彭建兵

興義“坪東四楞碑”及其相關(guān)問(wèn)題研究

彭建兵

（興義民族師范學(xué)院， 貴州 興義 562400）

興義“坪東四楞碑”是地方歷史文物，具有一定的歷史文化價(jià)值。通過(guò)對(duì)石碑的考察，可以窺見清朝末年興義郊區(qū)與城區(qū)之間交通、碑文撰寫者及民間集資修路等有關(guān)歷史情況。

坪東四楞碑；興義；地方歷史

一、古碑概況

在興義市幸福水景公園的小廣場(chǎng)附近，筆者發(fā)現(xiàn)了一通石碑——“坪東四楞碑”。石碑表面有一些劃痕，字體為楷書，陰刻，大部分字跡較為清楚，少數(shù)字跡已經(jīng)漫漶不清。隨后的數(shù)天，筆者關(guān)注著這塊古碑，在數(shù)次田野踏勘抄錄碑文和民間訪問(wèn)的同時(shí)，查閱了民國(guó)《興義府志》、《興義縣志》、《黔西南布依族苗族自治州文物志》、《興義市文物志》等相關(guān)資料，基本上摸清了這塊古碑及其蘊(yùn)含的有關(guān)歷史問(wèn)題。

“坪東四楞碑”是興義市文物保護(hù)單位，1987年由興義市人民政府公布，坪東鎮(zhèn)人民政府2001年4月立。該碑在1987年所編《興義縣志》、2004年內(nèi)部發(fā)行《興義市文物志》中沒(méi)有記載，但在《黔西南布依族苗族自治州文物志》等資料中有記載。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，該碑原在興義市縣城西郊坪東鄉(xiāng)四楞碑村，在龍頭山下古驛道邊，那里至今存留古驛道石板路。石碑立于清朝光緒二十一年（1895年），敘述了光緒十七年（1891年）修筑從木賈至興義縣城石板路的歷史情況。距離石碑不遠(yuǎn)的龍頭山山腳的一塊巨石上，有光緒十六年（1890年）當(dāng)?shù)厥考澥Y金奎所題“永奠康莊”摩崖。該摩崖在“文化大革命”期間被鑿毀部分，現(xiàn)尚能辨清字跡。這個(gè)地方原來(lái)叫四楞碑，現(xiàn)名幸?；▓@小區(qū)，是云南、貴州之間的交通要道，有石板路，是古驛道，為木賈經(jīng)小寨進(jìn)入興義縣城黃草壩的必經(jīng)之地。現(xiàn)在，古驛道被一條嶄新的現(xiàn)代公路代替。

“坪東四楞碑”立于三層臺(tái)階底座上，原碑帽、底座已缺失。聽當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)，“文革”中該碑被毀壞，四角攢尖葫蘆寶頂碑帽很大，被一名本地人拿回家當(dāng)水缸蓋板了，底座則不知去向。至于原來(lái)的底座是什么形制的，當(dāng)?shù)卦S多人已不能詳細(xì)描述，只是說(shuō)“很大，很大”諸如此類之話。后來(lái)，筆者找到蔣氏家族后人蔣天信，他還記得碑帽的具體形狀，在紙張上描繪石碑的碑帽形制。他認(rèn)為，可以給碑加上原來(lái)那種碑帽以使古碑完全，將此建議反映給興義市文物部門了，但現(xiàn)在沒(méi)有結(jié)果。老人家有他的考慮，不管考慮得是否周全，可鑒其珍愛家族歷史和維護(hù)、保護(hù)歷史文物的積極態(tài)度。

