胡鍵

保護(hù)關(guān)稅，還是自由貿(mào)易
——馬克思恩格斯剖析資本主義 “生產(chǎn)的國(guó)際關(guān)系”的世界視角

胡鍵

盡管馬克思恩格斯研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)首先關(guān)注的是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題，但最初卻是關(guān)于保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易這兩個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的話題促使其研究經(jīng)濟(jì)問題的。自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅都是國(guó)際間資本斗爭(zhēng)的武器，可見，他們研究經(jīng)濟(jì)問題一開始就具有國(guó)際視角，并且是從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)來思考資本主義內(nèi)部經(jīng)濟(jì)問題的。馬克思恩格斯都不是在保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易之間做非此即彼的選擇，因?yàn)?，無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易以及以此二者為基礎(chǔ)的混合制度，都不過是期望獲得工人階級(jí)的支持而投下的誘餌。保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易最終都會(huì)因資本趨利的本性而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不僅使不同資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，而且使工人之間的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。因此，無論是哪種經(jīng)濟(jì)政策，在資本主義生產(chǎn)條件下，其必然結(jié)果都是因資本主義生產(chǎn)的發(fā)展而促使無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命準(zhǔn)備了必要的條件。

保護(hù)關(guān)稅 自由貿(mào)易 資本主義生產(chǎn) 社會(huì)革命

在關(guān)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為馬克思恩格斯主要是在一國(guó)內(nèi)部來分析資本主義生產(chǎn)的。[1]西方國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物吉爾平也認(rèn)為：“盡管馬克思把資本主義看作一個(gè)全球的經(jīng)濟(jì)，但他并未發(fā)展一套系統(tǒng)思想理論來闡明各種國(guó)際關(guān)系?！盵2]筆者認(rèn)為這些認(rèn)識(shí)并不完全正確。馬克思恩格斯始終是從國(guó)際的視角來分析資本主義生產(chǎn)的。馬克思在 《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說：“關(guān)于自由貿(mào)易與保護(hù)關(guān)稅的辯論，是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問題的最初動(dòng)因?！盵3]自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅都是國(guó)際間資本斗爭(zhēng)的武器。這就是說，盡管馬克思恩格斯研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí)首先關(guān)注的是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)問題，①指馬克思所著的 《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論 （第三篇論文）——關(guān)于林木盜竊法的辯論》和 《摩澤爾記者的辯護(hù)》，參見 《馬克思恩格斯全集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第240-290、357-395頁(yè)。但最初卻是關(guān)于保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易這兩個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的話題促使其研究經(jīng)濟(jì)問題的，因而，他們研究經(jīng)濟(jì)問題一開始就具有國(guó)際視角，并且是從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)來思考資本主義內(nèi)部經(jīng)濟(jì)問題的。

一、保護(hù)關(guān)稅：從舊生產(chǎn)方式向新生產(chǎn)方式過渡的人為手段

隨著資本主義的出現(xiàn)，有關(guān)自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易的爭(zhēng)論就已經(jīng)存在。重商學(xué)派主張貿(mào)易保護(hù)主義，而古典學(xué)派主張自由放任主義。不過，古典學(xué)派的主張由于受到土地貴族的阻撓，自由放任主義并沒有成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家

的外貿(mào)政策，長(zhǎng)期以來資本主義各國(guó)實(shí)行的主要還是保護(hù)關(guān)稅政策。盡管在直到1846-1847年英國(guó)廢除了 《谷物法》，資本主義各國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的保護(hù)關(guān)稅政策為自由貿(mào)易政策所代替，至少在英國(guó)是這樣。在此之前，包括亞當(dāng)·斯密等重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家就已經(jīng)提出了自由貿(mào)易的理論。①也有學(xué)者認(rèn)為，在亞當(dāng)·斯密之前就已經(jīng)有眾多學(xué)者都提出了 “贊成自由市場(chǎng)和自由貿(mào)易的普遍原理及部分理由”，甚至有學(xué)者認(rèn)為以弗蘭索瓦·魁奈為首的法國(guó)重農(nóng)學(xué)派也許是 “第一個(gè)主張無條件自由貿(mào)易的集團(tuán)”。參見梅俊杰：《自由貿(mào)易的神話：英美富強(qiáng)之道考辯》，上海：上海三聯(lián)書店，2008年，第14-22頁(yè)。但是，自由貿(mào)易的理論一直處于邊緣化，而資產(chǎn)階級(jí)以國(guó)家和民族的名義一直實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度。

客觀地說，保護(hù)關(guān)稅制度確實(shí)為資本主義工業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。恩格斯在 《保護(hù)關(guān)稅制度和自由貿(mào)易。卡爾·馬克思的小冊(cè)子 “關(guān)于自由貿(mào)易的演說”的序言》中就指出：“現(xiàn)代工業(yè)體系即依靠用蒸汽發(fā)動(dòng)的機(jī)器的生產(chǎn)，就是在保護(hù)關(guān)稅制度的卵翼之下于十八世紀(jì)最后三十多年中在英國(guó)發(fā)展起來的。”[4]關(guān)于這一點(diǎn)，后來學(xué)術(shù)界是有諸多研究的。英國(guó)從13世紀(jì)中期開始就頒布了嚴(yán)格限制羊毛等原料出口的 “牛津條例”。其動(dòng)機(jī)就在于，“輸出成品比輸出原料有利可圖”，“這樣做有利于增加國(guó)內(nèi)就業(yè)”；而且，“其他國(guó)家對(duì)英國(guó)羊毛需求嚴(yán)重依賴又缺乏彈性，故而，英國(guó)可用類似于 ‘最優(yōu)關(guān)稅’的手段把相當(dāng)部分的貿(mào)易收益強(qiáng)行轉(zhuǎn)移過來。事實(shí)上，英國(guó)統(tǒng)治者深知本國(guó)羊毛在歐洲市場(chǎng)上的壟斷地位，曾經(jīng)將之用于政治武器。”[5]所以說，正是貿(mào)易保護(hù)主義 （保護(hù)關(guān)稅）在英國(guó)引發(fā)了工業(yè)革命并使英國(guó)在工業(yè)上占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。恩格斯在這篇文章中對(duì)英國(guó)的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的剖析。他指出，英國(guó)除了使用保護(hù)關(guān)稅制度外，加上反對(duì)法國(guó)革命的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，確保了對(duì)新工業(yè)方法的壟斷。 “英國(guó)的戰(zhàn)艦割斷英國(guó)在工業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)者同他們的殖民市場(chǎng)之間的聯(lián)系”，“同時(shí)又用武力為英國(guó)貿(mào)易打開了這些市場(chǎng)”，“南美各殖民地脫離了它們的歐洲宗主國(guó)，英國(guó)侵占了法國(guó)和荷蘭的所有最重要的殖民地，印度被逐漸征服——這就把所有這些廣大領(lǐng)土的居民變成了英國(guó)商品的消費(fèi)者。于是，英國(guó)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上實(shí)行的保護(hù)關(guān)稅制度，又用在國(guó)外對(duì)它的商品的一切可能的消費(fèi)者實(shí)行自由貿(mào)易作了補(bǔ)充。由于兩種制度的這樣巧妙的結(jié)合……英國(guó)就已經(jīng)成了一切最重要的工業(yè)部門的世界貿(mào)易的實(shí)際壟斷者”。[6]從恩格斯的分析來看，如果沒有內(nèi)部實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度，英國(guó)很難擁有壟斷世界貿(mào)易的工業(yè)部門。從這方面來看，正是保護(hù)關(guān)稅在一定程度上成就了英國(guó)的工業(yè)發(fā)展。

按照保護(hù)關(guān)稅派的說法，保護(hù)關(guān)稅制度主要是為了保護(hù)商業(yè)和工業(yè)。馬克思恩格斯對(duì)此觀點(diǎn)都進(jìn)行了有力的批判。馬克思早在1842年作為 《萊茵報(bào)》的編輯時(shí)就以編輯部的名義對(duì)保護(hù)關(guān)稅派的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)：“保護(hù)關(guān)稅真能保護(hù)商業(yè)和工業(yè)嗎？相反，我們把這種制度看作是和平時(shí)期保持戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)的措施，這種戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)先是針對(duì)外國(guó)，一旦實(shí)施，必然轉(zhuǎn)而針對(duì)本國(guó)?！盵7]1841年，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里?！だ钏固爻霭媪?《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系。第1卷。國(guó)際貿(mào)易，貿(mào)易政策和德國(guó)關(guān)稅同盟》一書。該書用了相當(dāng)?shù)钠U述了在德國(guó)推行保護(hù)關(guān)稅制度的必要性及其重要理論即生產(chǎn)力理論。該書把關(guān)于自由貿(mào)易與保護(hù)關(guān)稅的辯論推向了一個(gè)高潮。1843年10月，馬克思到達(dá)巴黎，在幾個(gè)月內(nèi)閱讀了大量的有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍，其中就包括李斯特的 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》。隨后，馬克思和恩格斯不約而同地撰寫了大量文章參與了這場(chǎng)辯論并對(duì)李斯特的保護(hù)關(guān)稅制度進(jìn)行了有力的批判。1845年2月，恩格斯在 《在愛北斐特的演說》一文中就指出，保護(hù)關(guān)稅的必然結(jié)果是，一國(guó)內(nèi)部的工業(yè)僅僅發(fā)展到滿足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求時(shí)就完全停滯不前了。一個(gè)月之后，馬克思完成了 《評(píng)弗里德里?！だ钏固氐闹?〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系〉》手稿，指出李斯特的保護(hù)關(guān)稅的觀點(diǎn)實(shí)際上體現(xiàn)的是 “德國(guó)庸人”的 “民族”特點(diǎn)，這種理論從根本上否定了自亞當(dāng)·斯密以來的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展意義。馬克思還指出，保護(hù)關(guān)稅制度的理論實(shí)際上就是倡導(dǎo) “德國(guó)資產(chǎn)者自己對(duì)同胞進(jìn)行剝削，而且剝削得甚至比外國(guó)人對(duì)他們的剝削更加厲害”。[8]從這方面來看，保護(hù)關(guān)稅制度就是 “把一個(gè)國(guó)家的資本武裝起來和別國(guó)的資本作斗爭(zhēng)，加強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的資本反對(duì)外國(guó)資本的力量”。[9]

