周 文 娟

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學 外國語學院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080)

?

漢語社會稱謂詞語多視角研究述評*

周 文 娟

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學 外國語學院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080)

社會稱謂詞語作為漢語人際稱謂系統(tǒng)的重要組成部分，是指在具有社會關(guān)系的人中間使用的稱謂詞語。相關(guān)研究者從不同的研究旨趣和研究視角出發(fā)，對社會稱謂詞語進行了全方位、多角度的研究，體現(xiàn)了各學科領(lǐng)域鮮明的社會稱謂觀。從本體研究到微觀研究，再到宏觀應用研究，研究者的研究視角和研究領(lǐng)域不斷變化，與此密切相關(guān)的社會稱謂觀不斷深化。社會稱謂詞語研究在某種程度上反映了當代語言學從本體轉(zhuǎn)向關(guān)系、從微觀轉(zhuǎn)向宏觀、從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部、從共時轉(zhuǎn)向歷時四大總體特征。然而與漢語親屬稱謂詞語相比，社會稱謂詞語相關(guān)研究呈現(xiàn)出研究內(nèi)容宏觀化、研究方法重復化、研究成果單一化三大突出問題。未來研究應采取多種量化方法并關(guān)注網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語等新興社會稱謂詞語的發(fā)展。

社會稱謂詞語；社會稱謂觀；本體研究；微觀研究；宏觀應用研究；網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語

從總體上來說，漢語稱謂詞語包括兩大系統(tǒng)—親屬稱謂詞語系統(tǒng)和社會稱謂詞語系統(tǒng)。前者主要在具有親屬關(guān)系的人中間使用，后者主要在具有社會關(guān)系的人中間使用。很明顯，社會稱謂詞語作為反映社會發(fā)展與變遷的文化符號，具有突出的民族性、廣泛性、復雜性和動態(tài)性。

由于社會稱謂詞語與社會關(guān)系中交際雙方或多方的社會屬性、民族心理和價值觀念聯(lián)系頗為緊密，因而成為近年來不同學科領(lǐng)域共同關(guān)注的語言文化焦點。相關(guān)研究者從不同研究旨趣、研究立場和研究背景出發(fā)，采用多樣的研究方法對社會稱謂詞語進行研究，從而形成了不同的社會稱謂觀。那么什么是社會稱謂觀？社會稱謂觀是指研究者立足于不同的研究學科和研究方法，對于特定的社會稱謂詞語進行或本體、或微觀、或宏觀、或應用的研究，從而得出的對待社會稱謂詞語的科學認識和基本觀點。社會稱謂觀與社會稱謂詞語研究緊密相連：對于社會稱謂詞語的研究是以特定的社會稱謂觀為指導思想和研究思路的，而社會稱謂詞語的具體研究反過來又會進一步深化和發(fā)展社會稱謂觀。經(jīng)過細致梳理，我們把社會稱謂詞語相關(guān)研究分為三大視角：本體研究、微觀研究和宏觀應用研究。

可以看出，從社會稱謂詞語的本體研究到微觀研究，再到宏觀應用研究，人們的研究視角和研究領(lǐng)域不斷發(fā)生變化，與此密切相關(guān)的社會稱謂觀也在不斷深化發(fā)展。社會稱謂詞語盡管是浩瀚如海的語言現(xiàn)象中的滄海一粟，但是由于其在社會語言交際中的重要作用，成為我們了解和把握一種學說、一個學派、甚至是一門新興學科的一個全新視角；從更廣的意義上來說，社會稱謂詞語研究的深化和社會稱謂觀的發(fā)展在某種程度上反映了當代語言學研究從本體轉(zhuǎn)向關(guān)系、從微觀轉(zhuǎn)向宏觀、從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部、從共時轉(zhuǎn)向歷時的發(fā)展歷程。

一、社會稱謂詞語的本體研究

(一)本體研究的基本出發(fā)點及其稱謂觀

社會稱謂詞語的本體研究是指研究者出于研究方便把社會稱謂詞語看作是一個“真空”的實體形式，刪除其中的心理、文化、社會等與社會交際直接相關(guān)的因素，理想化得分析其形式而不關(guān)注與社會稱謂詞語相關(guān)的外部因素。因此，這類研究又被稱為社會稱謂詞語的內(nèi)部研究。本體研究側(cè)重研究那些看來已經(jīng)約定俗成的社會稱謂詞語，重視對于社會稱謂詞語定義和類型的界定和描寫。其稱謂觀大致如下：第一，社會稱謂詞語是一種音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，所以語音和語義是其必要的兩個組成部分；第二，社會稱謂詞語是一個形式上組合和聚合的集合概念，其中某一具體的社會稱謂詞語都是其組合或聚合關(guān)系的集中體現(xiàn)。

(二)本體研究的重點課題

1.社會稱謂詞語的界定研究：三大爭議焦點

(1)爭議之一：社會稱謂詞語的概念范疇之爭

我們在回顧社會稱謂詞語相關(guān)研究前，首先要準確把握其基本概念及歸屬范疇，才能明確討論的對象和范圍，才能詳盡得了解社會稱謂詞語的歷史全貌。那么，什么是社會稱謂詞語呢？對此眾說紛紜，可謂“仁者見仁，智者見智”，出現(xiàn)了社會稱謂詞語的界定之爭，即在漢語社會稱謂系統(tǒng)中普遍存在的多種不同范疇的“異名同指”的概念名稱。歸納起來，分別是“詞”范疇說、“語”范疇說、“詞語”范疇說和零范疇說。

“詞”范疇說將社會稱謂詞語歸入詞匯的范疇，典型概念名稱有“社會普遍稱謂詞”、“傳統(tǒng)稱謂詞”、“社會交際稱謂詞”、“社會稱謂詞”等。典型定義如下：

①社會普遍稱謂詞，是一定社會的社會風尚、文明程度的一面鏡子；任何社會，必有和它相適應的普遍稱謂詞。[1](PP64)

