張 帆

（作者單位：重慶大學(xué)新聞學(xué)院）

近代新聞史上夫婦報人的新聞精神研究

張 帆

（作者單位：重慶大學(xué)新聞學(xué)院）

摘 要：中國近代新聞史上出現(xiàn)了諸多夫婦報人，他們夫婦雙方以報業(yè)為媒介，體現(xiàn)求實為本的科學(xué)精神、正義至上的人文精神和和諧為美的自由精神等新聞精神，推動中國報業(yè)的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國近代；夫婦報人；新聞精神

在中國近代新聞發(fā)展歷程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一批夫婦二人均為新聞工作者，并且取得較高成就的夫婦報人，主要如梁啟超、李蕙仙夫婦，汪康年、禾青夫婦，劉師培、柯震夫婦，吳虞、曾蘭夫婦，何心泠、李鐫冰夫婦，王一之、李昭實夫婦，邵飄萍、湯修慧夫婦，姚名達(dá)、黃心免夫婦，陳銘德、鄧季惺夫婦，林海音、何凡夫婦，彭子岡、徐盈夫婦，高集、高汾夫婦，李普、沈容夫婦等。他們對我國近代新聞事業(yè)的發(fā)展做出過卓越貢獻(xiàn)，他們身上集中體現(xiàn)了中國報人的新聞精神。

1 求實為本的科學(xué)精神

陳述事實，提示真相，是所有新聞報道的基本職責(zé)。為讀者提供真實信息，防止虛假信息，是新聞活動者的共同愿望。真實是新聞的生命所在。近代夫婦報人，從生活和工作上，相得益彰，對人們正常生存與發(fā)展和社會正常運轉(zhuǎn)中發(fā)生的真實事件，通過報紙等新聞媒體進(jìn)行報道和揭露。求真、求實，真實客觀地報道新聞，不盲目地為吸引受眾眼球，主觀臆斷，擅自添加一些虛無信息或虛假信息。

近代夫婦報人，以新聞傳播為已任，肩負(fù)新聞傳播的神圣使命和職責(zé)，以求實為本。不僅在他們自己做到了這一點，他們經(jīng)營或管理的新聞媒體，也踐行著這一原則。他們也是以這一職責(zé)為基礎(chǔ)、為前提，再去完成新聞工作者的其他職責(zé)。尊重事實，追求真實，堅守真實是新聞傳播的職業(yè)底線，是近代夫婦報人通過自身的行動證明了的使命和職責(zé)。

2 正義至上的人文精神

新聞從業(yè)者和新聞媒體，是社會公器。新聞傳播應(yīng)該為社會公眾利益服務(wù)。而事實上，新聞傳播的過程中，本身就是一種有意圖的傳播行為，是為了某種意圖而進(jìn)行的傳播。新聞傳播應(yīng)以正義至上的人文精神為價值定位和追求目標(biāo)。

新聞從業(yè)者和新聞媒體要發(fā)揚社會道義，維護(hù)社會公正，實現(xiàn)社會正義，揭露和鞭撻社會丑惡，推進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步。這是社會公眾的期望所在，也是新聞從業(yè)人和新聞媒體存在和發(fā)展的社會道德基礎(chǔ)。

“對新聞職業(yè)工作者來說，新聞公正表現(xiàn)為新聞工作者能夠真實、客觀、快捷地報道新聞，在有必要和意愿時，能夠真誠、智慧、寬容地表達(dá)自己的新聞見解；表現(xiàn)為能夠從內(nèi)心到外在形式平等對待新聞報道中涉及到的各方人和事；表現(xiàn)為從不利用報道自由權(quán)利牟取任何私利，也不通過報道自由權(quán)利和職業(yè)崗位之便宜為任何他人牟取不正當(dāng)?shù)睦?。[1]”正義至上的人文精神要求重視人，尊重人的尊嚴(yán)、價值和權(quán)利。

新聞從業(yè)者和新聞媒體應(yīng)為促進(jìn)個體與群體、社會的和諧發(fā)展服務(wù)。要在傳播人文關(guān)懷上建立自己的優(yōu)勢和效果，充分利用各種資源公平地為每一個人服務(wù)。新聞媒體還應(yīng)當(dāng)有意為弱勢群體提供“說話”的機(jī)會，更多地代表弱勢群體反映生活的真實狀況?！懊襟w可以也應(yīng)該發(fā)揚聲器給一些弱勢群體，從而讓他們的聲音能夠廣為人知。[2]”

近代夫婦報人，正是懷揣這樣一種正義至上的人文精神，以拯救社會蒼生為已任，以新聞媒體為媒介，扛起人文精神的大旗，為社會正義、社會公正而吶喊，弘揚真理和價值。

3 和諧為美的自由精神

“新聞活動，從其誕生之日起，就是人類認(rèn)識事實世界的一種方式，是人類之間進(jìn)行信息交流的一種方式，是人類之間進(jìn)行精神交往的一種方式，當(dāng)然也是人類之間進(jìn)行合作、競爭實踐的一種手段和方式。[1]”新聞活動本身就決定了新聞信息的自由流動和分享。對于新聞從業(yè)者來說，要實現(xiàn)信息的自由流動和分享，首先就需要有一種追求自由的精神。

作為新聞活動基本精神的求實、求真的科學(xué)精神，是為了對事實世界的正確把握和認(rèn)知，也就是獲得認(rèn)知上的自由。新聞工作者向社會公眾提供真實的新聞或新聞報道，這本身也就是報道自由的前提。

自由精神還包括人們搜集、發(fā)布、傳送和收受新聞的自由。這是人們的知情權(quán)和議政權(quán)等的重要體現(xiàn)，是其他民主權(quán)利能否實現(xiàn)的基礎(chǔ)性權(quán)利。

當(dāng)然，自由與責(zé)任是相對應(yīng)而存在的。對于新聞從業(yè)者、新聞媒體來說，擁有相應(yīng)的報道自由的同時，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起相應(yīng)的社會責(zé)任。不負(fù)責(zé)任的自由，就是無限制的自由，就會對權(quán)力、權(quán)利的濫用。

近代夫婦報人，雙雙投身報業(yè)，以新聞媒介為拯救社會大眾的武器，他們不是為了自己的私利，而是以公眾利益為出發(fā)點，為社會大眾而盡自我所能。他們就是追求自由精神的真實體現(xiàn)。

4 結(jié)語

近代新聞史上的夫婦報人，相互協(xié)作，互相影響，致力于中國新聞事業(yè)的發(fā)展，在他們身上，集中體現(xiàn)了中國報人的新聞精神。從早期的梁啟超與李蕙仙，到后來越來越多夫婦報人的出現(xiàn)，他們在新聞領(lǐng)域的才華得到發(fā)揮，新聞精神體現(xiàn)得越來越專業(yè)和明顯。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊保軍.實現(xiàn)新聞職責(zé)應(yīng)該堅守的新聞精神[J].國際新聞界,2007（6）.

[2]歐文·M·費斯.言論自由的反諷[M].劉擎,殷瑩,譯北京：新星出版社,2005.