井　婧

(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南 鄭州 451191)

?

談西方文論與英語語言學(xué)的相互影響

井婧

(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南 鄭州 451191)

摘要：西方文論主要指的是西方國家和地區(qū)的思想和文學(xué)藝術(shù)的觀點(diǎn)和理論，從古希臘發(fā)展到今天，西方文論形成了它獨(dú)特的特點(diǎn)，歷史悠久。英語語言學(xué)作為一門語言的學(xué)科，對(duì)英語的方方面面進(jìn)行了研究和討論，形成了英語語言學(xué)的學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)。二者之間具有非常密切的關(guān)系，在發(fā)展過程中相互影響，共同完善和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)西方文化的傳承。本文主要介紹了西方文論和英語語言學(xué)的基本情況，對(duì)二者之間的相關(guān)影響和關(guān)系進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：西方文論；英語語言學(xué)；影響

任何事物都是隨著時(shí)間的發(fā)展而變化的，有的事物能夠接受新的改變，在原來的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展，而有的事物則停止不前，逐漸被時(shí)代所淘汰。西方文論隨著時(shí)間的發(fā)展，代表著西方地區(qū)和國家思想文化的觀點(diǎn)和理論，歷久彌新，朝著語言化的方向發(fā)展；同時(shí)英語語言作為西方國家普遍使用的語言，對(duì)西方文論的發(fā)展具有促進(jìn)作用。二者在相互交流和相互理解中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)雙方的共同發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

1英語語言學(xué)的基本情況

英語語言學(xué)主要就是針對(duì)英語語言建立的學(xué)科，從字面意義上看就是對(duì)英語語言進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，主要就是對(duì)英語的學(xué)習(xí)進(jìn)行研究和思考，主要包括英語的語法、語義、句式、語言心理等的研究。對(duì)英語語法的研究主要是對(duì)英語使用方法的指導(dǎo)和正確研究，包括英語使用的規(guī)則和習(xí)慣、英語語言與行為心理之間的關(guān)系以及英語相關(guān)的俚語使用等，英語語法的學(xué)習(xí)有助于學(xué)習(xí)者更好的理解英語。英語對(duì)英語語義的研究不僅是對(duì)英語本身意思的翻譯和理解，還包括英語詞匯、句子、段落、語篇以及與其它要素的學(xué)習(xí)。對(duì)英語句式的研究主要就是對(duì)英語句子結(jié)構(gòu)和句子語法使用的研究，重點(diǎn)對(duì)英語句子與句子之間的關(guān)系、句子與英語語法之間的關(guān)系以及英語語句與英語詞語之間的關(guān)系進(jìn)行研究。英語語言學(xué)主要就是對(duì)英語的句式、語法、相關(guān)詞句之間的運(yùn)用方法研究。而英語心理主要是指通過研究英語的使用技巧，人們可以根據(jù)說話者的行為、態(tài)度、眼神等心理因素對(duì)所說的英語語義進(jìn)行理解和把握[1]。

除了對(duì)英語語句、語法、句式等的研究和學(xué)習(xí)，還包括對(duì)英語語言、英語發(fā)音以及語音的研究，因?yàn)橛⒄Z語言學(xué)的學(xué)習(xí)效果，并不是通過簡(jiǎn)單的考試測(cè)驗(yàn)來檢驗(yàn)的。真正具有較高英語能力的人，是對(duì)英語語言實(shí)際的學(xué)習(xí)和掌握，是英語語言能力的真正體現(xiàn)。對(duì)英語語言學(xué)的教學(xué)來說，還可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，做出教學(xué)方法的調(diào)整和改進(jìn)，針對(duì)不同英語能力的學(xué)生，制定具體的教學(xué)方案，因材施教的進(jìn)行英語語言學(xué)的教學(xué)工作。綜上所述，經(jīng)過對(duì)英語語言學(xué)的研究和思考，可以提高英語學(xué)習(xí)的效果，有利于英語語言學(xué)的發(fā)展和完善。

