□江蘇省太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)第一小學(xué) 沈肖冰
“生活教育”撬動(dòng)低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)的思維基點(diǎn)
□江蘇省太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)第一小學(xué)沈肖冰
【摘要】基于陶行知先生的“生活教育”理論及低年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律,嘗試在低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用“生活教育”的理念,通過(guò)“角色體驗(yàn)”的策略,即根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生置于文本的各種角色中,指導(dǎo)學(xué)生站在文本中角色的視角,體察角色的經(jīng)歷,體味角色的情感,體會(huì)角色的思想,激發(fā)探究的興趣,收獲自己的感悟。從而引領(lǐng)學(xué)生深入走進(jìn)文本,實(shí)現(xiàn)和同伴、教師、文本及編者的有效對(duì)話,提高低年級(jí)語(yǔ)文課堂的思維含金量。
【關(guān)鍵字】生活教育角色體驗(yàn)語(yǔ)言實(shí)踐
在陶行知看來(lái),生活教育就是以生活為中心的教育,他說(shuō):“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?!倍谏畹膬?nèi)容,學(xué)生都是有過(guò)體驗(yàn)的,就像蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中這樣闡述:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?!?/p>
基于以上觀點(diǎn)及低年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律,我嘗試在低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用“生活教育”的理念,通過(guò)“角色體驗(yàn)”的策略,即根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生置于文本的各種角色中,指導(dǎo)學(xué)生站在文本中角色的視角,體察角色的經(jīng)歷,體味角色的情感,體會(huì)角色的思想,激發(fā)探究的興趣,收獲自己的感悟。從而引領(lǐng)學(xué)生深入走進(jìn)文本,實(shí)現(xiàn)和同伴、教師、文本及編者的有效對(duì)話,提高低年級(jí)語(yǔ)文課堂的思維含金量。
1.相遇在課堂教學(xué)伊始。低年級(jí)學(xué)生在上課開(kāi)始時(shí),注意力很難在短時(shí)間內(nèi)快速集中,興奮點(diǎn)往往還停留在上節(jié)課的內(nèi)容或課間所從事的活動(dòng)中。為了將學(xué)生分散的注意力快速有效地吸引到特定的教學(xué)任務(wù)和活動(dòng)之中,使學(xué)生的思維盡快達(dá)到最佳水平,教師聲情并茂的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)囊魳?lè)、畫(huà)面等氛圍的營(yíng)造是引領(lǐng)其進(jìn)入文本角色的有效手段。
2.相遇在語(yǔ)言實(shí)踐之時(shí)。低年級(jí)語(yǔ)文課堂是學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的起步階段,除了激發(fā)學(xué)生興趣之外,語(yǔ)言的規(guī)范性也尤為重要。而規(guī)范是建立在有內(nèi)容可說(shuō)的基礎(chǔ)上。如教學(xué)課文《小雨點(diǎn)》,當(dāng)孩子們初步學(xué)完課文,了解了小雨點(diǎn)會(huì)在池塘里睡覺(jué)、小溪里散步、江河里奔跑、海洋里跳躍時(shí),教師可以引導(dǎo):孩子們,你們就是活潑勇敢的小雨點(diǎn),你還會(huì)落到哪里?干什么呀?
出示:雨點(diǎn)落在__________,__________。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。這時(shí),有了之前的角色體驗(yàn)和語(yǔ)言實(shí)踐的基礎(chǔ),再結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),語(yǔ)言的交流充滿童趣,充滿張力。
生1:雨點(diǎn)落在水草上,在水草上滑滑梯。
生2:雨點(diǎn)落在屋頂上,在屋頂上唱歌。
生3:雨點(diǎn)落在田野里,在田野里打滾。
生4:雨點(diǎn)落在手心里,在手心里閃光……
通過(guò)教學(xué)伊始的情境創(chuàng)設(shè),大部分學(xué)生已經(jīng)快速融入課堂教學(xué),投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。每個(gè)孩子在內(nèi)心都能找到自己喜歡的角色或希望成為的角色。這個(gè)時(shí)候,教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)及文本角色的特點(diǎn),大膽質(zhì)疑。
1.基于文本內(nèi)容的質(zhì)疑。以《三個(gè)小伙伴》課堂教學(xué)實(shí)錄為例——
師:準(zhǔn)備栽樹(shù)了,小伙伴們,我們遇到什么困難了?
