盧賢明

（福清僑鄉(xiāng)報(bào)社，福建 福清 350300）

淺談?wù)鎸?shí)性是新聞的生命

盧賢明

（福清僑鄉(xiāng)報(bào)社，福建 福清 350300）

21世紀(jì)是信息世紀(jì)，科技發(fā)展日新月異，各種訊息瞬間萬變。新聞媒體作為傳播訊息的重要途徑之一，在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚蝗诊@凸出。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體三足鼎立局面被打破，受眾市場(chǎng)之爭(zhēng)更趨激烈。新聞?wù)鎸?shí)性作為四家媒體生存的基礎(chǔ)，不管競(jìng)爭(zhēng)如何劇烈，它們始終把它作為賴以生存的生命，作為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶。

真實(shí)性；新聞失誤；改造；認(rèn)識(shí)；客觀世界

新聞?lì)櫭剂x就是剛剛聽到的消息?！靶侣劸褪切陆l(fā)生的事實(shí)報(bào)道”，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們也對(duì)陸定一這一新聞定義，因忽視了另一傳播要素——受眾的地位提出質(zhì)疑。盡管新聞界對(duì)新聞泰斗陸定一新聞定義提出質(zhì)疑，但作為新聞生命的真實(shí)性，卻被中外新聞界所接受。因此，理解真實(shí)性是新聞的生命，就要從新聞產(chǎn)生和發(fā)展的過程來理解和分析。

一、真實(shí)是新聞存在條件

新聞是人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的記錄，它反映了人們改造世界造福人類的成果。作為客觀世界是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，無論人們對(duì)其認(rèn)識(shí)與否，都實(shí)實(shí)在在地存在于人的主觀意志在外。人們認(rèn)識(shí)世界的目的，就是為了改造世界，造福社會(huì)。新聞報(bào)道就為了記錄人類改造世界情況，總結(jié)人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成功經(jīng)驗(yàn)，為更好改造世界提供幫助。因此，事實(shí)是新聞報(bào)道存在的條件，沒有事實(shí)就沒有新聞報(bào)道。

二、事實(shí)是新聞的本源

新聞報(bào)道是人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它揭示了人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的客觀規(guī)律。我們今天發(fā)展的成功，都是建立祖輩認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)之上，這些成功經(jīng)驗(yàn)都是事實(shí)，是客觀存在的，來不得半點(diǎn)的虛假，是新聞報(bào)道的本源。因此，我們?cè)谛侣剤?bào)道中遵循唯物論的觀點(diǎn)。

第一，新聞采寫必須要實(shí)事求是，對(duì)要采寫的新聞事件必須做全面的了解，來不得半點(diǎn)馬虎。作為新聞工作者必須客觀、公正、全面地反映新聞事件本來面目，決不能憑著自己的主觀臆斷任意拔高，或者意矮化。不真實(shí)的新聞報(bào)道不但不能給受眾提供有用的信息，反而給受眾起到誤導(dǎo)作用，甚至引發(fā)社會(huì)恐慌。所以，凡是嚴(yán)肅的新聞傳媒都主張新聞報(bào)道一定要尊重最起碼的新聞事實(shí)。

第二，人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界的目的，是為了改造世界，但人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界是漸進(jìn)式和螺旋式的過程，先從量變?cè)俚劫|(zhì)變，這是人類認(rèn)識(shí)客觀物質(zhì)世界的規(guī)律。因此，新聞報(bào)道也要遵循人們認(rèn)識(shí)世界規(guī)律，認(rèn)識(shí)多少新聞報(bào)道就寫多少，有什么樣的事實(shí)就寫什么樣的新聞，做到有一說一，有二說二。既要保證事實(shí)整體不走樣，也要做到在細(xì)節(jié)上不參假。

第三，人類改造世界的目的是造福人類，已經(jīng)改造和正在改造的事實(shí)才能成為新聞報(bào)道的內(nèi)容。尚未付出實(shí)施的計(jì)劃，那是美好的設(shè)想，設(shè)想不能成為新聞，新聞的本源是事實(shí)，是客觀存在事實(shí)。如果媒體把奇思妙想內(nèi)容作為新聞來報(bào)道，世界將陷入難以想象的混亂狀態(tài)。將幻想當(dāng)作事實(shí)加以宣傳，結(jié)果造成了可怕惡果，給我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成極為嚴(yán)重的后果。

