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“清代文學(xué)研究的新材料與新視域”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

孫達(dá)時(shí)

2015年10月23-25日，由武漢大學(xué)文學(xué)院主辦、黃岡師范學(xué)院文學(xué)院協(xié)辦的“清代文學(xué)研究的新材料與新視域”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在武漢大學(xué)人文科學(xué)館隆重召開。會(huì)議開幕式由武漢大學(xué)文學(xué)院陳水云教授主持，武漢大學(xué)人文社科院郭明磊副院長、武漢大學(xué)文學(xué)院涂險(xiǎn)峰院長，長江學(xué)者、武漢大學(xué)文學(xué)院陳文新教授，黃岡師范學(xué)院文學(xué)院胡立新院長出席開幕式并代表主辦方先后致辭。來自日本、韓國、新加坡及中國臺(tái)灣、中國香港及大陸地區(qū)著名高校、科研機(jī)構(gòu)的50余位學(xué)者，圍繞清代文學(xué)研究的中心議題，聚焦于“新材料”和“新視域”，按“詩詞文論”和“戲曲小說”兩大門類，共計(jì)展開了兩場大會(huì)報(bào)告及10場分組討論，其所提交的55篇學(xué)術(shù)論文所涉問題之廣、研究視域之新、專業(yè)水準(zhǔn)之高，均為同類學(xué)術(shù)會(huì)議所少見，是近年來清代文學(xué)研究領(lǐng)域的一大盛事。

在“新材料”的議題下，此次會(huì)議著力對(duì)清代文學(xué)基本文獻(xiàn)做深入挖掘、系統(tǒng)整理。

(一) 以新發(fā)現(xiàn)的材料或過去關(guān)注不夠的文獻(xiàn)為視點(diǎn)，找到過去相關(guān)研究的盲點(diǎn)，并對(duì)過去習(xí)見的觀念提出挑戰(zhàn)，彌補(bǔ)了當(dāng)前清代文學(xué)研究的某些不足。如江蘇師范大學(xué)沙先一教授根據(jù)譚獻(xiàn)與其師友之間的信札，探討了譚獻(xiàn)自身及其時(shí)士林間的互動(dòng)，從而進(jìn)一步弄清了晚清詞壇發(fā)展的全貌。武漢大學(xué)譚新紅教授以沈時(shí)棟《古今詞選》為觀照對(duì)象，從選本的角度探究了明末清初吳江地區(qū)詞人群體的詞學(xué)取向，填補(bǔ)了清代詞學(xué)發(fā)展史的重要一頁。新疆兵團(tuán)警官高專講師易國才先生對(duì)紀(jì)昀《烏魯木齊雜詩》的創(chuàng)作、版本、特色、價(jià)值等問題，進(jìn)行了詳細(xì)考述，在發(fā)掘其史料價(jià)值的同時(shí)，也補(bǔ)寫了清代西域邊塞詩和貶謫詩的關(guān)鍵一環(huán)。武漢大學(xué)程蕓教授系統(tǒng)梳理了目前存世的150余種清宮隋唐故事戲劇目，揭示了代表上層、精英文化的“大傳統(tǒng)”與代表下層、民眾文化的“小傳統(tǒng)”在戲曲領(lǐng)域內(nèi)的互動(dòng)。華南師范大學(xué)左鵬軍教授就裘廷楨《征衫淚傳奇》這部之前從未見諸著錄的鈔本戲曲予以了精深的考察，對(duì)近代戲曲文獻(xiàn)與戲曲史以及江蘇無錫地方文獻(xiàn)、著名人物與文化家族的相關(guān)研究都具有深遠(yuǎn)的意義。南京大學(xué)徐雁平教授則更是揭示了新材料的選取對(duì)于清代文學(xué)研究的重大意義，特別是畫作上所展現(xiàn)出的文學(xué)活動(dòng)、寫照性肖像以及題畫詩等素材，為清代文學(xué)研究提供了新的視角與場域。

