丁元

阿基米德曾說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球”。其實(shí)我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)又何嘗不需要一個(gè)“支點(diǎn)”呢？語(yǔ)文教師要想引導(dǎo)學(xué)生深入文本，與文本對(duì)話，讓學(xué)生既能看出“熱鬧”，又能看出“門(mén)道”，關(guān)鍵在于教師要認(rèn)真鉆研教材，潛心會(huì)文巧妙地找到一個(gè)最佳的“支點(diǎn)”，一“點(diǎn)”激起解讀文本的“千層浪”。僅以《孔乙己》中“支點(diǎn)”為例，揭示語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)窮魅力。

《孔乙己》作為魯迅八篇小說(shuō)之首，劉再?gòu)?fù)稱(chēng)它是“精細(xì)的象牙雕刻……雕刻出一個(gè)世界”。兩千多字的篇幅，濃縮了深廣的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，幾乎小說(shuō)中的任何一“點(diǎn)”，都可以展現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的“靚麗”?，F(xiàn)將淺述如下：

一、觀滴水可知滄海——支點(diǎn)：題目

題目猶窗戶，能夠揭示意義、體現(xiàn)中心，展現(xiàn)情感。文章的標(biāo)題是作者經(jīng)過(guò)深思熟慮的，往往起到提綱挈領(lǐng)、輻射全篇的作用，抓住了它，設(shè)計(jì)教學(xué)，將會(huì)收到事半功倍的效果。

《孔乙己》這個(gè)題目貌似人的名字，但實(shí)則內(nèi)含“乾坤”。我們說(shuō)塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。小說(shuō)中的人物，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來(lái)的，“雜取種種人，合成一個(gè)”，具有典型性、代表性。本文可以圍繞孔乙己這個(gè)名字作為探究的切入支點(diǎn)，可以從“他的名字叫孔乙己?jiǎn)?？作者為什么給主人公取名為孔乙己？”等設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明白，在孔乙己這個(gè)名字中用“孔乙己”作為滿口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的“雅號(hào)”，并作為小說(shuō)的題目，既切合人物身分，又是對(duì)培養(yǎng)孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺，巧妙地暗示了小說(shuō)批判的對(duì)象。因此，這個(gè)題目既表現(xiàn)了人物性格，又突出了文章的中心。

二、柳暗花明又一村——支點(diǎn)：設(shè)疑

南宋哲學(xué)家陸九淵說(shuō)“為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)也”。精心的閱讀往往會(huì)有發(fā)現(xiàn)，有所質(zhì)疑，從學(xué)生閱讀過(guò)程中疑難點(diǎn)入手，促使好奇心的萌生，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，讓其自覺(jué)主動(dòng)的與文本親密接觸。

《孔乙己》內(nèi)容繁多，不可能面面俱到，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中，要換一種思路，找準(zhǔn)一個(gè)“支點(diǎn)”。不妨扣住孔乙己的“手”來(lái)設(shè)疑，可以讓學(xué)生思路自然清晰，內(nèi)容易于理解。首先上課伊始設(shè)計(jì)畫(huà)一只手的輪廓，引起學(xué)生視覺(jué)的疑惑猜手，再設(shè)疑點(diǎn)撥：人人都有手，手能謀生，能創(chuàng)造財(cái)富，請(qǐng)同學(xué)們看看小說(shuō)中孔乙己的手又是用來(lái)做什么的呢？這樣設(shè)疑并輔之以圖示化板書(shū)，頗有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。經(jīng)過(guò)討論歸納可以發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的五個(gè)片斷都與“手”有關(guān)，“手”演繹出孔乙己悲劇的一生：“排”時(shí)的可鄙，“偷”時(shí)的可恥，“教”時(shí)的可嘆，“罩”時(shí)的可笑，“摸”時(shí)的可憐，“走”時(shí)的可悲?？滓壹和耆梢詰{借一雙手自食其力，可他卻從開(kāi)始“排”的得意炫耀，直到結(jié)局“摸”時(shí)的傾其所有，從用手抄書(shū)到偷東西，甚至淪落到用手走路的這一悲慘結(jié)局。以“手”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生到課文中去，把有關(guān)手的描述語(yǔ)句劃出來(lái)，然后歸納分析孔乙己的手所作所為。不難發(fā)現(xiàn)孔乙己的“手”：替人抄過(guò)書(shū)、偷竊過(guò)東西、與喝酒有關(guān)系、還代腳“走”過(guò)路，這些事又都是孔乙己生命的軌跡，因而再引導(dǎo)學(xué)生去分析孔乙己的形象，這樣通過(guò)“手”把一個(gè)死要面子、善良迂腐、窮困潦倒的孔乙己刻畫(huà)出來(lái)了。在此基礎(chǔ)上，再去分析孔乙己用“手”做這些事的原因，從而揭示出孔乙己受封建科舉制度的毒害之深。

