賈婀娜，張 磊

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消解與重建：社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)的思考

賈婀娜，張 磊

（遵義醫(yī)學(xué)院珠海校區(qū)，廣東珠海 519041）

改革開放以來，世界范圍內(nèi)的思想文化交流日益頻繁，錯綜復(fù)雜的非主流意識形態(tài)對社會主義核心價值觀提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。非主流意識形態(tài)進(jìn)入我國是無法避免的，又是必須加以引領(lǐng)的，而社會主義核心價值觀因自身的先進(jìn)性和優(yōu)越性，正具有引領(lǐng)非主流意識形態(tài)的特質(zhì)。社會主義核心價值觀對非主流意識形態(tài)的引領(lǐng)具有深刻的時代意蘊(yùn)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)需要建構(gòu)與之相適應(yīng)的引領(lǐng)機(jī)制。

社會主義核心價值觀；非主流意識形態(tài)；時代；機(jī)制

隨著改革開放的深入，世界范圍內(nèi)的思想文化交流日益頻繁，國內(nèi)思想文化領(lǐng)域多元、多變、多樣的特征日益明顯，紛繁復(fù)雜的非主流意識形態(tài)對社會主義核心價值觀也產(chǎn)生了深刻影響。黨的十八大報(bào)告明確提出：“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！痹谡胬硇詷?biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，科學(xué)分析各種非主流意識形態(tài)，把握用社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)的正確方向，提高廣大民眾對非主流意識形態(tài)的認(rèn)知和辨別能力，對社會主義事業(yè)的發(fā)展有著極深遠(yuǎn)的意義。

一、歷史的必然選擇：社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)

全球化背景下，非主流意識形態(tài)不斷涌入我國，對社會主義意識形態(tài)形成巨大沖擊。在這種環(huán)境下，社會主義意識形態(tài)的建設(shè)在逐步開展，同時更要認(rèn)清形勢、把握方向，加強(qiáng)對非主流意識形態(tài)的引導(dǎo)，以應(yīng)對國內(nèi)外各種勢力的挑戰(zhàn)。

首先，從有效應(yīng)對國外敵對勢力對我國意識形態(tài)的滲透和顛覆活動造成的影響看，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)刻不容緩。

“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和較量將是長期的和復(fù)雜的，有時甚至是非常尖銳的。西方敵對勢力把中國作為意識形態(tài)的主要對手，對我實(shí)施西化、分化的圖謀不會改變。”[1]特別是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和普及，西方國家不斷拋出一些理論，如“文明沖突論”、“意識形態(tài)終結(jié)論”、“意識形態(tài)無用論”等，公開對我國進(jìn)行詆毀；同時到處散布消極落后的思想觀點(diǎn)，歪曲黨和政府的方針政策，宣揚(yáng)一些反對社會主義意識形態(tài)指導(dǎo)地位的觀點(diǎn)，甚至鼓動民眾對中國社會的不滿情緒。這些不實(shí)言論混淆視聽、擾亂民心、影響判斷，破壞了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，侵蝕了社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)地，減弱了社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)的進(jìn)程。這些錯誤言論一旦形成氣候，正確的、向上的聲音將被淹沒，隨之而來是馬克思主義信仰的敗落和社會主義社會的解體。

其次，從市場經(jīng)濟(jì)條件下多元價值選擇對意識形態(tài)的影響看，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)勢在必行。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，“市場化帶來了一系列社會問題，社會公德失范，職業(yè)道德敗壞，家庭道德嬗變，傳統(tǒng)道德規(guī)范正在土崩瓦解，個人主義、拜金主義和享樂主義思想滋生蔓延，貪污腐敗、見利忘義、爾虞我詐、權(quán)錢交易和假冒偽劣橫行，社會誠信日益缺失?！盵2]“快速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)在越來越大的程度上把人們的價值理想引向了追逐資源和競爭利益，這種廣泛發(fā)生的價值取向和理想目標(biāo)的變化，從人們的心理結(jié)構(gòu)上形成了對主流意識形態(tài)傳播的深層沖擊?！盵3]馬克思主義意識形態(tài)的科學(xué)思想和理論的導(dǎo)向權(quán)威受到?jīng)_擊,群眾的向心力遭到分解，“馬克思主義意識形態(tài)的理想信念教育、集體主義教育等社會整合功能，在市場經(jīng)濟(jì)以及自由觀念等侵蝕下和消解下不斷弱化?！盵4]因此，這種環(huán)境下，建立以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)的先進(jìn)意識形態(tài)以引導(dǎo)非主流意識形態(tài)，才能唱響主旋律，彰顯社會主義意識形態(tài)的先進(jìn)性。

再次，從鞏固民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族的根本利益看，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)迫在眉睫。