2西方文論的基本情況

西方文論簡(jiǎn)單的說就是代表西方國家和地區(qū)的文化和思想理論的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，自從古希臘開始，西方文論就已經(jīng)出現(xiàn)，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間。但是就目前的情況下，由于西方文論的資料不是十分充足，對(duì)西方文論的研究比較少，所以很多人對(duì)西方文論缺乏足夠和詳細(xì)的了解。

2.1 西方文論概述

西方文論顧名思義就是西方的文學(xué)藝術(shù)和思想理論，是屬于精神世界的范疇和文明成果，主要包括詩人、作家對(duì)于文學(xué)的觀點(diǎn)看法和他們的作品，還有哲學(xué)家、政治家等人在自己的著作中表達(dá)的文學(xué)理論和觀點(diǎn)看法以及文學(xué)評(píng)論家和理論家提出的文學(xué)理論和觀點(diǎn)。西方文論所包含的知識(shí)十分豐富，歷史十分悠久，包括了從西方的古代到近代的發(fā)展歷程，最早是古希臘時(shí)期，著名的代表人物有亞里士多德、柏拉圖等人的藝術(shù)理論。西方文論是人類文明發(fā)展史上的寶貴精神財(cái)富和文明成果，代表了西方的精神世界，西方文論的發(fā)展歷史非常悠久。后來的羅馬繼承了古希臘的思想理論和藝術(shù)特點(diǎn)，并且根據(jù)自身的實(shí)際情況，創(chuàng)造了羅馬的古典主義文學(xué)藝術(shù)理論，主要的代表人物有賀拉斯，他對(duì)文學(xué)藝術(shù)和詩歌有獨(dú)特的見解和看法，后期的羅馬代表人物是朗加納斯，重要的成就是創(chuàng)立了具有浪漫色彩的詩歌。進(jìn)入中世紀(jì)，出現(xiàn)了基督教代表的神學(xué)理論，之后是文藝復(fù)興時(shí)期的文藝?yán)碚?，法國同時(shí)期出現(xiàn)了新古典主義。

2.2 各國的西方文論

雖然在當(dāng)時(shí)布瓦洛對(duì)詩學(xué)和文藝提出自己的見解，但是在實(shí)際上卻是對(duì)封建君主制和封建制度的維護(hù)和歌頌。各國的西方文論主要有以下幾個(gè)發(fā)展較為完善的國家。在近代，自從啟蒙主義開始以后，直到德國出現(xiàn)了古典美學(xué)理論，接著又在原先的基礎(chǔ)上，衍生出浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)理論，最后出現(xiàn)的是自然主義。在現(xiàn)代的發(fā)展階段，開始之初的文藝?yán)碚撝饕且晕罏橹?，之后由于人們思想的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)象征、直覺和心理進(jìn)行了研究和討論。此外德國、俄國、美國以及英國等主要西方發(fā)達(dá)國家提出各自的文藝?yán)碚?，比如德國的克羅齊、俄國的什克洛夫斯基、雅各布森、艾亨鮑姆以及英國的科林伍德。西方文論最后出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義，主要側(cè)重于對(duì)西方語言結(jié)構(gòu)和功能的研究，自此西方文論與英語語言學(xué)形成了重要的聯(lián)系。之后馬克思主義興起，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)女權(quán)、歷史和殖民等問題做出了批判，并且形成了相應(yīng)的理論。

