郝晶晶

(齊魯師范學(xué)院 外國語學(xué)院，濟(jì)南250013)

隨著時代的發(fā)展，教育國際化也得到了較快的發(fā)展，所以在國外的學(xué)校出現(xiàn)一些中國的留學(xué)生，然而在中國的學(xué)校也出現(xiàn)的一些世界各地的留學(xué)生。這樣來自不同國家的學(xué)生進(jìn)行文化的交流，為跨文化傳播的研究提出了一個創(chuàng)新的研究課題，跨文化敏感是跨文化傳播的一個重要的研究內(nèi)容。

1 短期來華留學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)狀

隨著國與國之間交流機(jī)會的增加，學(xué)生留學(xué)的趨勢也越來越明顯。我國的相關(guān)計劃指出，在未來的幾年內(nèi)，我國要成為亞洲地區(qū)擁有留學(xué)生人數(shù)最多的國家，這樣能夠有利于我國文化的傳播和快速發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，在國際上占據(jù)重要的地位，所以國外的學(xué)生對于中國文化越來越感興趣，所以來中國的外國留學(xué)生的數(shù)量與日俱增［1］。但是由于種種原因，他們多數(shù)會選擇短期來華的留學(xué)項(xiàng)目。這樣使得短期來華留學(xué)的教育已經(jīng)逐漸成為留學(xué)生教育事業(yè)的重要的部分。

由于每個國家有著自己特色的文化內(nèi)涵，所以它們之間存在著很大的差別。這樣會導(dǎo)致短期來華留學(xué)生產(chǎn)生跨文化適應(yīng)問題，這些問題的產(chǎn)生不僅僅會對留學(xué)生心理造成一定的影響，同時還能夠影響短期留學(xué)生對于中國的評價。所以短期來華留學(xué)生的跨文化敏感的研究具有重要的意義。

2 短期來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)存在的問題

(1)文化差異導(dǎo)致的文化沖突。由于中國文化和國外的文化存在著一定的差異，所以導(dǎo)致“文化沖突”是很多短期來華留學(xué)生面臨的最主要的問題。由于短期留學(xué)生來到了一個陌生的環(huán)境，所以在一定程度上不適應(yīng)這里的文化或者是生活方式。很多短期來華的留學(xué)生在異國他鄉(xiāng)沒有親人，沒有朋友的陪伴，在心理上會產(chǎn)生孤獨(dú)、寂寞，而且極度的缺乏安全感［2］。每個國家都擁有自己的文化特色，所以對于來自不同文化背景的人們在一起難免會遇到一些文化上的沖突，尤其是短期來華的留學(xué)生“文化沖突”更是嚴(yán)重。

(2)語言交際問題。語言是進(jìn)行交流的工具，不同國家的人使用的語言不同，雖然英語已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)共同使用的語言，但是一些國家對于英語的學(xué)習(xí)還不成熟，所以對于來自不同國家的短期來華留學(xué)生之間的語言交流還存在著一定的障礙，很多時候由于溝通上的問題，給短期來華的留學(xué)生的心理也產(chǎn)生了一定的影響，感覺自己難以融入到新的環(huán)境中。

(3)習(xí)俗問題。不同的國家有不同的文化，不同的文化又導(dǎo)致每個國家不同的習(xí)俗。短期來華的留學(xué)生有著自己國家的習(xí)俗，所以對于一些不了解中國習(xí)俗的來華留學(xué)生，短期之內(nèi)可能有不適應(yīng)的地方，在心理上覺得自己應(yīng)該多注意中國的習(xí)俗，所以行動上有些小心翼翼，生活得很謹(jǐn)慎，擔(dān)心因?yàn)樽约旱牟涣私舛龀隽艘恍┯绊懙搅?xí)俗的事情，產(chǎn)生尷尬的氛圍，容易成為大家笑柄［3］。所以習(xí)俗不同，也是短期來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題的一個表現(xiàn)。