保護(hù)關(guān)稅的確為資本主義國(guó)內(nèi)工業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了一定的積極作用。但是，馬克思在 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中深刻指出：“保護(hù)關(guān)稅制度不過是在某個(gè)國(guó)家建立大工業(yè)的手段，也就是使這個(gè)國(guó)家依賴于世界市場(chǎng)，然而，一旦它對(duì)世界市場(chǎng)有了依賴性，對(duì)自由貿(mào)易也就有了或多或少的依賴性。此外，保護(hù)關(guān)稅制度也促進(jìn)了國(guó)內(nèi)自由競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展。因此，我們看到，在資產(chǎn)階級(jí)開始以一個(gè)階級(jí)自居的那些國(guó)家 （例如在德國(guó)），資產(chǎn)階級(jí)便竭力爭(zhēng)

取保護(hù)關(guān)稅。保護(hù)關(guān)稅成了它反對(duì)封建主義和專制政權(quán)的武器，是它聚集自己的力量和實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)自由貿(mào)易的手段?！盵10]恩格斯也指出：“保護(hù)關(guān)稅制度再好也不過是一種無窮螺旋，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道什么時(shí)候才會(huì)把它轉(zhuǎn)到頭。你保護(hù)一個(gè)工業(yè)部門，同時(shí)也就直接或間接地?fù)p害了其他一切工業(yè)部門， 因此你就必須把它們也保護(hù)起來。這樣一來你又會(huì)給你原先保護(hù)的那個(gè)工業(yè)部門造成損失，你就必須補(bǔ)償它的虧損，這一補(bǔ)償又會(huì)像前面的情況一樣，影響到其他一切部門，并且使它們也有權(quán)利要求補(bǔ)償，——就這樣繼續(xù)下去…… [沒有盡頭]?！盵11]由此可見，保護(hù)關(guān)稅制度在17世紀(jì)至19世紀(jì)被西歐一切文明國(guó)家視為正常的政策，實(shí)際上 “并不是資本主義生產(chǎn)方式的正常條件，而是處于幼年時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)為了聚集力量而實(shí)行的自我保護(hù)政策”。[12]對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)史的考察會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)還是美國(guó)，都毫無例外地實(shí)行過保護(hù)關(guān)稅制度。一個(gè)資本主義國(guó)家，當(dāng)它在進(jìn)行資本原始積累、建立自己的工業(yè)體系的時(shí)候，它都傾向于實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度。因?yàn)?，“保護(hù)關(guān)稅制度不僅可以有益于還在繼續(xù)同封建制度作斗爭(zhēng)的尚未充分發(fā)展的資本家階級(jí)，而且也可以有益于像美國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家——它從未見過封建制度、但是已經(jīng)達(dá)到勢(shì)必從農(nóng)業(yè)向工業(yè)過渡這一發(fā)展階段——的新興資本家階級(jí)”。[13]所以，“資產(chǎn)階級(jí)需要保護(hù)關(guān)稅是為了根除以封建貴族為代表的中世紀(jì)殘余和 ‘天生的’現(xiàn)代寄生蟲，而且也是為了毫無阻礙地揭示自身的內(nèi)在本質(zhì)，所以連工人階級(jí)也想為資產(chǎn)階級(jí)取得無限的統(tǒng)治權(quán)出一把力?！盵14]不過，資本主義一旦成長(zhǎng)起來，保護(hù)關(guān)稅制度 “對(duì)于任何一個(gè)有希望獲得成功而力求在世界市場(chǎng)上取得獨(dú)立地位的國(guó)家都會(huì)變成不能忍受的鐐銬”。[15]

保護(hù)關(guān)稅 “是為了用機(jī)器擠掉手工勞動(dòng)，用現(xiàn)代的生產(chǎn)代替宗法式的生產(chǎn)”。[16]這項(xiàng)制度在這方面具有一定的積極意義，也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性。但是，這項(xiàng)制度歸根到底是為了維護(hù)大工業(yè)資本家的利益，維護(hù)大工業(yè)資本家的統(tǒng)治，而工人階級(jí)并沒有獲得任何東西，相反受到的是本國(guó)資本家變本加厲的剝削。因此，馬克思恩格斯明確表示反對(duì)保護(hù)關(guān)稅制度。馬克思在1847年9月發(fā)表的一篇文章就指出，保護(hù)關(guān)稅派 “從來沒有保護(hù)過小工業(yè)，只是保護(hù)機(jī)器工業(yè)”。保護(hù)關(guān)稅派是屬于 “維持現(xiàn)狀”派，保護(hù)關(guān)稅制度 “任何時(shí)候也不能使受到保護(hù)的產(chǎn)品在國(guó)外市場(chǎng)上出售。因此，它是反動(dòng)的”。 “因此，認(rèn)為在實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度的國(guó)家，甚至通過對(duì)進(jìn)口商品課稅的形式，就能在資本和勞動(dòng)之間的關(guān)系方面作一些改革，那是無知”。正因?yàn)槿绱耍R克思表示從此之后“不再談?wù)摫Ｗo(hù)關(guān)稅派”。[17]

二、自由貿(mào)易：排除一切阻礙資本自由發(fā)展的民族障礙的資本自由

1846年6月，英國(guó)議會(huì)通過了 《關(guān)于修改進(jìn)口谷物法的法令》和 《關(guān)于調(diào)整某些關(guān)稅的法令》，從而廢除了英國(guó)歷屆托利黨為維護(hù)大土地占有者利益的 《谷物法》。馬克思認(rèn)為，這是 “自由貿(mào)易在19世紀(jì)取得的最偉大的勝利”。[18]恩格斯也認(rèn)為，“谷物稅的廢除不只是工業(yè)資本家對(duì)大土地占有制的勝利，而且也是對(duì)那些同地產(chǎn)的利益一致或密切相關(guān)的資本家的勝利，即對(duì)銀行家、交易所經(jīng)紀(jì)人、食利者等等的勝利?！盵19]馬克思恩格斯明確表示反對(duì)保護(hù)關(guān)稅制度并認(rèn)為這種制度是保守的，但并不意味著他們就完全贊成自由貿(mào)易。相反，馬克思恩格斯從理論上揭示了資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易的本質(zhì)是資本的自由，是 “資本所享有的壓榨工人的自由”；[20]自由貿(mào)易就是“排除一些仍然阻礙著資本自由發(fā)展的民族障礙，只不過是讓資本能充分地自由活動(dòng)罷了”。[21]

馬克思恩格斯都承認(rèn)自由貿(mào)易對(duì)工人的有利之處。 “自由貿(mào)易擴(kuò)大了生產(chǎn)力。如果工業(yè)發(fā)展，如果財(cái)富、生產(chǎn)能力，總而言之，生產(chǎn)資本增加了對(duì)勞動(dòng)的需求，那么，勞動(dòng)價(jià)格便提高了，因而工資也就提高了。資本的擴(kuò)大是對(duì)工人最有利不過的事。”[22]但是，馬克思進(jìn)一步分析指出，在資本擴(kuò)大的情況下，工人的命運(yùn)并不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的改變，相反，大資本會(huì)在工人之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲得雇傭廉價(jià)工人的自由。因?yàn)?，“生產(chǎn)資本的擴(kuò)大也就意味著資本的積累和積聚。資本集中的結(jié)果是分工的擴(kuò)大和機(jī)器的更廣泛的使用。分工的擴(kuò)大使工人的專門技能變得一文不值，從前需要這種專門技能的工作，現(xiàn)在任何人都能做，從而工人之間的競(jìng)爭(zhēng)也就加劇了。”[23]在這種情形下，資本家就更加 “自由”地在眾多工人之間選擇廉價(jià)的工人來為不斷擴(kuò)大的資本服務(wù)。這是自由貿(mào)易賦予資本的第一大自由。

