張獻鋒

論社科類學術期刊的職責

張獻鋒

20世紀80年代以來，我國學術期刊數(shù)量迅速增長，但在市場經濟的沖擊下，學術期刊的職責有所缺失。文章首先通過分析學術期刊的本質屬性，認為學術期刊的職責應回歸于“學術”，將“學”與“術”充分結合；其次從“學”和“術”兩個層面分析了學術期刊職責失位的表現(xiàn)和原因；最后提出學術期刊要恪守其基本職責，就是要以學術成果的原創(chuàng)性作為衡量成果質量的主要標準，以將優(yōu)秀學術成果變?yōu)榻浭乐掠玫娘@學為重要目標。

社會科學；學術期刊；職責

20世紀80年代以來，隨著我國教育事業(yè)、科技事業(yè)的進步與發(fā)展，我國學術研究迎來了歷史上最好的局面。在學術成果大量涌現(xiàn)的基礎上，作為學術成果記載和傳播載體的學術期刊數(shù)量迅速增長。2014年國家新聞出版廣電總局認定了5756種學術期刊，其中社科類學術期刊約2800種。雖然在社科類學術期刊數(shù)量和論文發(fā)表量快速增長的同時，學術期刊整體影響力不斷提升，但是這與繁榮哲學社會科學的總要求還存在一定差距。更嚴重的是，由于受市場經濟沖擊，學術研究的功利性越來越強，一些不良的學術風氣、學術氛圍對學術界產生較大的負面影響。這些問題，固然有學者急功近利行為、學術期刊評價體系不夠完善等原因，但作為原創(chuàng)性學術成果首發(fā)途徑的學術期刊的職責失位，也是主要原因之一。由此，有必要對學術期刊的職責進行再探討，以更好地發(fā)揮學術期刊的導向作用，營造良好的學術氛圍。

一、學術期刊的本質屬性與基本職責

自誕生起，學術期刊便承載著一定的職責，隨著期刊的快速發(fā)展，其被賦予的功能越來越多，包括傳承文明、引領學術、培育學人、服務社會等。但從根本上講，學術期刊的基本職責仍需回歸“學術”，只有植根于“學術性”，才能具備生命力，產生影響力，提高競爭力。

（一）何謂學術期刊

何謂學術？學術是由“學”和“術”構成的[1]。其中，“學”指前人對變化（規(guī)律）的磋磨（沉淀）。根據《廣雅》所述，學，識也。作為動詞可以理解為認識；作為名詞可理解為知識。在現(xiàn)代社會，可將“學”理解為學問、學理、學說、理論，即抽象的知識。“術”從“行”，即甲骨文中的道路，可喻為技能或策略、方法，現(xiàn)實生活中，可理解為解決某個問題的具體措施或辦法，即實在的舉措。概括來講，就是“學”有理，知之意；術有用，行之意?？梢?，“學”和“術”的關系猶如理論與應用之間的關系，前者是后者的基礎，只有具備豐富的知識，學富五車，才能做到胸中有策，解決實際問題；后者是前者的體現(xiàn)，只有能夠解決實際問題，方能彰顯真才實學。因此，我們說，“學術”既包括理論知識，又包括現(xiàn)實措施，只有將二者充分結合，做到既不尊學而貶術，又不重術而輕學，才能避免出現(xiàn)雖滿腹經綸但胸中實無一策的庸才。

何謂期刊？期者，規(guī)定的時間或一段時間也；刊者，排版印刷、出版也。結合起來可將期刊解釋為，在規(guī)定的時間內排版印刷的出版物。嚴格來說，期刊指具有統(tǒng)一題名，連續(xù)定期出版（每年至少2期，每周至多1期），有序號、刊號，版式相同，裝訂成冊的連續(xù)出版物[2]；按照出版周期，可將期刊分為周刊、旬刊、半月刊、月刊、雙月刊、季刊和半年刊等。