我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族大團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在。然而，近年來，民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力在我國邊疆地區(qū)活動猖獗，他們一方面歪曲宗教教義，制造歪理邪說，攻擊我國改革開放的成就和政策，煽動民族對立和民族仇視，極力開展意識形態(tài)領(lǐng)域的反動宣傳；另一方面大搞武裝暴亂、打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪、非法集體游行鬧事等群體性事件，嚴(yán)重破壞了社會安定和民族團(tuán)結(jié)。境內(nèi)外的破壞活動從未停止過，新疆的反分裂斗爭是長期的、艱巨的、復(fù)雜的。此種情況下，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，堅(jiān)決抵制和消除各種錯誤和腐朽的非主流意識形態(tài)的影響，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)各族人民對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，確保我國意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對安全已迫在眉睫。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們：意識形態(tài)陣地，社會主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會去占領(lǐng)。

二、社會主義核心價值觀對非主流意識形態(tài)的引領(lǐng)具有深刻的時代意蘊(yùn)

進(jìn)入21 世紀(jì)的中國，全面參與經(jīng)濟(jì)全球化，加速工業(yè)化、市場化、信息化、現(xiàn)代化建設(shè)，社會意識形態(tài)發(fā)生巨大變化，在這樣的背景下提出社會主義核心價值觀對非主流意識形態(tài)的引領(lǐng)，具有深刻的時代意蘊(yùn)。

首先，引領(lǐng)意味著，必須堅(jiān)持并保證社會主義核心價值觀在非主流意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位。對待各種反馬克思主義的意識形態(tài)，我們黨歷來主張要開展積極的思想斗爭，不能放縱和助長其發(fā)展?！霸谑玛P(guān)政治方向和根本原則的問題上，我們一定要旗幟鮮明，理直氣壯，毫不含糊?！盵5]鄧小平強(qiáng)調(diào)：“對于各種錯誤傾向決不能不進(jìn)行嚴(yán)肅的批評”、“批評的武器一定不能丟”[6]，要用巨大的努力同懷疑四項(xiàng)基本原則的思潮作堅(jiān)決的斗爭。[7]那種所謂“意識形態(tài)終結(jié)論”、“馬克思主義過時論”、“文明沖突論”、“意識形態(tài)無用論”等言論，混淆視聽、分散注意力、擾亂民心，實(shí)質(zhì)是直接與社會主義意識形態(tài)爭奪思想文化陣地。對這種錯誤思想和言論要堅(jiān)決反對和澄清，否則，錯誤思想泛濫起來，就會干擾和破壞國家的穩(wěn)定和發(fā)展。

其次，引領(lǐng)意味著，必須承認(rèn)非主流意識形態(tài)的存在是歷史的必然。隨著全球化、信息化的發(fā)展，各種非主流意識形態(tài)也通過各種渠道涌入我國社會各階層。意識形態(tài)總是和一定的階級、階層的利益和要求聯(lián)系在一起，自產(chǎn)生階級以來，由于不同階級在社會關(guān)系中所處的地位不同，由此決定了人們不同的經(jīng)濟(jì)政治利益，因此意識形態(tài)必然帶有鮮明的階級性和階層性。這就需要我們深入推進(jìn)社會主義核心價值觀的研究和建設(shè)，緊密結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展和我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力與吸引力。

第三，引領(lǐng)意味著，對待非主流意識形態(tài)我黨要堅(jiān)持分而視之的態(tài)度。對待非主流意識形態(tài)應(yīng)該堅(jiān)持一元性和多樣性的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀代表了我國社會的主流意識形態(tài)，代表了我國社會主義發(fā)展的價值取向和文化訴求，社會主義核心價值觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的一元地位是不容否定的。同時，面對錯綜復(fù)雜的非主流意識形態(tài)，應(yīng)該加強(qiáng)對非主流意識形態(tài)的引導(dǎo)與重建，以開放包容的態(tài)度對待，正視它們的存在，同時不允許僭越我國主流意識形態(tài)的地位。我們要在堅(jiān)持社會主義核心價值觀主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，既重視非主流意識形態(tài)對我國的滲透和侵蝕，重視思想文化領(lǐng)域的“過濾”；又要對西方積極的思想文化加以借鑒和吸收，包容、整合不同的思想觀念。只有這樣才能增強(qiáng)社會主義核心價值觀的活力和戰(zhàn)斗力，使社會主義核心價值觀經(jīng)得住考驗(yàn)，有持續(xù)不斷的發(fā)展力。

三、構(gòu)建以社會主義核心價值觀對非主流意識形態(tài)的引領(lǐng)機(jī)制

非主流意識形態(tài)因自身不同的性質(zhì)和目的對社會主義核心價值觀產(chǎn)生不同的影響，我們必須區(qū)別對待，在不斷構(gòu)建社會主義核心價值觀主導(dǎo)地位的強(qiáng)化機(jī)制、與非主流意識形態(tài)的對話機(jī)制及對非主流意識形態(tài)的掌控機(jī)制中增強(qiáng)引導(dǎo)力。