三、真實(shí)是新聞報(bào)道的原則

真實(shí)性就是要求新聞工作者在新聞報(bào)道中，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，做到有一說一，有二說二，客觀、公正、全面反映客觀世界的本來面目。堅(jiān)持事實(shí)怎樣，新聞就怎樣。所以新聞報(bào)道務(wù)必做到按照人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的進(jìn)度要求，有多少，新聞就反映多少，不夸大，不縮小，實(shí)事求是。換句話說，新聞報(bào)道要求就是真實(shí)、客觀，沒有半點(diǎn)虛假的成分。

四、新聞失實(shí)的原因

（一）政治原因

因社會(huì)制度的不同，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其統(tǒng)治地位的需要，或者為了其不可告人的政治目，故意歪曲事實(shí)，達(dá)到誹謗他人的需要，這樣的事例在當(dāng)今世界比比皆是。遠(yuǎn)的不說，就近年來我國(guó)新疆的爆恐事件，造成大量無辜群眾傷亡，這是血淋淋的反人類恐怖襲擊。但在西方媒體報(bào)道中卻變味了，西方媒體為配合反華需要，將恐怖襲擊說成是中國(guó)政府鎮(zhèn)壓少數(shù)民族而引發(fā)的動(dòng)亂，體現(xiàn)了西方國(guó)家在反恐問題上采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。

（二）思想和作風(fēng)的原因

新聞媒體和新聞工作者是新聞報(bào)道的第一責(zé)任人，也是防止新聞失誤的把關(guān)者。由于個(gè)別新聞工作者責(zé)任心不強(qiáng)，而造成的新聞失誤也時(shí)有發(fā)生。主要表現(xiàn)為：有的新聞工作者滿足于道聽途說；有的偏信受訪者的空談；有的喜歡于捕風(fēng)捉影，有的干脆閉門造車。

五、如何維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性

新聞報(bào)道失誤不僅是新聞媒體的大忌，也是新聞工作者的恥辱。盡管各個(gè)媒體都全力防止報(bào)道失誤，但因各種原因新聞失誤總是時(shí)有發(fā)生。但我們也要看到，新聞失實(shí)并不是絕癥。只要新聞媒體和工作者堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，切實(shí)采取有效措施，堅(jiān)持做到有錯(cuò)必糾，報(bào)道失誤現(xiàn)象是完全能夠得到有效防止。

（一）實(shí)事求是，嚴(yán)防死守

新聞工作者只有深入實(shí)際，深入新聞現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行調(diào)查研究，才能掌握到事件現(xiàn)場(chǎng)的第一手資料，才不會(huì)被新聞事實(shí)的表面現(xiàn)象所迷惑。也許有人會(huì)說，現(xiàn)在通訊技術(shù)越來越發(fā)達(dá)了，一個(gè)電話或者一個(gè)傳真，甚至一個(gè)E-mail，不就什么材料都到手了嗎？的確科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，能快速檢驗(yàn)調(diào)查研究工作的準(zhǔn)確性，但不能代替調(diào)查研究。在新時(shí)期，面對(duì)快節(jié)奏、多元化的社會(huì)需求，調(diào)查研究的工作不但不能減輕了，反而應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。

（二）堅(jiān)持方法論，反對(duì)片面性

防止和克服新聞失實(shí)的方法有多種多樣，作為新聞工作者不可能對(duì)每種方法都進(jìn)行嘗試，這就要求新聞工作者必須掌握科學(xué)的方法。唯物辯證法是保證新聞失誤的最好法寶，也是最科學(xué)方法。因此，新聞工作者堅(jiān)持用兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)，辯證地認(rèn)識(shí)問題分析問題，新聞失誤現(xiàn)象就可以避免。

（三）提升新聞素養(yǎng)，杜絕新聞失誤

新聞失實(shí)大多與新聞工作者的素質(zhì)和修養(yǎng)有關(guān)，一些新聞工作者因自身政治、業(yè)務(wù)和道德素養(yǎng)差，有的缺乏政治觀念；有的缺乏政策水平；有的缺乏理論涵養(yǎng)；有的缺乏相關(guān)知識(shí)；有的缺乏職業(yè)修養(yǎng)等。新聞工作者在新聞報(bào)道中，自覺按照新聞?wù)鎸?shí)性原則去做，可以有效地減少新聞失誤現(xiàn)象發(fā)生。

真實(shí)性是新聞存在條件，是新聞的本源。新聞存在基礎(chǔ)，先有真實(shí)性，后有新聞，沒有真實(shí)性，就沒新聞。因此，真實(shí)性不僅是新聞的生命，更是新聞的靈魂。

［1］ 陸定一新聞文選［M］.新華出版社，1987：2.

［2］ 新聞學(xué)概論（第一版）［M］.武漢大學(xué)出版社，2000.

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