因此，學術期刊概括起來就是具有統(tǒng)一刊名，連續(xù)定期出版，有序號、刊號，版式相同，裝訂成冊的刊載理論知識和實踐方法的出版物。

（二）學術期刊的本質特征

從學術期刊的概念看，其應具備以下的本質特征：第一，學術期刊刊載內容的專業(yè)性。與大眾期刊不同，學術期刊的受眾范圍相對狹窄，主要是專業(yè)工作者，因此其刊載的內容多為某個學科、某個專業(yè)的學術性科研成果，專業(yè)性強。第二，學術期刊刊載成果的創(chuàng)新性。學術期刊既然刊載的內容是理論知識和實踐經驗，其必然是針對問題而言，研究成果是對問題所給出的答案，因而必然是前所未有或與已有內容不同，不能刊發(fā)常識性的內容、宣傳性的資料、指導性的工作講話、總結或計劃等。第三，學術期刊刊載形式的規(guī)范性。規(guī)范性表現(xiàn)在兩個方面：一是成果內容的規(guī)范性，即要求作者在研究過程中避免抄襲剽竊、一稿多投行為；用真數(shù)據、真實驗、真例子說明真實問題；注釋引用要規(guī)范，不虛假引用。二是編排形式規(guī)范。從學術期刊定義看，它要求版式相同，即刊載形式統(tǒng)一，否則有可能造成閱讀障礙，影響到學術傳播、學術交流和學術發(fā)展。

（三）社科類學術期刊的職責：“學”與“術”的結合

世界上最早的期刊——《學者雜志》（Journal des Scavans）由法國議院參事戴·薩羅（Denys de Sallo）于1665年1月5日在巴黎創(chuàng)辦，其明確辦刊宗旨為“滿足好奇心”和“不用花費多大力氣就能學到東西的一種手段”[2]。兩個月后的1665年3月6日，英國出版了更具學術性的期刊——《哲學匯刊：世界各地有創(chuàng)造才能者當今的探索、研究和勞動的若干總結》，把學術信息交流與定期出版兩者清楚地聯(lián)系起來[2]。國內1915年創(chuàng)刊的《清華學報》在創(chuàng)刊詞中指出，“學報者，交換知識之淵藪也”，意即學術交流平臺；《學桴》《北京大學月刊》等最早的大學學報發(fā)刊詞中不約而同地出現(xiàn)了“交換知（智）識”這一關鍵詞[3]?？梢姡缙诘膶W術期刊，無論是綜合性期刊還是大學學報，主要功能在于學術交流，更多地充當知識、信息記載和傳播的載體。300多年來，尤其是20世紀80年代中期我國學術期刊大量興辦以來，隨著教育事業(yè)、科技事業(yè)的不斷進步和社會文化的不斷發(fā)展，學術期刊被賦予的職責和承擔的功能開始多樣化，不僅包括學術傳播交流、傳承文明，也包括引領學術、培育學人。

我國哲學社會科學的重要作用在于“認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務社會”。學術期刊特有的學術性質是通過其宗旨、特點、優(yōu)勢表現(xiàn)出來的，“學術性”乃其生命之所系[1]。因此，學術期刊的一切都應該回歸到學術自身[4]。由于相比自然科學期刊，社科類學術期刊需要滿足多樣性的社會需求，其本應遵循的“學術性”往往更容易被忽視，所以就更需要強調“學術性”。就“學”而言，社會科學的理論更需要通過不斷探討加以衍伸和發(fā)揚，所以新觀點就是對原有理論的推進，意即創(chuàng)新性；就“術”而言，社會科學更貼近現(xiàn)實生活，更多地需要以現(xiàn)實社會問題為研究對象，最終需要回歸于“術”。因此，社科類學術期刊的基本職責就是推動學術創(chuàng)新和服務社會發(fā)展，二者相輔相成，缺一不可。一方面要推動學術理論創(chuàng)新，以此服務社會發(fā)展。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉，沒有學術理論創(chuàng)新，就無法為社會發(fā)展提供支撐，社會發(fā)展就缺乏動力。另一方面要服務社會發(fā)展，以社會發(fā)展實踐推動理論創(chuàng)新。實踐是檢驗真理的唯一標準，理論創(chuàng)新不能脫離實際、紙上談兵，而要立足于社會發(fā)展，用社會現(xiàn)實問題推動學術創(chuàng)新。因此，只有將推動學術創(chuàng)新和服務社會發(fā)展結合起來，社會科學事業(yè)才能繁榮發(fā)展，社科類學術期刊才能有立足之地。

