楊 靜王 偉

（1陜西郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000；2陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

網(wǎng)絡(luò)時代背景下高職學(xué)生思政教育方法探索

楊 靜1王 偉2

（1陜西郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000；2陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

在社會快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)在我國各個領(lǐng)域均得到了廣泛的普及、推廣和應(yīng)用。特別是高職學(xué)生，他們已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的主要群體，同時也衍生出一種新時代文化。在這種新時代文化形態(tài)下，高職學(xué)生的價值觀念、行為模式以及思維能力等均發(fā)生了巨大變化，進而影響了思想政治教育工作的開展。因此，對于高職學(xué)生思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)新時代下的開展進行探究具有重要的意義。

網(wǎng)絡(luò)；高職學(xué)生；思政教育

一、網(wǎng)絡(luò)對教育環(huán)境的影響

目前，信息是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主題，同時信息多元化的趨勢不斷加劇，社會中充斥著這樣或者那樣的信息，加之社會開放度逐漸增加，所以高職學(xué)生的思維更具個性，思想穩(wěn)定性也相對較弱，這大大增加了高校思想政治教育工作的難度。因此，高職院校的教師必須要從整體上把握他們教學(xué)所處的環(huán)境。與此同時，網(wǎng)絡(luò)也逐漸成為我國大眾傳播的主要媒體形式，越來越多的人開始以此為媒介來進行對外交流或者獲取信息。特別是隨著計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新教育方式的雛形也日臻完善，比如覆蓋全國的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育方式等，所以網(wǎng)絡(luò)也逐漸成為了高職學(xué)生開展思想道德素質(zhì)教育的主陣地。在互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用下，信息擴展速度大幅度提升，同時地域性也不再受限，加之知識更新周期大大縮短，實效性日漸顯著，從而可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。另外，如果高職學(xué)生可以掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展規(guī)律，那么就會更好地推動他們積極進行自主創(chuàng)業(yè)，而不再局限于學(xué)歷和文憑至上的學(xué)習(xí)認(rèn)知。

二、高職學(xué)生思想呈現(xiàn)新的特點

當(dāng)前我國高職院校的學(xué)生大都是獨生子女，他們從小享受父母以及祖父母的疼愛，沒有經(jīng)歷過比較大的挫折，所以心智不是非常成熟，也無法正確面對生活中遇到的各種挫折和困難，思想層面上也完全沒有成熟，加之人生觀、價值觀和世界觀的“三觀”認(rèn)知還沒有定型，比較容易情緒化，思想層次上也具有極大的波動性。由于高職學(xué)生的文化層次、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計算機水平比較高，他們作為網(wǎng)絡(luò)社會的主力軍，直接關(guān)乎社會網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展質(zhì)量。另外，網(wǎng)絡(luò)本身的包容性和互動性也可以有效地挖掘高職學(xué)生的潛能，為他們的成長開拓新的領(lǐng)域。然而，正如硬幣有正反兩面一樣，網(wǎng)絡(luò)除了具有上述的積極作用外，也可能給學(xué)生的思想帶來不利的影響。網(wǎng)絡(luò)本身的特性注定其是大眾性的網(wǎng)絡(luò)文化，高職學(xué)生可以輕松便捷地從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)到自己想要學(xué)習(xí)的知識，同時網(wǎng)絡(luò)所有的隱匿性和包容性也勢必會進一步擴張學(xué)生的影響力，使學(xué)生很容易被所看到的表面現(xiàn)象所迷惑。

三、思想政治教育新模式

正如上述所述，當(dāng)前的高職學(xué)生所處的思想政治教育環(huán)境發(fā)生了重大的變化，同時高職學(xué)生也相應(yīng)產(chǎn)生了一些新的特點和變化。在這樣的背景下，高職院校需要積極構(gòu)建順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代特性的思想政治工作管理新框架，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源來探索一條合適的思想政治教育管理模式。

