錢冶石
20世紀上半葉的中國革命最終以中國共產(chǎn)黨的全面勝利與中國國民黨在大陸的失敗而告終。歷史和人民曾三次選擇了中國國民黨(辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭),然而它并沒有抓住歷史的機遇,逐漸走到了人民的對立面,逃不過被拋棄的命運。一切歷史已經(jīng)充分證明了“得道多助,失道寡助”的規(guī)律,然而我們對于國民黨為何“失道”、如何“失道”,卻經(jīng)常不得要領(lǐng)。本文的立足點不在民國的政治、經(jīng)濟、軍事,而是聚焦于國民黨作為一個政黨,本身在發(fā)展過程中遇到諸多問題,并從中得出八個教訓(xùn)。
國民黨;大陸執(zhí)政;黨的建設(shè);教訓(xùn)
20世紀的中國革命最終以中國共產(chǎn)黨的全面勝利與中國國民黨在大陸的失敗而告終。中國國民黨作為一個革命政黨,曾在辛亥革命、北伐、抗日戰(zhàn)爭中作出了重大的貢獻,也為新中國日后實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化打下了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。歷史和人民曾三次選擇了中國國民黨,然而它并沒有抓住歷史的機遇,逐漸走到了人民的對立面,終于被人民拋棄。個中原因自然值得多方面探求。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義武裝自己,掌握著真理,反觀國民黨的倒行逆施,最終的結(jié)果不言而喻——這樣來理解中國革命,當(dāng)然無可厚非。其實,一切歷史已經(jīng)充分證明了“得道多助,失道寡助”的規(guī)律,然而我們對于國民黨為何“失道”、如何“失道”,卻經(jīng)常不得要領(lǐng)。這才是真正有價值的研究。
單純從意識形態(tài)入手并不足以完全道出國民黨失敗的主要原因,國共兩黨均以蘇俄為師,兩黨在教義、制度建設(shè)、軍隊建設(shè)方面對蘇俄多有借鑒。從這點來看,國共兩黨真可謂“花開兩朵,各表一支”。但正如我們看到的那樣,中國國民黨從1927年全面執(zhí)政到1949年敗逃臺灣,不過20年出頭,中國共產(chǎn)黨自1921年成立到1949年贏得勝利,尚不到30年,何以兩黨會有如此的天壤之別?共產(chǎn)黨并無魔法,而國民黨亦不是自甘墮落。正因其不是自甘墮落,而是有所追求、有所渴望,國民黨的失敗才更值得研究、它的教訓(xùn)才更值得吸取。
本文力求從國民黨自身的蛻化中總結(jié)歷史的教訓(xùn)。
教訓(xùn)之一:大規(guī)模擴充黨員人數(shù),重量不重質(zhì)
黨員人數(shù)的多寡,是衡量一個政黨組織能力的參考指標之一,然而量與質(zhì)之間并無因果關(guān)系,一個政黨的戰(zhàn)斗力,最終要通過其對整個社會的動員、協(xié)調(diào)和治理能力來體現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨在全國解放時僅有448萬黨員,這難道不是很好的例子嗎?