二、學術期刊職責失位的表現(xiàn)與成因

改革開放以來，在國家政策激勵下，我國學術呈現(xiàn)出不斷繁榮和發(fā)展的景象，但在表面繁榮與發(fā)展的背后，學術界逐漸變得浮躁，學術研究者變得急功近利，學術不端行為大量呈現(xiàn)，且有愈演愈烈之勢，阻礙了學術創(chuàng)新，敗壞了學術風氣。這固然更多的是學術研究者缺乏學術道德而追求一己私利的個體行為，但也不能否認學術期刊負有不可推卸的責任[5]。

就“學”而言，學術期刊的職責失位主要表現(xiàn)為刊發(fā)一些觀點重復、思想性不強的論文，即出現(xiàn)非學術化傾向。學術期刊的“學術性”首先表現(xiàn)為“學”，即強調刊載內容的思想性、理論性和創(chuàng)新性。然而，我國學術期刊所刊發(fā)的論文，確實存在一定的學術抄襲、觀點剽竊、一稿多發(fā)現(xiàn)象，也存在通過簡單復制、搬運、拆分與整合而制造出的學術泡沫。當然，將所有不良現(xiàn)象歸結于學術期刊顯然有失公允，但一項學術成果要獲得社會認可，通常需要在正規(guī)學術期刊發(fā)表，學術期刊作為學術成果發(fā)表與傳播的集散地[5]，學術成果質量的最后“把關人”，個體學術創(chuàng)作向社會文化成果轉化的控制器、檢測器、傳播器，學術期刊掌握著學術成果進入社會文化的運轉過程[6]，需要對學術成果質量進行評價和篩選，因此對其刊發(fā)的文字垃圾和學術泡沫當然具有不可推卸的責任。

學術期刊“學”的職責失位原因主要有：一是學術期刊的編輯學術意識較弱。由于受專業(yè)限制，某些編輯的水平有限，很難衡量和辨別優(yōu)質稿源。雖然多半期刊實行同行專家審稿制度，但稿件初審和專家選擇依然由編輯負責，再加上很多期刊的專家審稿制度存在需要完善的地方，致使某些學術水平不高的論文得以刊發(fā)。二是學術風氣與學術期刊選稿難題。當前，國內學術科研考核過分看重數(shù)量，致使不少學術工作者為發(fā)論文而發(fā)論文。這種浮躁的學風催生了大量不是基于學術研究興趣與規(guī)律、僅是為實際利益需要的“注水”論文，造成學術期刊的選稿并非優(yōu)中選優(yōu)，而是“矬子里拔將軍”。三是學術評價與學術期刊的商品化相互作用。我國研究生畢業(yè)、職稱評定、科研經費、學術評獎等與論文發(fā)表數(shù)量掛鉤的學術評價體制催生大量學術論文發(fā)表需求。據統(tǒng)計，我國每年因各類考評需要，“剛需”應發(fā)論文數(shù)量超過460萬篇，但國內期刊每年可發(fā)論文僅120萬篇，其中只有30萬篇能發(fā)表于“核心期刊”。市場供需矛盾成就期刊選擇刊發(fā)論文方面的絕對權力。在人情稿、關系稿、權力稿、經濟稿面前，一些學術期刊在很大程度上被商品化。學術界的不正之風腐蝕了學術期刊，學術期刊的失節(jié)又助長了學術界的不正之風[1]。

就“術”而言，學術期刊的職責失位主要表現(xiàn)為所刊發(fā)論文唯模型化、數(shù)量化，無視當前社會中的重大現(xiàn)實問題，熱衷所謂的“純學術”，這種現(xiàn)象在經濟學類期刊中更明顯。有些期刊刊發(fā)部分論文運用一個甚或數(shù)個復雜模型，推導出一個常識性結論；有些論文甚至得出與現(xiàn)實不符、違背常識的結論；有些論文不諳國情，盲目汲取西方理論和方法，用西方國家的問題思路解剖中國，看起來煞有介事，實際上南轅北轍。對數(shù)學模型，要一分為二地看，作為研究方法可以用，有的地方還必須用，關鍵是模型本身必須科學，能夠真正說明問題、解釋問題，運用過程要恰到好處，有助于提出政策建議，不能為模型而模型，搞“唯模型”論。實際上，能用簡潔的語言表述清楚的理論知識和現(xiàn)實問題，不一定要套用模型。模型只是一種研究方法，方法本身并無好壞之分，只有科學不科學、實用不實用之別，作為基本研究方法，數(shù)學模型要為研究內容服務，而不是相反。