自由貿(mào)易賦予資本的第二大自由是資本家自由地壓低工人的工資。誠(chéng)如自由貿(mào)易派所說的那樣，廢除谷物法之后，人民可以得到廉價(jià)的面包，而降低了谷物所謂價(jià)格也就同時(shí)降低了地租。因?yàn)闆]有收益的土地是不會(huì)有人愿意耕種的。結(jié)果，要么是土地所有者被迫把自己的土地以極低廉的價(jià)格賣給租地的資本家，或者是土地所有者和大資本家簽訂期限極長(zhǎng)的租約。這些大土地租借者就有可能把巨額資本投向土地，更大規(guī)模地采用機(jī)器，從而

也就節(jié)省了勞動(dòng)。大機(jī)器排擠工人的現(xiàn)象就更為嚴(yán)重。同時(shí)，工人的工資也因廢除谷物法后原材料價(jià)格的下降而普遍下降。由此可見，對(duì)于廠主們來說，“降低面包價(jià)格就是為了降低工資”。[24]對(duì)此，馬克思在 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》中就進(jìn)行了詳細(xì)的分析，“當(dāng)一切商品跌價(jià)時(shí) （這種跌價(jià)是自由貿(mào)易的必然結(jié)果），我用一個(gè)法郎買的東西比過去多得多。而工人的法郎同其他任何法郎一樣，具有同等價(jià)值”。但是，“工人在以自己的法郎交換別的商品以前，已經(jīng)先以自己的勞動(dòng)同資本進(jìn)行了交換。要是當(dāng)他進(jìn)行這種交換的時(shí)候，仍然能以同量的勞動(dòng)換得上述數(shù)量的法郎而其他一切商品又在跌價(jià)的話，那么他在這種交易中始終都會(huì)是有利的”。問題在于，“一切商品都便宜了，那么，同是商品的這種勞動(dòng)的價(jià)格也同樣降低了”。而且，“勞動(dòng)這種商品的價(jià)格的下降較其他的商品要大得多”。[25]由此可以看到這樣一種情形：“生產(chǎn)資本越增加，分工和采用機(jī)器的范圍就越擴(kuò)大。分工和采用機(jī)器的范圍越擴(kuò)大，工人之間的競(jìng)爭(zhēng)就越激烈，他們的工資就越減少?！盵26]后來，恩格斯在為 《英國(guó)工人階級(jí)狀況》1892年德文版第二版序言中也對(duì)此進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，“自由貿(mào)易意味著改革英國(guó)全部對(duì)內(nèi)對(duì)外的貿(mào)易政策和財(cái)政政策，以適應(yīng)工業(yè)資本家即現(xiàn)在代表著國(guó)家的階級(jí)的利益。于是這個(gè)階級(jí)就努力地行動(dòng)起來。工業(yè)生產(chǎn)上的每一個(gè)障礙都被毫不留情地掃除。關(guān)稅率和整個(gè)稅收制度實(shí)行了根本的改革。一切都服從于一個(gè)目的，也就是服從工業(yè)資本家眼中最為重要的目的：降低各種原料特別是工人階級(jí)的一切生活資料的價(jià)格，減少原料費(fèi)用，壓住 （即使還不能壓低）工資?！盵27]由此可見，在保護(hù)關(guān)稅制度之下，資產(chǎn)階級(jí)通過壟斷商品價(jià)格來對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行剝削，而在自由貿(mào)易條件下，“一方面使資本家之間更加展開損人利已的競(jìng)爭(zhēng)”，“另一方面同樣也會(huì)使工人之間產(chǎn)生更加尖銳的競(jìng)爭(zhēng)”。[28]

自由貿(mào)易賦予資本的第三大自由是資產(chǎn)階級(jí)自由地在世界范圍內(nèi)進(jìn)行剝削。馬克思恩格斯在 《共產(chǎn)黨宣言》中就指出，大工業(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場(chǎng)。世界市場(chǎng)使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)的擴(kuò)展，同時(shí)，工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路越是擴(kuò)展，資產(chǎn)階級(jí)也越是發(fā)展，就越是增加自己的資本，也就越是把中世紀(jì)遺留下來的一切階級(jí)都排擠到后面去。 “一旦與大工業(yè)相適應(yīng)的一般生產(chǎn)條件形成起來，這種生產(chǎn)方式就獲得一種彈性，一種突然地跳躍式地?cái)U(kuò)展的能力，只有原料和銷售市場(chǎng)才是它的限制。一方面，機(jī)器直接引起原料的增加，例如軋棉機(jī)使棉花生產(chǎn)增加。另一方面，機(jī)器產(chǎn)品的便宜和交通運(yùn)輸業(yè)的變革是奪取國(guó)外市場(chǎng)的武器。機(jī)器生產(chǎn)摧毀國(guó)外市場(chǎng)的手工業(yè)產(chǎn)品，迫使這些市場(chǎng)變成它的原料產(chǎn)地。例如東印度就被迫為大不列顛生產(chǎn)棉花、羊毛、大麻、黃麻、靛藍(lán)等。大工業(yè)國(guó)工人的不斷 ‘過?！?，大大促進(jìn)了國(guó)外移民和把外國(guó)變成殖民地化，而這些外國(guó)變成宗主國(guó)的原料產(chǎn)地，例如澳大利亞就變成羊毛產(chǎn)地。一種與機(jī)器生產(chǎn)中心相適應(yīng)的新的國(guó)際分工產(chǎn)生了，它使地球的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獜氖罗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)，以服務(wù)于另一部分主要從事工業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)。”[29]這樣就形成了與此相適應(yīng)的世界市場(chǎng)，于是，“一切生產(chǎn)資料因作為結(jié)合的、社會(huì)的勞動(dòng)的生產(chǎn)資料使用而日益節(jié)省，各國(guó)人民日益被卷入世界市場(chǎng)網(wǎng)，從而資本主義制度日益具有國(guó)際的性質(zhì)?！盵30]在這個(gè)世界市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)中，由于不同資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在貿(mào)易利益分配上的地位是不同的，其結(jié)果是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際剝削，“比較富有的國(guó)家剝削比較貧窮的國(guó)家”。[31]從而產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象：“一國(guó)可以不斷攫取另一國(guó)的一部分剩余勞動(dòng)而在交換中不付任何代價(jià)”。[32]這種剝削貫穿于發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家整個(gè)經(jīng)濟(jì)交往過程，即：資本原始積累時(shí)期發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)落后國(guó)家的殖民掠奪；資本主義發(fā)展時(shí)期利用不合理的分工格局進(jìn)行間接剝削，迫使落后國(guó)家接受發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)格局，形成畸形的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從而對(duì)未來經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展造成了巨大的制約。因此，馬克思一針見血地指出：“自由競(jìng)爭(zhēng)在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部所引起的一切破壞現(xiàn)象，都會(huì)在世界市場(chǎng)上以更大的規(guī)模再現(xiàn)出來?！盵33]由于自由貿(mào)易制度使資本順利地突破民族的邊界而對(duì)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行自由的剝削，從而它也就通過貿(mào)易的手段 “瓦解迄今為止的各個(gè)民族”，因此，如果說保護(hù)關(guān)稅制度是保守的話，那么自由貿(mào)易制度卻 “起著破壞的作用”。[34]資本家對(duì)無產(chǎn)階級(jí)剝削突破了民族的邊界以后，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立也同樣從一國(guó)走向了世界并達(dá)到了頂點(diǎn)。

從上述三個(gè)方面來看，自由貿(mào)易對(duì)工人階級(jí)而言并沒有什么實(shí)質(zhì)性的好處，如果說自由貿(mào)易還有一點(diǎn)意義的話，那就是 “取消關(guān)稅、消費(fèi)稅、以及直接妨礙生產(chǎn)和交換的一切捐稅”。[35]自由貿(mào)易的這一意義是從經(jīng)濟(jì)本身來說的，如果超出經(jīng)濟(jì)的范圍來認(rèn)識(shí)自由貿(mào)易，那么，自由貿(mào)易的意義還在于它使工人更清楚地認(rèn)識(shí)到，“擺脫羈絆的資本對(duì)他的奴役并不亞于受關(guān)稅束縛的資本對(duì)他的奴役”。這是因?yàn)?，“一旦不再有谷物法，不再有關(guān)稅和入市稅，一句話，一旦那些至今還有可能被工人看做造成自己貧困境遇原因的所有次要因素全部消失，到那時(shí)，