中國國民黨自稱是代表全民利益的政黨,1924年改組后加快吸收黨員的步伐,幾乎到了來者不拒的地步,更有集體入黨、脅迫群眾入黨的現(xiàn)象。
北伐以后,國民黨黨員人數(shù)激增,從1926年10月至1927年4月,國民黨黨員總數(shù)翻了一番,猛增50萬。各地發(fā)展黨員的速度堪稱瘋狂,如“馬日事變”之前,長沙30萬人口中,竟有19萬黨員。
大規(guī)模不加甄別地發(fā)展黨員的一個必然結(jié)果是大量社會渣滓、投機分子、地痞流氓借機混入黨內(nèi),改組后的國民黨沒有建立起一支精煉的隊伍,反而五毒俱全、自由散漫。
教訓(xùn)之二:基層黨的組織力量渙散,基層黨建薄弱
中國國民黨重上層工作、輕下層工作的基本傾向決定了其基層力量軟弱渙散。
中國國民黨模仿蘇俄共產(chǎn)黨建黨模式,設(shè)立區(qū)分部對應(yīng)俄共的“支部”,區(qū)分部以上為區(qū)黨部,再上則為縣黨部或市黨部。1927年初,全國各地共有區(qū)分部超過萬處。這樣龐大的一支基層隊伍,如管理得當(dāng),力量將是驚人的。然而,誠如一位國民黨人說的那樣:“本黨黨員自由脫黨而逍遙法外的確是不少?!睂嶋H上,國民黨基層組織其實并不健全,區(qū)分部往往有名無實,并無活動。
中國國民黨基層組織能力的渙散還體現(xiàn)為國民黨員不愿從事下層民眾運動的工作。大革命時期,國民黨內(nèi)從事下層工作的多為共產(chǎn)黨員,清黨之后,國民黨徹底同下層民眾相脫離。
國民黨主動脫離群眾的根源,是蔣介石放棄了孫中山的“新三民主義”。在孫先生的“新三民主義”之下,確定了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,而“扶助農(nóng)工”,正是接近基層、動員群眾的具體表現(xiàn)。蔣介石倒行逆施,背叛孫先生的主張,自然要否定三大政策,脫離群眾也就成為了必然。
基層組織的缺失使得國民黨對百萬黨員缺乏實際控制,指揮不靈,百萬黨員不能同心同德、勁往一處使,這樣的組織,雖大何益?
教訓(xùn)之三:缺乏專業(yè)的組織人才,黨務(wù)人才奇缺
國民黨成為執(zhí)政黨后,政府對工作人員的需求變得更大,大量黨務(wù)人才進入政府機關(guān),導(dǎo)致組織成本在原有基礎(chǔ)上增加了一倍,造成了組織人才的奇缺。
而且國民黨的雙軌制并不以黨作為一元化的領(lǐng)導(dǎo),實際上使得“以黨治國”的方針變得有名無實。黨只管黨,政只管政,黨政分離,黨部的位置就十分尷尬,因為政治資源主要掌握在政府手里,以至于能人、有學(xué)問的人均集中于政府。黨務(wù)部門中人才匱乏,不得不以次充好。非但黨務(wù)人員對自身的工作缺乏歸屬感,一般民眾對他們也心存輕視。在這種環(huán)境下,國民黨的黨務(wù)干部對本職工作也只是敷衍了事,缺乏熱情。
教訓(xùn)之四:黨員發(fā)展過分向?qū)W生及知識分子傾斜,忽視一線農(nóng)工,造成黨員結(jié)構(gòu)失衡
俄國十月革命和五四新文化運動,不僅孕育了中國共產(chǎn)黨,也為中國國民黨的改組奠定了思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)??梢哉f,中國國民黨和中國共產(chǎn)黨,當(dāng)時吃的是“同一碗飯”,不僅有著相同的革命目標,兩黨的黨員也大多來自于同一個群體——知識青年。
青年學(xué)生積極追求進步,狂熱且富于犧牲精神,但他們的缺點也是突出的,那就是意志不堅定,常常在各種“主義”間搖擺,對信仰較為模糊。比如一個人初時信仰共產(chǎn)主義,而后被無政府主義所吸引,這樣的例子比比皆是。