石碑為長(zhǎng)方體形制，高206厘米，寬度不一，敘述修路之事的正面及文字的背面均寬52厘米，有捐款人姓名及捐款數(shù)目的左面和有捐款人姓名及捐款數(shù)目、立碑時(shí)間的右面均寬47厘米?，F(xiàn)底座為新近所修，石板還非常地新，為三層臺(tái)階式，每層高18厘米，總高54厘米。其中最上層長(zhǎng)239厘米，寬235厘米；第二層長(zhǎng)296厘米，寬293厘米；最底層長(zhǎng)359厘米，寬350厘米，均為現(xiàn)代青石整塊砌就而成。底座大的青石長(zhǎng)65厘米，寬56厘米，厚18厘米。其他的青石要小一點(diǎn)，但長(zhǎng)、寬、厚度均勻，都是長(zhǎng)58厘米，寬30厘米，厚18厘米。

該碑字跡基本清楚，保存大體完好。立碑時(shí)間是大清光緒二十一年歲次乙未春三月十五日。此碑?dāng)⑹銮宄┠瓯镜丶澝裥蘼饭适拢枪糯鷼v史文物。石碑原來(lái)立于山腳，現(xiàn)已移到幸福水景公園廣場(chǎng)一側(cè)綠化帶中間，估計(jì)是基于表現(xiàn)興義歷史文化底蘊(yùn)的考慮。由于該地區(qū)處于開發(fā)狀態(tài)，故對(duì)之搬遷式的保護(hù)是非常必要的。古碑已存在一百多年，長(zhǎng)期處于露天之中，日曬雨淋，盡管目前字跡較為清楚，但隨著時(shí)間的推移，風(fēng)化狀況一定會(huì)出現(xiàn)?，F(xiàn)在，石碑有的文字已經(jīng)模糊不清，有的是人工破壞的，有的則是自然風(fēng)化而剝落的。我們可以對(duì)之進(jìn)行保護(hù)，如在清洗干凈碑文的前提下，對(duì)之進(jìn)行字跡清晰化處理，可以拓之字跡，且將拓片保存。我們可以在石碑所在地對(duì)碑文進(jìn)行拓片展示，用鋼化玻璃對(duì)碑體進(jìn)行圍框式保護(hù)。這樣，既保護(hù)了古碑，又使大家對(duì)古碑?dāng)⑹虑闆r充分了解，從而樹立正確的文物保護(hù)意識(shí)。

二、碑文內(nèi)容輯校

該碑文內(nèi)容，《普安州志》、《興義府志》等地方志書籍未載，即使是民國(guó)三十七年修纂的《興義縣志》也未具錄此碑文。1987年4月由貴州民族出版社出版的《黔西南布依族苗族自治州文物志》對(duì)碑文進(jìn)行了抄錄和介紹。2014年出版的《興義風(fēng)物之文物古跡》、《興義文史資料解讀》兩書均據(jù)上書對(duì)“坪東四楞碑”的內(nèi)容進(jìn)行了輯錄。經(jīng)筆者多次實(shí)地踏勘，發(fā)現(xiàn)原來(lái)由他人所抄錄的文本有訛誤之處，需要訂正?，F(xiàn)在田野踏勘的基礎(chǔ)上，對(duì)照《黔西南布依族苗族自治州文物志》（以下簡(jiǎn)稱“《州文物志》本”）、王仕學(xué)《興義文史資料解讀》（以下簡(jiǎn)稱“王本”）、周仕敏、劉儉敏《興義風(fēng)物之文物古跡》（以下簡(jiǎn)稱“周本”）對(duì)該碑文進(jìn)行輯校。

筆者經(jīng)六次核對(duì)碑文，終于摸清碑文的具體內(nèi)容。古碑三面有字，正面十二行，背面無(wú)字，左面十一行，右面十行。立碑緣起在碑之正面敘述，捐資功德人名及具體捐資數(shù)額在碑之正面、左面、右面三面皆有表述，其中碑左、右兩面全是捐資人名及捐資數(shù)目，最后于碑右末尾具明立碑時(shí)間。

1.石碑正面文字

對(duì)于碑文主體內(nèi)容，筆者盡量保持其原文寫作風(fēng)格，分行、據(jù)實(shí)抄錄并斷句、校注。對(duì)于第八至十二行之捐款人名姓及捐資數(shù)額，則不再分行抄錄，以方便識(shí)讀，不致引起歧義。

