周多權(quán)

詩(shī)歌鑒賞的一些實(shí)用技巧

周多權(quán)

詩(shī)歌鑒賞是高考復(fù)習(xí)中的一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，也是學(xué)生復(fù)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)。如何讓學(xué)生較快地掌握詩(shī)歌鑒賞的方法和技巧，許多人都在探討這個(gè)問(wèn)題。大多數(shù)的探討者多著眼于技術(shù)層面，所以，總是在研究思想感情的若干類(lèi)，詩(shī)歌意象的若干種，努力讓學(xué)生掌握表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、寫(xiě)作手法、修辭手法的區(qū)別等等。這些確實(shí)很重要。但是這些知識(shí)也是需要積累、內(nèi)化、融會(huì)貫通的，也是需要過(guò)程和時(shí)間積累的。在高三緊張而有限的時(shí)間里，在如山的知識(shí)中，再給學(xué)生增加這些困難，實(shí)在是雪上加霜。因此，我覺(jué)得及早下手，從根本抓起，打好基礎(chǔ)，提高詩(shī)歌的鑒賞水平，是一個(gè)重要的方面，也是最根本的方面。當(dāng)然掌握鑒賞方法、鑒賞技巧也是一個(gè)重要的方面，而且還是能夠直接給予學(xué)生幫助的方面。因此本文就詩(shī)歌鑒賞中我自認(rèn)為最有用的幾點(diǎn)歸納出來(lái)以饗讀者。

1.詩(shī)歌鑒賞一定要有足夠量的詩(shī)歌積累

感性認(rèn)識(shí)積累的是經(jīng)驗(yàn)，常常是理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。憑空給學(xué)生講解題技巧、鑒賞技巧，那是無(wú)本之木、空中樓閣，學(xué)生即使聽(tīng)得天花亂墜，結(jié)果也是無(wú)處下手、毫無(wú)用處。好在中國(guó)以“詩(shī)國(guó)”著稱于世，豐厚的國(guó)民詩(shī)歌基礎(chǔ)，良好的詩(shī)歌幼學(xué)積累，使我們的學(xué)生或多或少都有一點(diǎn)詩(shī)詞的基礎(chǔ)。當(dāng)然這個(gè)基礎(chǔ)是越豐厚越好。所以通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生背誦記憶盡量多的富有代表性典型性的古代詩(shī)詞，把這個(gè)基礎(chǔ)打得盡量扎實(shí)一點(diǎn)，讓學(xué)生這方面的積累盡量豐厚一點(diǎn)。

2.詩(shī)歌鑒賞一定要讓學(xué)生形成定

勢(shì)思維。

古典詩(shī)歌鑒賞是鑒賞中國(guó)古代的詩(shī)歌作品。在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)中，日益積累、日益豐富的詩(shī)歌創(chuàng)作自然的地形成了一種定勢(shì)思維，這突出地表現(xiàn)在古典詩(shī)歌作品中眾多的固定意象上。例如歲寒三友中的“松”，中國(guó)文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格；“竹”，則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操；“梅”，則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨；“水仙”則是“冰清玉潔”的象征；“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍。盡管一些有創(chuàng)新意識(shí)的詩(shī)人力求超越這些固定模式，但是結(jié)果確實(shí)共性大于個(gè)性，固定意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于創(chuàng)新思維。因此，牢記這些固定意象，并有一定量的積累，有助于學(xué)生借助它們?nèi)ダ斫庠?shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的感情。

3.詩(shī)歌鑒賞一定要明確辨析相關(guān)的概念

語(yǔ)文是人文學(xué)科，也是工具學(xué)科。雖然我們現(xiàn)階段正在努力宣揚(yáng)語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì)，以努力糾正先前的歷史階段極力主張語(yǔ)文是工具學(xué)科的偏頗，但是我們決不可顧此失彼。語(yǔ)文確有工具學(xué)科的性質(zhì)，這是無(wú)庸置疑的。而工具學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)就是有一整套的概念、定義等，明確的掌握相關(guān)的概念是我們培養(yǎng)能掌握知識(shí)的重要前提。遺憾的是我們眾多的語(yǔ)文老師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。或者是雖然有意識(shí)，但是自認(rèn)為學(xué)生早已經(jīng)在義務(wù)教育階段比較清楚地掌握了，因而不加以重視。與詩(shī)歌鑒賞有關(guān)的概念主要是詩(shī)歌的表達(dá)技巧。表達(dá)技巧是一個(gè)復(fù)合型的概念，其中又包括表達(dá)方式（例如記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情等）、修辭手法（例如比喻、比擬、雙關(guān)、夸張、對(duì)比等）、寫(xiě)作技法（例如烘托、懸念、象征、虛實(shí)、過(guò)渡等）等等。再往下去說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)細(xì)化到上述概念中的一些小類(lèi)，例如描寫(xiě)的幾種類(lèi)型，抒情的兩大類(lèi)若干小類(lèi)，比擬中的擬人與擬物，烘托的幾個(gè)小類(lèi)等等，只有讓學(xué)生熟練地掌握這些概念，才能約束學(xué)生的思維，使之向著詩(shī)歌鑒賞的道路正確前進(jìn)。

4.詩(shī)歌鑒賞一定要教給學(xué)生鑒賞的基本方法

一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌鑒賞是從兩個(gè)方面進(jìn)行的，這就是思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。不同類(lèi)型的詩(shī)歌，其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色也有很大的不同，我們最好是由點(diǎn)到面，由共性到個(gè)性，先掌握一類(lèi)的，同一性質(zhì)的，再去掌握一首的，學(xué)生便更能有章可循。就高考而言，主要是考察寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)歌的鑒賞，其思想內(nèi)容的概括一般類(lèi)似于記敘類(lèi)文章的中心思想，其藝術(shù)特色的分析則從表達(dá)方式、修辭方法、表達(dá)技巧等方面一一分析、尋找，便能夠接近了。當(dāng)然，用這種基本方法訓(xùn)練一段時(shí)間以后，隨著鑒賞能力的逐步提高，我們就能一眼發(fā)覺(jué)這首詩(shī)最突出最明顯的特色了。另外，試題的編制者為了降低試題的難度，通過(guò)題目要求進(jìn)行的提示和一些潛在的要求，雖與詩(shī)歌鑒賞有一定的關(guān)系，但主要卻是答題技巧的問(wèn)題了。

詩(shī)歌鑒賞是看似容易、輕松，實(shí)際操作起來(lái)卻又是無(wú)從下手的，只有讓學(xué)生掌握一些方法、技巧，才能有章可循、化難為易，盡快地使學(xué)生具備這種能力。

周多權(quán)，教師，現(xiàn)居甘肅高臺(tái)。