2.3 西方文論的發(fā)展現(xiàn)狀

西方文論的萌芽產(chǎn)生于古希臘時(shí)代，但是西方文論一詞的真正提出則是在20世紀(jì)，所以說西方文論是20世紀(jì)特有的文化思想產(chǎn)物和結(jié)晶，它是20世紀(jì)文學(xué)方面的重大理論成果。因?yàn)樯鲜兰o(jì)由于兩次科技革命的完成，使人類以前所未有的速度向前發(fā)展，同時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會(huì)使政治和思想產(chǎn)生相應(yīng)的變化，所以西方文論發(fā)展的根本基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。但是由于兩次世界大戰(zhàn)的開始，為全世界的人民帶來了深重的災(zāi)難，破壞了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，影響了人類文明的進(jìn)程。在動(dòng)蕩的大環(huán)境下，人們的思想狀態(tài)和思想世界受到了前所未有的沖擊。所以在世界第二次大戰(zhàn)結(jié)束以后，和平的世界環(huán)境使全球經(jīng)濟(jì)得到了快速地恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)文明突飛猛進(jìn)。雖然經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定促進(jìn)人類精神世界的完善和進(jìn)步，反而帶來了迷茫，而且對(duì)人們的精神世界產(chǎn)生了巨大的影響。同樣對(duì)西方的傳統(tǒng)理論、哲學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生了沖擊和懷疑，主要表現(xiàn)為人們對(duì)理性和常識(shí)的懷疑和批判。這些都導(dǎo)致西方文論大發(fā)展面臨著巨大的阻礙和挑戰(zhàn)[2]。

3西方文論與英語語言學(xué)的相互影響

3.1 西方文論對(duì)英語語言學(xué)具有構(gòu)建作用

西方文論是西方國家和地區(qū)形成的文明成果，是自古希臘開始形成的思想理論和文學(xué)成果，英語語言學(xué)作為一門語言學(xué)習(xí)的學(xué)科，對(duì)英語的語句、語法、詞語等進(jìn)行研究和思考，為英語學(xué)習(xí)者提供英語學(xué)習(xí)的方法。在一定意義上說西方文論對(duì)英語語言學(xué)具有構(gòu)建作用?？v觀西方文論與英語語言學(xué)的發(fā)展歷程，西方文論對(duì)英語語言學(xué)的翻譯具有重要的影響，并且為英語的翻譯構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外西方文論對(duì)英語語言學(xué)的學(xué)習(xí)拓寬了范圍，豐富了語言學(xué)習(xí)的知識(shí)，提高了英語語言學(xué)的思想內(nèi)涵和文化氣息。而且英語語言學(xué)的學(xué)習(xí)，除了本身的一些語法、語句等這些專業(yè)性的學(xué)習(xí)以外，大多是吸收了相近的學(xué)科知識(shí)，因?yàn)槲鞣轿恼搶?duì)西方文化的形成具有重要的影響，所以英語語言學(xué)的發(fā)展離不開西方文論的支持。

3.2 西方文論與英語語言學(xué)相互制約

西方文論以英語語言學(xué)為基礎(chǔ)，英語語言學(xué)對(duì)西方文論具有重要的影響，而且英語語言學(xué)作為一門語言學(xué)科，在西方文論的發(fā)展過程中，不斷完善和進(jìn)步，西方文論與英語語言學(xué)二者相互制約、共同發(fā)展。所以在英語語言學(xué)研究的過程中，不能僅僅把它作為獨(dú)立的一個(gè)部分進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣往往會(huì)使英語語言學(xué)和它的文化土壤相分離，不利于英語語言學(xué)的發(fā)展；同樣在進(jìn)行西方文論的研究時(shí)，應(yīng)該充分利用英語語言學(xué)，因?yàn)檎Z言是開啟知識(shí)的鑰匙，只有對(duì)古典的英語用語有詳細(xì)地了解，才能有利于對(duì)西方文論進(jìn)行研究，提高西方文論的研究水平，促進(jìn)當(dāng)代人對(duì)西方文論的理解和接受。

3.3 英語語言為西方文論的翻譯奠定了基礎(chǔ)