②日常生活中,人與人之間運用語言進行交際必然會使用一些詞語來彼此稱呼,這些用來稱呼的詞叫稱謂詞。[2](P54)

“語”范疇說認為此概念應屬于語匯的范疇，典型概念名稱有“社交稱謂語”、“社會稱謂語”、“社會關(guān)系稱謂語”等。典型定義如下：

①社交稱謂語是社會交際專門的稱呼用語，其基本功能是確立交際的角色關(guān)系。[3](P80)

②非親屬稱謂語或社會稱謂語則是指用于稱呼沒有親屬關(guān)系的人的用語，其使用范圍非常廣泛，幾乎囊括了社會中各種社會關(guān)系人之間的相互稱謂語。[4](P74)

詞語范疇說將社會稱謂詞語歸入“詞語”的范疇，典型概念名稱有“非親屬稱謂詞語”、“漢語傳統(tǒng)稱謂詞語”等。此類名稱雖然沒有明確提出社會稱謂詞語的基本定義，但是將其放在一個更廣闊的范疇去研究，更具有普遍意義。

零范疇說認為社會稱謂既不屬于“詞”范疇，又不屬于“語”范疇，典型概念名稱有“社交稱謂”、“社會稱謂”、“社會人際關(guān)系稱謂”、“社會關(guān)系稱謂”、“非親屬稱謂”、“非親屬關(guān)系稱謂”等。典型定義如下：

①社交稱謂是反映人們在社會生活中相互關(guān)系的稱謂。[5](P116)

②社交稱謂是相對于親屬稱謂而言的社會稱謂習俗,它是除去親屬稱謂以外的,反映人們在社會生活中相互關(guān)系的稱謂習俗。[6](P16)

這些“異名同指”概念名稱形成了漢語社會稱謂詞語的豐富性，同時名稱的不同一也導致了漢語社會稱謂詞語的復雜性。[7]以上幾種名稱體現(xiàn)了學術(shù)界的不同認識，然而“詞”范疇說和“語”范疇說不能完全概括漢語社會稱謂系統(tǒng)的稱謂內(nèi)涵，零范疇說又使得概念界定過于籠統(tǒng)抽象。我們認為稱之為“社會稱謂詞語”比較科學，理由有二：

其一，就社會稱謂詞語的系統(tǒng)性而言，“詞”和“語”二者缺一不可。任何一種語言中，詞和語這兩種集合都不是孤立存在的，彼此都存在著一種聯(lián)系，而這種聯(lián)系又是有規(guī)律的。作為社會稱謂形式的單位來講，無論是指稱社會關(guān)系的功能，還是達到某種語言效果的修辭功能，都是由一定的語言使用和交際規(guī)律制約著發(fā)生的，所以由“詞”和“語”構(gòu)成的社會稱謂總體絕不是一個雜亂無序的堆積物，而是一個內(nèi)部存在一定規(guī)律的構(gòu)造系統(tǒng)。正因為如此，整個社會稱謂系統(tǒng)才能得以正常運轉(zhuǎn)，成為人類語言交際活動的先驅(qū)。

其二，就社會稱謂詞語的構(gòu)成形式而言，除了一些單純社會稱謂形式，還有一些復合社會稱謂形式；前者是詞，后者是語。特別是隨著社會變革和時代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)稱謂形式的出現(xiàn)給漢語社會稱謂系統(tǒng)帶來巨大沖擊。其名稱與形式不是單純的“詞”范疇、“語”范疇所能囊括的。基于如上兩個原因，我們?nèi)　吧鐣Q謂詞語”的說法。

(2)爭議之二：社會稱謂詞語與社會稱呼詞語的區(qū)分之爭

學界對于社會稱謂詞語和社會稱呼詞語看法不一。大體看來有如下兩種觀點：“同一”說和“重疊”說?！巴弧闭f認為社會稱謂語就是社會稱呼語，二者不存在本質(zhì)區(qū)別。如李淼所指，“社會稱呼語是相對于親屬稱呼語的、在社交場合使用的稱謂”。[8](P37)“重疊說”認為社會稱謂語包含社會稱呼語，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。典型觀點有“社會稱謂語是表示人們所扮演的各種社會角色的稱謂語”[9](P170)，而“社會稱呼語指的是各種社會面稱稱謂語”。[9](P175)我們的觀點是社會稱謂詞語與社會稱呼詞語屬于兩個不同的概念，二者本質(zhì)的區(qū)別如下：前者屬于語言范疇，是靜態(tài)的；后者屬于言語范疇，是動態(tài)的。

(3)爭議之三：人稱稱謂詞語的歸屬之爭

人稱稱謂詞語到底應不應該歸屬于社會稱謂詞語，相關(guān)研究者對此持兩種鮮明的觀點，我們把它們總結(jié)為“歸入說”和“排出說”。持“歸入說”的學者普遍認為人稱稱謂從本質(zhì)上說屬于稱謂系統(tǒng)，這一點可以通過漢語人稱代詞發(fā)展史上與稱謂詞語有密切關(guān)系的眾多人稱代詞得到例證；人稱稱謂包括自稱、對稱和他稱，表現(xiàn)出人與人之間關(guān)系復雜的網(wǎng)絡(luò)。持“排出說”的研究者認為人稱代詞并不屬于社會稱謂詞語，基于如下基本觀點：“人稱代詞之所以不能歸入稱謂范疇，就是因為代詞本身不能說明使用者的社會身份和社會角色。代詞表達了一種交際關(guān)系，但是這種交際關(guān)系是在對話中形成的，它依附于對話，由發(fā)言者與對話人形成的三身關(guān)系，當說話人改變時，這種關(guān)系也改變了”。[10](P14)

