韓青民

河南省安陽市中等職業(yè)技術(shù)學校

政治課程教學的理論與實踐思考

韓青民

河南省安陽市中等職業(yè)技術(shù)學校

政治課課程與教學的研究，不是簡單地探索教學形態(tài)的改變，更不是用所謂的通用教學模式讓更多的教師模仿。政治課的有效性研究，不能偏離對課程本質(zhì)與價值的研究，不能離開對學生的研究，不能不重構(gòu)課程意義上的人與社會的關(guān)系問題。這是今天所有課程探索的起點。

政治課；學科特質(zhì)；探究性教學

新課程改革倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手的學習方式，在教學方式和學習方式的轉(zhuǎn)變過程中，教師的角色也必然發(fā)生轉(zhuǎn)變，由單純知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引導者，在引導的過程中把學生視作知識的探索者、問題的發(fā)現(xiàn)者、矛盾的解決者。這樣才能調(diào)動學生探索知識的積極性，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。

一、政治學科的學科特質(zhì)

所有的學科都有屬于自己領(lǐng)域的知識體系，除了學科知識體系之外，還有各種指導學生如何學習、在學科中需要提升的能力，以及如何評價等這些綜合學習板塊，由此構(gòu)成學科課程的全部內(nèi)容。作為德育課程，政治課首先包括本領(lǐng)域內(nèi)相關(guān)學科的知識內(nèi)容，它綜合了廣泛的社會科學各領(lǐng)域的知識體系；不僅包含了政治、經(jīng)濟、哲學等部分的基礎概念和原理，涵蓋基本概念、原理、事實、史實和一些動態(tài)的時事政治熱點等，還包含了從個體到社會、國家層面的由低到高的各類規(guī)范、制度的形成規(guī)律和實踐范式，揭示基于個體的自然成長規(guī)律，以及超越個人的集體、民族、國家進步的社會發(fā)展規(guī)律。

1.直面真實的社會現(xiàn)象。

這是政治課堂經(jīng)常碰到的現(xiàn)實問題，也是政治課堂最需要解決的問題。學生所處的社會環(huán)境，與其所在自然科學領(lǐng)域?qū)W習的實驗室環(huán)境不同，對社會發(fā)展規(guī)律的探索，無法通過復制事件，在模擬環(huán)境下重現(xiàn)。學生每天面對的都是真實、多變的社會問題，如何在復雜環(huán)境下，引導學生在各種價值碰撞中，通過知識學習所獲得的核心能力，作出基本的分析和評價，這是教學的責任。面對真實問題，教師需要構(gòu)建起比較全面的專業(yè)知識體系來應對，包括學科知識與教學論知識。

2.引導學生主動參與社會生活。

面對真實的社會現(xiàn)象，可以培養(yǎng)學生在專業(yè)知識基礎上的思維獨立性，這是檢驗學生認知能力的標準。政治課的課程學習，不僅需要提高學生的認知水平，更重要的是能夠引導學生主動參與社會生活，參與社會生活與一般意義的社會實踐參觀考察活動不同。后者作為課程教學的一個構(gòu)成部分，在實施過程中，是以學習者的身份參與活動，其目的是為了增加課程的實際體驗，屬于課程學習的一部分；而前者則是以公民身份參與社會生活，是一種從自然身份到政治身份的轉(zhuǎn)換，其中必定包含著權(quán)利和義務的自我明確。

3.針對價值觀問題的教學。

這個問題一直困擾著很多教師，盡管其他學科或多或少也會涉及價值觀問題，但直面價值觀問題的探討是政治課必須承擔的重要任務。價值觀問題在教學中如何呈現(xiàn)，是當前政治課重點研究的對象。價值觀問題涉及道德標準、社會倫理、個人信仰、社會核心價值等諸多要素。這些問題不是作為以某一個學段所規(guī)定的教學知識呈現(xiàn)，而是建立在個體對學科知識體系理解的基礎上，以個體實踐能力為依據(jù)，對自然界、人類社會發(fā)展中所觸及到的現(xiàn)象和問題的綜合判斷與行為選擇?，F(xiàn)階段，政治課教學的重要任務是弘揚社會主義核心價值觀，幫助學生建立良好的公民素養(yǎng)，但值得注意的是，價值觀教學絕不是一種對特定觀點的灌輸。成長的規(guī)律，決定了學生這個年齡段的社會表現(xiàn)能力和過程反應，他們處在身份意識喚醒的關(guān)鍵期，最需要的是得到符合他們認知水平和能力的價值認同，他們對自我之外的人、事、物的最初判斷需要得到他人的重視，并得到基于他們認知的尊重。

二、探索實施探究性教學模式

政治教師探索新的教學方法，不斷完善與改進、提高政治課堂教學。在新課標指導下可以嘗試探究式學習是一種新的學習方式。。聯(lián)合國教科文組織在《學生生存》一書中指出，“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。因此，這種學習方式具有深遠的意義。

注重學生的發(fā)展，通過啟發(fā)學生思維，使學生會學、愛學，利用多種教學手段引導學生去探求和發(fā)掘?qū)W習課程中的問題，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維。偉大的教育家陶行知先生曾提出“生活即教育”，并強調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育?！比说乃枷肫返率峭ㄟ^對生活的認識和實踐逐步形成和完善的，思想品德課程應該讓學生在生活中能正確認識自我、處理好各種各樣的關(guān)系。

在教學中創(chuàng)造不同的教學情景，來激發(fā)學生探究問題的興趣。在教學中，利用學生的好奇心來設置問題，引出新的知識點，調(diào)動學生的探究積極性。而且，在課堂中，對拋出的問題，讓學生分成正反兩方來進行辯論，使學生在探求問題中去思考，互相交流，拾遺補缺。這樣不僅活躍了課堂氣氛，也減少了學習的枯燥性，同時還拓展了知識面，鍛煉了學生的心理素質(zhì)和表達能力。培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)揮學生的主體性，提高了學生對德育學科的興趣，使學生成為學習的真正主人，拓寬了視野，開闊了知識面，有利于培養(yǎng)學生終身學習的能力。

綜上，基于人的發(fā)展的視角，對如何理解今天的政治課做了一些基礎分析和思考。在這樣的邏輯下，政治課教學是基于人際互動、面對面的現(xiàn)場性的教育活動。今天的技術(shù)，解決了跨空間、跨文化的交流和溝通障礙，這給政治課帶來了一個需要更深入思考與研究的問題，在此過程中，課程最終得到的，也許不是一個實踐探究的結(jié)論，而是學生在此過程中建立起的道德品行、社會性能力、理性思維、專注的探究態(tài)度、社會責任以及理想信念等。這不僅是政治課的課程任務，也是政治教師專業(yè)發(fā)展與成長的必然趨勢與歷史使命。