第一行,48字：西鄉(xiāng)入城一道，向無(wú)1定途，行人屢易2，后取道於河干。每3至冬夏雨時(shí)，則渲泥4在望，幾同蜀道之難。征夫裹足，致灑窮途之淚。臨

第二行，46字：岐浩嘆，跋涉維艱。前此諸先型有心未果。至光緒十七年5與同人計(jì)議6，眾志協(xié)一。於是量力捐7掛，得數(shù)若干。於三月初旬

第三行，48字：舉工8，至十月告竣。凡八閱月而功始成。然鳥道新開，所過(guò)不無(wú)稍損。度阡越陌，惟取乎9直所。幸10諸君子慨然相許，各鄉(xiāng)友積11腋

第四行，47字：成裘，同事者更番監(jiān)視。又值荏斯土者，乃馨山鹽12公賢邑侯也，聞斯舉而樂(lè)焉，沿途曉諭誥誡維殷。以故百年未竟13之功成

第五行，48字：於一旦。功竣之日，冠蓋相屬，守官各員，同臨14踩視，亦一時(shí)之盛事也。乃知善事之成，固在乎人而亦有其時(shí)焉。不然，前此非無(wú)

第六行，33字：人財(cái)，何致遷就于此日？所望后之君子相因培補(bǔ)，勿使傾頹，是則厚愿也夫。蔣金奎敘。

第七行，10字：謹(jǐn)將功德芳名刊列于左。

第八至十二行：蔣金奎捌十千 黃錦榮玖十千 黃錦清叁十千 黃金秀叁十千 杜先貴拾三千 劉紹欽一五千 劉正發(fā)一五千 □□□一五千 熊德祥一千文 譚懋功一千文 劉先漢十千郭□業(yè) 八千 彭學(xué)宮六千 □濟(jì)州五兩 廖盛五千 郭光前 周□□金修 關(guān)培□ 蕭鳳□各 助錢五仟 孫有富 王臣爵 □發(fā)□ 黃□□ 王來(lái)孟 □□光各助錢肆仟文 □□□ □□周 謝圣恩 潘朝祥 查正和 李元富各助錢叁仟文 徐元科 □□□ 張□裕 韋治邦 賀良德 郭連儀 陳永祥以上各助錢叁千

2.石碑左面文字

古碑左面文字十一行。文字如下：

葉春景二千五 賀良德二千五 張金貴二千五 潘朝俊 □元德 劉成思 侯仕清 陳廷富黃年福 羅遠(yuǎn)貴 郭建禮 以上各助錢弍千文關(guān)正富 陳登紀(jì) 田應(yīng)興 張光□ 梁占魁 晏學(xué)禮 梁成美 唐續(xù)宋 謝盛典 謝盛書 何聯(lián)共 以上十一人各助錢弍千文 關(guān)正□ 顏?zhàn)谌迨冯p林 陳新貴 王清懷 段成□ 胡有貴 鐘大華 鐘正統(tǒng) 查紹友 查正科 以上十一人各助錢壹千文 查黃氏一千六 彭正謀一千六 杜先善 潘朝銀 唐長(zhǎng)福 陳朝方 陳有富 查光一 楊天喜 楊志開 何宗秀 以上各錢壹千伍百文 何□修一千三 陳廷昌 王禮周 吳應(yīng)林銀春魁 晏發(fā)吉 鐘大喜 各助錢壹千弍 杜先發(fā) 傅應(yīng)科 鐘學(xué)禮 蘇成銀 各錢壹千 □國(guó)光 何天喜 夏鼎中 蕭成榮 陳云開 韋仁冠韋義冠 高朝貴 潘朝正 于有才 謝盛君 以上十一人各助錢壹千文 劉紹恩 蔣國(guó)銳 賀福宗 何鐘華 何聯(lián)榮 查名成 魏元貴 何先倫陳文彩 田應(yīng)龍 以上十一人各助錢壹千文 陳登甲 陳朝文 韋儒冠 韋汝興 王成美 潘廷蘭 潘元鼎 陳廷貴 郎必昌 陳廷漢 曾昌榮以上十一人各助錢壹千文 何□□ 鐘正品 查應(yīng)泰 李毓英 王廷壁 各助錢壹千 高陽(yáng)春王義林 薛萬(wàn)金 王忠發(fā) 樊春貴 韋金鼎 各助錢捌百文