所有遮擋工人視線、掩蓋他的真正敵人的帷幕必將被撕得粉碎”。[36]所以，自由貿(mào)易無非是為資產(chǎn)階級(jí)傾銷商品和提高利潤(rùn)開辟道路而已，而對(duì)于無產(chǎn)者和資產(chǎn)者的關(guān)系而言，“是實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度還是實(shí)行自由貿(mào)易，對(duì)于最終結(jié)局是沒有什么意義的。”[37]由此可見，由于自由貿(mào)易的本質(zhì)是資本的自由，因此馬克思恩格斯并非是在保護(hù)關(guān)稅與自由貿(mào)易當(dāng)中作非此即彼的選擇。就像馬克思所說的那樣，“一個(gè)人宣稱自己是立憲制的敵人，并不見得自己就是舊制度的朋友”。[38]他們反對(duì)保護(hù)關(guān)稅，是因?yàn)檫@種制度是保守的、反動(dòng)的；反過來，馬克思批判自由貿(mào)易也并非是為了維護(hù)保護(hù)關(guān)稅制度。更為重要的是，馬克思恩格斯從保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的辯論中認(rèn)識(shí)到了一個(gè)深層次的社會(huì)問題，即在資本主義條件下，“不管商品相互交換的條件如何有利，只要雇傭勞動(dòng)和資本的關(guān)系繼續(xù)存在，就永遠(yuǎn)會(huì)有剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)存在”。[39]在馬克思恩格斯看來，自由貿(mào)易產(chǎn)生的這種社會(huì)結(jié)果才是自由貿(mào)易真正的意義，也正是在這個(gè)意義上馬克思思格斯才贊同自由貿(mào)易的。

三、保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易：資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)對(duì)資本主義全球生產(chǎn)的調(diào)節(jié)

從馬克思恩格斯的有關(guān)著述來看，他們都認(rèn)為無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易，都是資本主義全球生產(chǎn)的自我調(diào)節(jié)方式，而對(duì)無產(chǎn)階級(jí)而言是沒有任何意義的。在資本主義大工業(yè)相對(duì)落后的情況下，資產(chǎn)階級(jí)為了反對(duì)封建主義和盡快地使自己的大工業(yè)發(fā)展起來，他們主張對(duì)外實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度，例如在落后的德國(guó)和廢除谷物法之前的英國(guó)，“法國(guó)在將近兩百年中在自己的工業(yè)的周圍筑起了一道保護(hù)關(guān)稅和禁止性關(guān)稅的真正的萬里長(zhǎng)城，并且在一切奢侈品和工業(yè)品的生產(chǎn)方面達(dá)到了甚至連英國(guó)也不敢不服氣的優(yōu)越地位”，1861年內(nèi)戰(zhàn)后的美國(guó)也實(shí)行了保護(hù)關(guān)稅制度。[40]但是，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)通過保護(hù)關(guān)稅的手段而在某一個(gè)國(guó)家建立大工業(yè)以后，也同時(shí)使這個(gè)國(guó)家對(duì)世界市場(chǎng)產(chǎn)生了依賴。其中的原因就是后來馬克思恩格斯在 《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的，資產(chǎn)階級(jí)開拓了世界市場(chǎng)使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。這就使不管是以小工業(yè)生產(chǎn)的國(guó)家還是以大工業(yè)生產(chǎn)的國(guó)家，“一旦它對(duì)世界市場(chǎng)有了依賴性，對(duì)自由貿(mào)易也就有了或多或少的依賴性”。[41]

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在1847年時(shí)馬克思恩格斯關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅的觀點(diǎn)是不盡相同的：恩格斯當(dāng)時(shí)沒有肯定自由貿(mào)易，而對(duì)德國(guó)實(shí)行保護(hù)關(guān)稅卻有所肯定；馬克思對(duì)保護(hù)關(guān)稅沒有說任何肯定的話，但對(duì)自由貿(mào)易卻表示了贊成。[42]這種觀點(diǎn)可能并不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。恩格斯在1847年主要有兩篇文章是涉及這一問題的討論，一篇是 《保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度》，另一篇是 《討論自由貿(mào)易問題的布魯塞爾會(huì)議》。在 《保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度》這篇文章中，恩格斯的主要觀點(diǎn)是：其一，為了反對(duì)封建專制制度，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)開始居于統(tǒng)治地位的時(shí)候，“不管是保護(hù)關(guān)稅即級(jí)差關(guān)稅問題還是自由貿(mào)易問題，都應(yīng)該完全交給資產(chǎn)階級(jí)去處理”。[43]從這一觀點(diǎn)可以看出，恩格斯并沒有支持保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，只是說無論是什么制度，資產(chǎn)階級(jí)首先要掌握在手中，這樣才能有利于建立自己的統(tǒng)治權(quán)。其二，恩格斯認(rèn)為，與西歐其他國(guó)家相比，德國(guó)經(jīng)濟(jì)十分落后，而為了發(fā)展德國(guó)的工業(yè)和商業(yè)就必須首先要采取 “保護(hù)”性措施。他認(rèn)為，在德國(guó) “資產(chǎn)階級(jí)如不采取一些硬性措施來衛(wèi)護(hù)和鼓勵(lì)自己的工商業(yè)，他們就不能保住自己的陣地，鞏固起來并取得絕對(duì)權(quán)力”，資產(chǎn)階級(jí)很可能 “就會(huì)垮臺(tái)”。[44]這一觀點(diǎn)同樣也不能表明恩格斯是贊同保護(hù)關(guān)稅制度的，而是為了鞏固資產(chǎn)階級(jí)在德國(guó)所取得的既有地位，資產(chǎn)階級(jí)首要的就是要鞏固自己的基礎(chǔ)——工業(yè)和商業(yè)。因?yàn)?，“保護(hù)德國(guó)工業(yè)和德國(guó)商業(yè)就是他們唯一能夠借以支持的基礎(chǔ)”。[45]沒有這兩方面的基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)重新被封建主義顛覆掉。所以，恩格斯認(rèn)為，取得政權(quán)的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)必須通過保護(hù)關(guān)稅來保護(hù)德國(guó)的工業(yè)和商業(yè)，從而可以保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)取得的政權(quán)。馬克思也認(rèn)為，保護(hù)關(guān)稅派 “要求實(shí)行保護(hù)關(guān)稅……是想擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，特別是大工業(yè)資本家的統(tǒng)治”。[46]可見，馬克思恩格斯的觀點(diǎn)是一致的。其三，同馬克思一樣，恩格斯也并非在保護(hù)關(guān)稅與自由貿(mào)易之間作非此即彼的選擇，這是因?yàn)檎缍鞲袼顾f的那樣，“不論占統(tǒng)治的是保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，或者是以這兩者的原則為基礎(chǔ)的混合制度，工人得到的工資都不會(huì)多于他維持起碼生活所絕對(duì)必需的。不論實(shí)行哪種制度，工人得到的都只是維持他這架開動(dòng)著的工作機(jī)所必需的”。[47]這一觀點(diǎn)馬克思是在兩篇文章中分別闡述的。1847年9月馬克思在 《保護(hù)關(guān)稅派、自由貿(mào)易派和工人階級(jí)》一文中指出，在保護(hù)關(guān)稅制度下，資本在對(duì)待工人階級(jí)方面決不會(huì)變得軟弱和容易讓步。如果是這樣，這 “就等于指望資本大發(fā)慈悲”，而資本是不可能大發(fā)慈悲的。[48]1848年2月，馬克思又在 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說中》對(duì)自由貿(mào)易條件下工人的生活狀況進(jìn)行了詳細(xì)分析。他指出：“競(jìng)爭(zhēng)把每一種商品的價(jià)格都降低到該商品的最低生產(chǎn)費(fèi)用。因此，最低工資是勞動(dòng)的自然價(jià)格。什么是最低工資呢？要維持工人的生計(jì)，使他能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己，并使自己的階級(jí)能保持必要的人數(shù)而得以延續(xù)，

就需要一些物品，最低工資恰好就是為生產(chǎn)這些物品所必需的支出?！盵49]如果再聯(lián)系恩格斯在1845年所撰寫的《在愛北斐特的演說》這篇文章，我們更加可以看出，恩格斯并非贊同保護(hù)關(guān)稅，恰恰是從理論上批判李斯特所主張的保護(hù)關(guān)稅制度。