知識分子階層的復(fù)雜性一定程度上也是當(dāng)時的社會環(huán)境所決定的??婆e廢除后的中國社會,已經(jīng)失去“學(xué)而優(yōu)則仕”的基礎(chǔ),但傳統(tǒng)思想又決定了知識分子的“四體不勤,五谷不分”,無一技傍身的知識青年空有滿腔理念,但在“養(yǎng)家糊口”的現(xiàn)實面前,毫無出路。一方面是不甘“降尊紆貴”,成為一個勞動者;另一方面又無法在激烈的競爭中謀得出路,這樣的環(huán)境,造就了一代知識青年(尤其是那些并沒有受過高等教育的知識青年)憤怒、偏激、失意和破壞的群體心理??上攵?,這樣的群體大量被吸收入黨,顯然會對黨造成負面的影響。因為入黨固然初步地滿足了中小知識青年的參政愿望,卻無法從根本上改變他們的生活狀況。知識青年黨員人數(shù)的激增,只能大大激化國民黨的政治參與壓力。
而如前所述,蔣介石暗地里放棄了“三大政策”,導(dǎo)致土地革命流產(chǎn),越來越脫離群眾,因此國民黨勢必不可能在工人和農(nóng)民中投入過多的工作熱情。長期積累下來,重青年、重知識分子,輕農(nóng)工的傾向越來越明顯。
教訓(xùn)之五:黨進一步與各階級群眾脫離,民眾團體受嚴密控制,工會、婦聯(lián)等機構(gòu)名存實亡。
四一二事變之前,中國國民黨名義下的群眾工作,實際上一直是由中國共產(chǎn)黨代辦的,清黨之后,這一些活動也隨之被國民黨“清理”出去,由組織民眾運動,變成禁止民眾運動。
1928年2月,國民黨二屆四中全會,撤消了農(nóng)民、工人、商業(yè)、青年、婦女五部,自此,中國國民黨與民眾的紐帶斷裂。而后國民黨中央另設(shè)“訓(xùn)練部”,意在嚴格控制民眾。結(jié)果是,“民眾團體都成了衙門化,只有民眾團體的招牌而無民眾,只有公事往來而無工作行動,只有組織而無訓(xùn)練,更無運動?!?/p>
與中國國民黨“不要民眾”相對應(yīng)的,是中國共產(chǎn)黨對民眾的積極爭取。國民黨采取“共取我棄”,日益走到了群眾的對立面,“民生主義”孤立無憑,再也難以在理論和實踐上指導(dǎo)中國革命。
教訓(xùn)之六:重政治,輕宣傳
縱觀國際共運史,我們可以發(fā)現(xiàn),無論在哪個國家、哪個時期,共產(chǎn)黨是天生的“宣傳家”,中國共產(chǎn)黨尤其是此中能手。相比之下,中國國民黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)徹底失敗。
黨報是黨的喉舌,國民黨對黨報黨刊的投入不可謂不煞費苦心,《中央日報》、《民國日報》均為泱泱大報。然而以蔣介石為首的國民黨過于信奉武力,以為國家機器的威嚇可以解決一切政治問題。在這樣的指導(dǎo)思想下,《中央日報》等報刊均偏重于新聞報道,而少有理論宣傳。類似中國共產(chǎn)黨《向?qū)А?、《中國青年》那樣以意識形態(tài)宣傳為主的報刊,實在寥寥。
而且,中國國民黨方面并沒有什么出色的理論宣傳家,少數(shù)幾位較為活躍的宣傳家,卻在中國共產(chǎn)黨理論家的圍攻下一敗涂地。既無力左右輿論,又要打壓政治對手,國民黨手里能打的牌也只剩下暴力了。針對當(dāng)時各派政治勢力尖銳對立和各種政治思潮旁逸斜出的情況,南京國民政府頒布了一系列法律法規(guī),如《暫行反革命治罪法》、《宣傳品審查標準》、《出版法》、《危害民國緊急治罪法》等等。這樣嚴厲的新聞檢查制度并不能平息輿論壓力,相反更激起愛國民主人士的怨恨和反對。政治上不斷樹敵,甚至使得一些中立的勢力,也漸漸倒向了中國共產(chǎn)黨。
九一八事變之后,全國抗日情緒空前高漲,而中國國民黨在此關(guān)鍵之際,居然大唱全國人民的反調(diào),提出“攘外必先安內(nèi)”的錯誤思想,徹底喪失了輿論主動,被空前地孤立。而抗日戰(zhàn)爭勝利之后,隨著國民黨在大陸的日益倒行逆施,他們在宣傳上越來越失去道義基礎(chǔ),顛倒黑白、欺騙人民,終于無力回天。
教訓(xùn)之七:黨內(nèi)派系林立,內(nèi)耗嚴重
古代中國官場派系斗爭激烈,常常成為封建王朝毀滅的罪魁禍首之一,而中國國民黨也完全繼承了這一傳統(tǒng)。國民黨元老胡漢民曾提出“黨外無黨,黨內(nèi)無派”,原是對癥下藥,頗有預(yù)見性,但在國民黨的歷史包袱和現(xiàn)實困境面前,只能是一紙空文。
