浙江仙居縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)(317300) 朱 燕
語文教學(xué)中,教師對文本的解讀以及帶領(lǐng)學(xué)生共同解讀,是語文教學(xué)中的重要一環(huán)。教師只有認(rèn)真解讀文本,才能更好地整合文本,準(zhǔn)確定位每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),從而進(jìn)行科學(xué)而藝術(shù)實(shí)的教學(xué)設(shè)計,展現(xiàn)出利于學(xué)生發(fā)展的靈動課堂、實(shí)效課堂,真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng),促進(jìn)教師的專業(yè)成長。
縱觀現(xiàn)今的語文課堂教學(xué),許多教師在對文本進(jìn)行解讀的時候往往存在著一些誤區(qū),概括地講便是越位和失位。
1.文本解讀的泛概念化
一些教師因受知識、觀念的限制,長期堅守著一套封閉的或是過時的、錯誤的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方式。如教學(xué)孟郊的《游子吟》詩中的“臨行密密縫,意恐遲遲歸”一句時,“密密縫”一詞被簡單地解釋為針線活很細(xì);提到林黛玉,就是多愁善感、體弱多病……這樣的結(jié)論并沒有錯,問題在于有了這樣的結(jié)論,學(xué)生的閱讀過程就會失去應(yīng)有的意義,他們在閱讀時就很難形成新的體驗(yàn),學(xué)不到新的知識。
2.文本解讀的包辦化
解讀文本時,教師全權(quán)包辦,忽略了學(xué)生才是真正的主體。他們唯恐學(xué)生不能全面、多角度地理解文本,于是就把文章從語段到文句再到字詞,機(jī)械化、程式化地肢解,然后呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣的教學(xué),知識的傳輸也許全面了,而學(xué)生的閱讀能力、思維能力卻被死死地禁錮了。
隨著個性化閱讀、多元化解讀等理念在課堂的踐行,課堂中少說為宜已成為一些教師解讀文本的一種新趨勢。有些教師受潮流影響,害怕自己在課堂中越位,于是在指導(dǎo)學(xué)生解讀文本時,不敢再外加一些東西,就文本而談文本,忽略了文本原有的深度,淺嘗輒止。如此閱讀,如此解讀,就有了“淺閱讀”的傾向。
要想解讀文本到位,就得追溯作者的寫作目的或?qū)懽鞅尘?。文本解讀時,不了解作者就無法把握作者之思和文本之意,因?yàn)槊科恼露际亲髡呦胍獋鬟_(dá)的精神世界的載體。有的文章,作者想表達(dá)一種心路歷程,有的想闡釋一種真理,有的則是一種內(nèi)心的獨(dú)白……從作者的角度去解讀,就可以讓我們更好地把握文本的主旨。所以,在教學(xué)之前,教師要像學(xué)生那樣在文章中走一個來回,體會作者的思想,給文本的價值取向準(zhǔn)確定位,從而進(jìn)行閱讀教學(xué)。
《毽子里的銅錢》是臺灣著名作家琦君的一篇散文。這篇課文通過回憶幾十年前一位賣山薯的老人送兩個烤山薯給“我”吃,卻不要“我”毽子里的銅錢的故事。文章回憶了一個慈祥、謙卑、善良的老人,回憶了老師對“我”的深情教誨,讓“我”一輩子心存溫暖。琦君忘不了故鄉(xiāng)的山水,更忘不了故鄉(xiāng)人,忘不了親愛的父母、尊敬的老師、異姓姐妹,甚至長工和乞丐。正是這一份體諒、這一份溫暖讓作者回憶至今。了解了作者的生平和時代背景,再去解讀文本,我們就能清晰地了解作者想要告訴我們什么,想要表達(dá)什么,從而為走進(jìn)課堂并取得實(shí)效打好基礎(chǔ)。
特級教師于永正對解讀文本有獨(dú)特的見解。他認(rèn)為,要想真正上好語文課,必須學(xué)會解讀文本,走進(jìn)文本,充分挖掘教材,不能滯留在文本的淺表層,要挖出文字背后所蘊(yùn)含的道理,只有鉆研出語文的韻味,才能上出有語文味道的好課。在解讀文本時,首先我們要把自己當(dāng)做一個讀者,要靜下心來細(xì)品文本,想方設(shè)法讓自己讀進(jìn)去、悟形象、想結(jié)果,再走出來,通過品析詞句,讓文章滌蕩我們的心靈。