3.石碑右面文字

謹(jǐn)將圓事功德姓名列□□

趙發(fā)元 楊定生 容和林 □明秀 各錢陸百 韋勤科 韋金必 查洪魁 查紹武 黃治中各助錢捌百 黃廷禮四百 蔣正坤 謝盛禮 夏劉氏 文和先 楊□名 王忠臣 張文煥 張甫 以上各助錢陸百文 □金年 李甫廷 孫德發(fā) 梁 紳 楊各彩 李文彩 梁同安 冷福春蔣國(guó)香 以上九人助錢陸百文 李云祥 何宗炳肆百 查明發(fā) 郎興昌 □金奎 王德富 李元品 葉自清 林學(xué)遠(yuǎn) 以上各助錢陸百 張名貴胡有貴 黃大順 各伍百 查應(yīng)元 譚發(fā)科 韋紹唐 趙定科 馮大才 陸光高 各助錢肆百文史三貴 韓國(guó)太 李萬(wàn)清 陳昌榮 張□梅 查正一 孟有貴 彭正全 鐘大倫 以上九人各助錢肆百 蔣正風(fēng) 賀福云 蔣國(guó)棟 徐紹先 殷忠臣 梁登福 楊長(zhǎng)生 查明國(guó) 吳應(yīng)開 以上九人各助錢肆百 李廷相叁百 郎宗明肆百 鄧文有拾捌千文 黃開明拾叁千捌 韋勤科拾叁千叁 韋德清拾叁千叁 李能保銀拾兩 趙福有拾叁千 韋盛冠柒千文 張孟榮肆千文 毛鳳喜王自新壹千文

大清光緒二十一年歲次乙未春三月十五日立

【校注】:

1.筆者按：今“無(wú)”字處石塊已脫落，字體上端已經(jīng)殘缺，字跡難辨。

2.易：《州文物志》本作“累”字，實(shí)為“易”，意為：變更道路。

3.每：《州文物志》本作“今”，王本、周本因之，實(shí)為“每”。

4.渲泥：《州文物志》本作“泥濘”，王本、周本因之，實(shí)為“渲泥”。

5.十七年：《州文物志》本、王本、周本均無(wú)此三字，實(shí)有之。

6.計(jì)議：《州文物志》本、周本有此二字，而王本無(wú)“議”，實(shí)為“計(jì)議”二字。

7.捐：今該字上部已殘缺，但尚可辨清字跡。

8.工：《州文物志》本、王本、周本均無(wú)此字，實(shí)有“工”字。

9.乎：《州文物志》本、周本均有此字，而王本作“夫”，實(shí)為“乎”。

10.幸：《州文物志》本、王本、周本均置此字于前句末。

11.積：《州文物志》本、王本、周本均作“集”，實(shí)為“積”，錯(cuò)字也。

12.鹽：《州文物志》本、王本、周本均作“鹽”。今該字已殘缺，難辨字跡。馨山鹽公，名姓待考。

13.竟：《州文物志》本、周本均作“競(jìng)”，而王本作“竟”，實(shí)為“竟”。

14.臨：《州文物志》本、王本、周本均作“監(jiān)”，實(shí)為“臨”。

三、相關(guān)問(wèn)題研究

關(guān)于該碑立碑時(shí)間及撰寫碑文者在碑文中均已明示，立碑時(shí)間是清朝光緒二十一年（1895年），碑文敘述了光緒十七年（1891年）當(dāng)?shù)丶澝窬栀Y修建木賈小寨至黃草壩一段道路的情況。撰寫碑文者為蔣金奎。