我們認為人稱稱謂詞語作為社會稱謂詞語的一個重要類型，對于社會交際活動的順利進行發(fā)揮重要作用，應當將其歸入社會稱謂詞語的范疇。

2.社會稱謂詞語的分類研究

(1)社會稱謂詞語的分類之爭

相關(guān)研究者針對不同的名稱又有不同的分類方法，有二分法、三分法、四分法、五分法、多分法。

我們認為造成分類存在分歧的根本原因有如下兩個方面：

首先是社會稱謂詞語本身的復雜性、模糊性和動態(tài)性以及研究者社會稱謂觀的差異性、多樣性和排他性。與漢語親屬稱謂詞語相比，社會稱謂詞語無論是在構(gòu)成還是使用范圍上都具有突出的復雜性、模糊性和動態(tài)性。就社會稱謂詞語的使用范圍而言，親屬稱謂詞語的使用范圍是以家庭為核心，而社會稱謂詞語的使用范圍是整個社會；社會稱謂詞語范圍要大得多、廣得多。其次就社會稱謂詞語的選擇機制而言，親屬稱謂詞語基本以婚姻、法律關(guān)系為準繩，選擇機制較為固定，社會稱謂詞語選擇機制較為靈活，呈現(xiàn)出突出的動態(tài)性。第三，就漢語稱謂系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的不對稱性而言，親屬稱謂詞語所占比重遠遠高于社會稱謂詞語所占比重；社會稱謂詞語比重要小得多，因而社會稱謂詞語較廣闊的使用范圍以及較小的比重直接導致其在某些社會關(guān)系中稱謂使用的模糊性。這是相關(guān)研究者在進行分類時產(chǎn)生分歧的根本原因。所以由此產(chǎn)生的對于社會稱謂詞語認識的稱謂觀呈現(xiàn)較明顯的差異性、多樣性和排他性。

其次是分類標準的多樣性、分散性和隨意性。如李明潔所指，“分類標準間的缺乏系統(tǒng)性導致了分類結(jié)果之間的缺乏系統(tǒng)性”[11](P92)。造成這一現(xiàn)象的原因在于標準選擇的隨意性，這使得分類的標準之間缺乏內(nèi)在的必然聯(lián)系。但是不可否認的是在眾多分類方法中，我們認為馬宏基、常豐的分類相對而言是最具有全面性、典型性和代表性的，他們按照稱謂語的適用范圍分為通稱、職業(yè)稱、特征稱、專稱；按照指稱對象的數(shù)量分為單稱和合稱；按照稱謂語構(gòu)成的形式分為單純稱謂和復合稱謂。[12](P30～36)去除一些較為混亂易產(chǎn)生誤解的非主流類別，我們認為社會稱謂詞語的基本類型應該包括擬親屬稱謂詞語、通稱稱謂詞語、零稱謂和網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語。

(2)社會稱謂詞語的基本類型及其重點問題

①擬親屬稱謂詞語。擬親屬稱謂詞語，又稱“仿親稱謂”[5](P123)、“泛化親屬稱謂”[13](P438)，是指在日常交際中，彼此之間沒有親戚關(guān)系的人，卻廣泛使用親屬稱謂來互稱或自稱的方式。[14](P216)擬親屬稱謂是親屬稱謂的擴展，是漢語中使用親屬稱謂詞語來稱呼非親屬的一種語言表達形式，因而有以下突出特點：不嚴格區(qū)分輩分和年齡；缺少上輩對晚輩的稱謂詞語；常常增加修飾成分或語綴。擬親屬稱謂詞語是由親屬稱謂詞語泛化產(chǎn)生的必然結(jié)果。如李樹新所述，“用親屬稱謂詞稱呼非親屬成員是漢語稱謂的一種特殊現(xiàn)象，也是十分普遍的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象一般被稱為親屬稱謂詞的泛化”。[15](P89)擬親屬稱謂詞語可分為半仿式和全仿式兩種類型[5](P123)，也可以按照稱謂對象的指稱范圍分為單稱、群稱、合稱；按照稱謂的形式分成借形稱、轉(zhuǎn)形稱、加姓(名)稱、特征稱；按照稱謂者所處的角度分成直接稱謂和間接稱謂。[16](P80～81)

②通稱稱謂詞語。通稱稱謂詞語是指一般不嚴格區(qū)分被稱呼者的年齡、職業(yè)、身份等，在社會上廣泛使用的稱謂詞語。[12](P30)其突出特點是數(shù)量少，使用頻率高，分為男性通稱(如師傅、先生、帥哥等)、女性通稱(如女士、小姐、太太、阿姨、美女等)和中性通稱(如同志、朋友等)。

通稱稱謂詞語研究重點問題主要有如下三個方面：

第一類是“同志”、“先生”、“師傅”等具體社會通稱稱謂研究。例如，王楓、李樹新專門研究了“同志”的歷史嬗變和語義特征，指出“同志”、“老師”、“先生”都是社交稱謂語義場的主要成員，它們在語義場中的地位是由相互間的關(guān)系確定的；成員之間相互關(guān)系的變化則會導致整個稱謂語義場面貌的改變[17]。樓峰重點分析了包括“先生”在內(nèi)的十個漢語通用社交稱謂語的語義成分、語義場及其流變以及與英語相比存在的差異[18]。

第二類是“小姐”、“美女”等女性社會通稱研究，包括典型作品中女性社會稱謂語研究、個別常見女性社會稱謂語研究以及女性社會稱謂詞語中的性別歧視現(xiàn)象研究。

第三類是零稱謂研究。零稱謂是指在社會交際中不用稱呼語去稱呼對方，而是直接進入談話的正題。[19](P32)零稱謂是社會通稱缺位或缺環(huán)導致的必然結(jié)果。相關(guān)研究者對零稱謂持積極態(tài)度。

③網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語。網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語指在網(wǎng)民中廣泛流傳的稱謂語，它的產(chǎn)生與網(wǎng)絡(luò)有密切關(guān)系，是網(wǎng)民給予特定環(huán)境下人和動物的形象稱謂。[20](P64)網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語有如下類型：諧音稱謂、舊詞新意稱謂、方言詞稱謂、音譯詞與意譯詞產(chǎn)生的稱謂、新創(chuàng)詞產(chǎn)生的稱謂[21](P55)。

