崔至延

北京師范大學(xué)

《古文真寶》在韓國之傳播與接受

崔至延

北京師范大學(xué)

《古文真寶》，傳說是宋代黃堅(jiān)編纂的一部古詩跟古文合二為一的詩文集。17世紀(jì)中葉以前，在中、日、韓三國均有廣泛影響，之后，在中國逐漸淡出人們視野，幾近佚失。相反，在韓國和日本，成為文人的必讀書，非常流行。目前中國對《古文真寶》尚未有專業(yè)研究，2005年中國復(fù)旦大學(xué)韓國留學(xué)生姜贊洙在他的博士學(xué)位論文《中國刻本＜古文真寶＞的文獻(xiàn)學(xué)研究》中研究中國現(xiàn)存的三種《古文真寶》之后，首次引起了中國學(xué)者的關(guān)注。但是，韓國和日本兩國已有了許多《古文真寶》的研究成果，包括，韓日刊行的版本研究、編者研究、成書時期研究、內(nèi)容研究等等。這樣，目前中國學(xué)者不重視《古文真寶》，而且中國的研究大部分是韓國研究者發(fā)表的，可謂現(xiàn)在在中國沒有跟《古文真寶》相關(guān)研究。那是何原因使中國人忽視《古文真寶》？其實(shí)，原因很簡單，因?yàn)椤豆盼恼鎸殹吩缇拓г谥袊?，所以現(xiàn)在中國學(xué)者不知道《古文真寶》的存在。在韓國和日本，此書從傳入當(dāng)時到現(xiàn)在一直廣泛使用，并對兩國的學(xué)術(shù)界影響很深，《古文真寶》的研究成果自然多了。因此，如果中國學(xué)者想研究《古文真寶》，有很多難點(diǎn)：一、難以收集相關(guān)資料；二、除了會說外語的學(xué)者之外，都讀不了國外研究成果，自然不容易了解國外研究情況。

從古至今，除了《古文真寶》之外，中國的詩文集不可勝數(shù)，許多詩文集從中國傳入到韓國——蕭統(tǒng)《文選》、呂祖謙《古文關(guān)鍵》、真德秀《文章正宗》等，并且在韓國本土也有本國的詩文集——集賢殿學(xué)士《絲綸全集》、金正國《文范》、鄭斗卿《韓文正宗》等，但是任何詩文集都沒有《古文真寶》那么大的影響。毫無疑問，朝鮮時期到現(xiàn)在《古文真寶》對韓國漢文學(xué)影響很深。在朝鮮時期，《古文真寶》被認(rèn)為漢文學(xué)習(xí)基本教材，為了提高漢文能力初學(xué)者必須讀此書而重讀幾百遍。如今，韓國的漢文學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)——23個學(xué)位課程和7個非學(xué)位課程，差不多都在不斷使用《古文真寶》講課。

中國、韓國、日本，三國《古文真寶》版本有所相同，不過收錄的作家、作品、排列方式有所差異，并且各國流行的版本也不一樣。各國版本情況能夠推測《古文真寶》的特質(zhì)。韓國《古文真寶》版本有兩種系統(tǒng)，一種是《諸儒箋解古文真寶》系統(tǒng)，另一種是《詳說古文真寶大全》系統(tǒng)。其中《詳說古文真寶大全》是明朝景泰元年（朝鮮文宗元年，1450）明朝使者翰林侍講倪謙傳給朝鮮的，在韓國最常見、最受喜愛的版本。該書與在中國和日本受關(guān)注的《諸儒箋解古文真寶》系統(tǒng)做對比來看，作家、作品數(shù)量、排列方式完全不一樣，例如，作品排列方式，《諸儒箋解古文真寶》按作家收錄作品，反而《詳說古文真寶大全》按時代收錄作品。在朝鮮時代校正過幾次，陸續(xù)刊行過，有木刻本、活字本、坊刻本、諺解本。在韓國《詳說古文真寶大全》研究比較深。朝鮮建立大韓民國之后《詳說古文真寶大全》的研究一直進(jìn)行，但重視點(diǎn)有所不同。20世紀(jì)初研究范圍只限于翻譯，1970年之后才開始有了較深的研究，而且韓國漢學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)者和中文學(xué)者一起關(guān)注《古文真寶》的淵源、作家、版本、內(nèi)容等方面的問題?，F(xiàn)在在韓國已出版了25種《詳說古文真寶大全》的翻譯本和注解本。

如此，韓國學(xué)者研究《古文真寶》的雖然不少，但是載幾個方面還有問題。在韓國已有25種翻譯本和許多篇研究論文，尚無人全面探討《古文真寶》，大多數(shù)有局限性，有綜合性的還不夠。在已出版的有關(guān)書籍中，除了翻譯本和注解本以外，只有一本專著——金學(xué)主《朝鮮時代刊行中國文學(xué)關(guān)系書研究》（韓國首爾：首爾大學(xué)出版部.2000），而且其中只有一章談?wù)摗豆盼恼鎸殹范?。可謂現(xiàn)在《古文真寶》的專著在韓國沒有，在韓國學(xué)術(shù)界也需要進(jìn)一步的研究。如果再考察《古文真寶》的全面性研究——中國、韓國、日本的《古文真寶》的版本情況；韓國《古文真寶》傳入過程、受用情況、版本研究；韓國《古文真寶》，翻譯、出版、研究情況以及評論與影響等，可以使中國學(xué)者了解韓國學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀，《古文真寶》的綜合研究，不但對中國學(xué)術(shù)界而且對韓國學(xué)術(shù)界也是相當(dāng)有幫助的。