20世界被稱為語言的時(shí)代，英語語言學(xué)在20世紀(jì)得到了廣泛地研究和發(fā)展，從而也對(duì)西方的文學(xué)產(chǎn)生了影響，使文學(xué)研究的方向側(cè)重于對(duì)英語語言學(xué)的研究。西方文論也受到了語言學(xué)的影響，研究朝著英語語言學(xué)的方向發(fā)展。也就是在一定程度上，西方文論的研究方向由對(duì)思想哲學(xué)的研究轉(zhuǎn)為英語語言學(xué)對(duì)西方文論的促進(jìn)與幫助作用的研究。因?yàn)槲鞣轿恼撛谥暗幕A(chǔ)上，吸收了很多英語語言學(xué)的價(jià)值和觀點(diǎn)，并且在研究過程中，逐漸形成了用英語語言學(xué)的方法來研究西方文論。這種研究方法強(qiáng)調(diào)對(duì)文學(xué)作品本身的研究，而不是思想哲學(xué)的籠統(tǒng)研究和概括，通過研究每一個(gè)文學(xué)作品，尋找英語語言學(xué)蘊(yùn)藏的規(guī)律。

3.4 英語語言學(xué)與西方文論相互發(fā)展

西方文論與英語語言學(xué)相互發(fā)展，共同促進(jìn)。在二者相互制約的過程中，還存在相互發(fā)展的狀態(tài)。在20世紀(jì)英語語言學(xué)得到了廣泛地研究和快速的發(fā)展，又因?yàn)橛⒄Z語言學(xué)是離不開它所處的環(huán)境的，英語語言學(xué)是依托于一定的形式來展現(xiàn)在人們的面前，所以英語語言學(xué)的研究帶動(dòng)了西方文論的發(fā)展；同樣西方文論是以英語語言來表現(xiàn)的，西方文論主要是英語的文字和語句構(gòu)成的，學(xué)者在對(duì)西方文論進(jìn)行研究和思考時(shí)，也會(huì)對(duì)所使用的英語語言進(jìn)行研究，這樣才能幫助西方文論的理解和深入研究。所以二者在一定程度上是相互發(fā)展、共同促進(jìn)的關(guān)系。

3.5 英語語言學(xué)與西方文論之間的互相影響

西方文論的研究是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、單元到多元的過程，是一個(gè)系統(tǒng)性的研究脈絡(luò)和歷程。而且在英語語言學(xué)的研究過程中，并不是單純的對(duì)英語本身進(jìn)行研究，因?yàn)槿魏我环N的語言都離不開它所處的文化背景和民族發(fā)展歷程，已經(jīng)具有這個(gè)民族發(fā)展的特點(diǎn)。所以在英語語言學(xué)發(fā)展的過程中，研究英語語言符號(hào)與其他符號(hào)之間的關(guān)系，把英語作為西方文論的一部分，這樣既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)英語語言學(xué)研究的深入，也是對(duì)西方文論的發(fā)展和完善[3]。

5結(jié)語

西方文論與英語語言學(xué)二者是不可分割的，它們都是西方文化在發(fā)展過程中，形成的寶貴精神財(cái)富和思想上的結(jié)晶。所以我們?cè)诶斫舛叩幕厩闆r以后，在今后的研究和學(xué)習(xí)過程中，不能把它們分離開來，而是作為一個(gè)綜合的整體，利用英語進(jìn)行西方文論的研究，同樣在英語語言學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，利用西方文論提高英語語言學(xué)的趣味性，促進(jìn)二者的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)西方文化的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪好.西方文論與英語語言學(xué)的相互影響[J].青年文學(xué)家,2013(16):158-158.

[2]沈麗亞.西方文論與英語語言學(xué)的相互影響[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1):42-43.

[3]段麗娜.西方文論與英語語言學(xué)的相互影響[J].文學(xué)教育(下),2013(11):131.

(責(zé)任編輯高蕾)

中圖分類號(hào)：H31

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-5382(2015)04-075-03

作者簡(jiǎn)介：井婧(1980-)，女，河南信陽人，鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院講師.

收稿日期：2015-06-29