王娟

（中共盤錦市委黨校，遼寧盤錦，124200）

恪守政治規(guī)矩凈化政治生態(tài)

王娟

（中共盤錦市委黨校，遼寧盤錦，124200）

“沒有規(guī)矩，不成方圓?！秉h的十八大以來，黨中央高度重視立規(guī)矩、建制度。把制度治黨擺在突出位置，更加注重黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等制度建設(shè)，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。本文進(jìn)一步闡述恪守黨的政治規(guī)矩，營造良好政治生態(tài)必要性和緊迫性，增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按黨紀(jì)國法辦事，恪守政治規(guī)矩意識(shí)。

恪守；政治規(guī)矩；凈化；政治生態(tài)

在十八屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，明確指出：“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。”“政治規(guī)矩”作為一條紅線，規(guī)定了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦。讓守紀(jì)律、講規(guī)矩成為自覺和常態(tài)。

一、深刻領(lǐng)悟守規(guī)矩的重大意義

（一）中國傳統(tǒng)文化中規(guī)矩的含義

在古代傳說中，伏羲女媧是人類文明使者和開創(chuàng)者，在出土的伏羲女媧磚畫像中，女媧執(zhí)規(guī)、伏羲執(zhí)矩，即圓規(guī)和角尺，寓指想要畫出足夠圓潤和方正的圖案，必須擁有這兩種工具才能達(dá)到理想的效果。所以古人云：“工欲善其事，必先利其器。”后來，有人更形象地認(rèn)為這是始祖對秩序的關(guān)注，寓意伏羲文化基本特征：嚴(yán)謹(jǐn)、勤勞、專注、講規(guī)矩、對規(guī)律的尊重等。中國古代“禮儀”中的“禮”就是指制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念，歷史中很多的“家訓(xùn)”、“學(xué)規(guī)”都是一些禮儀規(guī)范，如《史記·禮書》的“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫，誘進(jìn)以仁義，束縛以刑罰”；《韓非子·解老》中的“萬物莫不有規(guī)矩”其中，無論是法度還是規(guī)矩都體現(xiàn)人們對社會(huì)生活狀態(tài)的一種向往和理性預(yù)設(shè)?？梢姡皼]有規(guī)矩，不成方圓。”中國5000年的歷史擁有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀對中華民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，意蘊(yùn)著無論對于一個(gè)家庭，還是一個(gè)社會(huì)，人與人交往都需要有行為準(zhǔn)則和良好的秩序標(biāo)準(zhǔn)。

（二）革命戰(zhàn)爭年代政治規(guī)矩的作用

中國共產(chǎn)黨自成立起，就有嚴(yán)格的紀(jì)律約束，黨的二大制定的中國共產(chǎn)黨的第一部《黨章》就明確規(guī)定：“凡一個(gè)革命的黨，若是缺少嚴(yán)密的、集權(quán)的、有紀(jì)律的組織與訓(xùn)練，那就只有革命的愿望，便不能夠有力量做革命的運(yùn)動(dòng)?！边@說明黨必須有嚴(yán)格的紀(jì)律約束，才有戰(zhàn)斗力，并且指出每個(gè)黨員的一切言行都必須和黨保持一致，這條鐵的紀(jì)律至今都是中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守的政治紀(jì)律。在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，毛澤東在工農(nóng)革命軍中就提出“行動(dòng)聽指揮；籌款要?dú)w公；不拿老百姓一個(gè)紅薯”的“三大紀(jì)律”和“上門板；捆鋪草；說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不得隨便屙屎；不搜敵兵腰包”的“八項(xiàng)注意”。這些語句都是老百姓的語言，通俗易懂，展示了共產(chǎn)黨的軍隊(duì)是愛民、為民的軍隊(duì)，也體現(xiàn)共產(chǎn)黨治黨、治軍能力。解放前夕，中共中央機(jī)關(guān)遷移至西柏坡，在這里形成和確立了一系列黨的規(guī)矩、制度。其中，為防止“糖衣炮彈”的腐蝕，力戒驕傲自滿，毛澤東定下了：“一不做壽；二不送禮；三少敬酒；四少拍掌；五不以人名作地名；六不要把中國同志和馬、恩、列、斯并列?！辈⒎Q遵守這些規(guī)定，就是謙虛態(tài)度。在毛澤東和黨中央的大力提倡和堅(jiān)持下，這幾條規(guī)矩已經(jīng)成為共產(chǎn)黨人持之遵守的行為規(guī)矩?？梢?，沒有規(guī)矩，中國共產(chǎn)黨就不可能在內(nèi)憂外患、積弱積貧的環(huán)境中，建立起人民當(dāng)家作主的新中國，開辟人民民主專政的社會(huì)主義新道路。