(二) 與會(huì)專家學(xué)者從卷帙浩繁的清代文獻(xiàn)中沙里淘金，于新材料中獲得新發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，對(duì)既有文獻(xiàn)在流傳過程中形成的錯(cuò)謬做了考訂及匡補(bǔ)的工作。如《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部張劍編審?fù)ㄟ^貴州詩人莫友芝《黔詩紀(jì)略》編纂過程的系年考證，為研究貴州地域詩風(fēng)做出了正本清源的貢獻(xiàn)。華東師范大學(xué)朱惠國教授對(duì)王昶《春融堂集》版本的刊刻時(shí)間加以考證校訂，匡正了“嘉慶四年本”為最初版本之訛?！段乃囇芯俊肪庉嫴口w伯陶編審基于大著《〈聊齋志異〉詳注新評(píng)》，從文本細(xì)讀出發(fā)辨析了《聊齋志異》中的語言、詞匯與《尚書》《周易》間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)清人以及今人注釋中的誤讀或錯(cuò)解起到了廓清的作用。南京師范大學(xué)孫書磊教授基于對(duì)《全清戲曲》的點(diǎn)校，從底本選用、整理程度、文體格律與格式三個(gè)方面，對(duì)當(dāng)前古典戲曲總集的整理工作做出了總結(jié)與回顧，并抒發(fā)了相應(yīng)的心得與體會(huì)。

在“新視域”的議題下，此次會(huì)議以基本文獻(xiàn)材料為根基，以多元文化因子為視角，全方位、多角度地闡釋了清代文學(xué)研究中的各種文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及其流變與影響，真實(shí)地還原了清代文學(xué)活動(dòng)的面貌。

(一) “地域視角”與“域外觀照”。由地域角度觀照文學(xué)，是清代文學(xué)研究的一個(gè)重要方面。河北師范大學(xué)江合友教授以陶樑《國朝畿輔詩傳》為中心展開討論，論證了清代畿輔詩歌滿漢融合、開拓詩歌疆界的區(qū)域特色，并揭示其可為京津冀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)提供借鑒，作為中國文學(xué)發(fā)展之重要且典型的區(qū)域個(gè)案的重要?dú)v史價(jià)值。上海交通大學(xué)朱麗霞教授以兩廣總督吳興祚幕府為考察中心，分析了地方官員與戲曲傳播和發(fā)展之間的關(guān)系，并以清初濱海口岸這一特殊地域?yàn)橐劳?，闡明了昆曲在嶺南融合了嶺南及西洋的新文化元素。在以“地域觀照文學(xué)”的研究視域中，此次會(huì)議不僅于國內(nèi)的文化傳統(tǒng)大加關(guān)注，還將觀照的立場從內(nèi)地投放到域外。如中國社會(huì)科學(xué)院石雷研究員介紹并分析了日本江戶時(shí)代漢文笑話的情況，指出漢文笑話承載著江戶時(shí)代日本文化和文學(xué)的精神，并提出通過比較中國笑話和日本笑話，既可知兩者的關(guān)聯(lián)，也可以發(fā)現(xiàn)兩者形同而質(zhì)異。韓國培材大學(xué)趙殷尚教授通過翔實(shí)的數(shù)據(jù)，系統(tǒng)地介紹了韓國關(guān)于明清散文研究的狀況。韓國慶熙大學(xué)閔寬東教授則以版本傳刻的視域，對(duì)朝鮮時(shí)代出版的中國古典小說做出了書志學(xué)方面的考察，為當(dāng)時(shí)韓國讀者對(duì)中國古典小說的關(guān)注及當(dāng)代域外學(xué)人對(duì)清代文學(xué)研究的熱忱提供了又一佐證。