學術期刊“術”的職責失位原因主要有：一是學術期刊缺乏問題意識。從哲學來看，問題本身即是事物的矛盾，提出一個問題往往比解決一個問題更重要[7]。哲學的本性，真正說來，首先就在于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，而且還得是自己所處時代的大問題、真問題[8]。學術期刊缺乏問題意識，較少地關注社會問題，與其捕捉社會問題的能力也密切相關。二是受國外學術論文研究范式的影響。近年來，隨著學術國際化的發(fā)展趨勢，部分留洋歸國學者對國外學術論文研究范式的引進受到國內學術界的熱捧，學術期刊為趕時髦將一般政策性論述論文束之高閣，開始大量刊發(fā)運用計量模型的學術論文。學術期刊的導向加劇了國內學者對數(shù)量模型的追捧，認為一篇論文只有置入數(shù)量模型才顯得高大上，才能驗證問題、說明問題。由于學術期刊本身的受眾范圍限于狹小的學術圈，極易成為圈內人的“自娛自樂”。

三、學術期刊恪守應擔職責的需求

哲學社會科學是國家綜合實力的重要組成部分，黨的十八大報告在理論上、實踐上和發(fā)展目標上等多個方面提出了一系列新論斷、新命題等，蘊涵了對學術獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性的訴求，蘊涵了學術服務于大局和現(xiàn)實的訴求，蘊涵了中國學術自主性的訴求[9]。在這種情境下，學術期刊應自覺恪守其應擔職責，為推動我國哲學社會科學的繁榮作出貢獻。

（一）以學術成果的原創(chuàng)性作為衡量成果質量的主要標準

學術質量是學術期刊的生命，學術期刊要立命生存必須立足學術性，強化創(chuàng)新意識。無論是自然科學還是社會科學，學術研究工作的開展都需要前人的研究基礎，對已有文獻閱讀和掌握不僅可以避免重復工作，也能從已有文獻中獲得啟示和靈感。在此過程中，學術期刊承擔的功能就在于記載、傳播、普及學術研究成果。如果所記載的研究成果均是人云亦云，就失去了原有的價值，它應該記載和傳播學術研究的最新成果，求新是學術期刊對來稿最重要的要求之一。這就要求學術期刊在選用、刊發(fā)學術論文時，在堅持正確政治方向的前提下，重點考慮研究主題、研究方法、學術觀點、分析框架等方面有新意的論文，將學術成果的原創(chuàng)性作為衡量成果質量和是否刊發(fā)的主要標準，只有刊發(fā)高質量、高水準的原創(chuàng)性學術論文，才能引導學術研究者在本學科進行深度發(fā)掘，推動學術研究不斷深入。要做到這一點，需要滿足兩個前提：一是編輯具有足夠的學術水準；二是要有良好的學術規(guī)范，并能夠嚴格執(zhí)行。

作為學術論文的首位審核者，不僅是學術價值的把關人，理所當然是學術評價的第一主體[10]，學術期刊編輯必須能夠對其學術價值進行精確的初步判斷，把好學術關，當好守門人。落實到具體實踐中，需要做到以下三點：一是學術期刊應堅持編研合一。只有學術期刊編輯充分閱讀該領域的學術文獻，才能夠對論文的學術價值進行準確判斷。編研合一有助于學術期刊編輯更廣泛地涉獵該領域的學術文獻，把握學術前沿動態(tài)。二是學術期刊編輯應積極參與學術研討會。學術研討會上，學界專家集中探討某個專題的前沿問題，對學術期刊編輯把握學術前沿動態(tài)很有幫助。三是學術期刊編輯應走出去，通過有針對性地約稿，力爭反映最高水平的學術成果。鑒于學術泡沫下高質量學術論文數(shù)量有限，要求學術期刊的所有論文都反映最高研究水平和最前沿學術研究成果無疑是敝帚畫西施，固然顯得苛刻，但只有具備“雖不能至，心向往之”的精神，才能有“藏之名山，傳之后世”的作品[11]。這就要求學術期刊開門辦刊，編輯要主動走出去，主動組稿約稿，以獲得優(yōu)質稿源。