（三）“文化大革命”對規(guī)矩的破壞

文革大革命時(shí)期，在“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命理論”指導(dǎo)下，黨的紀(jì)律和規(guī)矩遭到了破壞，如在八大《黨章》中規(guī)定的維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、鞏固黨的統(tǒng)一；全體黨員要遵守黨章和國家法律，遵守共產(chǎn)主義道德等在九大《黨章》中就被廢除，同時(shí)也正式取消紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)。在十大《黨章》的總綱部分還特別倡導(dǎo)“全黨同志要敢于反潮流的革命精神”，這實(shí)際上是助長了無組織、無紀(jì)律思潮的蔓延，導(dǎo)致局面混亂。文化大革命期間，黨員的正當(dāng)權(quán)益得不到保障，不僅社會(huì)道德、文化基礎(chǔ)遭到破壞，更致使黨的紀(jì)律遭到嚴(yán)重踐踏。

（四）改革開放后黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的紀(jì)律建設(shè)得以恢復(fù)與重新規(guī)定

改革開放伊始，鄧小平就深刻指出：“我們這么大一個(gè)政黨，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律?！保?］（111）十二大以來，黨中央總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)放在極其重要的地位。十二大《黨章》的總綱中明確規(guī)定：“黨內(nèi)充分發(fā)揚(yáng)民主，在民主的基礎(chǔ)上實(shí)行高度的集中，加強(qiáng)組織性紀(jì)律性，保證全黨行動(dòng)的一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行……實(shí)行在黨的紀(jì)律面前人人平等的原則。”這對于嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，保證黨的政治路線有效執(zhí)行起到了重要作用。在之后的歷次黨章修訂中，根據(jù)時(shí)代需要和黨執(zhí)政環(huán)境的變化，對黨的紀(jì)律建設(shè)都高度重視，尤其是黨的十八大以來，在全面推進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨方面，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，中央出臺(tái)了八項(xiàng)規(guī)定，有效遏制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”的蔓延，先后制定了《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》、《黨政機(jī)關(guān)國內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》、《關(guān)于厲行節(jié)約反對食品浪費(fèi)的意見》等規(guī)章制度，在權(quán)力運(yùn)行的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，制定明確而具體的規(guī)定，以制度正風(fēng)，用規(guī)則問責(zé)，強(qiáng)化制度執(zhí)行力。特別是黨的十八屆四中全會(huì)向全黨提出從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨的明確要求，為加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，加快權(quán)力關(guān)進(jìn)“制度的籠子里”指明了方向。

二、當(dāng)前強(qiáng)調(diào)恪守政治規(guī)矩的現(xiàn)實(shí)緊迫性

近年來，在黨中央硬規(guī)矩的約束下，尤其開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，絕大部分黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部深入轉(zhuǎn)作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了規(guī)矩意識(shí)。但仍有部分干部不懂規(guī)矩、不畏規(guī)矩、不守規(guī)矩，最終出問題、犯錯(cuò)誤、入囚籠。當(dāng)前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在嚴(yán)守政治規(guī)矩方面，面臨著一些急需要解決的問題。

（一）缺乏堅(jiān)定的理想信念，丟掉了政治信仰

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得“軟骨病”。深入剖析領(lǐng)導(dǎo)干部失守政治規(guī)矩底線，可以發(fā)現(xiàn)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部面對物欲喧囂、聲色犬馬誘惑時(shí)分不清是非、迷失自我、難以抵制，最終政治紀(jì)律防線崩潰。當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在思想多元、價(jià)值觀念多變，尤其受西方錯(cuò)誤思潮的影響，少數(shù)黨員干部存在“不信馬列信上帝，不問蒼生問鬼神，在宗教活動(dòng)中尋求精神寄托”，甚至對黨在原則問題和黨的理論、路線方針政策等重大政治問題方面公開發(fā)表反對意見，口無遮攔，毫無顧忌。精神迷茫、失去方向，政治信仰最終喪失殆盡。