(二) 學(xué)術(shù)思想與文學(xué)觀念的互動(dòng)。從學(xué)術(shù)史與思想史的角度觀照文學(xué)，推演出特定時(shí)段內(nèi)的文學(xué)與學(xué)術(shù)之間的關(guān)系是清代文學(xué)研究的又一創(chuàng)見。不少專家學(xué)者圍繞清代學(xué)術(shù)中的“經(jīng)學(xué)”和科舉生態(tài)中的“八股文批評(píng)”兩項(xiàng)熱點(diǎn)話題，進(jìn)行了深入的探討。如臺(tái)灣屏東科技大學(xué)劉原池教授以“學(xué)術(shù)”與“文學(xué)”的關(guān)系為主軸，揭示了張惠言“經(jīng)術(shù)”精神下的認(rèn)知模式及文論建構(gòu)與古文創(chuàng)作，論證其于經(jīng)學(xué)家的以“學(xué)”代“文”和桐城派的以“文”涵“學(xué)”之外，開創(chuàng)了一種以“學(xué)”濟(jì)“文”、以“文”明“道”的全新思想，為清代陽湖派文學(xué)思想研究提供了全新的視域。臺(tái)灣靜宜大學(xué)邱培超先生也從學(xué)術(shù)史視域新探了俞樾的文學(xué)思想，指出其對(duì)阮元駢文正宗觀念的承襲及對(duì)其時(shí)西學(xué)觀念的拒斥。南開大學(xué)張峰屹教授以今文學(xué)家詩學(xué)為主要論述對(duì)象，在論文中點(diǎn)出清代經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)之間密不可分，這與香港嶺南大學(xué)汪春泓教授在會(huì)上提出的“研究吳汝綸詩學(xué)應(yīng)關(guān)注其《詩經(jīng)》學(xué)”的觀點(diǎn)彼此佐證。武漢大學(xué)東湖學(xué)院黎曉蓮副教授則創(chuàng)造性地提出清代八股文章法理論實(shí)際上是將清代所有文體章法歸納于一體，其本身就是各種文體章法的集大成，同時(shí)又影響并滲透著當(dāng)時(shí)的戲曲、小說、詩歌、古文理論，這些理論范疇交叉互補(bǔ)，構(gòu)成完整的清代文學(xué)批評(píng)體系。

(三) 文學(xué)批評(píng)與文學(xué)觀念的互滲。在文學(xué)批評(píng)中，結(jié)合特定時(shí)段下的文化背景和審美傾向，對(duì)已往文學(xué)觀念進(jìn)行新的詮釋，令同道學(xué)人有耳目一新之感。中央民族大學(xué)傅承洲教授基于近代和當(dāng)代學(xué)人對(duì)“才學(xué)小說”這一文體觀念的認(rèn)識(shí)，圍繞“才學(xué)小說是否構(gòu)成一個(gè)小說類型”的命題發(fā)表宏論，認(rèn)為當(dāng)某一特征成為一種文體的普遍現(xiàn)象時(shí)，就失去了作為劃分類型依據(jù)的意義，對(duì)當(dāng)下學(xué)人起到了極大的規(guī)導(dǎo)作用。臺(tái)灣高雄師范大學(xué)講師郭繐綺博士對(duì)紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》中“清”的核心觀念，借由評(píng)語派生詞、字頻率和代表作家統(tǒng)計(jì)的方式加以審視厘析，從而比較出宋人與清人在對(duì)待“清”之審美和認(rèn)識(shí)上的觀念分歧。西南政法大學(xué)講師王翼飛博士從性別詩學(xué)的角度切入，闡述了清代女性詩學(xué)發(fā)展的前后期變化狀況，使當(dāng)下學(xué)人更為清晰地窺見清代詩學(xué)發(fā)展之另一隅。湖北民族學(xué)院柳倩月教授以清代學(xué)統(tǒng)中的《山海經(jīng)》序文為觀照對(duì)象，辨析了清代四大注家對(duì)于《山海經(jīng)》真實(shí)性的看法，并引入文學(xué)人類學(xué)的理論進(jìn)行了新的解讀。