網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語研究重點問題主要有如下兩個方面：第一，典型網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語“親”的研究；第二，網(wǎng)絡(luò)不和諧稱謂詞語與語言規(guī)范問題。

二、社會稱謂詞語的微觀研究

(一)微觀研究的基本出發(fā)點及其稱謂觀

社會稱謂詞語的微觀研究是指研究者從微觀語言學的研究視角出發(fā)，對于社會稱謂詞語進行的詞匯、語義、語用、修辭等方面的研究。與本體研究將社會稱謂詞語看作一個“真空“形式只注重其結(jié)構(gòu)的社會稱謂觀不同，微觀研究重點關(guān)注語境，即社會稱謂詞語的使用受語言環(huán)境和言語環(huán)境的制約，這種制約使社會稱謂詞語產(chǎn)生許多時空互補、功能互補的微觀變體。因此，微觀研究認為社會稱謂詞語不僅是音義結(jié)合的詞匯語法體系，也是處于一定相互關(guān)系之中的微觀變體的總和。這就是微觀研究與本體研究相比新的社會稱謂觀。

(二)微觀研究的重點課題及其成果

1.詞匯研究的重點課題及其成果。詞匯研究認為社會稱謂詞語作為漢語詞匯類聚的一部分，必然具有該系統(tǒng)本身的一切屬性。學者們也多從社會稱謂詞語的構(gòu)成、類別以及特征等方面進行分析論證，對漢語社會稱謂詞語從共時和歷時的角度進行了全方位的描寫與例證。然而將社會稱謂詞語放入傳統(tǒng)詞匯學的范疇無可非議，但是社會稱謂詞語作為一類特殊的文化詞語現(xiàn)象，必有其不同于其他詞匯類顯著的社會文化特色。當然，社會稱謂詞語本身從屬于詞匯系統(tǒng)的根本屬性是不容忽視的，這是認識研究社會稱謂詞語的基礎(chǔ)和出發(fā)點。

詞匯研究方面重要成果是曹煒在其《現(xiàn)代漢語詞匯研究》一書對于社會稱謂詞語的專節(jié)介紹：他不僅給社會稱謂詞語下了十分詳盡的定義，認為社會稱謂詞語是表示人們所扮演的各種社會角色的稱謂詞語；而且從構(gòu)成、類別及特征視角出發(fā)，細致討論分析了社會稱謂詞語的幾大基本類型[9](P170～174)，值得參考。

2.語義研究的重點課題及其成果。語義研究則認為社會稱謂詞語是以“社會稱謂”為共同語義特征的詞匯的集合，包括各種含有社會關(guān)系區(qū)別詞的稱謂，具有可以分解的深層語義結(jié)構(gòu)?？梢娬Z義研究視角是從社會稱謂詞語的語義特征和語義場出發(fā)，研究內(nèi)容涉及社會稱謂詞語的語義成分特征分析和意義的聚合關(guān)系(如語義場)以及組合關(guān)系(如社會稱謂詞語的搭配和選擇限制)。

劉汝山、王智紅通過對《紅樓夢》主仆之間、主子之間、仆人之間不同稱謂形式的權(quán)勢語義和等同語義進行分析，進一步論證了我國古代封建社會的階級觀念和等級差別所在[22]。錢進提出“性別語義場”的重要概念，并對不同稱謂性別語義場的深層語義結(jié)構(gòu)進行分析考察[23]。其研究表明：不同性別稱謂詞語的語義呈現(xiàn)出文化義、感情義等方面的差異。

由此我們可以看出社會稱謂詞語的語義研究已經(jīng)不同于傳統(tǒng)意義上的一般語義學研究，尤其重視社會稱謂語義與外部世界的關(guān)系。這表明社會稱謂詞語相關(guān)研究的視角已經(jīng)在漢語社會稱謂系統(tǒng)內(nèi)部開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。

3.語用研究的重點課題及其成果。語用研究認為社會稱謂詞語作為一種重要的言語行為，具有突出的交際性和交際功能；其恰當使用受交際關(guān)系、交際心理、交際角色、交際語境等重要因素影響。其中對于社會稱謂詞語的交際屬性、交際功能以及交際原則的重點關(guān)注又與跨文化交際視角有眾多重疊。在這里，我們認為社會稱謂詞語在語用學視角上更準確的說是社會稱呼詞語的使用。如前所述，社會稱謂詞語屬于語言范疇，而社會稱呼詞語屬于言語范疇，而語用學相關(guān)經(jīng)典理論為社會稱呼語這一言語行為的闡釋提供了理論參考依據(jù)。鑒于此，有三類問題值得探討：第一，社會稱謂詞語的交際功能研究；第二，社會稱謂詞語的交際原則研究；第三，交際稱謂詞語的專題研究。

就其交際功能而言，研究者普遍認為社會稱謂詞語具有社交指示功能、表情功能以及禮儀功能。就其交際原則而言，李樹新的《論漢語稱謂的兩大原則》為該領(lǐng)域的拓荒之作。他提出的構(gòu)成稱謂悖論的等差原則和情感原則頗有說服力和影響力[24]。之后相關(guān)研究者針對某一具體社會稱謂詞語提出了具有針對性的使用原則，也值得參考。劉瀟提煉出稱謂尊稱化、稱謂貶稱化、稱謂昵稱化、稱謂平稱化四大語用原則[25]；盧鑫瑩專門針對敬謙稱謂提出了貶己尊人準則、地位準則和親疏準則[26]。就其交際稱謂詞語研究而言，韓國學者金炫兌的《交際稱謂語與委婉語》是這方面的專書之作。該書把社會稱謂詞語的交際稱謂置于交際關(guān)系這個核心問題中，給予社會學意義上的語言文化闡釋，具有較高的學術(shù)理論意義和現(xiàn)實應用價值[27]。

