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淺談以情感為主題的古詩詞整合建構(gòu)策略

2015-03-01 01:29江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)225000費(fèi)春燕
小學(xué)教學(xué)參考 2015年7期
關(guān)鍵詞:滿江紅詞人古詩

江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(225000) 費(fèi)春燕

淺談以情感為主題的古詩詞整合建構(gòu)策略

江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(225000) 費(fèi)春燕

古詩詞是中國文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的寶貴資源。構(gòu)建主題式的詩詞整合教學(xué),可以讓學(xué)生獲得更多的古詩詞文化營養(yǎng)。教學(xué)時,可采取這樣的策略:研讀文本,鎖定主題;再現(xiàn)情境,撥動學(xué)生情感的心弦;帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的情感意境。這樣,讓古詩詞教學(xué)鮮活而靈動。

古詩詞教學(xué) 情感 整合

古詩以深遠(yuǎn)的意境、優(yōu)美的筆調(diào)、音樂般的韻律,成為中國文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的寶貴資源。語文新課標(biāo)在附錄中推薦了75首古詩詞背誦篇目,目的是為了讓學(xué)生從小親近中國的古典文化,接受古典文學(xué)的熏陶,激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。如何在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生獲得更多的古詩詞文化的精神營養(yǎng)呢?下面以《清平樂 村居》第二課時的教學(xué)為例,談?wù)勅绾谓?gòu)以“愛國”為主題的古詩詞教學(xué)。

一、研讀文本,鎖定教學(xué)的情感主題

《毛詩序》說:“在心為志,發(fā)言為詩?!睂懺娋褪且砺缎闹荆髟佇郧?。每一首古詩都是詩人心路歷程的寫照,它所反映的主題往往具有濃郁的人文色彩。

《清平樂 村居》是辛棄疾42歲遭受排擠、打擊、罷免后隱退江西上饒,閑居農(nóng)村時所寫。從詞中我們可以清晰地感受到“平生塞北江南,歸來華發(fā)蒼顏”的詞人對安定和諧的鄉(xiāng)村生活的喜愛與追求。學(xué)生通過品讀感悟,發(fā)現(xiàn)這首看似描繪恬靜安逸的田園生活的詞隱藏著詞人居安思危的憂思。而辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》則是一首與《清平樂 村居》風(fēng)格迥異的壯詞。將兩首詞放在一起對比閱讀,帶給學(xué)生的是反思的而不是盲從的,理性的而不是因循的,內(nèi)省的而不是流俗的閱讀體驗(yàn)。

岳飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》都是在南宋這個歷史背景下一組愛國詩歌。如果將這幾首愛國詩詞結(jié)合作者的人生經(jīng)歷加以思考,很容易發(fā)現(xiàn)他們之間有著一條共同的情感線索,那就是“悲”?!镀脐囎印繁磉_(dá)的是詞人壯志未酬的悲憤,《滿江紅》中的岳飛一腔愛國熱血換來的竟是遭受奸人毒害的悲壯,陸游的《示兒》表達(dá)的是一位80歲的老翁彌留之際仍未見到國家統(tǒng)一的悲傷,而林升的《題臨安邸》則是在悲傷之余對南宋朝廷腐敗無能的無情的剖析和憤怒的質(zhì)問。細(xì)細(xì)品味這一組詩詞,便能深深地體悟到詩人噴涌而出的愛國激情,從而上下延展,開發(fā)出一個符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的、立體豐滿的主題——“愛國情感”。

二、再現(xiàn)情境,撥動學(xué)生的情感心弦

(一)聯(lián)系背景,感受情懷

詩歌是主觀性最強(qiáng)的藝術(shù)形式,它使一切生活的影子浸泡在或者映照在情緒的流波里,是詩人自己獨(dú)特的情感宣泄。學(xué)習(xí)詩歌決不能脫離作者與時代背景,憑空去解讀作品本身。

為了讓學(xué)生真切地體會到辛棄疾在《清平樂 村居》中隱藏著的對國家、民族的憂思,教師選擇一首南宋時期的淮民謠,進(jìn)行作對比閱讀。在憂傷而又低沉的排簫聲中,教師對南宋的社會生活進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕榻B。這樣學(xué)生很容易體會到作者的復(fù)雜心境,理解了原來這首清新明麗的田園詞竟隱藏著作者的愛國情懷。在教學(xué)《滿江紅》時,我通過展示南宋的版圖,告訴學(xué)生自己的家鄉(xiāng)曾經(jīng)是抗金的最前線,一下縮短了時空,讓學(xué)生對作者、作品產(chǎn)生親近感。當(dāng)我告訴學(xué)生自己家鄉(xiāng)的“麾村”“嘶馬”是因?yàn)樵里w抗金而得名時,更拉近了學(xué)生與岳飛的距離,他們的臉上洋溢著民族的自豪感。有了這樣的情感積淀,學(xué)生就很容易與詩人心同此情,情同此理了。

(二)音樂渲染,釋放情感

音樂和文學(xué)有著不解之緣。“此中有真意,欲辯已忘言”的古詩意境,有時的確只可意會而不可言傳。但是,如果用聲情并茂的古詩朗誦配并以格調(diào)一致的樂曲加以渲染,則能很好地再現(xiàn)意境,撥動學(xué)生的心弦,喚起他們豐富的想象,使其如聞其聲、如臨其境。在對《破陣子》和《滿江紅》進(jìn)行教學(xué)時都可以采用了這樣的方法?!镀脐囎印穾Ыo學(xué)生的感受是壯闊奇?zhèn)サ倪吶L(fēng)光,雄風(fēng)萬里的金戈鐵馬。朗誦時,以時而沉雄渾厚,時而輕靈激越的古琴伴奏,讓學(xué)生感受到那份蕩氣回腸的曠世豪情。教學(xué)《滿江紅》時,播放著名配音藝術(shù)家童自榮的朗誦。他的朗誦壯志激越,語調(diào)抑揚(yáng)頓挫,鏗鏘有力,氣吞山河。當(dāng)畫面最后在岳飛的“還我河山”上定格時,學(xué)生們被深深地震撼了。這樣的光和影的交互,把學(xué)生帶到了距今千年以前的古戰(zhàn)場,與豪情滿懷卻又壯志未酬的詞人一起述報國之志,嘆悲憤之情。