學術規(guī)范的靈魂是學術創(chuàng)新。換言之，只有把學術創(chuàng)新理解為學術規(guī)范的本質內涵，這樣的學術規(guī)范才值得我們加以肯定[12]。學術規(guī)范不僅指學術研究中的具體規(guī)則，還包括更高層次的學術制度和學風。學術研究中的具體規(guī)則包括學術自由、學術積累、學術創(chuàng)新、學術平等、學術合作、學術求真、學術致用、編輯道德規(guī)范，也包括審稿規(guī)范、編輯規(guī)范、著錄規(guī)范、出版規(guī)范和評價規(guī)范等內容[2]。固然，學術制度和學風問題的解決不能僅靠學術期刊，而需要靠學術道德自律和學術規(guī)范他律，他律就是學術規(guī)范對學者學術研究行為的規(guī)范和約束。但作為學術進步的推動器，學術期刊應該負有重要職責[13]。一是完善和嚴格遵循匿名審稿制度，不發(fā)人情稿、關系稿、權力稿、金錢稿，對于約稿、特稿同樣要嚴把質量關。二是創(chuàng)導學術爭鳴，保障寬松活躍的學術氛圍。學術期刊應鼓勵不同學術觀點的商榷、爭鳴。理不辯不明。學術爭論、學術批評是發(fā)現(xiàn)被批評對象的真正的理論困難，為解決這些理論困難提出新的理論思路，并作出新的理論論證[14]。但學術批評應遵循規(guī)范，不能搞學術奉承、隔靴搔癢之贊，也不能搞學術攻擊、“借題發(fā)揮”之罵，要針對問題本身講道理，擺事實。

（二）以將優(yōu)秀學術成果變?yōu)榻浭乐掠玫娘@學為重要目標

學術期刊不僅是學術進步的助推器，也是時代發(fā)展的風向標。這就意味著學術期刊不僅要關注最新的學術發(fā)展動態(tài)，還要及時反映時代發(fā)展的新走向，深入探討現(xiàn)實社會中不斷提出的新問題[15]。尤其是對社科類的學術期刊來說，由于其刊載學術論文的研究對象就是現(xiàn)實生活中的問題，因此更應該強調“社會”意識、“問題”意識，通過理論聯(lián)系實際，讓優(yōu)秀的學術成果走進百姓的視野，變?yōu)榻浭乐掠玫娘@學。要實現(xiàn)該目標，學術期刊應充分發(fā)揮導向作用，通過選稿、專欄、選題策劃以及其他舉措，加強對社會熱點問題的研究。

在選稿過程中，學術期刊要圍繞重點問題，著重強調理論聯(lián)系實際，關注針對社會重大問題提出具體可行政策建議的論文，發(fā)揮服務社會的功能。其次，以問題為中心，針對經濟社會發(fā)展中的戰(zhàn)略性問題，打破學科界限開設特色專欄，加強問題的系統(tǒng)性和深入性研究。其三，學術期刊進行選題策劃時要突出問題意識，圍繞重大社會現(xiàn)實問題，通過精心策劃選題、召開研討會甚至邀請專家協(xié)助組稿和約稿，及時反映學術界和現(xiàn)實中被普遍關注的熱點和難點問題。最后，通過各種形式發(fā)揮學術服務導向作用。比如，通過學術期刊的征稿啟示、“按語”、“編后”等，引導專家學者關注當前經濟社會的重點、難點、熱點問題。

總之，我們不能將學術理解為艱深晦澀的理論，更不能將學術成果擱置于暗室加以塵封。作為學術成果主要載體的學術期刊，不僅要強調內容的專業(yè)性、創(chuàng)新性和規(guī)范性，也要考慮內容的實用性，讓學術研究走出象牙塔，走進大眾，服務社會。

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[責任編輯：何之洲]

張獻鋒，北京交通大學經濟管理學院博士研究生，北京100044

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1004-4434(2015)09-0141-05