4.修辭研究的重點課題及其成果。修辭研究認為社會稱謂詞語通過運用不同修辭手段進行不同搭配和變換，從而產(chǎn)生迥乎不同的修辭效果。因此修辭研究要么關(guān)注修辭手段在社會稱謂語的運用以及產(chǎn)生的修辭效果，要么從文學人物角度出發(fā)分析某一文學作品的人物稱謂，從全新角度揭示作品所表達的文學意義和社會意義，由此產(chǎn)生一類新的社會稱謂詞語——“修辭稱謂”。

馬鳴春的《稱謂修辭學》可以說是此領(lǐng)域的開山之作。其中設(shè)專節(jié)討論表社會關(guān)系的稱謂、顯示身份、地位變化的修辭搭配及其修辭效果等重要議題，對于后來社會稱謂詞語的修辭研究很具啟發(fā)和參考價值[28]。崔蓬克另辟蹊徑，通過對“女強人”和“女博士”的案例分析來揭示修辭稱謂的表達與接受中預設(shè)的兩重性，發(fā)現(xiàn)一些修辭稱謂在使用時遇到障礙會使接受者產(chǎn)生抗拒心理，造成這種現(xiàn)象的原因就是在表達和接受中預設(shè)信息發(fā)生了分裂[29]。潘紅從文學作品人物稱謂角度出發(fā)，通過對林譯《迦茵小傳》人物稱謂和身份建構(gòu)的廣義修辭學解讀，展示了人物身份和性格特點以及隱藏其后的意識形態(tài)，立意深刻[30]。

三、社會稱謂詞語的宏觀應用研究

(一)宏觀應用研究的基本出發(fā)點及其稱謂觀

宏觀應用研究是指社會稱謂詞語相關(guān)研究呈現(xiàn)出的跨學科、多維度和多層次特征。也就是說，社會稱謂詞語研究跨越了本體研究和微觀研究階段，引起了包括社會語言學、文化語言學、對比語言學等語言學交叉學科的廣泛關(guān)注。如果說本體研究和微觀語言學研究主要局限于詞匯意義和語用層面的話，那么宏觀語言學相關(guān)研究不僅從詞匯微觀層面擴展到與社會稱謂詞語相關(guān)的社會、文化、民俗等宏觀層面，不僅關(guān)注社會稱謂詞語靜態(tài)的詞義描寫，更加關(guān)注其動態(tài)的發(fā)展嬗變，即社會稱謂詞語與社會、文化、民俗和認知等外部要素的關(guān)系。因此宏觀應用研究也被稱作社會稱謂詞語的外部研究。

(二)宏觀研究的重點課題及其成果

1.社會研究的重點課題及其成果。總的來說，社會研究認為社會稱謂詞語是一種社會現(xiàn)象，重視其社會屬性和影響的社會因素，如文化、信仰、民族、社會階層等；通過分析使用特定社會稱謂詞語的社會群體，勾畫出這些群體的社會特征和社會稱謂詞語的特征，從而對社會稱謂詞語做出進一步解釋。

其中最具影響力的就是從國外學者布朗與吉爾曼借鑒的權(quán)勢和同等理論在社會稱謂詞語中的運用。其核心觀點是社會生活中存在的兩種不同的人際關(guān)系會導致歐洲語言的代詞對稱系統(tǒng)也體現(xiàn)出兩種不同的社會語義特征，即權(quán)勢語義特征和同等語義特征；權(quán)勢語義的表現(xiàn)形式是“尊敬”和“屈尊”的對立，同等語義的表現(xiàn)形式是“親近”和“禮貌”的對立。[31](P181)肖輯從人稱稱謂、姓名和職銜稱謂、通用稱謂和語境稱謂四個方面來論述了社交稱謂詞語中的權(quán)勢因素和同等關(guān)系[32]。耿敬北在“權(quán)勢”和“等同”語義對立模式基礎(chǔ)上，分析了“小姐”稱謂語的歷史演化、語用特點以及交際功能[33]。但是劉世鑄、張征對權(quán)勢等同理論提出質(zhì)疑，他們認為此理論沒有以世界上最復雜的稱謂體系—漢語稱謂為基礎(chǔ),所以得出的結(jié)論不能完全適用于漢語稱謂實踐[34]，并從變體論的角度以漢語的例證分析了標準理論的不足，頗有批判意義。

受上述社會稱謂觀和相關(guān)理論影響，社會語言學相關(guān)研究對象分為兩類。第一類是宏觀上從民族、社會角度出發(fā)來看的社會稱謂詞語的歷時變遷和發(fā)展趨勢，包括社會稱謂詞語泛化研究、社會稱謂詞語變遷研究等。另一類是微觀上對于特定社會稱謂詞語的語義、語用特征以及一些特定群體在具體語境下的社會稱謂詞語的使用研究，比如農(nóng)民工、大學生等特定社會群體社會稱謂的調(diào)查研究等。

此領(lǐng)域相關(guān)研究成果以期刊論文和博士碩士論文為主，理論專著和專書研究專著較為少見，值得一提的是孫劍藝的《二十世紀中國社會變遷與社會稱謂分期研究：社會語言學新探》。該書依照20世紀社會變遷脈絡(luò)，從晚清直到改革開放共分九編，發(fā)掘了各個歷史時期大量社會稱謂詞語，以稱謂詞語提挈和折射歷史事件和社會生活[35]。體現(xiàn)了社會語言學研究的最新探索與創(chuàng)獲，同時對漢語詞匯學、稱謂學研究和辭書編纂具有重要參考價值。可以說是第一部普遍意義上的社會稱謂詞語的專著。

2.文化研究的重點課題及其成果。文化研究是從文化學角度去研究社會稱謂詞語的，它把社會稱謂詞語看作是一種語言文化現(xiàn)象，看作是一種民族文化的模式和構(gòu)成民族文化的符號系統(tǒng)。其旨趣在于揭示隱藏在社會稱謂詞語形式、結(jié)構(gòu)、運用和變化背后的文化內(nèi)涵。社會稱謂詞語與文化的關(guān)系始終是文化語言學研究關(guān)注的焦點之一，也是文化語言學的研究對象之一。社會稱謂詞語作為文化的符號，體現(xiàn)了社會稱謂詞語與文化的共變關(guān)系，也體現(xiàn)了社會稱謂詞語中的民族精神和民族文化心理。