當(dāng)然，馬克思恩格斯也認(rèn)識(shí)到保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易是資本主義不同發(fā)展階段上資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)在全球范圍內(nèi)對(duì)資本主義生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)節(jié)的手段。毫無疑問，正如前文所述，在資本主義相對(duì)落后的國(guó)家，實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度更加有利于資本主義的發(fā)展。早在 《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯在考察資本主義社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)，就注意到保護(hù)關(guān)稅與自由貿(mào)易的實(shí)際影響和重要作用，認(rèn)為在資本主義剛剛脫胎于封建行會(huì)束縛，開始進(jìn)行資本原始積累，進(jìn)而建立自己的工業(yè)基礎(chǔ)時(shí)，大多數(shù)國(guó)家一般都傾向于實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度。從17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)末，工場(chǎng)手工業(yè)有了很大發(fā)展，但依然離不開保護(hù)，其保護(hù)的辦法主要是：“在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上實(shí)行保護(hù)關(guān)稅，在殖民地市場(chǎng)上實(shí)行壟斷，而在國(guó)外市場(chǎng)上則實(shí)行差別關(guān)稅。” “工場(chǎng)手工業(yè)一般離開保護(hù)是不行的，因?yàn)橹灰渌麌?guó)家發(fā)生任何最微小的變動(dòng)都足以使它失去市場(chǎng)而遭到破產(chǎn)?！?“它的經(jīng)營(yíng)方法，特別是18世紀(jì)在鄉(xiāng)村里的經(jīng)營(yíng)方法，使它和廣大群眾的生活方式結(jié)合在一起，以致沒有一個(gè)國(guó)家敢于不顧工場(chǎng)手工業(yè)的生存而允許自由競(jìng)爭(zhēng)?！盵50]后來，恩格斯以美國(guó)為例闡述了資產(chǎn)階級(jí)落后國(guó)家首先實(shí)施保護(hù)關(guān)稅制度對(duì)發(fā)展大工業(yè)的必要性。恩格斯說：“像美國(guó)人這樣一個(gè)大民族不能只靠農(nóng)業(yè)為生，因?yàn)檫@等于讓自己注定永遠(yuǎn)處于野蠻狀態(tài)和從屬地位；在我們的時(shí)代，任何一個(gè)大民族沒有自己的工業(yè)都不能生存。所以，如果美國(guó)要成為一個(gè)工業(yè)國(guó)，如果它有一切希望不僅趕上而且超過自己的競(jìng)爭(zhēng)者，那末在它面前就敞開著兩條道路：或者是實(shí)行自由貿(mào)易，進(jìn)行比如說五十年的費(fèi)用極大的競(jìng)爭(zhēng)斗爭(zhēng)來反對(duì)領(lǐng)先于美國(guó)工業(yè)約一百年的英國(guó)工業(yè)；或者是用保護(hù)關(guān)稅在比如說二十五年中堵住英國(guó)工業(yè)品的來路，幾乎有絕對(duì)把握地堅(jiān)信，二十五年以后自己就能夠在自由的世界市場(chǎng)上占有一個(gè)地位。這兩條道路中哪一條最經(jīng)濟(jì)、最短捷呢？”[51]后來的歷史事實(shí)表明，美國(guó)的民族大工業(yè)之所以能夠迅速發(fā)展起來，正是因?yàn)樵趦?nèi)戰(zhàn)后推行了保護(hù)關(guān)稅制度。因?yàn)?，“保護(hù)關(guān)稅制度不僅可以有益于還在繼續(xù)同封建制度作斗爭(zhēng)的尚未充分發(fā)展的資本家階級(jí)，而且也可以有益于像美國(guó)這樣一個(gè)國(guó)家——它從未見過封建制度、但是已經(jīng)達(dá)到勢(shì)必從農(nóng)業(yè)向工業(yè)過渡這一發(fā)展階段——的新興資本家階級(jí)”。[52]恩格斯同樣也用美國(guó)的情況證明保護(hù)關(guān)稅制度最終也扼殺了大工業(yè)的發(fā)展。在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之前的1860年，美國(guó)船只的載運(yùn)量占66.5%，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)對(duì)造船業(yè)實(shí)行了保護(hù)關(guān)稅制度，到1887年美國(guó)的海上貿(mào)易雖然仍然高達(dá)14億多美元，但只有13.8%是用美國(guó)的船只載運(yùn)的。所以，恩格斯說：“在造船方面實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度，既扼殺了航運(yùn)業(yè)，又扼殺了造船業(yè)?！盵53]也就是說，在馬克思恩格斯看來，保護(hù)關(guān)稅制度并非資本主義生產(chǎn)的正常條件。

馬克思恩格斯承認(rèn)保護(hù)關(guān)稅制度是在資本主義相對(duì)落后階段的必然選擇，但由于資本主義到了高速發(fā)展階段，自由貿(mào)易才是資本主義生產(chǎn)的正常條件。所以，盡管馬克思恩格斯并不完全贊同資本主義條件下的自由貿(mào)易，但他們并沒有否定自由貿(mào)易的歷史進(jìn)步性。在 《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯闡述了英國(guó)貿(mào)易政策的轉(zhuǎn)變及對(duì)英國(guó)工業(yè)的重要意義。 “在17世紀(jì)，商業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)不可阻擋地集中于一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。這種集中逐漸地給這個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了相對(duì)的世界市場(chǎng)，因而也造成了對(duì)它的工場(chǎng)手工業(yè)產(chǎn)品的需求，這種需求是舊的工業(yè)生產(chǎn)力所不能滿足的。這種超過了生產(chǎn)力的需求正是引起中世紀(jì)以來私有制發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期的動(dòng)力，它產(chǎn)生了大工業(yè)——利用自然力來為工業(yè)服務(wù)，采用機(jī)器生產(chǎn)以及實(shí)行最廣泛的分工。這一新階段的其他條件——國(guó)內(nèi)自由競(jìng)爭(zhēng)，理論力學(xué)的創(chuàng)立 （牛頓所完成的力學(xué)在18世紀(jì)的法國(guó)和英國(guó)都是最普及的科學(xué)）等等——在英國(guó)都已具備了。 （國(guó)內(nèi)的自由競(jìng)爭(zhēng)到處都是通過革命的手段爭(zhēng)得的，例如，英國(guó)1640年和1688年的革命，法國(guó)1789年的革命。）競(jìng)爭(zhēng)很快就迫使每一個(gè)不愿喪失自己的歷史作用的國(guó)家，為了保護(hù)自己的工場(chǎng)手工業(yè)而采取新的關(guān)稅措施 （舊的關(guān)稅已無力抵制大工業(yè)了），并隨即在保護(hù)關(guān)稅的保護(hù)下開辦大工業(yè)。盡管有這些保護(hù)措施，大工業(yè)仍使競(jìng)爭(zhēng)普遍化了 （競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)際的貿(mào)易自由；保護(hù)關(guān)稅只不過是抵制競(jìng)爭(zhēng)的治標(biāo)辦法，是貿(mào)易自由范圍內(nèi)的防衛(wèi)手段），創(chuàng)造了交通工具和現(xiàn)代化的世界市場(chǎng)，控制了商業(yè)，把所有的資本都變?yōu)楣I(yè)資本，從而使流通加速 （發(fā)達(dá)的貨幣制度）、資本集中。大工業(yè)通過普遍的競(jìng)爭(zhēng)迫使所有人的全部精力極度緊張起來?！盵54]在這樣一個(gè)高度緊張狀態(tài)下，“土地貴族被迫讓步。谷物稅和其他原材料稅被廢除了。自由貿(mào)易成了風(fēng)行一時(shí)的口號(hào)。當(dāng)時(shí)英國(guó)工廠主及其代言人即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的下一個(gè)任務(wù)是，使其他一切國(guó)家都改信自由貿(mào)易的宗教，從而建立一個(gè)以英國(guó)為大工業(yè)中心的世界，而其他一切國(guó)家則成為從屬的農(nóng)業(yè)區(qū)。”[55]因此，馬克思恩格斯認(rèn)為，“自由貿(mào)

易是現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)的正常條件。只有實(shí)行自由貿(mào)易，蒸汽、電力、機(jī)器的巨大生產(chǎn)力才能夠獲得充分的發(fā)展”。[56]此外，恩格斯還進(jìn)一步分析了自由貿(mào)易在英國(guó)實(shí)施之后英國(guó)的空前發(fā)展。 “不列顛的貿(mào)易達(dá)到了神話般的規(guī)模；英國(guó)在世界市場(chǎng)上的工業(yè)壟斷地位顯得比過去任何時(shí)候都要鞏固；新的冶鐵廠和新的紡織廠大批出現(xiàn)，到處都在建立新的工業(yè)部門?！倍@一切的發(fā)展都無疑是由 “廢除食品和原料的保護(hù)關(guān)稅引起的”。[57]

但是，自由貿(mào)易制度也并非如自由貿(mào)易派所說的那樣在一國(guó)內(nèi)不同階級(jí)之間和在世界各國(guó)之間產(chǎn)生什么 “友愛”，“把世界范圍的剝削美其名曰普遍的友愛,這種觀念只有資產(chǎn)階級(jí)才想得出來”。[58]自由貿(mào)易只能導(dǎo)致工人受到更加嚴(yán)酷無情的打擊。因此，馬克思說：“如果說自由貿(mào)易的信徒弄不懂一國(guó)如何犧牲別國(guó)而致富，那么我們對(duì)此不應(yīng)該感到意外，因?yàn)檫@些先生們同樣不想懂得，在每一個(gè)國(guó)家內(nèi)，一個(gè)階級(jí)是如何犧牲另一個(gè)階級(jí)而致富的?！盵59]