1.石碑定名

此碑的定名，黔西南州本地文史工作者做了一些有意義的工作。《黔西南州布依族苗族自治州志·文物志》一書定名為“坪東四楞碑”，[1]（P133）《興義風(fēng)物之文物古跡》一書名之為“坪東四棱碑”，[2]（P155）均是根據(jù)碑的形制來(lái)作出的判斷。古碑之所在地名為“四楞碑村”。地名因碑而名，還是碑名因地而名，好像都可以，但有點(diǎn)牽強(qiáng)，定名并不確切。我們對(duì)碑之定名除了考慮它自身的命名和碑之所在地的因素外，還要注意一個(gè)至關(guān)重要的因素，那就是碑文之主體內(nèi)容。碑文主體內(nèi)容敘述了時(shí)人為什么要立這個(gè)碑，是我們對(duì)一些古碑定名的重要依據(jù)。所以該碑名之為“坪東修路碑”[3]P190較為妥當(dāng)。碑文因此而名為“坪東《修路碑記》”[4]P125也就順理成章了。

2.蔣金奎其人

碑文的撰寫者為蔣金奎，生于道光二十年（1840年），卒于民國(guó)六年（1917年），曾任清朝云貴總督岑毓英秘書，是清末民初興義木賈蔣氏家族的代表人物。光緒十七年（1891年），蔣金奎倡修并捐巨資修建木賈小寨至縣城的石板路，并撰碑?dāng)?。光緒二十一年（1895年），蔣金奎等人將“坪東四楞碑”立于興義西鄉(xiāng)木賈小寨至黃草壩古驛道邊。蔣金奎墓現(xiàn)存興義市木賈小寨神樹腳。

蔣金奎，清末貢生出身，民國(guó)《興義縣志》中有記載，“蔣金奎，字小坪，西鄉(xiāng)木賈人，性聰敏，工詩(shī)詞，文揮灑自如。居，嘗摩挲小倉(cāng)山房詩(shī)文集。清同治時(shí)入文庠，食廩氣。旋補(bǔ)明經(jīng)，設(shè)私塾于鄉(xiāng)中，分幼童高材兩班，及門劉以誠(chéng)及侄介人均能詩(shī)。金奎著作等身，多散佚。年七十余以壽終?！盵5]P362據(jù)民國(guó)《興義縣志》載，蔣金奎于同治七年（1868年）被舉為歲貢。光緒五年（1879年），其兄弟金錫、金瑞同被舉為歲貢，金科于光緒年間亦被舉為歲貢。清朝末年前后十年內(nèi)，興義木賈蔣氏家族出現(xiàn)“一門四歲貢”的可喜局面。今蔣家后人認(rèn)為，蔣金奎等四人為進(jìn)士，說(shuō)以前看到過(guò)進(jìn)士匾，也說(shuō)當(dāng)時(shí)流行的一句俗語(yǔ)：隔河四進(jìn)士，上下兩翰林。“四進(jìn)士”屬于蔣家，翰林則為陳、郭兩家，而地方志中并沒(méi)有載明蔣金奎等四人為進(jìn)士。由此，清朝末年蔣家“一門四進(jìn)士”之事實(shí)究竟如何，尚待考證。

蔣金奎所撰詩(shī)文，效袁枚《小倉(cāng)山房》之文風(fēng)，深受袁氏文風(fēng)影響。其著《北窗余緒》等著作，又撰《重修木賈武廟序》等文章，皆文辭精美，行如流水，儼然美文。其倜儻文彩，名重一時(shí)。蔣金奎的書法亦佳，筆力遒勁，自成風(fēng)格。他于光緒十六年（1890年）所題“永奠康莊”巨石摩崖至今猶存興義市木賈街道辦事處小寨龍頭山原古驛道邊，是清末興義本地書法之精品。