相關(guān)文化語言學研究可以大體上分為兩類：第一類是社會稱謂詞語與文化的關(guān)系研究；第二類是從跨文化角度出發(fā)進行的漢語與英、日、泰、越、俄語等其他語言社會稱謂詞語的對比研究以及翻譯研究。

3.民俗研究的重點課題及其成果。民俗研究認為社會稱謂詞語是一種具有民俗意義的語言現(xiàn)象，或者說是一種以社會稱謂詞語為表現(xiàn)手段的民俗現(xiàn)象。統(tǒng)一于社會稱謂詞語之中的語言現(xiàn)象與民俗現(xiàn)象互為滲透，顯示出民族性、歷史性和色彩性等一系列稱謂語俗的特征。[5](P113)民俗語言學視角相關(guān)研究成果十分少見，孫劍藝對社會通稱詞語“大腕”的語源進行了民俗語言學闡釋，參考價值可見一斑[36]。

4.認知研究的重點課題及其成果。認知研究認為社會稱謂詞語作為表達思想、社會交際、信息交流的一項重要語言手段，在其發(fā)生作用的時空環(huán)境和語言環(huán)境下具有特定的認知功能。其中最重要的議題就是社會稱謂詞語與隱喻的關(guān)系研究。

李明潔指出稱謂圖式有特征驅(qū)動、身份驅(qū)動和語義驅(qū)動三種實現(xiàn)模式，一個稱謂語的使用過程就是稱謂者與被稱謂者通過稱謂圖式相互認知的過程。[37]董巖、舒奇志探討了英漢稱謂語的文化隱喻的差異及其語用原則[38]。徐姍姍以2010年上海世博會志愿者稱謂語為例，進行了新奇隱喻意義構(gòu)建機制研究[39]。向?qū)W春指出人體稱謂語的形成源于人的身體部位的規(guī)約化隱喻在稱謂中的映現(xiàn)，是人體詞在隱喻認知模式下發(fā)生的轉(zhuǎn)類，即由人體域向稱謂域的投射[40]。

5.模糊研究的重點課題及其成果。模糊研究發(fā)現(xiàn)社會稱謂詞語在靜態(tài)語義和動態(tài)語用上都存在大量的模糊現(xiàn)象，這些普遍現(xiàn)象成為漢語社會稱謂詞語缺位和困境產(chǎn)生的直接原因。相關(guān)研究雖然不多，但是也能說在一定程度上說明社會稱謂詞語突出的模糊性。

徐春山比較了英語和漢語的稱謂語系統(tǒng)中存在的模糊語，發(fā)現(xiàn)漢語稱謂語中所使用模糊語的數(shù)量要大大高于英語，其使用頻率也是英語無法相比的；就稱謂中模糊語所完成的語用功能而言，漢語中它們的語用功能更為復雜和多樣[41]。靳曉紅論證了稱謂語使用動態(tài)的過程具有的模糊性[42]。魯岑以具體例證說明在社交稱謂、職務稱謂語和關(guān)系稱謂語中存在的大量模糊語[43](P208～209)。梁萍對比了中西方稱呼語在模糊性方面存在的差異并分析了導致這些差異產(chǎn)生的文化因素[44]。陳翠玲指出“美女”稱呼語具有很強的模糊性、動態(tài)語境特征與鮮明的時代特征，進一步證示了其使用的局限性[45]。

四、對前人社會稱謂詞語研究的總結(jié)與反思

(一)前人研究呈現(xiàn)的總體特征

20世紀五六十年代也是交叉學科興起的時代，各學科間的滲透、交叉和相互影響越來越普遍。社會稱謂詞語的研究深受這種趨勢的影響，呈現(xiàn)出從本體轉(zhuǎn)向關(guān)系、從微觀轉(zhuǎn)向宏觀、從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部、從共時轉(zhuǎn)向歷時的總體特征。如前所述，本體研究側(cè)重其理想形式，關(guān)系研究側(cè)重其與社會、文化、民俗等要素的關(guān)系；微觀研究側(cè)重其微觀變體，宏觀研究側(cè)重其宏觀演變；內(nèi)部研究側(cè)重其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，外部研究側(cè)重外部要素；共時研究側(cè)重靜態(tài)描寫，歷時研究側(cè)重展望演化。

回顧社會稱謂詞語的前人研究，我們可以看到，這樣的總體特征是當代語言學發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。社會稱謂詞語研究在研究者進行之初一直十分重視對社會稱謂詞語自身的研究。從最早的本體研究開始，研究者們的興趣大都只存在于對社會稱謂詞語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行探索上；而自微觀研究開展以來，相關(guān)學者更是專注于研究社會稱謂詞語的詞匯、語義、語用、修辭等內(nèi)部要素，忽略了社會稱謂詞語在整個社會交際中所處的地位以及社會等外部因素對于社會稱謂詞語的巨大影響。因此，雖然人們通過本體研究和微觀研究對于社會稱謂詞語的定義、分類以及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素有了較為深刻和全面的認識，但是這些研究卻因為脫離了實際的社會生活而顯得不夠完善，無法解決語言交際中許多實際的社會稱謂問題。

但是隨著時代和社會需要的發(fā)展，人們越來越意識到，進行“純語言”的社會稱謂詞語研究是有缺陷的，社會稱謂詞語作為一種重要的交際語言，具有突出的社會性，應當聯(lián)系社會等外部要素對其進行研究。所以，轉(zhuǎn)變研究方向，更重要的是轉(zhuǎn)變社會稱謂觀，聯(lián)系社會等外部要素對于社會稱謂詞語進行歷時的研究從而有效探索社會稱謂詞語的差別和變異就成了宏觀應用研究的一條重要思路。而其他社會學科如交際學、社會學、文化學、民俗學、認知心理學等的發(fā)展也為社會稱謂詞語研究提供了不少可以移植或借鑒的方法或概念。