生1:沒(méi)有鋤頭挖樹(shù)坑怎么辦?沒(méi)有籮筐運(yùn)肥料怎么辦?沒(méi)有水桶澆水怎么辦?
生2(扮演小野豬):我可以用我的大牙挖樹(shù)坑。
生3(扮演小袋鼠):我可以用我的育兒袋裝肥料。
生4(扮演小象):我可以用我的長(zhǎng)鼻子吸水、澆水……
這些問(wèn)題在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,都是習(xí)慣于由老師來(lái)提出。現(xiàn)在通過(guò)角色體驗(yàn),學(xué)生很迅速地就提出了針對(duì)性的質(zhì)疑。學(xué)生已經(jīng)能站在角色的角度去思考問(wèn)題,并能通過(guò)主動(dòng)閱讀文本來(lái)解決疑難。很快,問(wèn)題迎刃而解。學(xué)生在課堂上學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得用心,教師也教得輕松、愉快。
2.基于生活經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑。現(xiàn)在的家長(zhǎng)都逐漸開(kāi)始關(guān)注孩子的生活體驗(yàn),他們會(huì)帶著孩子旅行、參與實(shí)踐活動(dòng)或者閱讀活動(dòng)。因此,部分孩子的生活經(jīng)驗(yàn)是豐富的、獨(dú)特的。他們的質(zhì)疑也是智慧的、有效的。如教學(xué)古詩(shī)《憫農(nóng)》,“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田,農(nóng)夫猶餓死?!痹?shī)文的前三句描述的都是農(nóng)民在經(jīng)過(guò)辛苦勞作之后,糧食大豐收,且天底下沒(méi)有丟棄不種的土地。那么農(nóng)民們應(yīng)該過(guò)一個(gè)豐收年,可是呢?讓學(xué)生再讀詩(shī)文,筆者適時(shí)引導(dǎo):假如你是農(nóng)夫,你有什么困惑?通過(guò)教師的點(diǎn)撥及學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),文本細(xì)節(jié)處的矛盾沖突點(diǎn)促使學(xué)生產(chǎn)生了有討論價(jià)值的困惑:為什么糧食豐收,卻依然有農(nóng)夫餓死?沿著這樣的思路思考交流,詩(shī)文的背景、詩(shī)人的情感便了然于胸。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者。”因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,把教學(xué)要求巧妙轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的興趣所在,我們的教學(xué)才更有效。而當(dāng)文本角色與生活角色相融時(shí),真切的角色體驗(yàn)才能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在課
堂教學(xué)中,讓學(xué)生自主擔(dān)當(dāng)某個(gè)文本中的角色,這樣,角色扮演的熱情才會(huì)遷移到整個(gè)學(xué)習(xí)情境中去,并使更多的孩子在無(wú)意識(shí)的作用下,自然而然地進(jìn)入角色,最大限度地經(jīng)歷文本中角色的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言乃至心理活動(dòng)。這樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)才是最自然和最真實(shí)的,才能真正意義上加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也由接納的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與的主動(dòng)角色。
1.師生之間的語(yǔ)言交流。例如《三個(gè)小伙伴》的教學(xué)中,隨著課堂的進(jìn)程,教師可以用這樣的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐——
師:小伙伴們,我們遇到了三個(gè)困難,誰(shuí)有辦法來(lái)解決呢?小野豬,你會(huì)怎么辦呢?
生1:不要緊不要緊,我有硬硬的嘴巴。
師:你怎么才能用硬硬的嘴巴挖樹(shù)坑呀?你能找出課文中一個(gè)表示動(dòng)作的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎?
生1:我用硬硬的嘴巴“拱”出一個(gè)樹(shù)坑。
師:這個(gè)表示動(dòng)作的詞語(yǔ)用得真棒,小野豬,你能來(lái)做一做這個(gè)動(dòng)作嗎?