3.清末興義郊區(qū)與城區(qū)之間交通

“坪東四楞碑”講述了清朝光緒十七年當(dāng)?shù)孛癖娒耖g集資修建從木賈小寨至黃草壩這一段道路的歷史。清朝嘉慶三年（1798年），建置興義縣，縣治設(shè)黃草壩。興義縣與滇、桂周邊省份之間的交通聯(lián)絡(luò)作用突顯，從此成為滇黔桂三省結(jié)合部的貿(mào)易中轉(zhuǎn)中心，官民商販往來(lái)此間絡(luò)繹不絕。清朝時(shí)期興義設(shè)縣之后，縣屬建有“鋪”這一驛傳機(jī)構(gòu)。原有十三鋪，道光二十三年（1843年）裁撤水倒流、顧屯、柳樹井三鋪，移鄧屯鋪于龍光?！杜d義府志》卷三十記載，至咸豐三年（1853年）時(shí)興義縣有十鋪，即在城鋪、腰塘鋪、龍井鋪、木籠鋪、頂效鋪、鄭屯鋪、三家寨鋪、龍廣鋪、馬鞭田鋪、木咱鋪。[6]（P317-318）縣境內(nèi)修建有驛道，部分古驛道至今猶存，如馬嶺、木賈、萬(wàn)屯、烏沙等處。

中國(guó)古代城市一般以城墻形式維護(hù)統(tǒng)治中心，在城墻各面修建門樓以交通內(nèi)外。據(jù)咸豐《興義府志》之“興義縣城圖”記載，興義縣城建有北門、東門、西門、小西門。[6]（P56）清朝興義縣建置前后，尤其在建縣之后至清朝末年，以縣治黃草壩為中心，形成幾條主要的城市與郊區(qū)的道路交通干線：（1）由頂效經(jīng)馬嶺河峽谷踩水渡沿今桔山街道辦事處，經(jīng)東門入城。（2）由頂效經(jīng)納省、馬嶺木橋，沿今馬嶺鎮(zhèn)營(yíng)上古寨，至今桔山街道辦事處滴水社區(qū)，經(jīng)北門入城。至今馬嶺河峽谷仍存踩水渡驛道遺跡，萬(wàn)屯鎮(zhèn)坡落布依古寨存留一段古驛道石板路。這兩條道路是興義與興仁、貞豐之間和貴州西南部與安順、貴陽(yáng)之間的交通要道，同時(shí)也是興義經(jīng)頂效、萬(wàn)屯、龍廣至安龍縣，與安龍縣、冊(cè)亨縣、望謨縣之間和貴州西南部與廣西之間的交通要道。（3）由馬嶺鎮(zhèn)瓦嘎、營(yíng)上古寨、滴水，經(jīng)北門入城。這是興義與普安、晴隆的一條交通要道。至今馬嶺鎮(zhèn)瓦嘎、營(yíng)上古寨存留古驛道遺跡。（4）由烏沙或楓塘，經(jīng)坪東木賈小寨，自四楞碑從小西門入城。（5）由烏沙經(jīng)下午屯，自西門入城。第4、5條道路是興義與云南之間的交通要道。烏沙鎮(zhèn)境內(nèi)至今仍存留永康橋、江底橋、抹角橋以及古驛道等古代滇黔交通遺跡。坪東、木賈境內(nèi)也尚存數(shù)段古驛道石板路。（6）由巴結(jié)，經(jīng)菁口、則戎，沿安平九寨，經(jīng)下午屯，自西門入城。這條路是興義與廣西之間的交通要道。

“坪東四楞碑”是見證清朝末年滇黔桂邊境之間交通的重要?dú)v史文物。經(jīng)興義往來(lái)于云南之間的人員，大都經(jīng)過(guò)今木賈四楞碑、小寨的一段石板式古驛道。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，幾年前該地還存留著數(shù)段古驛道，現(xiàn)在隨著城區(qū)擴(kuò)展，四楞碑這一帶已經(jīng)開發(fā)成物流貿(mào)易中心和商品房住宅小區(qū)，現(xiàn)在新修的一條水泥路將原來(lái)主要的一段石板路覆蓋了，只留下很少的一段了。

