器物上多有較清晰的輪制痕跡。施釉采用蘸釉法。碗盞類器內(nèi)施滿釉，器外多施半釉。壺、罐、爐等器類內(nèi)壁多不施釉，而器外壁則多施滿釉。繁昌窯瓷器生產(chǎn)所使用的窯具，主要有漏斗形和直筒形兩種匣缽，器物足底多留有墊餅痕，也有少量用支釘?shù)?，從窯址發(fā)掘的窯具，說明五代時期保留有早期支釘疊燒方法，到宋代開始采用了較為流行一缽一器的仰燒法，同時也大大控制了生產(chǎn)瓷器過程中的廢品率。

從現(xiàn)在調(diào)查和部分發(fā)掘的情況來看，繁昌窯址遍布繁昌縣的柯家沖、張?zhí)?、半邊街、柳墩、駱沖等地方，當(dāng)時窯業(yè)面積規(guī)模之大、產(chǎn)量之高，在安徽、江蘇等地，特別是沿江一代的墓葬均出土有繁昌窯青白釉瓷器。20世紀(jì)50年代南唐二陵發(fā)掘出土的瓷盞，與繁昌窯五代時期的疊唇盞完全一致，說明繁昌窯曾為南唐宮廷生產(chǎn)貢瓷[9]，也讓人們充分了解繁昌窯燒造青白瓷的歷史背景。繁昌窯在宋代專燒青白瓷，這在當(dāng)時的民窯中是不多見的，尤其繁昌窯生產(chǎn)的大多是日常生活用瓷，頗受長江流域百姓的喜愛。從繁昌窯瓷器的燒造工藝和成熟的器形來看，早期的繁昌窯瓷器精美程度不輸于同時期的景德鎮(zhèn)窯青白瓷，甚至更精致、工整。繁昌窯是我們研究中國青白瓷起源生產(chǎn)發(fā)展的一個極其重要的窯址。

注釋：

[1][2][5][8][9]安徽繁昌窯遺址考古隊(duì)，楊玉璋，張居中，李廣寧，徐繁.安徽繁昌窯遺址發(fā)掘與研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2010.

[3]陳衍麟.繁昌窯瓷器釉色及造型工藝[A].文物研究編輯部.文物研究（第十期）[M].合肥：黃山書社，1995.

[4]孫機(jī).酒臺子[N].中國文物報，2000-10-20.

[6]黃義軍.宋代青白瓷起源的背景初探[J].考古與文物，2006（2）.

[7]繁昌縣博物館.繁昌窯青白瓷集萃[M].北京：文物出版社，2013.