作者丨任高飛
《校色紫藤》
一位熟悉蘇高宇的人說他是一個“舊人”。這話形容他的某個側(cè)面倒是有幾分準(zhǔn)確。
作為一個60后,他比常人更多地讀了些舊書。當(dāng)然他也讀現(xiàn)當(dāng)代,也讀外國,但他閱讀的范圍更多的是浸泡在民國以前,直至先秦諸子。
蘇高宇的祖上是一個大戶,住在湘西一個唯一可通舟楫的縣城。他們把本地土特產(chǎn)整船地運(yùn)去下游大口岸,從下游返回時,不僅有百貨,還有書報、字畫。在他父親的那一輩年少時,家里還有許多名畫、字帖,以及各種舊書。后來,這些東西不可避免地遭到了焚燒,但是家里的那種風(fēng)氣,那種情結(jié),作為一種因子遺傳給了他。偶爾有幾冊作為不多的漏網(wǎng),更是成為了他童年日夜捧讀的寶貝。
作為書香家風(fēng)的受益者首先是蘇高宇的父親。他的父親一生酷愛書畫,“文革”前是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏膭≡旱穆殬I(yè)廣告宣傳畫的從業(yè)者。他的那些畫雖免不了烙有那個時代的印痕,可是作者技藝的精湛,卻是有目共睹的。并成為當(dāng)時10個縣中數(shù)得上的人物。在蘇高宇的家里至今還藏有他父親的一些字與畫。一張掛在他家墻上的鐘魁像,從構(gòu)圖到色彩、用筆,是蘇高宇時時贊不絕口的。重要的是,他的父親還讀了許多的舊書。上世紀(jì)80年代,家鄉(xiāng)吉首大學(xué)教古典文學(xué)的幾位老先生時常會上門去和他的父親討論一些有深度的話題,這也壯實(shí)了少年時代的蘇高宇的文心。
在這樣的一位強(qiáng)勢父親的影響下,蘇高宇想不愛古雅的文藝都難。他讀芥子園,讀黃山谷,讀沈石田,讀陳白陽,讀徐渭,讀揚(yáng)州八怪里的金冬心、鄭板橋,讀吳昌碩,讀齊白石,讀黃賓虹……也讀蘇東坡、歸有光、張宗子、沈從文……
他家書香之風(fēng)最盛時,正是沈從文以司書身份跟隨的湘西王陳渠珍雄居那個縣城之時。而這個時候的陳擁有著二十四箱的舊書及歷代字畫。于是也多少影響了民間。這些“舊”先是陶冶了他的前輩,后是陶冶了他,浸潤在畫里,也在他的文章里。后來他發(fā)在一家大型文學(xué)刊物上的一組精美散文,全不是他這個年紀(jì)一般人所流行的做法及敘述方式。強(qiáng)烈的大儒氣息,特別在用詞與造句方面,還有引述,來自傳統(tǒng)文化的那塊多之又多。
1986年,蘇高宇師從著名山水畫家楊石朗先生學(xué)習(xí)山水畫,楊石朗先生為著名國畫家、收藏家及鑒賞家吳湖帆先生第三代傳人。后師從著名大寫意花鳥畫家王培東、郭石夫先生學(xué)習(xí)花鳥,系當(dāng)代杰出的大寫意花鳥畫家郭石夫先生得意門生。
蘇高宇繪畫作品以水墨為基調(diào),注重筆墨的書寫性與文人畫的精神內(nèi)核,力求詩書畫的完美結(jié)合,大巧不雕,自然率性,在當(dāng)代中青年大寫意花鳥畫創(chuàng)作領(lǐng)域具有典范意義。
蘇高宇畫風(fēng),可謂不迎合、不媚俗,承于傳統(tǒng),自成一格,我行我素。正如他自己說的,“人人都去說普通話了,而使很多語言的個性喪失”。因此,在一些國畫家拼命玩“新水墨”的時候他卻“向后走”,在繼承傳統(tǒng)的道路上苦苦追求,通過“入古”而達(dá)到“出古”,從傳統(tǒng)中既拿來技術(shù)、形式,又吸取其醇厚的精神氣息,因此,在藝術(shù)這個名利場上,他始終是一位一心向?qū)W的藝術(shù)家。
鑒其專注、精神、才情、畫品,蘇高宇不時地為前輩和大家稱道。他的導(dǎo)師、著名大寫意花鳥畫家,中國現(xiàn)代水墨聯(lián)盟創(chuàng)始人郭石夫教授題高宇畫作:“高宇之作筆下有沉雄之氣,不類時人而精神燦爛?!辈⒆姆Q贊:“高宇畫能入古又能求脫,這在當(dāng)今寫意畫壇是很難做到的。當(dāng)此中國文化復(fù)興之時,高宇能為之作出自己的成績,實(shí)是高宇之幸、畫壇之幸也。從他的身上,我看到了未來中國大寫意花鳥畫的希望?!?/p>
《仙露紅蠟》
《梅花》
《蘭石》