總體而言，社會稱謂詞語的本體研究為微觀研究提供了良好的基礎(chǔ)，從微觀研究到宏觀應用研究又為人們進一步認識社會稱謂詞語提供了條件。社會稱謂詞語研究從形式開始，現(xiàn)在巳進入了宏觀應用的領(lǐng)域，這是順應當代語言學發(fā)展必然的趨勢。這里敘述的只是大的研究視角，許多問題還在探索之中。新的探索還會給社會稱謂詞語研究擴展帶來新的動力。就當前而言，社會稱謂觀對于社會稱謂詞語研究影響是不容低估的。

(二)前人研究存在的突出問題

1.研究內(nèi)容宏觀化。研究內(nèi)容宏觀化是指社會稱謂詞語相關(guān)研究中，雖然研究視角呈現(xiàn)多元化的特點，但是宏觀語言學相關(guān)研究內(nèi)容仍然占據(jù)主體地位，即以漢語共同語內(nèi)容為主，漢語具體方言甚至個別社會稱謂語相關(guān)研究涉及得很少。而深受社會變革和網(wǎng)絡(luò)文化影響應運而生的“親”等網(wǎng)絡(luò)流行稱謂詞語研究更是少之又少，僅有有限的研究成果在列。事實上，網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語由于其在現(xiàn)代社會交際中的廣泛運用，已經(jīng)對現(xiàn)有的社會稱謂詞語系統(tǒng)產(chǎn)生巨大沖擊和深遠影響，對其深入細致的研究勢在必行。

2.研究方法重復化。研究方法重復化是指盡管前人研究采取共時和歷時相結(jié)合、動態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合、定性和定量相結(jié)合、描寫和調(diào)查相結(jié)合的研究方法，但就目前研究成果看依舊以共時、靜態(tài)、定性和描寫的研究方法為主。而且其中有很大比例是重復前人例證的描寫與評述，在研究方法上并無實質(zhì)突破。

3.研究成果單一化。研究成果單一化是指社會稱謂詞語相關(guān)研究成果大多數(shù)都以期刊論文和博士碩士論文為主，相關(guān)理論專著和社會稱謂詞語專書著作可以說是鳳毛麟角，僅有如下幾類著作：(1)普遍意義的《二十世紀中國社會變遷與社會稱謂分期研究：社會語言學新探》[35]；(2)關(guān)注姓名稱謂詞語的《姓氏·名字·稱謂》[46]、《稱謂通鑒》[47]；(3)關(guān)注交際稱謂的《交際稱謂語與委婉語》[27]；(4)關(guān)注書面社會稱謂詞語的《當代漢語私人書信稱謂、起始與結(jié)束語社會語言學研究》[48]、《書面稱謂與禮儀用語》[49]；(5)關(guān)注特殊社會稱謂詞語的《冒犯稱謂語研究》[50]、《〈祖堂集〉佛教稱謂詞語研究》[51]等。

結(jié)語

前人對于社會稱謂詞語的多視角研究可謂“百花齊放，百家爭鳴”，這使得人們對于社會稱謂詞語這樣一類特殊的語言現(xiàn)象有了更為透徹的認識和領(lǐng)悟。然而由于社會稱謂詞語在日常交際中的重要性和前人相關(guān)研究的籠統(tǒng)性相互沖突，使得社會稱謂詞語的研究出現(xiàn)了緩慢停滯的發(fā)展趨勢。在未來的研究中，相關(guān)研究者應該持有批判的社會稱謂觀，從更廣闊的視角出發(fā)，運用多種量化方法，更加關(guān)注新時期新形勢下一些新興的社會稱謂詞語特別是網(wǎng)絡(luò)稱謂詞語的宏觀發(fā)展和微觀演變，使得社會稱謂詞語真正發(fā)揮其在營造語言和諧環(huán)境中的積極作用，這才是研究社會稱謂詞語的真正意義所在。

[1]王群生.社會普遍稱謂詞淺議[J].荊州師專學報(哲學社會科學版)，1988，(3).

[2]李樹新.漢語傳統(tǒng)稱謂詞與中國傳統(tǒng)文化[J].內(nèi)蒙古大學學報(哲學社會科學版)，2004，(5).

[3]潘攀.新時期社交稱謂語及其心理評價[J].武漢教育學院學報，1995，(4).

[4]李瓊，杜敏.當代中國漢語社會稱謂語變遷的研究[J].西北大學學報(哲學社會科學版)，2011，(6).

[5]曲彥斌.中國民俗語言學[M].上海：上海文藝出版社，1996.

[6]趙軍峰.漢英社交稱謂對比研究芻議[J].外語教學，1999，(4).

[7]楊應芹.漢語稱謂的名實關(guān)系及其辭典編纂[J].學術(shù)界，1991，(6).

[8]李淼.社會稱呼語的漢日對比[J].解放軍外國語學院學報，2006，(2).

[9]曹煒.現(xiàn)代漢語詞匯研究[M].廣州：暨南大學出版社，2010.

[10]馬麗.《三國志》稱謂詞研究[D].上海：復旦大學，2005.

[11]李明潔.現(xiàn)代漢語稱謂系統(tǒng)的分類標準與功能分析[J].華東師范大學學報(哲學社會科學版)，1997，(5).

[12]馬宏基，常豐.稱謂語[M].北京：新華出版社，1998.

[13]李梵.詞語春秋[M].北京：中國檔案出版社，1999.

[14]王芝清.漢語擬親屬稱謂詞語在日常交際中的應用[J].內(nèi)蒙古師范大學學報(哲學社會科學版)，2007，(6).

[15]李樹新，楊亭.漢語親屬稱謂泛化的文化心理考察[J].內(nèi)蒙古社會科學(漢文版)，2005，(3).

[16]馬宏基.親屬稱謂社會化的類型和機制[J].淄博師專學報，1995，(1).

