屈鋒（延安市寶塔區(qū)第一中學(xué) 陜西延安 716000）

縱所周知，語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的基礎(chǔ)性學(xué)科，以其淵博的知識(shí)性、強(qiáng)烈的趣味性、睿智的哲理性和濃郁的人文性構(gòu)成了這一學(xué)科的獨(dú)特魅力。因此，中學(xué)語(yǔ)文本應(yīng)是特別受學(xué)生歡迎的學(xué)科。但現(xiàn)實(shí)往往并不如此，據(jù)調(diào)查，特別喜歡上語(yǔ)文課的學(xué)生僅占全部被調(diào)查人數(shù)的12.7%。這豈不是語(yǔ)文教師的悲哀？筆者觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，一方面是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容陳舊枯燥、考試制度單調(diào)僵化等因素；但最重要的是因?yàn)槲覀冋Z(yǔ)文教師的教學(xué)模式過(guò)于千篇一律，缺乏新鮮感和靈活性，只是一味的滿(mǎn)堂灌，完全束縛了學(xué)生的思維，使學(xué)生的主動(dòng)性和積極性大大消減。正如一位同學(xué)說(shuō)心聲：“我們這個(gè)年齡，是個(gè)懂得認(rèn)可自己、無(wú)拘無(wú)束的年齡。……我所渴望的，不止是課本上的那些模式型的課文能夠滿(mǎn)足的。我厭倦了讀一篇毫無(wú)文采的短文，然后分段、改病句；我要的，是從語(yǔ)文教學(xué)中知曉學(xué)海之博、深觸媒解世界之大。”而我們現(xiàn)在的大多數(shù)語(yǔ)文課堂上恰恰是學(xué)生最頭痛，最不太感興趣的內(nèi)容，缺少的又恰恰是他們所渴求的，最想得到的東西，試想，這樣的語(yǔ)文課又怎么能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情呢？不僅如此，久而久之，還會(huì)阻礙學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，泯滅學(xué)生的求知欲，扼殺學(xué)生創(chuàng)新精神的萌芽。這實(shí)在是教育界的悲哀呀！

一.語(yǔ)文課教學(xué)的內(nèi)容必須要更新，要用那些學(xué)生喜歡的東西作為語(yǔ)文課教學(xué)的內(nèi)容。

語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)心靈與心靈之間的對(duì)話(huà)，以心解心，以意會(huì)意，不能受《教參》機(jī)械、保守的闡釋制約，而應(yīng)不落窠臼，實(shí)事求是地挖掘作品中的藝術(shù)韻味和人文主義的內(nèi)核，還學(xué)生一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)激情、個(gè)性的教學(xué)內(nèi)容。教材中的課文是我們進(jìn)行日常教學(xué)的范例，其中很多都是文質(zhì)兼美的千古絕唱。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ソ?，讓學(xué)生如何去學(xué)。例如《孔乙己》是一篇寫(xiě)于1919年2月的小說(shuō)，距現(xiàn)在已有百多年的時(shí)差，學(xué)生理解起來(lái)有很大難度。如果按傳統(tǒng)的教學(xué)理念去講，在有限的再三課時(shí)內(nèi)大概只能讓學(xué)生吃一頓“夾生飯”。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，筆者想到了前些年被炒得異常火爆的電視劇《還珠格格》，于是就動(dòng)員學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，編演了一個(gè)以“孔乙己與小燕子”為主人公的短劇。學(xué)生的熱情空前高漲。他們?cè)谡n下自由結(jié)組，讀課文、寫(xiě)臺(tái)詞、找道具、錄配音，一個(gè)個(gè)忙得不亦樂(lè)乎。更令人欣喜的是，平時(shí)課上難講、課文中難懂的問(wèn)題，都在學(xué)生的反復(fù)排練中被輕易攻克了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以充分激發(fā)。由此可見(jiàn)，只要我們教師關(guān)注生活，把握時(shí)代脈搏，拋棄陳舊呆板的教學(xué)模式，創(chuàng)造充滿(mǎn)生機(jī)的課堂氛圍，語(yǔ)文課變得鮮活起來(lái)，生動(dòng)起來(lái)，變成學(xué)生喜愛(ài)的一道精神大餐。

實(shí)踐證明，語(yǔ)文課程要實(shí)施素質(zhì)教育，就必須面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，改革傳統(tǒng)的語(yǔ)文課教學(xué)模式。而要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，語(yǔ)文教師就必須先轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