(4)日常生活方式的問題。由于國家的不同，每個國家的生活方式也是相差甚遠(yuǎn)，比如馬來西亞華人，吃飯的時候會發(fā)出很大的聲音，聲音越大代表食物越美味，但是其他國家的人用餐時盡量不發(fā)出聲音，這樣是有禮貌的表現(xiàn)。因此，日常生活方式的不同，導(dǎo)致短期來華的留學(xué)生之間產(chǎn)生誤解或者是不理解的現(xiàn)象。所以日常生活問題也是短期來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)中的一個重要問題。

3 解決的措施

由于不同國家的留學(xué)生之間的差異的存在，應(yīng)該盡可能的理解對方的文化背景，并且慢慢的適應(yīng)對方的習(xí)慣。所以最重要的前提是要尊重不同信仰和不同的生活習(xí)俗。同時也要進(jìn)行良好的溝通，只有留學(xué)生之間進(jìn)行良好的溝通，才能夠保證他們之間相互的理解，同時在接受中國教育的時候，老師應(yīng)該增加他們展示自己文化特點(diǎn)的機(jī)會，可以適當(dāng)?shù)慕榻B自己的國家和文化特點(diǎn)。而且建議留學(xué)生在進(jìn)行交流的時候盡量使用中文，一方面可以提高漢語的使用能力，另一方面還可以避免一些由于語言不同產(chǎn)生的不必要的誤會。

4 跨文化適應(yīng)的概述

(1)跨文化適應(yīng)的一些概念。文化適應(yīng)是指，一些來自于不同民族的文化這對于新文化的行為模仿，所產(chǎn)生的一些心理上的反應(yīng)。研究跨文化的一些心理學(xué)家指出，兩個以上的來自于不一樣的文化背景的群體或者是個體在一起長處的過程中或者是短期的接觸過程中所產(chǎn)生的心理或者是文化層次方面變化的這樣的一個過程叫做文化適應(yīng)。還有的學(xué)者認(rèn)為，文化適應(yīng)是指短期來到一個陌生的環(huán)境的群體或者是個人，通過學(xué)習(xí)這個陌生環(huán)境中的文化，最后使自己能夠融入到這個環(huán)境中的過程［4］?？赡茉谶@個過程中，很多人沒有意識到這種轉(zhuǎn)變的存在，但是它確實(shí)默默的發(fā)生著，也在改變著人們對于新環(huán)境文化的認(rèn)識。人們只有不斷的調(diào)整自己的思想以及心理，慢慢的適應(yīng)以及理解周圍的陌生環(huán)境。

很多來到新環(huán)境的人都要經(jīng)歷從不適應(yīng)到適應(yīng)的過程，主要包括四個階段，第一個階段是，對于剛剛來到的環(huán)境比較陌生，所以心里對它充滿了好奇和遐想。第二個階段，感覺到了自己剛剛有些不適應(yīng)的時候就表現(xiàn)出的挫敗感，這就是挫折期。第三階段是感覺應(yīng)該調(diào)整自己從而適應(yīng)這個陌生的環(huán)境，叫做調(diào)整期。第四階段是適應(yīng)期，經(jīng)歷過調(diào)整期之后，對于新環(huán)境有了一定的適應(yīng)能力，所以是適應(yīng)期。對于短期來華留學(xué)的學(xué)生來說，也是在經(jīng)歷這樣的四個時期，由最開始的新鮮好奇時期，再到挫折時期，在經(jīng)過自己的調(diào)整經(jīng)歷調(diào)整期，最后使自己適應(yīng)中國的文化，融入中國的文化，成為其中一員。