[17]王楓，李樹新.“同志”稱謂的歷史嬗變及其語義特征[J].內(nèi)蒙古大學學報(哲學社會科學版)，2005，(3).

[18]樓峰.漢語“通用”社交稱謂語的語義研究[D].濟南：山東大學，2008.

[19]孟萬春.漢語交際中零稱謂語現(xiàn)象解析[J].寧夏大學學報(人文社會科學版))，2010，(5).

[20]張曉傳，邢媛媛.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的流行稱謂語探析[J].孝感學院學報，2011，(6).

[21]陳小明等.漢語稱謂的多視角研究[M].沈陽：遼寧大學出版社，2010.

[22]劉汝山，王智紅.《紅樓夢》人物稱謂形式的社會語言學透析[J].青島海洋大學學報，2002，(2).

[23]錢進.稱謂的性別語義場[J].青海社會科學，2004，(6).

[24]李樹新.論漢語稱謂的兩大原則[J].內(nèi)蒙古大學學報(人文社會科學版)，2004，(9).

[25]劉瀟.漢英社交稱謂的文化差異和漢語語用原則[J].桂林師范高等?？茖W校學報，2009，(12).

[26]盧鑫瑩.敬謙稱謂的社交功能及語用原則[J].河南社會科學，2013，(9).

[27]金炫兌(韓).交際稱謂語和委婉語[M].北京：臺海出版社，2002.

[28]馬鳴春.稱謂修辭學[M].西安：陜西人民出版社，1992.

[29]崔蓬克.修辭化稱謂的表達與接受：預設(shè)的兩重性—解析“女強人”與“女博士”的修辭接受[J].焦作大學學報，2008，(7).

[30]潘紅.林譯《迦茵小傳》人物稱謂和身份建構(gòu)的廣義修辭學解讀[J].福建師范大學學報(哲學社會科學版)，2014，(5).

[31]王娥.現(xiàn)代漢語社會稱呼語的權(quán)勢與同等語義分析[J].前沿，2009，(5).

[32]肖輯.社交稱謂語中的權(quán)勢因素和同等關(guān)系[J].時代文學，2010，(12).

[33]耿敬北.從權(quán)勢和等同關(guān)系看“小姐”一詞在社會稱謂中的應用[J].長春理工大學學報(社會科學版)，2011，(1).

[34]劉世鑄，張征.稱謂研究的標準理論獻疑[J].山東外語教學，2003，(5).

[35]孫劍藝等.二十世紀中國社會變遷與社會稱謂分期研究：社會語言學新探[M].北京：商務印書館，2013.

[36]孫劍藝.“大腕”語源的民俗語言學闡釋[J].民俗研究，2006，(1).

[37]李明潔.稱謂圖式：稱謂語的認知模式[J].漢語學習，2000，(6).

[38]董巖，舒奇志.英漢稱謂語的文化隱喻[J].湘潭師范學院學報(社會科學版)，2005，(2).

[39]徐姍姍.新奇隱喻意義構(gòu)建機制研究—以2010上海世博會志愿者稱謂語為例[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2011，(11).

[40]向?qū)W春.稱謂中的人體隱喻現(xiàn)象及其認知解析[J].貴州社會科學，2011，(2).

[41]徐春山.英漢稱謂語系統(tǒng)中的模糊語使用比較[J].宿州師專學報，2004，(1).

[42]靳曉紅.稱謂語使用的模糊性[J].牡丹江大學學報，2008，(11).

[43]魯岑.多元視域中的模糊語言學[M].北京：社會科學文獻出版社，2010.

[44]梁萍.中西方稱呼語的模糊性差異對比分析[J].徐州建筑職業(yè)技術(shù)學院學報，2011，(12).

[45]陳翠玲.小議“美女”稱呼語的認知模糊性[J].語文學刊，2011，(4).

[46]籍秀琴.姓氏·名字·稱謂[M].鄭州：大象出版社，2009.

[47]余志和.稱謂通鑒[M].北京：世界知識出版社，2010.

[48]曹湘洪.當代漢語私人書信稱謂、起始與結(jié)束語社會語言學研究[M].北京：科學出版社，2008.

[49]胡明揚.書面稱謂與禮儀用語[M].北京：外語教學與研究出版社，2011.

[50]胡劍波.冒犯稱謂語研究[M].上海：上海交通大學出版社，2009.

[51]徐琳等.《祖堂集》佛教稱謂詞語研究[M].成都：四川大學出版社，2010.

〔責任編輯 韓 芳〕

Review of Multi-dimensional Research on Chinese Social Appellation Terms

ZHOU Wen-juan

(College of Foreign Languages, Inner Mongolia University of Technology; Hohhot 010080)

Social appellation terms, an integrated part of the Chinese interpersonal appellation system, refer to the typical appellation terms used among people with social ties. The concerned researchers have carried out the comprehensive and multi-dimensional research on social appellation terms from various research objectives and angles, reflecting different viewpoints on social appellations in the respective disciplines. The closely-related research perspectives and research areas have been continuously deepening from ontology research and microexamination to macrocosmic application. Research on social appellation terms demonstrates four general characteristics of the current linguistics in some way: shifting from ontology to relation, from the microscopic view to the macroscopic one, from the intrinsic approach to the extrinsic one, and from the synchronic study to the diachronic one. However, three prominent problems concerning the relevant research are presented, compared with that on relative appellation terms: the macroscopic research contents, the duplicated research methods and the single research results. The future research lies in the efforts to adopt the alternate quantitative methods and focus on the development of some newly-emerging social appellation terms such as online appellation terms.

Social appellation terms; Viewpoints on social appellation terms; Ontology research; Microscopic research; Macroscopic application; Online appellation terms

2014-11-13

周文娟(1980-)，女，山西忻州人，碩士，內(nèi)蒙古工業(yè)大學外國語學院講師，主要從事生態(tài)語言學和文化語言學研究。

H146.1

A

1004-1869(2015)02-0097-09