（二）破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，拉幫結(jié)派不可小噓

中國傳統(tǒng)文化提倡和而不同、群而不黨的君子之交，中國共產(chǎn)黨的《黨章》也明確規(guī)定：“黨按照德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊脑瓌t選拔干部，堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，反對任人唯親”，黨的干部要“善于團(tuán)結(jié)同志，包括團(tuán)結(jié)同自己有不同意見的同志一道工作?！边@些傳統(tǒng)和主張都應(yīng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)遵守的基本規(guī)矩和紀(jì)律。但現(xiàn)在黨內(nèi)某些人，把權(quán)力當(dāng)私產(chǎn)，大搞排行站隊(duì)、搞小圈子、山頭主義，使黨淪為各得所需、自行其是的“私人俱樂部”。鄧小平早就告誡過全黨同志，“不應(yīng)當(dāng)把上下級(jí)之間的關(guān)系搞成毛澤東同志多次批評(píng)過的貓鼠關(guān)系，搞成舊社會(huì)那種君臣父子關(guān)系或幫派關(guān)系?！保?］（331）透過一系列“塌方式腐敗”、“拔出蘿卜帶出泥”、“系統(tǒng)性違紀(jì)”等腐敗案件，可以看出，某些領(lǐng)域、某些地區(qū)、某些部門已經(jīng)形成事實(shí)上的“門客、門宦、門附”人身依附關(guān)系和江湖派系關(guān)系，為了仕途升遷，把專制主義糟粕的官場文化帶入現(xiàn)代政治生活，把組織當(dāng)朝廷，信奉“朝里有人好做官”，把純潔的同志關(guān)系搞成君臣關(guān)系、奴仆關(guān)系、大哥小弟關(guān)系，整天琢磨拉關(guān)系、抱大腿。之所以熱衷于此，就在于謀取個(gè)人利益最大化，進(jìn)了圈子互相支持、互相提攜、互相交換利益，謀求庇護(hù)、形成團(tuán)體謀私的合力，為此不惜突破政治規(guī)矩、踩紅線。

（三）組織紀(jì)律淡泊，自由主義淺見苗頭

毛澤東在《反對自由主義》一文中，針對自由主義的各種表現(xiàn)就列舉了十一種，其中第四種就指出：“命令不服從，個(gè)人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律。”［3］（181）并指出：“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向?！保?］（181-182）當(dāng)前全黨肩負(fù)著全面深化改革的重任，同樣任務(wù)越艱巨，形勢復(fù)雜。但一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部組織意識(shí)、程序意識(shí)淡泊，把規(guī)矩、紀(jì)律掛在嘴邊、印在紙上、做樣子，全憑個(gè)人感情、喜好辦事；有的干部唯我獨(dú)尊、凌駕于組織之上，只想讓別人守紀(jì)律、講規(guī)矩，對自己則采取實(shí)用主義，有利就支持、不利或打折扣、或變通、甚至反對，搞上有政策、下有對策，有令不執(zhí)行、有禁不制止；有的做事該請示的不請示、該報(bào)告的不報(bào)告，進(jìn)不了言、容不了他人的批評(píng)見解；有的把分管部門當(dāng)作“個(gè)人王國”，想怎么決策就怎么決策，視黨的組織制度、組織原則為“稻草人”和“橡皮泥”。

