孟煥（西北大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710127）

老舍作品最鮮明的主題就是描寫底層市民的生活和命運(yùn)波折，同時老舍從自身生活體驗出發(fā)，以一種虔誠的情懷再現(xiàn)底層平民生活景象，深入底層平民的心靈深處，體會他們的歡樂、悲傷、無奈，展現(xiàn)出老舍對底層市民的悲憫之情。

一、老舍小說創(chuàng)作平民意識的歸因

1.自身生活經(jīng)驗的真實寫照

文學(xué)作品創(chuàng)造來源于生活，很多作家都喜歡從生活中取材進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，老舍就是這類作家當(dāng)中的典型代表。一個作家的生活經(jīng)歷會對其創(chuàng)作思想和創(chuàng)作風(fēng)格的形成產(chǎn)生直接影響，童年時期的生活、記憶、感受都會對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生潛在的制約和影響。老舍出生一個貧寒的普通家庭，父親早逝，全家人生活完全依賴于母親為人縫補(bǔ)勉強(qiáng)維持，貧寒的童年生活使老舍在創(chuàng)作初期便以社會底層為對象進(jìn)行描述。貧寒的生活體驗使老舍對生存的意義有了更深刻的理解，正是老舍本身的這種真實體驗使其在創(chuàng)作中表現(xiàn)出對平民階層的同情感和親近感，描述的平民生活和人物都是實實在在、有血有肉的。相比于巴金、冰心這些來自于紳士、商人家庭的作家而言，老舍自身生活的經(jīng)驗對他創(chuàng)作題材選擇產(chǎn)生了直接的影響，老舍將自身的真實生活體驗帶入到作品中，以平民階層為主要寫作對象，這為平民意識的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。老舍作品的平民意識和平民情懷是一種生命形式的表現(xiàn)，他與平民間的感情猶如兄弟姐妹間的感情，這使得老舍的作品具有強(qiáng)烈的情感力量，這種血肉相溶的創(chuàng)作感情全面的展現(xiàn)出作品的平民情懷。

2.時代精神的召喚

新文化運(yùn)動、五四文化運(yùn)動喚醒了老舍創(chuàng)作中的平民意識，為他的創(chuàng)作創(chuàng)造了思想條件，并指明了創(chuàng)作的方向，由此形成了新的創(chuàng)作語言和文學(xué)形式，使其在文學(xué)領(lǐng)域盡情的馳騁。新文化運(yùn)動中，老舍明確了作品創(chuàng)作的平民意識，同時致力于深入的挖掘平民素材，在作品中真實的展現(xiàn)出對勞苦平民的情懷，并將其作為畢生創(chuàng)作的追求。五四文化運(yùn)動使老舍受益很大，老舍生于北京并長在北京，加之五四運(yùn)動倡導(dǎo)的白話文，這對老舍產(chǎn)生了很多正面的積極影響。在作品的創(chuàng)作中老舍詮釋出北京口語的美感，同時北京口語也成為老舍創(chuàng)作的重要元素。

3.俗文化的浸染

什么是俗文化，俗文化泛指復(fù)雜的文化集合，具有享樂性、功利性的特點，其以實現(xiàn)物質(zhì)利益為目標(biāo)。老舍在俗文化的浸染下，其處事原則、人格素養(yǎng)都受到很大的影響，俗文化更是大眾生活中最常用的一種文化，正是這種俗文化使老舍的文學(xué)作品展現(xiàn)出一種平民的趣味，平民趣味沒有貴族趣味的精致和高雅，其作為一種文化心態(tài)和品位而存在于作品的創(chuàng)作中。平民趣味是一種世俗的文化品格，注重道德人倫，不善于進(jìn)行創(chuàng)造性的革新，注重實際而輕理想，而老舍的人生理想并不是好高騖遠(yuǎn)，正是這種注重實際的腳踏實地、現(xiàn)實和樸素。

二、老舍小說創(chuàng)造平民意識的呈現(xiàn)