如果再進(jìn)一步設(shè)計(jì)分析一下其他人物如“我”、“掌柜”、“丁舉人”、“酒客”等，還可看出酒客的麻木、掌柜的冷酷、丁舉人的殘酷等組成一個(gè)“無(wú)形”的“大手”，把孔乙己罩在里面，從而揭示封建社會(huì)的腐朽、黑暗，最終造成了孔乙己的悲劇。

這樣的切入，既能基本理清全文的情節(jié)脈絡(luò)，又能為分析主題打下良好的鋪墊，從而達(dá)到不僅傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)了分析小說(shuō)的方法，可以化繁為簡(jiǎn)，以疑促學(xué)，達(dá)到“柳暗花明又一村”的絕妙教學(xué)境況。

三、一石激起千層浪——支點(diǎn)：詞句

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生應(yīng)具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。對(duì)于中學(xué)生要做到能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。要達(dá)到上述目標(biāo)，老師就得深挖教材，找準(zhǔn)讀懂文章的“支點(diǎn)”，可沿著一條重點(diǎn)詞語(yǔ)或是關(guān)鍵句設(shè)計(jì)教案，其中抓關(guān)鍵詞語(yǔ)是其中一個(gè)很重要的讀懂文章的方法。什么是關(guān)鍵詞語(yǔ)呢？我認(rèn)為就是指能體現(xiàn)和穿梭于一篇文章的中心意思的詞語(yǔ)，由它作“點(diǎn)”，內(nèi)容主題滲透其中，它起到“一石頭激起千層浪”的重要作用。

現(xiàn)以《孔乙己》這篇課文中的“笑”為例，作為剖析文本的“支點(diǎn)”：可設(shè)置如下問(wèn)題：①孔乙己一出場(chǎng)，就有“笑”字伴隨著他，課文中那些地方表現(xiàn)出孔乙己的可笑之處？②周?chē)娜藶槭裁炊甲I笑孔乙己，這反映了什么問(wèn)題？③孔乙己在譏笑悲慘中死去，造成這一悲劇的原因是什么？④我們讀了《孔乙己》，非但笑不起來(lái)，心里還有隱隱作痛之感，這是為什么？學(xué)生就要抓住不同人的“笑”進(jìn)行鑒賞分析，把寫(xiě)“笑”的內(nèi)容及各種感觸結(jié)合起來(lái)，在多種問(wèn)題中尋求到一個(gè)正確答案 ——以笑寫(xiě)悲更悲，進(jìn)而讓學(xué)生深刻理解課文蘊(yùn)涵的深意：孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中度日，在笑聲中死亡。一“笑”激起千層“悲”。

人們經(jīng)常說(shuō)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，當(dāng)然教師無(wú)論選擇詞或是句作為是解讀文本的“石頭”，相信只要找準(zhǔn)文本閱讀的“切入口”，就能達(dá)到“激起千層浪”的效果，真正地做到提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效、高效。