三、賞讀文本,領(lǐng)略作者的情感意境

詩詞是凝練的語言藝術(shù),內(nèi)容高度濃縮,內(nèi)涵極其豐富,需要反復(fù)朗讀,才能了解詩意、體會詩情、領(lǐng)略詩境。因此,要將朗讀貫穿整個教學(xué)過程,精講多讀,以讀代品。教師在教學(xué)時特別要創(chuàng)設(shè)與古詩詞相協(xié)調(diào)的情境,帶領(lǐng)學(xué)生穿越時空,深入感受。

在教學(xué)《破陣子》和《滿江紅》時,都采用聲音、文字和視頻剪輯的方式營造一個又一個富有情感共鳴的空間,使學(xué)生更充分地親近文本。教學(xué)《破陣子》時,在學(xué)生理解了詞的思想內(nèi)涵之后,教師將其與《清平樂》作比較,體會《破陣子》的情感基調(diào)不是喜,而是壯志未酬的悲憤。在此基礎(chǔ)上,播放朗誦。聽罷,教師告訴學(xué)生:“同學(xué)們,愛國主義的情感是具體的,它既可以表現(xiàn)為對竹林茅舍的摯愛,也可以表現(xiàn)為躍馬沙場的豪情,甚至是壯志未酬的悲憤?!边@樣,讓學(xué)生對愛國主義情感有更清楚的認(rèn)識。然后,再讓學(xué)生帶著自己的理解與感受練讀《破陣子》。此時,學(xué)生完全是用心在讀、在體會了。教學(xué)《滿江紅》時,先以童自榮的激情朗誦開路;再讓學(xué)生帶著這種激情去自由朗讀,他們讀得非常投入;接著,讓學(xué)生挑出自己認(rèn)為特別使人熱血沸騰的句子再次練習(xí)朗讀;然后用指名讀的方式進(jìn)行交流;最后,教師相機(jī)介紹背景和進(jìn)行適時的評價。整個過程中,學(xué)生們個個激憤昂揚(yáng),已經(jīng)完全融入詞的意境中。

在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生賞析詞的具體內(nèi)容,品味語言,含英咀華,準(zhǔn)確地把握詞的意境。這樣邊讀邊賞,邊賞邊讀,作者強(qiáng)烈的愛國激情、曠達(dá)的情懷、豪放的風(fēng)格就在學(xué)生腦中打下了深深的烙印。

四、交流溝通,促進(jìn)學(xué)生的情感升華

沒有真誠的對話就不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的原動力,而沒有心智參與的對話就課堂沒有生命的活力。古詩主題教學(xué)應(yīng)努力營造一種和諧、活潑、平等的對話場,不斷追求學(xué)生與文本展開多緯度、多角度的多元對話,從而讓學(xué)生不斷地接近詩人所傳達(dá)的文化內(nèi)涵,與詩人展開深度的對話。

學(xué)生初讀過《破陣子》并了解了詞的大意后,教師開始提問:“同學(xué)們,酒醒后詞人看到了什么?聽到了什么?此時,他最想做的是什么?”這三個層層深入的問題把學(xué)生帶到了南宋,帶到了詩人身邊。隨著與詩人對話的深入,學(xué)生逐步投身其中,感詩人所感、想詩人所想,對詞人的崇敬之情也隨之產(chǎn)生。接著,教師話鋒一轉(zhuǎn),用沉重的音調(diào)介紹道:“但是,他的理想永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)了。辛棄疾征戰(zhàn)沙場數(shù)年,卻遭到排擠、打擊,長期未得重用,希望能‘了卻君王天下事,贏得生前身后名’,最后只落得白發(fā)生。”然后,教師又抓住“可憐”追問學(xué)生:“他‘可憐’的僅僅是自己生了白發(fā)嗎?”此時的學(xué)生已讀懂了詞、讀懂了詞人,他們成了詞人的知音,感受到了詩句背后的那份情、那顆心。當(dāng)然,教師在建構(gòu)主題教學(xué)的同時,也在建構(gòu)一條對話的綠色通道,使學(xué)生與文本產(chǎn)生深度的碰撞。走向深度對話,就是讓學(xué)生用雙手接過并承擔(dān)起人類彌足珍貴的真、善、美,成為人類精神文化的守望者、建設(shè)者。對古詩教學(xué)而言,就是要讓我們的孩子認(rèn)同并熱愛與我們血肉相連的母語文化,培養(yǎng)他們對民族文化的親近感、認(rèn)同感、歸屬感,尋祖認(rèn)宗,做有根的中國人。

如此的主題構(gòu)建型的古詩教學(xué),能引導(dǎo)學(xué)生既入乎其內(nèi),又出乎其外地欣賞古詩,使語文教學(xué)有了鮮活的靈魂,使我們的語文課堂多了一份灑脫和厚重,少了一份蒼白和飄浮。

(責(zé)編 韋 雄)

G623.2

A

1007-9068(2015)07-018

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