由此可見，無論是保護(hù)關(guān)稅派還是自由貿(mào)易派，除了在全球資本主義生產(chǎn)中調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的利益外，對(duì)工人階級(jí)不過是誘餌而已，都想以改善工人生活為誘餌爭(zhēng)取得到工人階級(jí)的支持。保護(hù)關(guān)稅派標(biāo)榜 “保護(hù)工業(yè)制度實(shí)行以后，工人會(huì)過真正的天堂生活，德國(guó)就會(huì)因而變成無產(chǎn)者的 ‘流著奶與蜜’的迦南人之地?！倍杂少Q(mào)易派卻說，“只有實(shí)行他們的制度，無產(chǎn)者的生活才會(huì)像 ‘在上帝懷抱里’那樣自在快活”。[60]無論是主張實(shí)行自由貿(mào)易還是主張實(shí)行保護(hù)關(guān)稅，資產(chǎn)階級(jí)都是為了發(fā)展資本主義，都是為了獲得更多的剩余價(jià)值，而決不是為了改善工人的生活。換言之，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，無論是主張保護(hù)關(guān)稅的如弗里德里?！だ钏固剡€是主張自由貿(mào)易的大衛(wèi)·李嘉圖等，他們或者把保護(hù)關(guān)稅或者把自由貿(mào)易視為國(guó)家和民族的利益，而實(shí)際上他們都是為特定的資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。與他們不同，馬克思恩格斯在保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的辯論中揭示了無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)利益的表現(xiàn)，只是他們所代表的是不同資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)的利益。在資本主義制度下，無論實(shí)行哪一種政策，都不可能改變工人階級(jí)要通過出賣勞動(dòng)力以獲取生活資料的地位，他們的工資都只能是勞動(dòng)力的價(jià)格。特別是在自由貿(mào)易條件下，由于競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立將更為顯著。

四、社會(huì)革命是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的必然結(jié)果

資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的欺騙性集中體現(xiàn)在資產(chǎn)階級(jí)推行的經(jīng)濟(jì)制度上。無論是保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，都是資產(chǎn)階級(jí)為無產(chǎn)階級(jí)掛在墻上充饑的畫餅，而實(shí)際上工人階級(jí)都處于被剝削的地位。馬克思把保護(hù)關(guān)稅派分為兩派，一派以德國(guó)的李斯特為代表，主張保護(hù)大工業(yè)生產(chǎn)，用機(jī)器取代手工勞動(dòng)，用現(xiàn)代的生產(chǎn)代替宗法式生產(chǎn)，并公然宣稱小工業(yè)家、小商人、小農(nóng)的毀滅是完全無法避免的現(xiàn)象。如果是這樣，那就意味著眾多的小工業(yè)家、小商人、小農(nóng)都被現(xiàn)代生產(chǎn)的大工業(yè)排擠到工人階級(jí)隊(duì)伍中來。保護(hù)關(guān)稅的另一派則主張絕對(duì)的貿(mào)易限制制度，他們主張保護(hù)手工勞動(dòng)既不受外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的傷害，也不受機(jī)器的侵權(quán)；主張用高額的關(guān)稅來保護(hù)本國(guó)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和本國(guó)原料的生產(chǎn)。這一派決不反對(duì)國(guó)內(nèi)實(shí)行社會(huì)改革，可是要保證深化改革的成功，第一件要事就是要防止一切可能由外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)引起的混亂。馬克思尖銳地對(duì)此進(jìn)行了批判，認(rèn)為這實(shí)際上就是 “不僅禁止外國(guó)工業(yè)品的輸入，而且還要禁止本國(guó)工業(yè)的發(fā)展”[61]這一派是典型的保守派，用他們自己的話來說，“我們至少是保持了社會(huì)的現(xiàn)狀”，“保證了工人的工作，不讓他由于外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)而被拋到街頭”。但是馬克思說：“對(duì)工人階級(jí)來說，問題不是要保持現(xiàn)狀，而是要把現(xiàn)狀轉(zhuǎn)到某種完全相反的方面。”[62]正是這樣，馬克思恩格斯都明確表示不贊同保護(hù)關(guān)稅制度。

保護(hù)關(guān)稅制度根本不能保護(hù)工人，自由貿(mào)易制度也不能根本改變工人的悲慘處境。比如在英國(guó)，廢除谷物法以后，自由貿(mào)易派對(duì)工人的承諾是 “廉價(jià)的面包，高額的工資”（cheap food,high wages）。然而，廢除谷物法之后，地租確實(shí)降低了，但工人的工資仍然是維持工人的生計(jì)的必需，而對(duì)于工廠主而言，“地租下降多少，資本的利潤(rùn)也就上升多少”。[63]廢除谷物法歸根到底是有利于工業(yè)資本家。所以，馬克思指出：“英國(guó)的廉價(jià)面包，如同法國(guó)的廉價(jià)政府一樣，都信譽(yù)掃地?！盵64]廢除谷物法之后，自由貿(mào)易派說：“自由輸入外國(guó)谷物既不會(huì)使租地農(nóng)場(chǎng)主吃虧，也不會(huì)使農(nóng)業(yè)工人吃虧”，“即使谷物價(jià)格下跌，也不會(huì)使你們?cè)庵聯(lián)p失，因?yàn)檫@種下跌只會(huì)引起地租的縮減，而絕對(duì)不會(huì)傷及資本的利潤(rùn)和工資，它們依然會(huì)保持原有的水平。”但是，廢除谷物法之后，隨著機(jī)器的大規(guī)模采用，“生產(chǎn)資本的擴(kuò)大迫使工業(yè)資本家采用不斷擴(kuò)大的生產(chǎn)資料進(jìn)行工作，從而使一些小企業(yè)主破產(chǎn)，把他們拋入無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍”；資本的積累導(dǎo)致利息的下降，“小食利者不能再依靠自己的利息過活，只好到工業(yè)中去工作，這樣一來就增加了無產(chǎn)者的人數(shù)”；“生產(chǎn)資本越增加，它就越是迫不得已地為市場(chǎng) （這種市場(chǎng)的需求它

并不了解）而生產(chǎn)，生產(chǎn)就越是超過消費(fèi)，供給就越是力圖強(qiáng)制需求，結(jié)果危機(jī)的發(fā)生也就越猛烈而且越頻繁”，而且，每一次危機(jī)又加速了資本的集中，從而進(jìn)一步 “擴(kuò)大了無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍”。[65]自由貿(mào)易派說實(shí)行自由貿(mào)易制度就會(huì)使經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩停止，但自由貿(mào)易制度所引發(fā)的自由競(jìng)爭(zhēng) “將從一切方面刺激生產(chǎn)的發(fā)展，可是恰恰由于這個(gè)緣故，它也將在同樣程度上促成生產(chǎn)過剩、商品充斥和商業(yè)動(dòng)蕩”，甚至，“動(dòng)蕩來得比任何時(shí)候都要更加頻繁、更加劇烈”。[66]也正是這樣，自由貿(mào)易制度加速了社會(huì)革命。