(四) 古今通變與現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的共構(gòu)。探求清代文學(xué)理論的發(fā)生、流衍及向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷程是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，此次會(huì)議在清代文學(xué)理論及現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究這一議題下，亦有諸多新成果和新見地，極大拓展并深化了清代文學(xué)理論研究的視野和空間。山東大學(xué)孫學(xué)堂教授從解讀王夫之的“取影”說入手分析其“賓主”說，以敘事學(xué)的維度將“賓主”說和“聚焦”論相融通，對(duì)王夫之詩學(xué)作出了更近情實(shí)的現(xiàn)代闡釋。中央民族大學(xué)陳允鋒教授對(duì)王國維“境界為本”說進(jìn)行了深層研究，提出了“境界為本”說尤其強(qiáng)調(diào)作品之“境界”乃根源于作家審美胸襟、人格德性等人生之“境界”。“境界”之有無，復(fù)與“情真、景真”直接相關(guān)，突出了作家之“能觀”對(duì)作品境界之創(chuàng)新品質(zhì)的決定性作用。武漢大學(xué)余來明教授通過“語言”和“詞匯”的路徑，分析晚清早期西方傳教士使用的“文學(xué)”概念，從而得出其所用的“文學(xué)”概念雖已略具現(xiàn)代意味，但與傳統(tǒng)意涵更為接近，距現(xiàn)代新義則相去甚遠(yuǎn)的論斷。武漢大學(xué)陳水云教授對(duì)常州詞派的詞學(xué)由提出到傳衍、從修正到完善的過程進(jìn)行了深入細(xì)致的探討，不僅從傳播與接受的角度對(duì)常州派詞學(xué)的影響做出了切實(shí)的脈絡(luò)型論述，還從對(duì)《宋詞三百首》和《蕙風(fēng)詞話》等文獻(xiàn)材料及編纂情況的解讀，論證了常州派家法對(duì)現(xiàn)代詞學(xué)理論構(gòu)建的深遠(yuǎn)影響。南京大學(xué)解玉峰教授以辨析“徽班”和“徽班進(jìn)京”兩個(gè)概念為個(gè)案，提出在中國古代文學(xué)、藝術(shù)研究中，可將“辨名求實(shí)”作為一種新的研究路徑，從而對(duì)古人以及名詞、術(shù)語所產(chǎn)生的歷史語境得出真正的理解和同情，促進(jìn)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的進(jìn)步。

綜上所述，此次會(huì)議的主旨雖然限定在“清代文學(xué)研究”，但議題由清代文學(xué)與文獻(xiàn)延伸至明清文化、明清學(xué)術(shù)、海峽兩岸清代文學(xué)研究史、域外漢學(xué)及清代文學(xué)理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，討論范圍廣，研究視野新，收獲成果富，大大繁榮并推進(jìn)了當(dāng)前清代文學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域。10月25日下午6時(shí)，中國社科學(xué)院石雷研究員主持了小組匯報(bào)并進(jìn)行了大會(huì)總結(jié)。石雷研究員認(rèn)為，此次會(huì)議以學(xué)術(shù)為宗旨，以學(xué)問為本位，規(guī)模雖小，規(guī)格甚高，在簡約的形式上開展熱烈的討論，精義迭出，展現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)人對(duì)學(xué)術(shù)的滿腔熱忱。她呼吁今后學(xué)人以此次會(huì)議為契機(jī)，以新材料和新視域?yàn)橐劳?，促進(jìn)清代文學(xué)乃至整個(gè)古代文學(xué)研究領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。

●作者地址：孫達(dá)時(shí)，武漢大學(xué)文學(xué)院；湖北 武漢 430072。Email:dswhu@whu.edu.cn。

●責(zé)任編輯：何坤翁

DOI:10.14086/j.cnki.wujhs.2015.06.015