(2)跨文化適應(yīng)的影響因素。對于跨文化適應(yīng)的影響有很多不同的因素，主要分為:外部因素、內(nèi)部因素和時間因素。首先，外部因素主要是由于國家與國家之間的差距，導(dǎo)致在文化上，理念上，生活方式，生活習(xí)俗方面都會有不同的差異。由于這樣差異的存在，對于短期來華的留學(xué)生來說是一定的挑戰(zhàn)和壓力。文化差異的大小與短期留學(xué)生在中國的適應(yīng)程度上有一定的關(guān)系，由于日本距離中國比較近，所以與歐美一些留學(xué)生相比，日本留學(xué)生對于中國的適應(yīng)能力要強(qiáng)很多。其次，內(nèi)部因素，主要是指來華留學(xué)生的個性。性格外向的留學(xué)生或者是善于表達(dá)和交際的留學(xué)生由于本身的靈活性以及幽默感，可能會更快的適應(yīng)中國的文化的生活。但是對于一些性格比較內(nèi)向的來華留學(xué)生來說，對于中國文化或者是生活的適應(yīng)還需要一定的時間。

5 研究方法

(1)研究方法和假設(shè)。對于短期來華學(xué)生的跨文化敏感和效力的研究采用的是問卷調(diào)查的形式，而且第一部分調(diào)查的是短期來華留學(xué)生的敏感調(diào)查，第二部分是效力的調(diào)查。其中第一部分的調(diào)查表示著文化適應(yīng)性方面。而第二部分的調(diào)查代表短期來華留學(xué)生適應(yīng)文化的能力，代表的是行為方面。

對于以上的研究想法，提出以下的假設(shè):第一，短期來華留學(xué)生的跨文化敏感和效力之間有著一定的關(guān)系，而且是正比例關(guān)系。第二，經(jīng)過短期的來華留學(xué)教育，學(xué)生的適應(yīng)能力有所提高。第三，在地理位置上與中國比較近的國家的學(xué)生的適應(yīng)能力比一些距離中國比較遠(yuǎn)的國家的學(xué)生的適應(yīng)能力強(qiáng)［5］。

(2)研究過程。本研究的對象是寒假期間來華短期留學(xué)的學(xué)生，數(shù)據(jù)收集時間是2014 年1 月至2 月。發(fā)放280 份調(diào)查問卷。共收回274 份調(diào)查問卷。對于調(diào)查問卷進(jìn)行分析，得出在274 份有效的調(diào)查問卷中占據(jù)人數(shù)最多的留學(xué)生所屬于的國家是越南90 份，位于第二多的國家是印度尼西亞的來華留學(xué)生54 份，再次是來自于美國的留學(xué)生30 份。

6 結(jié)果與討論

(1)短期來華留學(xué)生的跨文化敏感和效力的正相關(guān)關(guān)系的假設(shè)。經(jīng)過統(tǒng)計分析得出相關(guān)的結(jié)果證明，這兩者的關(guān)系確實(shí)是正相關(guān)的關(guān)系。

(2)經(jīng)過短期的來華留學(xué)教育，學(xué)生的適應(yīng)能力有所提高的假設(shè)。對于調(diào)查問卷進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)短期的來華留學(xué)教育之后，留學(xué)生的跨文化敏感并沒有明顯的提高，而且跨文化的效力也沒有明顯的提高。這說明短期來華留學(xué)生經(jīng)歷短期的中國教育并不能夠在跨文化適應(yīng)和效力提高方面有明顯的幫助，所以要想實(shí)現(xiàn)留學(xué)生適應(yīng)能力和效力在很大程度上有所提高，還應(yīng)該增加在中國學(xué)習(xí)的時間，由此可以看出，經(jīng)過短期的來華留學(xué)教育，學(xué)生的適應(yīng)能力有所提高的這個假設(shè)是不成立的。［6］