1.塑造平民形象

老舍小說中平民意識的主要表現(xiàn)形式就是平民人物的塑造，老舍運(yùn)用生動、樸實的語言描寫底層平民的真實生活狀況，從人物角度出發(fā)刻畫了人物的精神世界和物質(zhì)世界，為廣大讀者展現(xiàn)出平民人物最真實、最親切的一面。老派市民是老舍作品中塑造的最成功的形象，老派市民雖然在城市中生活，但是卻仍然受到傳統(tǒng)封建思想的束縛，其生活態(tài)度以及生活方式都非常的保守。這種對老派市民毫不掩飾的描寫，展現(xiàn)出人性的本能以及對傳統(tǒng)文化的批判，最具老派市民典型代表的人物就是《離婚》中張大哥人物的刻畫，張大哥是一個墨守成規(guī)卻又自以為是的人，他忙于為人做媒，并將可以幫助別人作為衡量自己社會生存能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為被人需要是自己的驕傲，時刻觀看風(fēng)向，自己不愿做出頭之人，也絕不要落后于他人。就是這樣一個小心翼翼處事的人，在動蕩的社會中兒子被抓走，張大哥沒有辦法只有無奈的吶喊，兒子在幾個月后回到家中，張大哥發(fā)現(xiàn)自己在幾個月的煎熬中竟然沒有死，更認(rèn)為自己是出眾的，要宴請賓客。老舍通過樸實的語言深刻的批判了張大哥這種遇事順應(yīng)天命的心理。

2.對平民的關(guān)懷之情

在老舍的作品中經(jīng)常會體現(xiàn)出矛盾、復(fù)雜的心理，而并沒有直接的褒貶，會出現(xiàn)這種心態(tài)的原因是由于老舍受到對這些平民人物的關(guān)懷之情的影響，畢竟老舍本身與這個群里有著相同的生活體驗。老舍筆下描述的平民世界總讓我們感受到溫和、寬厚之情，即便是嘲笑和諷刺的描述也能體現(xiàn)出平民的厚道之情。如二哥準(zhǔn)備家宴時，為了省錢在酒中摻水，而當(dāng)面不夠吃時，小六兒提出加水，二哥則“呸”了一聲說：“沒錢可以在酒中摻水，但是不能讓大家吃不飽”，二哥雖然是平民有自己的小私心，但是也有自己堅持的做事原則，在嘲笑的描寫中老舍仍表現(xiàn)出對平民困苦生活的理解，并贊揚(yáng)了他們的善良本性。老舍不僅對普通平民百姓表現(xiàn)出極大的同情心，即便對反面人物也抱有同情心，如《四世同堂》中老舍描寫的不知羞恥的冠招弟，即便是這種敵對陣營中的反面人物，老舍也為其找了一個十分牽強(qiáng)的理由，是由于受到日本人侵害所造成的，這體現(xiàn)出老舍對平民的大愛之心和寬容。

3.大眾化的平民敘事風(fēng)格

老舍的作品主要以描寫平民文化為主，其寫作風(fēng)格表現(xiàn)出強(qiáng)烈的平民意識，站在平民的角度以平民的審美眼光和平民可以接受的敘述方式進(jìn)行描述，這一點是老舍與其他作家的明顯不同之處。老舍的作品非常注重故事的完整性、情節(jié)性，將西方藝術(shù)融入到古典小說中，兩者相結(jié)合創(chuàng)造了大眾化的平民敘事風(fēng)格。敘事小說風(fēng)格包括三個層次即敘事時間、敘事角度和敘事結(jié)構(gòu)。在敘事時間上老舍的小說一氣呵成，具有我國古典小說的連貫敘事風(fēng)格；在敘事角度上老舍小說以說書人的傳播方式為主，體現(xiàn)出小說寫作的趣味性；在敘事結(jié)構(gòu)上老舍小說具有非常明顯的故事性。從整體上來看，老舍小說的寫作方式以我國傳統(tǒng)小說的敘事模式為主，但又并非完全照搬，借鑒其精華部分，融入自己獨(dú)特的寫作手法和內(nèi)容，將現(xiàn)代小說的敘事方式與傳統(tǒng)小說的敘述模式相融合，更加明確的體現(xiàn)出文學(xué)作品大眾化的平民敘事風(fēng)格。此外，老舍的作品為何深受平民階層的喜愛，因為老舍在作品的描述上采用了民間語言，這種語言是平民階層生活中常用的，他們感覺到非常的親切，這也使得老舍被譽(yù)為當(dāng)代語言大師。老舍晚期創(chuàng)作作品中民間語言的運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界，如《正紅旗下》，作品語言采用了北京口語、俗語，生動、活潑的口語，更體現(xiàn)出作品的特色，將讀者與作品間的距離拉近了。