馬克思恩格斯反對(duì)保護(hù)關(guān)稅制度，并非是因?yàn)樗麄冑澩杂少Q(mào)易制度。同樣，他們反對(duì)自由貿(mào)易制度也并非就是贊同保護(hù)關(guān)稅制度。關(guān)于這一點(diǎn)，恩格斯有過非常有意思的闡述。他說：“如果目前有一個(gè)國(guó)家要實(shí)行自由貿(mào)易，那當(dāng)然不是為了使社會(huì)主義者高興。其所以要這樣做，是因?yàn)樽杂少Q(mào)易已經(jīng)成了工業(yè)資本家的一種必要。但是，如果這個(gè)國(guó)家拒絕自由貿(mào)易而要抓住保護(hù)關(guān)稅制度不放，以便使社會(huì)主義者對(duì)期待中的社會(huì)浩劫大失所望，那末這也絲毫無損于這個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義前途?！盵67]這段話的意思非常明了，無論是保護(hù)關(guān)稅制度還是自由貿(mào)易制度，在資本主義生產(chǎn)條件下，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)是沒有任何意義的，都不會(huì)改變無產(chǎn)階級(jí)受剝削的命運(yùn)。因?yàn)椋瓣P(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅制度的問題，完全是在現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)制度的范圍內(nèi)兜圈子”。[68]保護(hù)關(guān)稅的結(jié)果只是擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，特別是大工業(yè)資本家的統(tǒng)治。無產(chǎn)階級(jí)如果在保護(hù)關(guān)稅條件下有什么好處的話，那就是由于小工業(yè)主、小商人等在現(xiàn)代大工業(yè)的排擠之下而紛紛淪落為無產(chǎn)者，從而使無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍得以壯大。而實(shí)行自由貿(mào)易，它不可避免的結(jié)果是：“社會(huì)分裂為兩個(gè)階級(jí)——資本家階級(jí)和雇傭工人階級(jí)；一邊是世襲的富有，另一邊是世襲的貧困；供過于求，市場(chǎng)無法容納日益增加的工業(yè)品產(chǎn)量；不斷重復(fù)出現(xiàn)周期——工商業(yè)繁榮、生產(chǎn)過剩、危機(jī)、恐慌、經(jīng)常的蕭條、逐漸復(fù)蘇，而復(fù)蘇并不是長(zhǎng)期好轉(zhuǎn)的先兆，而是新的生產(chǎn)過剩和新的危機(jī)的先兆；一句話，生產(chǎn)力發(fā)展到了這種程度，以致生產(chǎn)力所依賴的社會(huì)制度變成了生產(chǎn)力不能忍受的桎梏；唯一可能的出路，就是實(shí)行社會(huì)革命，把社會(huì)生產(chǎn)力從過時(shí)的社會(huì)制度的桎梏下解放出來，把真正的生產(chǎn)者、廣大人民群眾從雇傭奴役狀況中解放出來。而由于自由貿(mào)易是這種歷史演進(jìn)的自然的、正常的環(huán)境，是最迅速地使不可避免的社會(huì)革命所必需的條件得以造成的經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)基?！盵69]也就是說，實(shí)行自由貿(mào)易只是大工業(yè)發(fā)展的必需，也正是自由貿(mào)易促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的無限擴(kuò)大，從而也造成了全球范圍內(nèi)的資本主義周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。對(duì)于工人階級(jí)而言，即便在自由貿(mào)易條件下資本主義生產(chǎn)的無限擴(kuò)大、工業(yè)走向繁榮的時(shí)候，工人階級(jí)也只是繼續(xù)世襲著自己的貧困。因此，恩格斯說，無論是自由貿(mào)易還是保護(hù)關(guān)稅，“對(duì)于我們，即爭(zhēng)取消滅這一制度的社會(huì)主義者來說，沒有什么直接的興趣。但是，它間接使我們感到興趣，原因在于我們應(yīng)該希望現(xiàn)代生產(chǎn)制度盡可能自由地、迅速地發(fā)展和擴(kuò)大，因?yàn)橥黄?，也將發(fā)展起作為它的必然后果并且必定要把它整個(gè)加以摧毀的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：生產(chǎn)過剩造成的廣大人民群眾的貧困；這種生產(chǎn)過剩所引起的周期性的市場(chǎng)充斥和伴隨著恐慌的危機(jī)或者生產(chǎn)和貿(mào)易方面的停滯；社會(huì)劃分成人數(shù)很少的大資本家階級(jí)和人數(shù)眾多的實(shí)際是世襲雇傭奴隸——無產(chǎn)者階級(jí)，這些無產(chǎn)者的人數(shù)在不斷增長(zhǎng)，但同時(shí)卻受到節(jié)約勞動(dòng)的新機(jī)器的排擠；一句話，社會(huì)走進(jìn)了死胡同，除了徹底改造構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度以外，沒有別的出路”。[70]

從上面的分析可以看出，馬克思恩格斯指出，在資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中無論什么樣的生產(chǎn)條件，社會(huì)革命是資本主義生產(chǎn)的必然結(jié)果。

第一，保護(hù)關(guān)稅的結(jié)果是工業(yè)的停滯和衰退以及無產(chǎn)階級(jí)的壯大。保護(hù)關(guān)稅制度導(dǎo)致一國(guó)內(nèi)部的商品無法參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，更無法應(yīng)對(duì)可能的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)椋Ｗo(hù)關(guān)稅的目的既然是保護(hù)本國(guó)工業(yè)，那么關(guān)稅就必須保護(hù)到本國(guó)廠主們能夠把持國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的水平，若干年后等國(guó)內(nèi)工業(yè)發(fā)展到可以應(yīng)對(duì)外部競(jìng)爭(zhēng)才能逐漸取消保護(hù)性關(guān)稅。但問題是，保護(hù)關(guān)稅限制外國(guó)商品進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)，同樣限制了先進(jìn)技術(shù)進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)，在這種情形下，工業(yè)根本就難以發(fā)展起來。恩格斯在 《在愛北斐特的演說》中就分析了德國(guó)的情況。因?yàn)?，?dāng)關(guān)稅降低到一定程度的時(shí)候，面對(duì)英國(guó)廉價(jià)的工業(yè)品，德國(guó)工業(yè)首先是喪失自己的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，其次是在保護(hù)性關(guān)稅還沒有完全取消的時(shí)候，德國(guó)半受保護(hù)的工業(yè)也因技術(shù)落后而紛紛倒閉，同時(shí)德國(guó)又沒有技術(shù)能力來建立新的工業(yè)，“那時(shí)我們就會(huì)有一個(gè)由工業(yè)產(chǎn)生出來的人數(shù)眾多的無產(chǎn)階級(jí)，他們既沒有生活資料，又沒有工作”。到那時(shí)候，“人為地創(chuàng)造出來的無產(chǎn)階級(jí)就會(huì)向有產(chǎn)階級(jí)索取他們要保持特殊的有產(chǎn)者的地位就不能給予的東西，那時(shí)社會(huì)革命就會(huì)爆發(fā)”。[71]恩格斯還分析了另一種情形，假若德國(guó)能夠通過保護(hù)關(guān)稅制度而實(shí)現(xiàn)了工業(yè)的發(fā)展，那么德國(guó)工業(yè)在中立市場(chǎng)上將會(huì)面臨英國(guó)等工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)，德國(guó)工業(yè)將被限制在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，從而導(dǎo)致德國(guó)工業(yè)的停滯

和衰退，德國(guó)同樣也會(huì)因 “無力養(yǎng)活那人為地創(chuàng)造出來的無產(chǎn)階級(jí)”而爆發(fā)社會(huì)革命。[72]馬克思也指出，保護(hù)關(guān)稅制度把一個(gè)國(guó)家的資本武裝起來和別國(guó)的資本作斗爭(zhēng)，加強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的資本反對(duì)外國(guó)資本的力量，“受自己同胞的剝削總比受外國(guó)人剝削好些”[73]的看法，那不過是指望本國(guó)資本對(duì)本國(guó)工人大發(fā)慈悲，以為通過保護(hù)關(guān)稅“就能在資本和勞動(dòng)之間的關(guān)系方面作些改革”，馬克思認(rèn)為，“那是無知”。[74]所以，馬克思指出，只要有剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)存在，社會(huì)革命就不可避免。

第二，自由貿(mào)易 “使資本能充分地自由活動(dòng)”以便榨取工人的最后一滴血汗，從而加速社會(huì)革命。在自由貿(mào)易條件下，資本主義的生產(chǎn)力將得到徹底釋放，特別是大工業(yè)將促進(jìn)新技術(shù)、新機(jī)器的發(fā)明并廣泛地應(yīng)用在資本主義生產(chǎn)中。在這種情形下，資本主義國(guó)內(nèi)生產(chǎn)就存在著機(jī)器排擠工人的現(xiàn)象，使大批工人因機(jī)器生產(chǎn)而失去自己的工作，工人之間的競(jìng)爭(zhēng)就更加激烈。與此同時(shí)，資本主義國(guó)內(nèi)生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重過剩。這就是恩格斯所說的，“徹底的自由競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)大大促進(jìn)新機(jī)器的發(fā)明，那時(shí)機(jī)器每天都要排擠掉比現(xiàn)在更多的工人。這種自由競(jìng)爭(zhēng)將從一切方面刺激生產(chǎn)的發(fā)展，可以恰恰由于這個(gè)緣故，它也將在同樣的程度上促成生產(chǎn)過剩、商品充斥和商業(yè)動(dòng)蕩”。[75]從資本主義的全球生產(chǎn)來看，工業(yè)不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家將面臨工業(yè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的激烈競(jìng)爭(zhēng)，這樣工業(yè)不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的工業(yè)將不堪這種國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)而紛紛倒閉。資本主義的社會(huì)革命就是這種生產(chǎn)危機(jī)的必然結(jié)果。

第三，在全球資本主義生產(chǎn)中，資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的利益關(guān)系可以通過不同的政策來協(xié)調(diào)，其結(jié)果也只能使不適應(yīng)新政策的利益集團(tuán)會(huì)的利益受損，甚至有的會(huì)因此而淪落到無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍中來，從而擴(kuò)大了無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍。不過，無論是什么政策，在資本主義生產(chǎn)條件下，資本階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系是無法通過資本主義的經(jīng)濟(jì)政策來進(jìn)行協(xié)調(diào)的。馬克思在 《雇傭勞動(dòng)與資本》的小冊(cè)子中就指出：“任何一種社會(huì)改革，在無產(chǎn)階級(jí)革命和封建反革命沒有在世界戰(zhàn)爭(zhēng)中用武器進(jìn)行較量以前，都是要成為空想的。”[76]因?yàn)?，無論是在保護(hù)關(guān)稅政策還是自由與貿(mào)易政策下，工人所得到的工資沒有實(shí)質(zhì)性改變，都是 “最低工資”，是工人維持自己生計(jì)的必需，即便是 “最低工資”也不能保證工人 “總是能得到這種最低工資”。[77]在這種生活境遇下，“工人階級(jí)仍然會(huì)作為一個(gè)階級(jí)而繼續(xù)保存下來，盡管他們經(jīng)歷了許多災(zāi)難，受盡了許多折磨，在工業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)上拋下了多少尸體”，“工人階級(jí)還是繼續(xù)存在下去，不但繼續(xù)存在下去而且人數(shù)還在增加”。[78]自由貿(mào)易的實(shí)施，結(jié)果，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部規(guī)律及其最驚人的矛盾將在更大的范圍內(nèi)，在更廣的區(qū)域里，在全世界的土地上發(fā)生作用；因?yàn)樗羞@些矛盾一旦擰在一起，互相沖突起來，就會(huì)引起一場(chǎng)斗爭(zhēng)，而這場(chǎng)斗爭(zhēng)的結(jié)局則將是無產(chǎn)階級(jí)的解放”。[79]