1.深——字斟句酌,入木三分
語文教學(xué)的核心問題是語言文字的訓(xùn)練。學(xué)生通過語文學(xué)習(xí),內(nèi)化語言,最終發(fā)展成為自己的語言?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“:閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。”品味語言文字就是引導(dǎo)學(xué)生感受、感悟和品味,學(xué)習(xí)和借鑒作者的寫法,遷移運(yùn)用。所以,首先得從語言入手,仔細(xì)推敲句段,想想作者為什么用這句話而不用那句話,用這種寫法而不用另一種寫法?!峨ψ永锏你~錢》有這么一句話“:老人愣愣地望著她家那扇門;我呢,愣愣地望著老人?!痹诮虒W(xué)中,教師可采用層層剝筍法:①這里一連用了兩個“愣愣”,你知道“愣愣”是什么意思嗎?②老人“愣愣地望著”,他心里在想什么?我“愣愣地望著”,心里又在想什么?③從“愣愣地望”中,你讀懂了什么?④帶著理解有感情地朗讀。這樣的教學(xué)緊扣語言文字,從一點(diǎn)切入,然后層層深入,層層推進(jìn),直至最后揭示文章中心,達(dá)到訓(xùn)練的目的。
2.全——重視技能,感悟文采
作為一個語文教師、一名讀者,在解讀教材的時候,除了重視語文知識技能外,更要重視文章的表達(dá)技巧——感悟文采美。《毽子里的銅錢》讓我們處處感受到文中細(xì)膩柔婉的筆調(diào),清淡樸素的韻味。捕捉人物心理活動的微妙之處,喚起了我們兒時的夢想與純真:原來普通的生活里,自己也曾積淀了許多情感和思念。
在小學(xué)階段,我們所學(xué)的文章一般可以分為記敘文、說明文、議論文等。但教師在解讀文本時,必須把握文體的特點(diǎn),不能將說明文上成記敘文?!峨ψ永锏你~錢》是一篇敘事散文。與一般散文相比,敘事散文在形式上是一樣的——形散而神不散,但在內(nèi)容上,敘事散文則強(qiáng)調(diào)通過對具體事情的記敘與描寫來塑造人物,抒發(fā)情感,表達(dá)作者的思想?!峨ψ永锏你~錢》這篇課文主要線索較多且復(fù)雜,既有“銅錢”線,又有“烤山薯”線,還有“情感”線。雖然線索眾多,但它始終遵循散文的最基本特點(diǎn),始終讓人感受到老人的那份善良、淳樸,始終讓人感到溫暖。
文本解讀能力是教師語文素養(yǎng)、知識能力、邏輯辨析等各種綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。所以,語文教師不僅要廣泛閱讀相關(guān)的教學(xué)資料,還要大量地閱讀古今中外的文學(xué)著作,還應(yīng)廣泛涉獵如心理、自然、歷史等領(lǐng)域的知識,不僅要使自己成為語文學(xué)科的專家,還應(yīng)當(dāng)讓自己成為“雜家”,遷移各類知識,讓自己有多元的文化視野,并置身于更為廣泛的文化背景之中,從而多角度、個性化地解讀文本。
語文教師作為一個獨(dú)立的、有經(jīng)驗(yàn)的閱讀者,在文本解讀時,不能簡單地依賴教參,更不能被教參所左右。所以,當(dāng)我們拿到一篇文章時,除了多讀、細(xì)讀是必然的基礎(chǔ)外,我們還應(yīng)注意自己在閱讀過程中覺得有疑問的問題,并將其解決。同時,要善于發(fā)現(xiàn)文本的自身特點(diǎn),抓住特點(diǎn),讀出個性化的理解,這樣才能確定訓(xùn)練重點(diǎn),充分利用文本。
孫紹振教授認(rèn)為:“當(dāng)前教師文本解讀能力的弱化,貶損了語文教育應(yīng)有的含金量?!边@就要求語文教師必須廣泛地閱讀,不僅要讀與自己專業(yè)知識有關(guān)的書,而且還應(yīng)當(dāng)讀一些與自己的專業(yè)知識關(guān)系不大,但實(shí)際上是拓寬視野、增長見識的書。在博覽精取的讀書過程中,千萬不要忘了做摘要或讀書卡片,因?yàn)樗鼈兪遣┯[精華的成果,是知識倉庫的儲備。
一篇文章應(yīng)該是有生命的,是有靈魂的,且獨(dú)立存在。面對一篇篇陌生或熟悉的文章,我們通過自己的細(xì)讀后發(fā)現(xiàn)它的價值,這是一個充滿挑戰(zhàn)的過程,也是一種收獲的過程。