三、老舍小說平民意識的文學(xué)價值

1. 本體價值

從平民意識的角度出發(fā)深入剖析老舍創(chuàng)作的作品，對于體現(xiàn)出老舍在文學(xué)史上的重要地位具有重要意義。從平民意識的角度看待老舍的作品，就更能夠深切的體會到老舍創(chuàng)作的思想和其本人的心靈，我們感受到老舍的雙重身份即未世旗人和五味雜陳的窮人的身份；體會到老舍作品展現(xiàn)出寬厚的外在修養(yǎng)，以及內(nèi)在軟而硬的品質(zhì)，老舍本人倔強(qiáng)的品質(zhì)。可以說正是這種平民意識將老舍的獨(dú)特個性真實的展現(xiàn)出來。

2. 審美價值

老舍作品的審美價值，體現(xiàn)在其作品中突出表現(xiàn)了都市貧民的品質(zhì)。在我國歷史的變遷過程中，老舍創(chuàng)作的作品抓住了城市平民對其的適應(yīng)性，在作品中部分市民的觀念會受到時代精神的影響而發(fā)生巨大的改變，市民敢于打破傳統(tǒng)舊觀念束縛，追求自由、事業(yè)和幸福。傳統(tǒng)文學(xué)作品如三言、二拍等以展現(xiàn)市民階層的負(fù)面品格為主，如雞鳴狗盜等，而老舍卻不同，老舍的筆下弘揚(yáng)了市民階層的現(xiàn)代品格。從老舍作品的審美角度來看，我們不難發(fā)現(xiàn)老舍站在城市平民的角度進(jìn)行創(chuàng)作，即便成為一名大作家，其仍然能夠站在平民角度表現(xiàn)出他們的生活、思想和追求。在審美情感上，老舍與平民人物間的感情是深厚而又真摯的，這種血肉交融的感情使老舍創(chuàng)作的作品是真實的、富有感情的。他真實描述了生活在城市底層市民的艱難度日的實況，表現(xiàn)出底層市民的無奈，他們雖然好面子但是又?jǐn)[脫不了當(dāng)前殘酷的現(xiàn)實，老舍在描寫中沒有犀利和冷峻，而更多展現(xiàn)出的是對底層市民的善意、同情和寬厚。

3. 文學(xué)價值

老舍作品創(chuàng)作的文學(xué)價值體現(xiàn)在其作品和寫作風(fēng)格的獨(dú)特性。在五四文學(xué)革命中確立以人為本的文藝觀，由此催生出一大批以人為對象的文學(xué)作品，在眾多以人為本的文學(xué)作品中老舍以平民化創(chuàng)作角度出發(fā)創(chuàng)作的作品最具其獨(dú)特性。老舍作品中對人物的描寫是將人物放在歷史的洪流中進(jìn)行描述，而并非是從階級、政治立場去描寫刻畫人物，設(shè)身處地的去描寫人物的性格和遭遇。老舍對于平民階層的特殊情感使其在創(chuàng)作時與創(chuàng)作主體能夠產(chǎn)生精神上共鳴、相互交融，這種交融才能更逼真的體現(xiàn)出的人物的屬性。老舍小說的文學(xué)價值還體現(xiàn)在開辟了平民題材，在上世紀(jì)20～30年代，鄉(xiāng)土文學(xué)迅速發(fā)展，而都市文學(xué)的發(fā)展要落后于鄉(xiāng)土文學(xué)，這一時期的現(xiàn)代都市文學(xué)代表作者只有老舍、矛盾，但這兩位作者的寫作題材是完全不同的，老舍注重平民階層生活的描寫，矛盾注重刻畫有一定地位的知識分子和資本家的命運(yùn)軌跡。

總之，老舍小說的創(chuàng)作注重從平民的角度去透視都市，以底層平民為創(chuàng)作主角，描繪底層平民為生活的奔波，為命運(yùn)的掙扎。正是老舍小說創(chuàng)作中這種濃厚的平民意識，使老舍的作品具有獨(dú)特的魅力，并被譽(yù)為我國的當(dāng)代文學(xué)大師。

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