二.轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的教學(xué)理念，必須從突破舊的課堂觀(guān)念入手，營(yíng)造“大語(yǔ)文”的教學(xué)氛圍。

語(yǔ)文教育就是憑借語(yǔ)文教材及課外活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)及語(yǔ)文活動(dòng)從而提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，也就是解決學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，起到開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的本質(zhì)功能。語(yǔ)文課的重要內(nèi)容是教養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，教的目的不外乎把已學(xué)得的文字知識(shí)應(yīng)用于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各項(xiàng)交際實(shí)踐中。因此，我認(rèn)為語(yǔ)文課教學(xué)決不能簡(jiǎn)單地局限于每周五節(jié)課，每節(jié)劉45分鐘之內(nèi)，而應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生在生活中去學(xué)語(yǔ)文，讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播、看電視都應(yīng)當(dāng)成為“大語(yǔ)文”的教學(xué)范疇和有機(jī)組成部分。此外，在日常的各項(xiàng)工作中，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的滲透和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。

三.要改變當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)的弊端，其根本立足點(diǎn)應(yīng)放在轉(zhuǎn)變以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念上。

傳統(tǒng)教育形成了“師道尊嚴(yán)”、“教師為主導(dǎo)”等觀(guān)念，束縛了教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。 “一言堂”的僵化模式在語(yǔ)文課堂教學(xué)中占有很大市場(chǎng)。近些年，風(fēng)起云涌的語(yǔ)文教改活動(dòng)雖然一再把啟發(fā)式教學(xué)推到前沿，但由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的慣性，使得我們目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)仍然定位于以教師為主的單向交流狀態(tài)，這個(gè)問(wèn)題至今還是沒(méi)有得到徹底的解決。教師自上而下的“啟”，要學(xué)生被動(dòng)地“發(fā)”，結(jié)果卻常常是“啟而不發(fā)”。要改變這樣的現(xiàn)狀，單在課堂上多提幾個(gè)問(wèn)題、多講幾個(gè)故事、多用幾種現(xiàn)代化的教學(xué)機(jī)器是解決不了問(wèn)題的，它需要我們從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念入手，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)換，由“總統(tǒng)”變?yōu)椤肮汀保ㄆ淙绱?，才能有可能取得一定的?shí)效。

教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，只有教、而沒(méi)有學(xué)是不完整的教學(xué)，甚至是不成功的教學(xué)。學(xué)生是有主動(dòng)性和積極性的人，他們的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、意志則直接影響他們的學(xué)習(xí)效果，因此，要提高教學(xué)效果，關(guān)鍵看能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用。 比如在《陋室銘》一課的教學(xué)中，我的做法是：讓學(xué)生在課下注釋的幫助下，讀懂課文的大意。然后，就課文的方方面面展開(kāi)小組討論。討論中，學(xué)生們相繼提出了諸如①為何寫(xiě)這篇“銘”？②陋室的如何陋？③座右銘、墓志銘能否與之并稱(chēng)？④兩比（類(lèi)比、比喻）作用等一系列極有價(jià)值的問(wèn)題教師提供了一些相關(guān)資料后，學(xué)生的問(wèn)題大都得到了圓滿(mǎn)的解決。這次教學(xué)實(shí)踐給我很大啟示：本來(lái)我要反復(fù)講的許多問(wèn)題，學(xué)生大多都能輕易解決了，學(xué)習(xí)目標(biāo)也解決得有聲有色。本來(lái)我要作為難點(diǎn)講的部分，學(xué)生卻通過(guò)另外的渠道突破了。試想，如果教師不顧及學(xué)生的實(shí)際情況，一味按照教材、教參的規(guī)定模式和要求或者多年來(lái)一成不變的“傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)展教學(xué)，我們課堂教學(xué)的45分鐘又有多少時(shí)間是有效利用的呢？因此，教學(xué)中確立以學(xué)生為主的觀(guān)念是重要而又迫切的。

總之，為了克服傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式的弊端，我們首先要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，把握住時(shí)代脈搏，創(chuàng)造出充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)活力的課堂氛圍，使語(yǔ)文課變成學(xué)生喜愛(ài)的一道精神大餐。還要樹(shù)立“大語(yǔ)文”理念，教會(huì)學(xué)生在生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播、看電視等多種形式學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟生活。此外，更要確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，使教師的教真正做到為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)。