（四）原則性不強(qiáng)，“生活圈”、“工作圈”模糊

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中，提出中國社會(huì)人際關(guān)系是“熟人社會(huì)”關(guān)系，他認(rèn)為“熟人社會(huì)”所賴以生存并維系的關(guān)鍵是“意會(huì)”制，這是人們在長期共同的生產(chǎn)生活中所熟知的具體法則，費(fèi)孝通先生所指的“意會(huì)”，即人與人交往過程中的“不言而喻”。具體表現(xiàn)為知心朋友、熟人之間，很多事情心如明鏡，心領(lǐng)神會(huì)即可。中國社會(huì)因親緣、地緣關(guān)系而結(jié)成的熟悉社會(huì)、圈子社會(huì)的差序格局當(dāng)前并未完全改變，“意會(huì)”的交流方式也仍在社會(huì)生活中普遍存在。但這種“熟人社會(huì)”文化一旦浸透到黨內(nèi)和官場中，就會(huì)變成只講感情，不講原則和規(guī)矩的“圈子文化”。當(dāng)前，在查處的一些高級(jí)別干部違法違紀(jì)案件中，出現(xiàn)“秘書幫”、“石油幫”、“家族腐敗”等現(xiàn)象，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)或共事過的下屬官員參與腐敗或?qū)ぷ飧瘮〉葐栴}，這表明“圈子文化”在官場上大行其道，“圈子文化”最注重“規(guī)矩”，而這個(gè)“規(guī)矩”卻是潛規(guī)則，只為圈內(nèi)人的利益服務(wù)，只強(qiáng)調(diào)局部利益，以一種偽團(tuán)結(jié)表象互相依存?！叭ψ游幕睂?shí)質(zhì)就是黨內(nèi)宗派主義的一種表現(xiàn)?！吧舷掠械取⒆鸨坝行?、貴賤有別”在圈子中盛行，公私不分，把公權(quán)力當(dāng)作回報(bào)私情的工具；情大于法，利壓倒法，為謀取私利而罔顧國法。

三、恪守政治規(guī)矩，凈化政治生態(tài)途徑選擇

十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)，習(xí)近平總書記對遵守政治規(guī)矩進(jìn)行了全面闡釋，強(qiáng)調(diào)講規(guī)矩必須做到“五個(gè)必須”，要求“各級(jí)黨組織要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍?！眹?yán)守政治規(guī)矩成為當(dāng)前發(fā)展階段，擺在全黨面前的一個(gè)緊迫課題，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有把嚴(yán)守政治規(guī)矩的意識(shí)立起來、抓起來，才能形成懂規(guī)矩、守政治規(guī)矩的定力和自覺。

（一）樹立正確的法治價(jià)值理念，養(yǎng)成在法治思維下從政習(xí)慣

黨十八屆四中全會(huì)第一次將“形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”列入國家法治體系建設(shè)中，注重把以《黨章》為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)與以《憲法》為核心的國家法律制度體系建設(shè)實(shí)現(xiàn)“無縫銜接”，依規(guī)治黨和依法治國形成合力，開啟法治中國新篇章?！胺ㄖ蔚恼嬷B在于治官而非在于治民，吏治清則社會(huì)清”。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定法律信仰，自覺履行黨章賦予的各項(xiàng)職責(zé)，主動(dòng)以法治思維看待問題，用法治方式處理問題，促使法治理念變成自覺行動(dòng)。一要提高法治素養(yǎng)。把黨紀(jì)國法學(xué)習(xí)作為第一需求，全面深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)法律知識(shí)、法治理論，先學(xué)一步、高出一籌，真正內(nèi)化于心、外化于行，把以法治方式解決問題作為政治責(zé)任、施政習(xí)慣，不斷提高依法決策、依法行政、依法辦事的能力和水平。二要自覺遵紀(jì)守規(guī)?！捌渖聿徽?，雖令不行；其身正，不令而行?！崩喂虡淞⒓o(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上不搞特殊、不搞特權(quán)、不搞潛規(guī)則，切實(shí)做到言必合法、行必守規(guī)。三要切實(shí)依法用權(quán)。中共中央政治局常委、中央黨校校長劉云山在中央黨校2014年秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守法用法，關(guān)鍵看能否處理好權(quán)和法的關(guān)系，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。這是對領(lǐng)導(dǎo)干部法治素養(yǎng)最經(jīng)常、最直接、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是衡量國家法治水平的一個(gè)重要標(biāo)志?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部依法用權(quán)，必須堅(jiān)持以法律規(guī)范作為行使權(quán)力的依據(jù)、履行職責(zé)的準(zhǔn)繩，做到權(quán)力面前不濫用、義務(wù)面前不逃避，自覺做到“法定職權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為”。