五、結(jié)語(yǔ)

在馬克思恩格斯之前，無論是保護(hù)關(guān)稅派還是自由貿(mào)易派，他們都是從一個(gè)國(guó)家的資本主義生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來維護(hù)或放棄某種經(jīng)濟(jì)政策的。而馬克思恩格斯完全不同，他們從關(guān)于保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的辯論中思考的是在全球資本主義生產(chǎn)中資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問題。

首先，馬克思恩格斯從一個(gè)國(guó)家內(nèi)部雇傭勞動(dòng)與資本的關(guān)系入手，闡述了無論是保護(hù)關(guān)稅還是自由貿(mào)易抑或是以這兩者為基礎(chǔ)的混合制度，最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)利益的最大化，確保在推翻封建專制制度以后資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)能夠鞏固下去。至于工人階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整中獲得的最大收益，就是自己的隊(duì)伍更為壯大起來了。除此之外，沒有別的任何收益。因此，保護(hù)關(guān)稅派對(duì)工人所說的 “‘流著奶酪與蜜’的迦南人之地”和自由貿(mào)易派所說的 “像 ‘在上帝懷抱里’那樣自在快活”，都不過是期望獲得工人階級(jí)的支持而投下的誘餌。

其次，馬克思恩格斯不僅從一個(gè)國(guó)家內(nèi)部而且也從世界市場(chǎng)的范圍分析了各個(gè)中間市民階級(jí)和所謂的市民等級(jí)在資本主義現(xiàn)存制度下必然滅亡的過程。在保護(hù)關(guān)稅的條件下，在資本主義一個(gè)國(guó)家內(nèi)部保護(hù)的只是大工業(yè)，特別是機(jī)器工業(yè)，從來沒有保護(hù)過小工業(yè)、小商業(yè)，這些作為中間階級(jí)，都在 “保護(hù)關(guān)稅”的幌子下紛紛破產(chǎn)，并最終淪落到工人階級(jí)隊(duì)伍中，成為新的被剝削階級(jí)。而在自由貿(mào)易條件下，馬克思指出，自由貿(mào)易實(shí)際上就是發(fā)達(dá)工業(yè)資本主義國(guó)家的壟斷。在 《鴉片貿(mào)易史》中，通過對(duì)鴉片貿(mào)易的分析，馬克思就直接闡明了英國(guó)的自由貿(mào)易政策的偽善面孔：“任何時(shí)候只要我們仔細(xì)地研究一下英國(guó)自由貿(mào)易的性質(zhì)，我們大都會(huì)發(fā)現(xiàn)：它的‘自由’說到底就是壟斷?！盵80]如果說在保護(hù)關(guān)稅條件下，某些小工業(yè)、小商人在國(guó)內(nèi)大工業(yè)的排擠之下還可能幸免于難，那么，在自由貿(mào)易條件下，在外國(guó)強(qiáng)勢(shì)大工業(yè)的擠壓之下，那些幸免于難的小工業(yè)、小商業(yè)，甚至一些中等工業(yè)都會(huì)灰飛煙滅，這些廠主們都會(huì)紛紛被外國(guó)大工業(yè)排擠到工人階級(jí)隊(duì)伍中來。

再次，馬克思恩格斯通過對(duì)保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易的剖析揭示了歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在商業(yè)上受世界市場(chǎng)霸主英國(guó)的奴役和剝削的情形。馬克思在1847年12月撰寫的 《雇傭勞動(dòng)與資本》中原本是要分三部分來說明資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系既是資產(chǎn)階級(jí)生存及其階級(jí)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，又是工人遭受奴役的根由。其中第三部分就是專門分析歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在商業(yè)上受世界市場(chǎng)霸主英國(guó)的奴役和剝削的情形。但是，這一部分內(nèi)容在這本小冊(cè)子中并沒有看到，是 “待續(xù)”的。不過，在1848年 《關(guān)于自由貿(mào)易的演說》的小冊(cè)子，尤其是恩格斯在1888年為馬克思這本小冊(cè)子所撰寫的序言中最為詳細(xì)地分析了這種情形。

最后，馬克思恩格斯揭示了在資本主義生產(chǎn)條件下社會(huì)革命的必然性。前文述及保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易以及以此二者為基礎(chǔ)的混合制度，最終都會(huì)因生產(chǎn)的發(fā)展而促使無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大。在保護(hù)關(guān)稅條件下，對(duì)外保護(hù)關(guān)稅實(shí)際上是促進(jìn)過國(guó)內(nèi)自由貿(mào)易的手段，因此，保護(hù)關(guān)稅和自由貿(mào)易最終都會(huì)因資本的本性而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，不僅不同資本家之間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，而且工人之間的競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。所以，馬克思說：“如果說資本增長(zhǎng)得迅速，那么工人之間的競(jìng)爭(zhēng)就增長(zhǎng)得更迅速無比，就是說，資本增長(zhǎng)得越迅速，工人階級(jí)的就業(yè)手段即生活資料就相對(duì)縮減得越厲害?！闭菑倪@一意義上來看，馬克思說：“資本的迅速增長(zhǎng)對(duì)雇傭勞動(dòng)卻是最有利的條件。”[81]后來，恩格斯也指出：“以剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度，使財(cái)富同受雇的、受剝削的工人人數(shù)成比例地增長(zhǎng)的制度，不可避免地會(huì)增加雇傭工人階級(jí)亦即注定有朝一日要摧毀這個(gè)制度本身的那一階級(jí)的人數(shù)。同時(shí)，也沒有任何解救辦法；你總要繼續(xù)發(fā)展資本主義制度，總要加速資本主義財(cái)富的生產(chǎn)、積累和集中，同時(shí)也就要加速生產(chǎn)革命的工人階級(jí)?！盵82]而工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大正是社會(huì)革命的必要條件。

[1]湯在新主編：《〈資本論〉續(xù)篇探索——關(guān)于馬克思計(jì)劃寫的六冊(cè)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作》，北京：中國(guó)金融出版社，1995年，第60頁(yè)。

[2][美]羅伯特·吉爾平：《國(guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，楊宇光譯，上海：上海人民出版社，2006年，第32頁(yè)。

[3][80]《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第588、636頁(yè)。

[4][6][11][13][15][37][40][51][52][53][55][56][57][67][68][69][70][82]《馬克思恩格斯全集》第21卷，北京：人民出版社，1965年，第414、414、419、419、431、431、417-418、418、419、420、415、416、416、430、429、416、429-430、430-431頁(yè)。

[5]梅俊杰：《自由貿(mào)易的神話：英美富強(qiáng)之道考辯》，上海：上海三聯(lián)書店，2008年，第57頁(yè)。

[7]《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第322頁(yè)。

[8][17]《馬克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1979年，第241、250，381頁(yè)。

[9][14][16][28][43][44][45][46][47][48][60][61][62][66][73][75][78][79]《馬克思恩格斯全集》第4卷，北京：人民出版社，1958年，第284、68、282、288、66、67、67、282、68、284、68、293、283、288、283、288、295、295-296頁(yè)。

[10][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][33][34][36][38][39][41][49][58][59][63][64][65][76][77][81]《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第758、744、372、757、756、752、752、749、751、741、372、757、759、757、758、756、758、755、757、758、749、744、747-752、711、755、742-743頁(yè)。

[12]張宇：《馬克思主義全球化理論及其從經(jīng)典到現(xiàn)代的發(fā)展》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》2004年第3期。

[29][30]《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第519、874頁(yè)。

[31]《馬克思恩格斯全集》第26卷Ⅲ，北京：人民出版社，1974年，第112頁(yè)。

[32]《馬克思恩格斯全集》第46卷下，北京：人民出版社，1980年，第402頁(yè)。

[35]《馬克思恩格斯全集》第12卷，北京：人民出版社，1962年，第143頁(yè)。

[42]奚兆永：《對(duì)全球化與社會(huì)主義關(guān)系的認(rèn)識(shí)——學(xué)習(xí)馬克思恩格斯有關(guān)自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅的論述》，《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》2006年第4期。

[50][54]《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第66、67-68頁(yè)。

[71][72]《馬克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第621、622，622頁(yè)。

[74]《馬克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1979年，第381頁(yè)。

責(zé)任編輯：王雨磊

A81；D81

A

1000-7326（2015）01-0054-10

胡鍵，上海社會(huì)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師 （上海，200020）。