(生1表演,并讀相關(guān)的句子)
師:從小野豬的動(dòng)作,我們知道了“拱”在這里就是指用長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴去撥開(kāi)泥土。那么,小伙伴們,我們?cè)谧瞿男┦虑榈臅r(shí)候也能用上“拱”?
生2:蚯蚓從地下拱出了許多泥土;小狗用身體拱開(kāi)了大門(mén)(師:這兩個(gè)都是用身體拱);小苗從泥土里拱了出來(lái)(師:這個(gè)是指植物從泥土里往外鉆、頂)。
此刻的學(xué)生已經(jīng)與文本中的角色相融,他們?cè)诓恢挥X(jué)中,興趣盎然地讀一讀、做一做、說(shuō)一說(shuō),得到了運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的鍛煉。此時(shí),教師在此基礎(chǔ)上規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用,學(xué)生不僅樂(lè)于說(shuō)、規(guī)范說(shuō),還能精彩說(shuō)、創(chuàng)新說(shuō)。
2.生生之間的語(yǔ)言交流。教學(xué)《這兒真好》時(shí),就有學(xué)生提出問(wèn)題:小熊為什么愿意花那么長(zhǎng)的時(shí)間和精力在小島上種植樹(shù)木?我并沒(méi)有急于去解答這個(gè)問(wèn)題,而是不動(dòng)聲色地引導(dǎo)學(xué)生融入文本角色去體驗(yàn)。等到教學(xué)接近尾聲,學(xué)生已經(jīng)體驗(yàn)了小熊一個(gè)人生活在荒島的孤苦無(wú)依及荒島變成綠島之后的熱鬧和快樂(lè)。此時(shí)教師再次拋出教學(xué)伊始學(xué)生提出的問(wèn)題。有了之前的角色體驗(yàn),再加上學(xué)生以往的生活經(jīng)驗(yàn),大家都有了深切感受。于是課堂上學(xué)生暢所欲言,紛紛表達(dá)自己的體會(huì),生生之間的語(yǔ)言交流真實(shí)而流暢。
3.與作者之間的語(yǔ)言交流。例如《三個(gè)小伙伴》一文,小樹(shù)栽好了,小伙伴們手拉著手圍著小樹(shù)唱啊、跳啊……故事到這里結(jié)束了,可是寫(xiě)故事的阿姨特別想知道小樹(shù)栽好了,伙伴們都在想些什么,會(huì)說(shuō)些什么呢?
師:現(xiàn)在老師想替作者阿姨來(lái)采訪一下大家,小樹(shù)栽好了,你們最想說(shuō)什么呀?小袋鼠,你先說(shuō)。
生1:我特別高興,很開(kāi)心。我希望小樹(shù)快快長(zhǎng)大。
師:是呀,通過(guò)自己的努力,付出了辛勤的汗水,小樹(shù)栽好了,能不高興嗎?小野豬,你呢,你也想說(shuō)些什么?還能對(duì)你的小伙伴們說(shuō)些什么?
生2:小袋鼠、小象,你們的本領(lǐng)可真不??!我們一起來(lái)慶祝吧!
生3:我們每個(gè)人都有自己的本領(lǐng),我們都是最棒的!
師:是呀,光靠一個(gè)人的力量,本領(lǐng)再大也種不成小樹(shù)呀。小象,你著急想說(shuō)什么呀?
生4:小袋鼠、小野豬,如果沒(méi)有我們的齊心協(xié)力,小樹(shù)是種不成的。有朋友,真開(kāi)心!
師:小象說(shuō)得真棒!只有小伙伴們?cè)谝黄?,勁往一處使,齊心協(xié)力,才是最幸福的事情!
這些精彩的對(duì)話正是源于真實(shí)、充分的角色體驗(yàn)。加之教師巧妙的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥,師生、生生間思維不斷地碰撞,才能有妙語(yǔ)如珠的發(fā)言,才能呈現(xiàn)妙趣橫生的課堂。許多感受源自?xún)?nèi)心、發(fā)自肺腑,無(wú)需教師花大力氣指導(dǎo),自然而然便水到渠成。正如楊再隋教授說(shuō)的:“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)過(guò)程,教師要適時(shí)引起學(xué)生思維沖突——體驗(yàn)課文的情感因素并與之共鳴,這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。”
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