黃艷青

（廣西百色市第六中學(xué) 廣西百色 533000）

初中語文古詩文有效性教學(xué)研究

黃艷青

（廣西百色市第六中學(xué) 廣西百色 533000）

隨著新課程改革的不斷開展，在現(xiàn)代化古詩文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)需要想方設(shè)法加強(qiáng)學(xué)生的詩歌朗讀能力，指導(dǎo)學(xué)生不斷提升審美情趣與欣賞作品的能力。結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，想要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，誦讀是非常重要的學(xué)習(xí)方法之一。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力探究行之有效的教學(xué)思路，從而將學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣充分的激發(fā)出來，使其體會(huì)古詩文的語言之美和意境之美，最終實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。鑒于此，本文將會(huì)根據(jù)自己的工作經(jīng)驗(yàn)提出一些相關(guān)的建議，希望能夠得到一些借鑒和參考。

新課程改革 古詩文 教學(xué)策略 有效性 源頭

通過以往的學(xué)習(xí)中我們很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那就是學(xué)生對(duì)古詩文普遍性的產(chǎn)生一種厭惡情結(jié)，其中一部分學(xué)生感覺這些古詩文時(shí)代久遠(yuǎn)，不易理解。有的覺得文章毫無樂趣可言，經(jīng)常被老師強(qiáng)制性的去背誦以及默寫，苦不堪言。甚至是有部分學(xué)生覺得這些古詩文與當(dāng)今社會(huì)沒有任何關(guān)聯(lián)性，不學(xué)也沒有關(guān)系等等。事實(shí)證明，在這些錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)下，最終就是表現(xiàn)為學(xué)生們學(xué)習(xí)積極性不高，這樣一來學(xué)習(xí)效果不佳也就顯得很正常的了。那么如何才能提高古詩文的教學(xué)有效性呢？這已經(jīng)成為每位語文老師必須重視和思考的問題。［1］

一、老師引導(dǎo)學(xué)生“入詩”

事實(shí)表明，語文老師要想在古詩文的教學(xué)過程中提高教學(xué)效率，就必須想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生“入詩”。換言之，就是要讓學(xué)生們身臨其境的走入文本，領(lǐng)會(huì)作者的真實(shí)創(chuàng)作意圖，把握詩詞的真正內(nèi)涵。想要做到這一點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力。

1.知人論世。

就是老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)知道學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世，了解作者的生活履歷，所處的具體時(shí)代背景等等，通過這種方式賴很好的領(lǐng)悟作者情感，搞清楚作品的真正內(nèi)涵。這就需要老師在教學(xué)過程中準(zhǔn)確充足背景資料并且很好的進(jìn)行篩選和甄別。值得大家注意的是，在介紹給學(xué)生們這些資料的過程中，應(yīng)當(dāng)與史實(shí)保持一致，切忌憑空捏造誤導(dǎo)學(xué)生。與此同時(shí)也不要無限放大某一個(gè)方面。對(duì)于那些缺少查閱條件的學(xué)生群體，語文老師可以在自己甄別與選擇完畢后，為學(xué)生提供相關(guān)的資料，從而幫助學(xué)生精準(zhǔn)的對(duì)古詩文加以理解。舉一個(gè)簡單的例子，在《歸園田居》一文的教學(xué)過程中，語文老師可以重點(diǎn)介紹陶淵明先生詩的具體特點(diǎn)，通常而言，陶淵明先生的詩分為哲理詩、田園詩和述懷詩三種類型。其中田園詩主要是用來描繪農(nóng)村風(fēng)物以及勞動(dòng)生活，通過這種方式賴表達(dá)詩人對(duì)官場的厭惡以及對(duì)田園生活的贊美和無限向往。事實(shí)證明，這樣一來可以更好的幫助學(xué)生們理解和掌握這篇詩歌。［2］

2.誦讀感知

眾所周知，在古詩詞的教學(xué)中，語文老師可以首先向?qū)W生們范讀詩歌，從整體上讓他們感知詩詞的內(nèi)容。除此之外，語文老師在學(xué)生誦讀的過程中要求學(xué)生們將每一個(gè)字音讀準(zhǔn)，如果遇到自己不認(rèn)識(shí)的要在第一時(shí)間借助相應(yīng)的字典等工具進(jìn)行查閱，從而搞清楚生詞的具體含義。與此同時(shí)要在詩詞中找到所描繪的具體已經(jīng)，然后再進(jìn)行朗讀。比方說在學(xué)習(xí)《使至塞上》這一篇文章的時(shí)候，語文老師可以先播放配樂詩，通過這種方式營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，之后讓學(xué)生們身臨其境的進(jìn)行朗讀，從而體會(huì)出孤煙、大漠、長河的構(gòu)圖之美、色彩之美以及意境之美。通過閱讀把握作者所表達(dá)的真實(shí)情感，同時(shí)運(yùn)用自己的語言將全詩詮釋出來。

