顧歡宗

摘要：根據(jù)陶行知的生活即教育、社會即學校、教學做合一的教學思想對蘇教版小學課本進行修改，是符合當代小學生學習實際情況的。本文是作者多年的教學生涯中對陶行知生活教育觀的感悟和總結，雖然不一定都是積極正確的，但對年輕教師來說，可以起到借鑒的作用。只有讓廣大小學生充分認識到知行合一、體驗式教學的真正內涵，才能讓快樂學習成為可能。

關鍵詞：小學數(shù)學；教學方法；陶行知教學思想；生活教育

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0243-01

引言：蘇教版的小學數(shù)學教材修訂本完整的融合了陶行知的生活教育思想。從當代的新課程改革教育形式看，運用陶行知的生活即教育的教育思想，對小學生學習數(shù)學和促進小學生個體身心全面發(fā)展有非常重要的意義。在蘇教版的小學數(shù)學教材修訂本中運用陶行知的教育思想，該如何解讀呢？下面簡單做幾點探討。

1.解讀陶行知的生活教育思想

生活即教育，社會即學校，教學做合一，是陶行知生活教育思想的三大基本觀點，對此我們要在深刻理解其含義的基礎上，更加深刻的解讀蘇教版的小學數(shù)學教材修訂本。

1.1 生活即教育。"生活及教育"是陶行知教育思想的核心。陶行知曾經說過"沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。"可見，陶行知大力推行"生活即教育"。生活中處處有矛盾處處有摩擦處處有難題，這些矛盾、摩擦和難題就是要進行的教育，就是要通過教育解決的問題。教育與生活二者相互獨立，但又相互依存相互影響。

1.1.1 教育來自生活，并依賴于生活而存在。教育可以改變生活，而生活也會在無形之中改變教育，改變教育的方法，改變教育的方向。生活的方向決定了教育的方向。

1.1.2教育對生活有推動作用，類似于科技改變生活，教育對生活具有改造作用，教育推動生活向上發(fā)展，教育來源于生活，但是有時候教育又會超越生活，促進生活朝更進步的方向前進。比如，在教育小學生學習算數(shù)時，老師經常用生活中的常像"數(shù)鴨子、數(shù)火柴棒"等方式經行形象的教學，讓小學生更加生活化的理解教學目的。

1.1.3 教育和生活衍生關系，但是教育和生活卻具有同樣的終點，都是為了整個人類的文明發(fā)展。要想真正做到生活即教育，就得讓學生從小在生活中養(yǎng)成好習慣，從而促進良好品質的形成，提高學生終身的生活質量。比如，學生在上幼兒園的時候，老師教育其走的時候要隨手把凳子推進去，進出教室隨手關門，遲到進教室要喊報告等等行為，都有利于學生形成良好的行為品質，并終身受用個人品質發(fā)展好了，那么全民族的素質當然也會隨之提高。

1.2 社會即學校。其實在理解了生活即教育的基礎上，社會即學校不難理解，多個個體的生活組成了社會，即是說社會是一個大學校。

1.2.1 教育的范圍不知局限于學校，而是可以拓展到整個社會，學校教育只是多種形式中的一個。

1.2.2 社會即學校讓教育從此由一個傳統(tǒng)靜態(tài)的方式讀書，演化成了動態(tài)的行動，是真正意義上的教和學。

1.2.3 社會即學校使學習對象由原來的"小圈"變成了"大圈"。

1.3 教學做合一。這是陶行知結合前兩種思想，而產生的，即是說將教學分成了教、學和做三部分，并合并在一起，同時進行。"教"即老師的教和自我的教，以自我教為主，老師教為輔；"學"即學習；"做"即實踐，理論運用于實踐。很多學生都反映上課光聽老師講很沒意思，有時居然會犯困，就算聽進去了但是在也很難運用到生活中。因此，教師在教小學生時可以情景化教學。雖然小學生會背加減乘法表但是在實際生活中卻不會運用。比如在教10-7=？時，教師可以讓學生將情景想像成去超市買糖，買了7塊錢的糖給了收銀員10塊錢，那么收銀員應該找多少錢？教育就是要將教、學、實踐相結合。

2.解讀蘇教版小學數(shù)學修訂本

2.1 生活化的小學數(shù)學。生活與教育不相分離。在小學數(shù)學教學過程中，老師要把課本與生活實際多多結合，這樣不僅老師可以了解學生對生活的理解，還可以給學生補充他們不知道的生活經驗，豐富學生的日常生活，讓學生深刻懂得所教內容。讓學生自己親身感受到數(shù)學的魅力，體會到數(shù)學在生活中的重要性。這將很大程度的促進學生學習數(shù)學的積極性，同時對其個體的全面發(fā)展也有積極作用。

2.2 教學生活激勵學生的學習興趣。蘇教版小學數(shù)學修訂本就是引用了陶行知的生活教育思想，其中大量運用生活中進行教學的方法，使小學數(shù)學教學和學習生活化，促進了教育更有效地進行。

2.3 鼓勵學生運用數(shù)學。在蘇教版的小學數(shù)學修訂本中，培養(yǎng)學生運用數(shù)學的意識。鼓勵學生將"學"的知識積極主動地"做"到生活中來。

2.4 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性。陶行知生活教育思想中的"做"的意思非常廣泛，可以使勞動、生產，也可以是發(fā)明、創(chuàng)造，更可以是創(chuàng)新，所以在蘇教版的小學書寫修訂本中更深的教育意義是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?；钴S課堂氣氛，帶動學生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題，并且交流，探究，做出創(chuàng)新性的結果，從而培養(yǎng)學生創(chuàng)新的能力和精神。

2.5 生活化教學的運用。再具體的教學中，教育過程要緊扣生活，以生活為主導，積極引進生活案例，對于不符合教學情況的課本內容，經過研究后大膽刪減，為學生的創(chuàng)新性做表率，在保證教學進度的前提下，積極帶領同學們體驗生活中的數(shù)學，培養(yǎng)同學們對于學習數(shù)學的積極性。

陶行知的生活教育思想已經完整的與蘇教版的小學數(shù)學修訂本融合在了一起，成為了一個有機的整體，形成了一個不是單單以某一方面為主導的教育思想，并且已經有了自己的發(fā)展。

3.結語

蘇教版小學數(shù)學教材修訂本充分融合了陶行知的生活即教育，學校及教育，教學做合一的教育思想。生活、社會中的教育，很大程度上提高了學生對數(shù)學的樂趣，促進了學生對于數(shù)學在實踐中的運用，使學生學以致用，擺脫那種"學習對生活無任何意義"的錯誤思想。更重要的是，通過有效的教育提高了個人素質教養(yǎng)，從而提高了全民族的素質教養(yǎng)，有利于我國以更好的姿態(tài)屹立于世界民族之林。蘇教版小學數(shù)學修訂本就是陶行知教育思想與現(xiàn)代教育理論相結合的優(yōu)質產物。

參考文獻：

[1] 王丹玲.用陶行知生活教育思想解讀蘇教版小學數(shù)學教材修訂本[J].中國農村教育.2014-11-15.

[2] 宋運明.我國小學數(shù)學新教材中例題編寫特點研究[D].西南大學.2014-10-13.

[3] 李萍.基于小學科學教學的初中物理前概念轉變策略研究——以蘇教版"力與運動"為研究對象[J].蘇州大學，2015-10-01.