4.民間集資修路

“坪東四楞碑”表明，當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)捐資修建了今坪東木賈小寨經(jīng)四楞碑，進(jìn)入縣城黃草壩的一段路。這段古驛道在光緒十七年重修，從三月初至十月歷時(shí)八個(gè)月修成。在修路的過(guò)程中，鄉(xiāng)人捐錢投勞，同心協(xié)力，保證了道路工程項(xiàng)目的順利推進(jìn)。捐資人員既有當(dāng)?shù)厥考澣缡Y金奎等，又有一般老百姓，體現(xiàn)了道路修建的民間性特點(diǎn)。捐資遵從自愿原則，“量力捐掛”，因此捐款數(shù)目不等。根據(jù)楊端六《清代貨幣金融史稿》研究成果，咸豐七年至宣統(tǒng)三年，一兩白銀折算1500文，可知捐資最多者為黃錦榮白銀九十千文，最少的捐了四百文，其他人員捐幾百、數(shù)千文。無(wú)論捐資多少，都反映了彼時(shí)當(dāng)?shù)厥棵駥?duì)道路交通建設(shè)的重視?！靶抑T君子慨然相許，各鄉(xiāng)友積腋成裘”是對(duì)鄉(xiāng)人群策群力修路的表述。這一修路善舉是造福百姓的大好事，得到了地方士紳、官員的大力支持。馨山鹽公，具體何人待考，但從碑文中得知，他是“賢邑侯”，肯定是當(dāng)時(shí)興義縣本地的勢(shì)力人物。他對(duì)道路修整積極支持，協(xié)調(diào)有關(guān)關(guān)系，“聞斯舉而樂(lè)焉，沿途曉諭誥誡維殷”。以至于道路修成竣工之日，興義縣諸多官吏來(lái)賀。盡管我們從捐資人員姓名中難以判斷當(dāng)?shù)毓賳T是否參與捐資事宜，但可以看出，他們對(duì)修路采取的是一種積極支持的態(tài)度。這是要肯定的。

[1]貴州省黔西南自治州史志征集編纂委員會(huì).黔西南布依族苗族自治州志·文物志[M].貴陽(yáng):貴州民族出版社,1987.

[2]周仕敏,劉儉敏.興義風(fēng)物之文物古跡[M].貴陽(yáng)：貴州科技出版社,2014.

[3]羅松.石頭記憶[M].貴陽(yáng)：貴州科技出版社,2014.

[4]王仕學(xué).興義文史資料解讀[M].貴陽(yáng):貴州科技出版社,2014.

[5](民國(guó)）盧杰創(chuàng)修，蔣芷澤等纂.興義縣志[M].黃加服,段志洪.中國(guó)地方志集成·貴州府縣志輯(第30冊(cè))[Z].成都:巴蜀書社,2006.

[6](清)張锳修,(清）鄒漢勛,朱逢甲纂.興義府志[M].黃加服,段志洪.中國(guó)地方志集成·貴州府縣志輯(第30冊(cè))[Z].成都:巴蜀書社,2006.

The Study on Pingdong Four Rowed Stone Stele in XingyiCity and Related Problems

PENG Jian-bing
（Xingyi Normal University for Nationalities,Xingyi,Guizhou 562400，China）

Pingdong Four Rowed Stone Stele in Xingyi City is a local historical relic and has certain historical and cultural value.Investigated by the stele,we can know about the Xingyi transportation between suburb districts and urban areas in last years of Qing Dynasty,the inscription author and the situation of road by ay of raising flok funds.

Pingdong Four Rowed Stone Stele;Xingyi;local history

1009—0673（2015）02—0040—06

K872

A

2015—01—14

彭建兵（1972— ），男，湖南益陽(yáng)人，興義民族師范學(xué)院南北盤江文化發(fā)展研究中心專職研究員、政治與歷史學(xué)院副教授，歷史學(xué)碩士，主要從事敦煌學(xué)與中國(guó)佛教文化、布依族歷史文化、貴州地方史和旅游文化研究。

責(zé)任編輯：韓繼偉