(3)在地理位置上與中國比較近的國家的學(xué)生的適應(yīng)能力比一些距離中國比較遠(yuǎn)的國家的學(xué)生的適應(yīng)能力強(qiáng)的假設(shè)。我們將調(diào)查問卷中的短期來華留學(xué)生按照國籍進(jìn)行分類，然后在按照與中國在地理位置上的遠(yuǎn)近進(jìn)行分類，統(tǒng)計。得出的結(jié)果在地理位置上，距離中國比較近的亞洲國家的來華留學(xué)生的各項(xiàng)均值幾乎都是上升的趨勢，而且提高的程度比較的緩慢。然而，一些在地理位置上距離中國比較遠(yuǎn)的國家的來華留學(xué)生的各項(xiàng)均值基本是下降的趨勢。無論是上升還是下降，說明短期來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)性與中國的環(huán)境的影響有著直接的關(guān)系。但是留學(xué)生的適應(yīng)性的高并不代表他們的效力也會相應(yīng)的高，主要是因?yàn)閬淼侥吧奈幕h(huán)境，需要進(jìn)行適應(yīng)的過程，包括生活習(xí)慣，生活習(xí)俗以及文化背景的適應(yīng)。然后還需要跨文化溝通與交流，主要是要跟中國的師生進(jìn)行良好的溝通，還要跟來自于不同國家的留學(xué)生進(jìn)行交流。最后才能到逐漸適應(yīng)中國的教育內(nèi)容和方式，尊敬中國的文化。［7］跨文化適應(yīng)的最終目標(biāo)是使短期來華的留學(xué)生能夠融入中國的教育，成為其中的一員。但是在短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個人信仰或者是價值觀的改變是不太現(xiàn)實(shí)，也不可能。想要真正實(shí)現(xiàn)短期來華留學(xué)生適應(yīng)不同的文化背景，還需要經(jīng)歷長時間的中國教育和培訓(xùn)。這就足以說明不管是來自比較遠(yuǎn)的國家還是來自于中國周邊的國家的留學(xué)生，他們的情感方面的適應(yīng)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們行為方面的適應(yīng)能力，也就是說他們的跨文化敏感遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于跨文化效力。

每個國家在文化上的差異，也會導(dǎo)致在思維方式和價值觀上存在一定的不同之處。所以來自于不同國家的留學(xué)生的適應(yīng)能力也有所不同，所以我們就應(yīng)該正式跨文化帶來的沖突，這樣通常情況下，會導(dǎo)致一些留學(xué)生的適應(yīng)性的不同。距離比較近的國家，互相的影響比較大，所以在思維方式上或者是思維角度上有很相近的地方，但是距離比較遠(yuǎn)的國家，由于相接處的機(jī)會比較少，相互影響比較小，所以在思維方式或者是信仰以及思維上會存在很大的差異，文化背景也會產(chǎn)生不同。所以對于來自越南或者是印度尼西亞的留學(xué)生對中國的適應(yīng)能力比較強(qiáng)，而對于來自歐洲或者是美國的留學(xué)生來說，適應(yīng)能力就比較差。

通過本文的研究發(fā)現(xiàn)，短期來華留學(xué)生的跨文化敏感與效力有正相關(guān)的關(guān)系。而且距離中國比較近的國家的留學(xué)生的適應(yīng)能力比距離中國遠(yuǎn)的國家的留學(xué)生的來華適應(yīng)能力強(qiáng)一些。需要長時間的中國教育，才能夠提高留學(xué)生的效力。

［1］ Supapit Khamtab，安然.短期留學(xué)教育的跨文化適應(yīng)實(shí)證研究［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報(對外漢語教學(xué)與研究版)，2011(04):81－88.

［2］ 任雪梅，李寧，曲娟，王嬋娟，楊東升.俄羅斯留學(xué)生對遼寧地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響解析［J］.遼寧經(jīng)濟(jì)，2010(02):44－45.

［3］ 姜良杰，湯明潤.來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)問題及對策［J］.人民論壇，2012(05):136－137

［4］ 王春剛.加強(qiáng)來華留學(xué)生思想道德教育的必要性及其途徑［J］.通化師范學(xué)院學(xué)報，2012(01):93.

［5］ 李國宏，裴慶祺，郭彤，高新波.高校來華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(學(xué)科版)，2011(02):81－82.

［6］ 李亞青，余志科.來華留學(xué)生跨文化交際障礙淺析［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011(12):196－197.

［7］ 安然.中外高校學(xué)生跨文化敏感對比分析［J］.現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)，2011(11):110－114.