只要追溯中國國民黨的“發(fā)家史”,我們就能知道,國民黨的“歷史問題”無法一言以概之,它整合了興中會、華興會、光復(fù)會等一系列前清革命政黨,而那些政黨,則往往脫胎于地下組織、甚至是幫會組織,人員結(jié)構(gòu)、背景相當(dāng)復(fù)雜。有著這樣的歷史包袱,如果沒有有效的行政干預(yù)和控制,注定了國民黨日后必然走向派系對立的道路上去。
中國國民黨把派系文化發(fā)展到了極致,教育、職業(yè)的背景,地域、親緣的紐帶,政見、主張的異同,相互交織,錯綜復(fù)雜,形成形形色色的組合和網(wǎng)絡(luò),令人眼花繚亂。除了地方實力派以軍隊和地盤雄踞一隅而尾大不掉之外,在國民黨內(nèi)部,西山會議派、改組派、CC系、力行社和政學(xué)系等各顯神通,控制各類政治資源,為自己的一畝三分地極盡所能。黨內(nèi)派系化的結(jié)果,當(dāng)然極大地削弱了中央的權(quán)威,革命力量相互抵消,而權(quán)力斗爭的欲望如惡性腫瘤般滋長。這些派系相互競爭、相互制衡,固然使蔣介石穩(wěn)坐釣魚臺,然而兩派各憑優(yōu)勢相互傾軋,在政局上造成了難以挽回的損失。
教訓(xùn)之八:黨的形象、黨員形象差,黨員不愿公開身份
如果說改組之后、清黨之前的中國國民黨算得上朝氣蓬勃,擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹬袊锩念I(lǐng)導(dǎo)核心,那么在清黨之后,國民黨的形象可謂江河日下。加之對外一再忍讓,對內(nèi)日益獨裁,國民黨在普通民眾心里一度再無威望可言。
清黨不僅造成革命陣營分裂,對于中國國民黨而言,它帶來的另一大惡果是造成革命隊伍的“逆淘汰”——優(yōu)秀分子被清洗,而大量政治流氓和投機分子混入黨內(nèi)。令人惋惜的是,就這樣,大革命失敗后,這個一度對傳統(tǒng)軍閥勢力摧枯拉朽的“革命新星”,迅速蛻變?yōu)槟簹獬脸恋男萝婇y。
艱苦卓絕的抗戰(zhàn)八年,國民黨一度重新贏得了民心,民眾對國民黨的印象也大有改觀。然而在統(tǒng)一戰(zhàn)線、和平、安定成為共識之際,蔣介石沒有接受組建聯(lián)合政府的主張、沒有順應(yīng)休養(yǎng)生息的歷史潮流,悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),令全天下人大為失望。而中央派遣到原日占區(qū)的接收大員,更是不斷上演“五子登科”的丑劇,把民眾推到了對立面上。
反映到具體的黨員身上,情況就更不能讓人樂觀。文恬武嬉,蔑視黨紀,官僚遍地,粉飾太平,如此種種所在皆是。這不僅令普通民眾失望乃至絕望,就連蔣介石,私下里也對國民黨員的腐化墮落深惡痛絕、屢屢大聲疾呼。
黨痞、黨棍橫行,令中國國民黨名譽掃地,逐漸失去了動員社會的能力。而令時人痛心的是,有的國民黨員甚至不愿公開承認自己的黨員身份。這樣的國民黨,最終被共產(chǎn)黨所取代,也就是歷史的必然了。
中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中積累了豐富的經(jīng)驗,這是我們黨不斷發(fā)展的寶貴財富。今天的中國早已不是上個世紀上半葉那個千瘡百孔的中國了。今天的中國共產(chǎn)黨也遠非當(dāng)年那個外強中干的中國國民黨可比擬的。但是,時代也在發(fā)展。在我們的發(fā)展過程中,也確確實實面臨著一系列挑戰(zhàn),既有老問題,也有新問題。以史為鑒,可知興替,中國國民黨在大陸的失敗不應(yīng)只被視為國民黨的失敗,其中的大量經(jīng)驗教訓(xùn)也不僅僅屬于國民黨,這同樣屬于全體中國人民。拙文既不是揭國民黨的傷疤,也不是危言聳聽,無事生非,而是希望從國民黨失敗的教訓(xùn)中,獲取一些歷史的啟示。如果能為我們黨今后進一步的發(fā)展中提供一些參考,則善莫大焉。
作者單位:上海市黨建文化研究中心