（1）加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職學(xué)生思想政治教育。1）加強理論研究，重視思想政治工作。很久以來，人文主義教育一直是我國傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容，以使高職學(xué)生養(yǎng)成良好的社會責(zé)任感、道德精神和使命感。由于網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，高職院校需要切實做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論的教育工作，積極探索順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)條件下思想政治教育工作所具有的特點和規(guī)律，從而促使互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為我國高職院校學(xué)校思政教育的新途徑。2）建設(shè)業(yè)務(wù)能力強，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的思政教育隊伍。除了常規(guī)的思政教育任務(wù)外，高職院校思政教育者還要具備一定的創(chuàng)新意識和能力來適應(yīng)新時代的發(fā)展需求。而針對那些網(wǎng)絡(luò)建設(shè)比較健全的高校而言，更加需要具備一大批精通思政教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的復(fù)合型教育工作者來開展思政教育工作。3）加強校園網(wǎng)站建設(shè)和管理。校園網(wǎng)站是學(xué)校教育的窗口和學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，其直接關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。特別是在網(wǎng)絡(luò)時代條件下，高職院校更應(yīng)該加強校園網(wǎng)站的建設(shè)工作和管理工作，以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)所具備的交互性和開放性特征，從而更好地開展思政教育工作，也可以實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，切實提升思政教育的質(zhì)量。

（2） 利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)新教育模式。1）樹立健康網(wǎng)絡(luò)觀。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，為了順應(yīng)時代的發(fā)展，高職院校必須要加強思政教育工作的創(chuàng)新力度，同時要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來合理調(diào)整教學(xué)方式。例如，高職院校思政教育工作者可以采用多媒體等教學(xué)手段來為學(xué)生灌輸一些優(yōu)秀的文化作品，幫助學(xué)生形成積極樂觀的生活態(tài)度，真正實現(xiàn)“因材施教”。另外，網(wǎng)絡(luò)思政教育也必須要借助網(wǎng)絡(luò)這一媒介來實現(xiàn)正面信息的灌輸，并要著重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的上網(wǎng)觀念，從而使學(xué)生可以健康上網(wǎng)。2）建立網(wǎng)絡(luò)信息體系。在網(wǎng)絡(luò)時代下，高職院校需要抓住網(wǎng)絡(luò)這個平臺來合理建立網(wǎng)絡(luò)信息體系，具體主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：建設(shè)富有特色的個人主頁或者網(wǎng)站，將心理咨詢工作與思政教育工作進行緊密的結(jié)合；開展一些學(xué)生喜愛，且具有鮮明特色的網(wǎng)絡(luò)文化活動；利用微信、QQ或者論壇等網(wǎng)絡(luò)溝通方式來加強生生間或者師生間的互動、溝通和交流等等，從而切實鍛煉學(xué)生的主觀能動性和自我管理意識等整體素質(zhì)。3）開展網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育。針對西方等發(fā)達國家而言，他們除了在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課教育中增設(shè)了網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，還專門單獨地開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)道德教育課程。但是當(dāng)前我國高職院校的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育中卻極度地缺乏網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育和網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范教育。而就其具體的表現(xiàn)而言，其主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，網(wǎng)絡(luò)文化及其規(guī)則教育在計算機網(wǎng)絡(luò)教育中極度匱乏；另一方面，思政教育方面的內(nèi)容和方式與網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展格格不入。

總之，在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，高職思政教育工作者除了具備專業(yè)的教學(xué)素質(zhì)外，還要精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但是無論教育環(huán)境如何變化，高職思政教育工作者必須要緊抓愛的素質(zhì)教育這個永恒的教育主題。另外，高職思政教育工作者必須要切實尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)，從而使高職學(xué)生樹立正確的“三觀”，形成正確的價值取向和穩(wěn)定的政治信仰。

［1］ 羅海英.論互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育工作的建設(shè)［J］.思想政治教育，2005.

［2］ 謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.

［3］ 楊立英.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育論［M］.北京：人民出版社，2003.

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1674-8883（2015）21-0156-01