試析認真對待我們的憲法——以培育憲法信仰為試點

鄺麗君

湘潭大學法學院，湖南湘潭411100

摘要：憲法作為國家的根本大法，作為人民權(quán)利的保障書，其應獲得全社會的普遍尊重。樹立憲法權(quán)威的前提是全社會具有普遍的憲法信仰，而憲法信仰的形成不是與生俱來的，而是需要長時間的熏陶和培養(yǎng)而逐漸形成的。憲法只有走進人們的生活并融入人們的生活，憲法的權(quán)威才能夠真正樹立，憲法才能被真正對待，美好的“中國夢”才能真正實現(xiàn)。

關鍵詞：憲法；憲法信仰；憲法權(quán)威

中圖分類號：D921

作者簡介：鄺麗君(1988-)，女，湖南人，湘潭大學法學院碩士研究生，憲法與行政法專業(yè)。

憲法是產(chǎn)生其他法律之母法，是一國法律體系之根本，簡而言在，憲法是一國的根本大法。但人們卻沒有深刻反思，憲法為什么是國家的根本大法。究其原因，在普通大眾眼中，憲法是一部“閑法”或“限法”，似乎在我們的生活當中，處于可有可無的境地。這些觀念的背后折射出一個值得深思的和迫切需要解決的問題，那就是公眾憲法意識的薄弱和憲法信仰的缺失。十八屆四中全會研究了全面推進依法治國等若干重要問題，提出了要提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進依法治國。并科學地提出了依憲治國和依憲執(zhí)政方略。當下，人民對憲法認識是存在偏見或者誤解的，而這種偏見或誤解經(jīng)歷了長時間的積累和沉淀。要徹底解決這一問題，需要投入大量的時間和精力來宣傳和推崇我們的憲法，開展一系列的憲法教育，啟發(fā)公民自覺審視憲法，從而更好的保障自已的合法權(quán)益。

一、憲法信仰的內(nèi)涵

當提及到“信仰”，你我都會贊成，信仰是內(nèi)心的一種確認或追求。你也許也會說，當下的中國大多數(shù)民眾迫于生計，是沒有多少信仰可言的。但是，無論怎樣，你我都應有一種希翼，中國民眾至少關注他們的未來，或者關注他們子孫后代的未來，那么我們就有意義且有必要談論憲法信仰。那究竟什么是憲法信仰呢？憲法信仰就是指社會大眾普遍認同和信任憲法、熱愛和遵守憲法以及捍衛(wèi)憲法。這是一種強烈的內(nèi)心認同感，其包括信仰憲法的情感、態(tài)度和行為。認同憲法，意味著認同或贊成憲法，這是憲法信仰的前提。這種認同是建立在學習和了解憲法的基礎之上的。2014年開始設立“國家憲法日”，這對于普及憲法知識、通過各種憲法宣傳活動認同憲法的價值，從而進一步擴大憲法實施的群眾基礎具有重要的意義。熱愛憲法，是建立在認同憲法的基礎之上的，是進一步的感情培養(yǎng)和感情升華。遵守憲法，表現(xiàn)為享有憲法權(quán)利和遵守憲法義務。一個合格的公民，單純只是遵守憲法的行為是不夠的，要有敢于同破壞憲法的行為作斗爭的信心和勇氣，用實際行動來捍衛(wèi)憲法的尊嚴。

二、培育憲法信仰的必要性

憲法未能至上是中國法治之路的根本癥結(jié)。憲法權(quán)威表現(xiàn)為其對整個社會的影響力，具有最高的社會效力。所謂的憲政，就是通過憲法建立政治制度，來維護特定國家的秩序。作為國家根本大法的憲法由于對國家和社會各個方面最根本、最重要的部分作出了明確規(guī)定，國家和公民在政治、經(jīng)濟、文化等各個領域的活動都應遵循其的各項原則。其根本目的在于通過社會的全面發(fā)展，不斷提高人在政治和社會關系中的地位和作用。如果人們對憲法有一種不可動搖的忠誠的、強烈的情感，就像熱愛祖國國旗那樣，那么整個社會重視法律的風氣將越來越好。否則人們崇尚法律的心態(tài)將徹底淪陷，社會秩序?qū)⒉粫欠芍刃颉?/p>

三、培養(yǎng)憲法信仰的具體措施

“法律必須被信仰，否則將形同虛設”。①同樣憲法也應被信仰，否則憲法將失去其應有的價值和功能。如果沒有憲法信仰，實現(xiàn)法治的進程就不會有實質(zhì)意義上的進步，那法治之路將會是相當?shù)倪b遠。目前我國應該從以下兩個方面著重進行憲法信仰的培養(yǎng)和形成。

國家首先要在社會宣傳“推崇憲法”和“重視憲法”的理念。但是又要把握好憲法與政治的關系。國家重視憲法是一種治國方略，需要立足長遠，著眼未來，整合國家和社會的資源和力量，使其達到合理配置。②憲法問題可大可小。憲法問題既是國家問題，牽涉國家政治發(fā)展脈絡。憲法問題同樣也是公民個人問題，其滲透到每個公民的日常生活。

其次要強化憲法教育。憲法的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護，憲法的威力在于人民出自內(nèi)心真誠的信仰。③加強憲法教育，在政治層面認識憲法的同時，也要從生活層面理解憲法。通過建立比較完善的憲法教育機制，我們可以嘗試把憲法教育納人國民教育的全過程。

再者，一定的儀式有助于憲法信仰的建立。有了法制宣傳和憲法教育，再輔之以儀式勢必將取得良好的效果。雖然，一定的儀式起不了決定的作用，信仰也不僅僅起源于儀式，但是沒有這個儀式，信仰勢必少一份虔誠。

[注釋]

①[美]伯爾曼.法律與宗教[M].梁治平譯.北京：中國政法大學出版社，2003.

②張兆平，任文青.憲法信仰[J].邢臺學院學報，2004，9，19(3).

③李金龍，龔亞榮.依憲治國：憲法信仰的多維培植[J].湖南師范大學學報，2014(1).

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