四、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山賞圖畫(huà)——支點(diǎn)：插圖

語(yǔ)文教師要重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，而課文的插圖就是很好的課程資源，它是課文內(nèi)容的外在，往往被有些老師忽略。實(shí)際上語(yǔ)文的課文教學(xué)也可以由此生發(fā)，獲得最佳的教學(xué)“支點(diǎn)”。在《孔乙己》這篇課文中就有豐子愷和程十發(fā)兩位老先生所作的兩幅插圖，可以讓學(xué)生在圖片視覺(jué)的沖擊下說(shuō)從圖中發(fā)現(xiàn)什么？短衣幫（坐）與長(zhǎng)衣幫（孔乙己的站）比較揣測(cè)他們心理的不同？落魄的孔乙己是靠抄書(shū)生活嗎？等等。通過(guò)插圖鍛煉了學(xué)生的想象的能力，同時(shí)也讓學(xué)生在大腦和心理更放松情況下獲得感性認(rèn)識(shí)，再此基礎(chǔ)之上能很快的進(jìn)入到文本氛圍中去探究人物。

五、迥然不同尋靚點(diǎn)——支點(diǎn)：比較

新課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”進(jìn)行閱讀。比較是人類(lèi)重要的思維過(guò)程和活動(dòng)，“比較是思維的基礎(chǔ)”（烏申斯基語(yǔ)），有比較才有鑒別，有比較才能確定事物異同。只有在比較鑒賞過(guò)程中，我們才能發(fā)現(xiàn)文本之間的矛盾，分辨出各自的特點(diǎn)，體會(huì)出文章的個(gè)性，促進(jìn)對(duì)作品的深入分析。因此，比較閱讀無(wú)疑是有效的閱讀方法之一。當(dāng)然初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓比較閱讀在教學(xué)中占有一席之地。這就要教師觀察比對(duì)，在文本內(nèi)部、不同文本中找到破解教與學(xué)的最佳“支點(diǎn)”。

我們?nèi)詮摹犊滓壹骸分刑骄?，就文本?nèi)部“比較”：用多媒體出示并讓生閱讀孔乙己第一次出場(chǎng)是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”與最后一次出場(chǎng)時(shí)的“用手走路，在人們笑聲中離去”的相關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)而比對(duì)穿著、臉色、站姿、語(yǔ)言、神態(tài)、喝酒、付錢(qián)方式等方面的關(guān)鍵字詞的比較后，不難發(fā)現(xiàn)孔乙己已經(jīng)完全喪失了一個(gè)讀書(shū)人所特有的標(biāo)志，從內(nèi)容到形式幾乎變成了一個(gè)“短衣幫”。其地位和境遇比短衣幫更糟，喪失了“站著喝酒”的資格（他被打折了腿）。短衣幫的酒碗是放在柜臺(tái)上的，孔乙己的酒碗則放在門(mén)檻上；先前穿長(zhǎng)衫時(shí)不能夠“踱進(jìn)店內(nèi)”“慢慢坐喝”，現(xiàn)在變成一個(gè)“短衣幫”了，即終于能夠“坐喝”。但這是怎樣的一種“坐喝”呀？絲毫也沒(méi)有長(zhǎng)衫人物的體面和優(yōu)雅，有的只是無(wú)窮無(wú)盡的悲慘和凄涼境況。然后再讓學(xué)生進(jìn)一步分析造成孔乙己前后如此變化之大的自身與社會(huì)原因。這樣很容易讓學(xué)生分析鑒別的能力得以提升，真正是做到師者“授之以漁”的目的。

雜取《孔乙己》教學(xué)種種，語(yǔ)文課堂教學(xué)的“支點(diǎn)”遠(yuǎn)不止這些，還可以是課文人物、背景、創(chuàng)設(shè)情境等等。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！闭Z(yǔ)文教師只有對(duì)文本做全局性研究和了解，在文本和學(xué)生之間駕設(shè)橋梁，創(chuàng)造性地找到最佳教學(xué)的“支點(diǎn)”，才能使教和學(xué)兩方面都心中有數(shù)，目標(biāo)明確，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)有效教學(xué)乃至高效教學(xué)。相信這些“支點(diǎn)”定會(huì)撬起語(yǔ)文教學(xué)的無(wú)窮魅力，讓“支點(diǎn)”教學(xué)有的放矢、綱舉目張，勢(shì)如破竹！

（作者單位：安徽省淮北市烈山區(qū)教育局教研室；安徽省淮北市烈山區(qū)山后學(xué)校）