3.解讀文本。

這個(gè)也是教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。具體地說，就是在教學(xué)的過程中教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，比方說學(xué)生的具體年齡、文化知識(shí)結(jié)構(gòu)等綜合因素。從而設(shè)計(jì)出針對(duì)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。比方說在七年級(jí)的古詩文教學(xué)中，要將側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生了解古文化知識(shí)方面，使其在教師的有效指導(dǎo)下讓學(xué)生體會(huì)到詩歌的真實(shí)意境，體會(huì)作者的情感。相對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生而言，則需要引導(dǎo)學(xué)生自主感受詩歌的語言之美，比方說語調(diào)、節(jié)奏等方面，把握詩文的內(nèi)涵。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入具體“情境”當(dāng)中去

就是需要“入情”和“入境”。其中“入境”就是要找出詩歌中所描繪的意象，讓學(xué)生們大膽的發(fā)散自己的思維去想象，通過這種方式來促進(jìn)詩中情境再現(xiàn)，這樣可以更好的幫助學(xué)生明白作者的寫作意圖。除此之外，老師還可以發(fā)揮自己的想象力引導(dǎo)學(xué)生將詩歌中的意象進(jìn)行分離，就是分成幾個(gè)不同的畫面，然后將其有機(jī)連接起來，這樣一來就可以使得故事情節(jié)變成具有變化性的情節(jié)，學(xué)生可以很快的獲得可實(shí)際感知的詩歌空間。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這些學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)束之后，只要能夠記住這些畫面，然后在自己的大腦中回放多次之后，就可以很好的回憶起來具體的詩歌內(nèi)容，十分有效，而且在以后的很長時(shí)間都不會(huì)忘記。我們還是以《使至塞上》打個(gè)比方，這篇文章很好的向我們描繪了層次豐富并且廣闊的畫面。從天上的“落日”，地上的“長河”從遠(yuǎn)處的“夕陽”到近處的“烽煙”，然后將這些組合在一起就成為了一副壯美的塞外風(fēng)光。另外，就是想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生們“入情”。換言之，就是走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，與作者達(dá)成情感上的共鳴。想要做到這一點(diǎn)需要從兩個(gè)方面著手：第一是對(duì)文本進(jìn)行很好的解讀，第二點(diǎn)是做好上面所說的“入境”。具體而言，語文老師需要在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生們理解重要詞語和句子的基礎(chǔ)上來體會(huì)作者的思想情況。與此同時(shí)，要大膽的擴(kuò)散自己的思維能力，其中包括對(duì)古詩文的不同理解和感受。鑒于此，語文老師在古詩文的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供良好的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，通過這種方式使得學(xué)生以最快的速度進(jìn)入到情境當(dāng)中去，與作者達(dá)成感情上的良好交流。［3］

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課程改革的不斷推進(jìn)和完善，在初中語文古詩文的教學(xué)過程中，任課教師需要充分發(fā)揮出學(xué)生們自身的想象空間，然后想方設(shè)法創(chuàng)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生們能夠身臨其境的感知得到作者的創(chuàng)作意圖以及情感上達(dá)成共鳴。想要做到這一點(diǎn)，語文教師可以通過范讀，然后讓學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上去深層次的理解詞語和段落，必要的時(shí)候可以將詩歌中的畫面進(jìn)行分解，然后將這些畫面有機(jī)的連接起來，從而共同組成一幅壯美的畫面，這樣一來學(xué)生不僅能夠更好的與作者產(chǎn)生良好的情感交流，與此同時(shí)還可以很好的在很長一段時(shí)間內(nèi)都可以記住，從而起到良好的教學(xué)效果。［4］

［1］狄金霞.初中古詩文教學(xué)引入流行文化元素的實(shí)踐研究［D］.華中師范大學(xué)：學(xué)科教學(xué).2012.

［2］朱立芬.略論初中古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育［D］.華中師范大學(xué)：學(xué)科教學(xué)，2010.

［3］張媛媛.初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩文教學(xué)為例［D］.蘇州大學(xué)：學(xué)科教學(xué).2012.

［4］龐玉衡.初中古詩文教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承教育研究［D］.現(xiàn)代礦業(yè). 2014.