中國美協(xié)國畫藝委會秘書長、著名藝術(shù)評論家孫克先生認(rèn)為蘇高宇的作品,“無江湖市井之氣,十分可喜”。中國國家畫院理論研究部主任、著名書畫家、藝術(shù)評論家梅墨生先生的評論是:“高宇之書法、之文章、之為人、之交游皆為其畫之養(yǎng)分。因養(yǎng)分深廣,而使其畫作磅礴。其近年之作,努力突破門囿,恰值建構(gòu)與拆解之過程。以其品學(xué)、以其勤奮、以其靈慧、以其眼界,正可拭目以待其大成也?!?/p>
國內(nèi)一大批著名的學(xué)者、藝術(shù)評論家如周汝昌、韓羽、李松、劉曦林、傅京生等先生都曾對蘇高宇的大寫意花鳥畫作品給予了極高的評價。
蘇高宇被譽(yù)為中國大寫意花鳥畫家,筆下流動的當(dāng)然是這類靈物。其做畫家,實(shí)為一種天性,不為名所桎梏,不為利所誘引。他說,我作畫就像人要呼吸一樣正常,一天不摸毛筆就像身體有點(diǎn)病痛一樣不舒服不自在。當(dāng)鋪開紙張時,思想里沒有平尺之價格,世人之眼光,只求靈感噴薄,酣暢淋漓,一抒胸臆為快。
著名藝術(shù)評論家、中國畫市場研究專家西沐指出:“蘇高宇在文學(xué)、書法等方面的深厚修養(yǎng),使他成為一位有思想、有情致,并熟諳中國傳統(tǒng)繪畫精粹的學(xué)者型畫家?!?/p>
蘇高宇在從事大寫意花鳥畫創(chuàng)作的同時,始終堅(jiān)持文藝?yán)碚摰难芯颗c探索,有大量的文藝評論文章先后發(fā)表于《人民美術(shù)》《中國書畫》《水墨研究》《美術(shù)報》《人民日報》海外版、《光明日報》《文藝報》等報刊。另有一系列的散文發(fā)表于專業(yè)報刊,《花城》《散文選刊》《美文》等文學(xué)大刊均以專題形式登載其作品。
《晨荷》
自古文人多能畫,能畫者必多能詩文。詩、文、書、畫,四美并俱者不乏其人。兩宋蘇、黃、米、蔡,元朝趙孟頫、倪瓚,書家,畫家,詩人,文人,淹博融貫,格局宏大。明徐青藤以畫行世,鄭板橋甘為其“青藤門下走狗”。齊白石“恨不生前三百年,為其磨墨理紙”。徐青藤自己卻說:“吾書第一,詩二,文三,畫四?!鄙w畫而詩,詩而文,文而書,本自一源,皆為寫心。正如蘇東坡言:“詩不能盡,溢而為書,變而為畫?!?/p>
蘇高宇可算今世間一畸零人矣!其為一湘西漢子,血性郁烈,古道熱腸,交友不就利,亦不避害,頗有一股俠氣。愛他書畫的人多,求而得之,則視若珍寶,求不得,則嗒然若失。故此相交滿天下,平日出行,大多呼朋引伴,前呼后擁,頗不寂寞。他亦不乏知心莫逆,心膽之交,可抵足眠,可聯(lián)床談。
蘇高宇的《我話·我畫》,即以文配畫,凡一百一十八篇,發(fā)畸零喟嘆者多也?!缎犯谔铩芬黄瑥挠讶速浰偷木栈ㄊ幵煨驼f起,說自己是一只“耕田蟹”,受了許多非議白眼,卻仍得為著硯田里的谷糧辛勤地耕田?!豆庋婷鳒纭芬黄瑢懸棺x賈平凹,陪著賈平凹好好地哭了一場,又感慨金冬心“國香零落抱香愁”的身世,豈不是借他人酒杯而澆自己塊壘。此文配的是一幅蘭竹圖,題識曰:“臨風(fēng)怯有聲,向月影更寒。同是湘江種,相對何眷眷?!庇靡獗愫苊靼住!毒颇摇芬黄?,寫自己畫過一張葫蘆,腹空柄長,不成大器,權(quán)可給閑人做酒囊?!芭伦S昏,這會黃昏對坐,不知怎么就想起這張畫了,心里難受著呢?!薄抖Y拜一的畫和話》一篇,畫石榴,一枝,一實(shí)。枝澀結(jié),石榴飽沉欲墜。其文道:“我天天都在末字的諧音或同義字……莫、漠、寞、陌里熬受著,便愈發(fā)覺得世界與我是疏陌了,隔閡了,我像是踟躕在穹廬的邊際,焦躁著,又茫然著。”《荷影》一篇,說自己是“自卑之人,多寡于言而怯于行,拙于外而敏于心”,這樣的人,在這樣浮躁冷漠的世界里,自然會有時候凌晨三點(diǎn)猶輾轉(zhuǎn)反側(cè),“自顧四壁,惟剩予與一燈影耳”……
人品如文品如畫品。蘇高宇為人質(zhì)樸率真,不喜應(yīng)酬、做態(tài),以心靈悟事,以直感透人,交真實(shí)、真情、真率之人為友,惡自恃紳士、淑女之人周旋,故在北京總有一種“生活在別處之感”。他有一方閑章,曰:“吾,陶也”,自釋曰:比起許許多多大都市聰明玲瓏人物,我確實(shí)只宜說是一只土罐。