第一，構(gòu)建社會主義核心價值觀主導(dǎo)地位的強(qiáng)化機(jī)制。

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)，首先要堅(jiān)持社會主義核心價值觀主導(dǎo)地位不動搖，這是引領(lǐng)非主流意識形態(tài)的根本前提。要教育黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部自覺做到從政治上觀察和處理問題，進(jìn)一步提高駕馭意識形態(tài)復(fù)雜局面的能力，要密切關(guān)注社會各種意識形態(tài)的走向，及時發(fā)現(xiàn)傾向性的問題，采取積極措施防止其蔓延；要調(diào)動意識形態(tài)工作者的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用優(yōu)秀的成果鼓舞人、激勵人；要深入研究民眾心理變化趨勢，把握趨勢，及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)，主動引領(lǐng)，使民眾心理朝著健康、積極的方向發(fā)展；堅(jiān)持把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域，不斷探索社會主義核心價值觀平民化、通俗化的途徑和方式；通過各種方式，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力和感召力，努力在全社會營造良好的思想輿論氛圍，培養(yǎng)忠實(shí)實(shí)踐社會主義核心價值觀的億萬民眾。

第二，構(gòu)建社會主義核心價值觀與非主流意識形態(tài)的會談機(jī)制。

社會主義核心價值觀根在實(shí)踐，并隨實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展。社會主義核心價值觀以包容的心態(tài)、開放的胸襟和超前的眼界學(xué)習(xí)借鑒了人類優(yōu)秀的思想成果，也包括西方社會所創(chuàng)造的一切有利于社會發(fā)展的意識形態(tài)。社會主義核心價值觀是與時俱進(jìn)的，都是為了促進(jìn)世界文明的和諧發(fā)展，共同的目的搭建起了她與世界不同思想文化會談的橋梁。要繼續(xù)增強(qiáng)社會主義核心價值觀與非主流意識形態(tài)的會談能力，必須不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的親和力，徹底改變過去“一棍子打死”的態(tài)度。在對待前途方向及根本原則問題上要堅(jiān)持一元主導(dǎo)的地位，對待學(xué)術(shù)問題要鼓勵爭鳴、平等對話，對思想認(rèn)識問題要認(rèn)真探討，深入淺出，循序漸進(jìn)。在宣傳主流意識形態(tài)時要多些人文關(guān)懷，把抽象的理論用群眾喜聞樂見的平民化、大眾化的語言來表達(dá)，讓群眾能聽、愛聽、能聽進(jìn)去。從而切實(shí)增強(qiáng)社會主義核心價值觀的吸引力和影響力，形成與非主流意識形態(tài)的和諧對話局面，使社會主義主流意識形態(tài)的價值觀深入人心。

第三，構(gòu)建社會主義核心價值觀對非主流意識形態(tài)的掌控機(jī)制。

構(gòu)建社會主義核心價值觀的引領(lǐng)功能，必須對非主流意識形態(tài)加以研究和辨析，把握矛盾的特殊性，具體問題具體分析，以增強(qiáng)引導(dǎo)工作的針對性和實(shí)效性?！耙陨鐣髁x主流意識形態(tài)為標(biāo)尺，可把非主流意識形態(tài)區(qū)分為同質(zhì)性非主流意識形態(tài)、異質(zhì)性非主流意識形態(tài)、中性非主流意識形態(tài)等類型。”[8]對同質(zhì)性非主流意識形態(tài)要因勢利導(dǎo)，宣傳體現(xiàn)時代精神和社會進(jìn)步的思想道德觀念，并對其合理成分加以吸收，以豐富社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容。對異質(zhì)性非主流意識形態(tài)要堅(jiān)決抵制和批判，揭露其危害，化解其消極影響。對中性非主流意識形態(tài)要進(jìn)行客觀分析，把握發(fā)展動向，充分認(rèn)識其存在的兩面性和不確定性，避免演化為負(fù)面的思想。

總之，社會主義核心價值觀具有引領(lǐng)非主流意識形態(tài)的先進(jìn)性特質(zhì)，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)具有深刻的時代意蘊(yùn)。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)非主流意識形態(tài)需要建構(gòu)與之相適應(yīng)的強(qiáng)化機(jī)制、對話機(jī)制和掌控機(jī)制，以不斷增強(qiáng)對非主流意識形態(tài)的引領(lǐng)功能。

[1]中共中央政策研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].中央文獻(xiàn)出版社,2006.49.

[2]劉明君,等.多元文化沖突域主流意識形態(tài)建設(shè)[M].中國社會科學(xué)出版社,2008.192.

[3]劉少杰.當(dāng)代中國意識形態(tài)變遷[M].中央編譯出版社,2012.248.

[4]吳懷友.全球化與中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)研究[M].中共中央黨校出版社,2007.154-155.

[5]毛澤東選集(第1卷)[M].人民出版社,1991.88.

[6]鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社,1994.390.

[7]鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社,1994.166.

[8]范秋迎.科學(xué)認(rèn)識、理性對待非主流意識形態(tài)——以社會主義主流意識形態(tài)為視角[J].湖北社會科學(xué),2010,(3).

2015-02-22

貴州省教育廳高校人文社科研究項(xiàng)目課題,課題編號:c-794.

賈婀娜（1981-）,女,山東泰安人,副教授,華南師范大學(xué)在讀博士,研究方向:思想政治教育.

D64

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1672-4658(2015)02-0046-03