（二）樹立自覺接受監(jiān)督的政治智慧，養(yǎng)成在監(jiān)督下從政習(xí)慣

權(quán)力不受監(jiān)督是政治規(guī)矩的最大敵人，濫用權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗、必然產(chǎn)生潛規(guī)則，失去監(jiān)督的干部更容易跌入泥潭。必須要有監(jiān)督機(jī)制，讓籠子關(guān)住權(quán)力，決不允許權(quán)力任意拆垮籠子。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有虛懷若谷的氣度、從諫如流的風(fēng)度，把監(jiān)督和批評(píng)當(dāng)作一種常態(tài)、一種警示、一種鞭策，積極主動(dòng)接受來自各方面的監(jiān)督。一要主動(dòng)接受組織監(jiān)督。黨章規(guī)定，“每個(gè)黨員，不論職務(wù)高低，都必須編入黨的一個(gè)支部、小組或其他特定組織，參加黨的組織生活，接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。不允許有任何不參加黨的組織生活、不接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督的特殊黨員。”全面落實(shí)黨內(nèi)監(jiān)督條例規(guī)定的重要情況通報(bào)、報(bào)告、述職述廉、民主生活會(huì)等監(jiān)督制度，開誠布公地報(bào)告自身履行職責(zé)和廉潔自律情況，積極參加民主生活會(huì)，主動(dòng)聽取不同意見、不同聲音。二要主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。人民群眾是先生。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常深入基層，聽民聲、察民意、知民情，對群眾的批評(píng)意見，要“聞過則喜”，切實(shí)改進(jìn)。三是主動(dòng)接受輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督的興起，是政治現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一，也是善政和善治的重要保障。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把“工作圈、生活圈、社交圈”、“八小時(shí)之內(nèi)”和“八小時(shí)之外”都放在陽光下，從容面對網(wǎng)絡(luò)等媒體監(jiān)督，做到正視而不漠視、回應(yīng)而不回避，廣開輿論監(jiān)督大門，切實(shí)以輿論為鏡，打量自己、端正自己，有則改之、無則加勉。

（三）樹立抵御誘惑的政治定力，養(yǎng)成在誘惑下守節(jié)從政習(xí)慣

世上最難管的是自己管自己，貴在自覺、難在自律。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素?！币粋€(gè)人信仰一旦形成，其興趣愛好、愿望、情感等就會(huì)集中到統(tǒng)一思維或方向上，形成強(qiáng)大的心理定力。黨員干部要筑牢思想道德和黨紀(jì)國法兩道防線，修煉內(nèi)功、潔身自好、抵住誘惑、耐住寂寞，才能拒腐防變。一要志存高遠(yuǎn)。要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，堅(jiān)定“常在河邊走就是不濕鞋”的意志，不計(jì)較個(gè)人得失、能進(jìn)能退、能上能下、對上對下一樣，不搞攀比、不講排場、不擺闊氣，在難題面前敢于創(chuàng)新、在矛盾面前敢于化解、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于承擔(dān)，把全部精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。二要守住底線。要心存敬畏、手握戒尺，常有如履薄冰、如臨深淵之感，堅(jiān)持自警、自醒、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎始、慎微，始終在敬畏中為黨和人民執(zhí)好政、掌好舵、用好權(quán)。做既有本事又守本分、既是“能吏”又是“循吏”的好官。三要警鐘長鳴。要在大是大非面前站穩(wěn)立場，始終與同黨中央保持高度一致，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)格自律，領(lǐng)導(dǎo)干部既要“入鄉(xiāng)隨俗”，又要“超凡脫俗”，摒棄庸俗之氣、市儈之氣，做到“出淤泥而不染”，始終保持健康向上的志趣情操，同時(shí)管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、牟取私利。不該有的想法堅(jiān)決不想，不該辦的事情堅(jiān)決不辦，不該去的地方堅(jiān)決不去，避免造成個(gè)人、家庭、社會(huì)三重悲劇產(chǎn)生。

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［2］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］［4］毛澤東著作選讀（上冊）［M］.北京：人民出版社，1986.

（責(zé)任編輯劉強(qiáng)）

D602

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1671-0681（2015）04-0060-04

王娟（1975-），女，遼寧寬甸人，現(xiàn)任中共盤錦市委黨校黨史黨建教研部副教授，副主任。

2015-02-28