陳登平

（重慶市北碚區(qū)實驗小學(xué)，重慶400700）

翰墨文化助推學(xué)校特色發(fā)展

陳登平

（重慶市北碚區(qū)實驗小學(xué)，重慶400700）

為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，辦出學(xué)校特色，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展，重慶市北碚區(qū)實驗小學(xué)經(jīng)過多年的探索，提煉出“學(xué)書礪志”的辦學(xué)理念。以書法教育為學(xué)校特色，以翰墨文化熏陶師生人文素養(yǎng)。在“學(xué)書礪志”的文化理念指導(dǎo)下，學(xué)校在教育實踐中重點探索了課程文化的建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)特色活動、重視校園環(huán)境文化建設(shè)，并在實踐中不斷反思推動翰墨文化深入發(fā)展。

學(xué)書礪志；翰墨文化；書法教育；校本課程；特色學(xué)校

學(xué)校文化是一個學(xué)校的靈魂，是一個學(xué)校特色的彰顯。蘇霍姆林斯基曾說∶“學(xué)生周圍的世界是生動思想的源泉，是取之不竭、用之不盡的寶庫?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出∶“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道……辦出各自的特色?！弊叱鲎约旱膶W(xué)校特色必須以文化來統(tǒng)領(lǐng)，而書法藝術(shù)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，一方面能夠提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，陶冶道德情操，培養(yǎng)民族精神；另一方面也能作為學(xué)校特色發(fā)展、文化建設(shè)的重要途徑。所以，結(jié)合學(xué)校實際情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，重慶市北碚區(qū)實驗小學(xué)走出以“翰墨文化”助推學(xué)校發(fā)展的特色之路。

一、理念文化是學(xué)校特色發(fā)展的先導(dǎo)

隨著素質(zhì)教育和新課程改革的深入推進(jìn)，“辦出各自的特色”成為中小學(xué)發(fā)展的時代要求。根據(jù)辦學(xué)理念、辦學(xué)模式、學(xué)科建設(shè)、學(xué)校文化的不同，形成學(xué)校獨特的辦學(xué)特色、體現(xiàn)多元化文化已成為現(xiàn)代社會學(xué)校發(fā)展的重要特征。多元化的社會需要富有特色的多元化教育，而多元化的教育又需要學(xué)校的多元辦學(xué)。［1］文化是一種價值取向，隨著學(xué)校發(fā)展的深入，學(xué)校的核心競爭力只有在形成文化特色的基礎(chǔ)上才具有優(yōu)勢。學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的本質(zhì)所在。因此，辦好學(xué)校，就需要形成學(xué)校自己獨特的文化氣質(zhì)，這是追求教育內(nèi)涵發(fā)展的長久之計。

學(xué)校文化的建設(shè)首先必須審視的就是學(xué)校的宗旨是什么，即學(xué)校的辦學(xué)理念，這是一個學(xué)校進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的前提。北碚區(qū)實驗小學(xué)的辦學(xué)歷史雖然不長，但是從學(xué)校的創(chuàng)辦之初，就在努力尋求以藝術(shù)教育為突破口的特色辦學(xué)理念。經(jīng)過18年書法教育的探索與實踐，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子堅定“書法教育熏陶人生”的發(fā)展思路，組建專門機構(gòu)推進(jìn)書法教育工作。目前，學(xué)校的干部、教師、學(xué)生的書寫能力得到了增強，學(xué)生的審美情趣與良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣得到了培養(yǎng)，學(xué)校翰墨文化的理念不斷深入教師、學(xué)生和家長的心中，學(xué)校特色得到日益彰顯。經(jīng)過不斷的實踐和反思，學(xué)校提煉出“學(xué)書礪志”的辦學(xué)理念，形成了“一字一畫打基礎(chǔ)，一言一行促發(fā)展”的學(xué)校校訓(xùn)。這些探索和努力得到了社會的認(rèn)可，學(xué)校先后獲得了“中華優(yōu)秀文化傳承示范學(xué)?！薄ⅰ爸貞c市首批藝術(shù)示范學(xué)?！薄ⅰ爸貞c市首批特色學(xué)?！?、“重慶市書法藝術(shù)示范學(xué)?！钡仁鈽s。

以“學(xué)書礪志”作為辦學(xué)理念，其目的是通過“學(xué)”、“書”、“礪”等多種方式，讓學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，弘揚中華傳統(tǒng)文化。學(xué)生通過一筆一畫書寫中國漢字，在一絲不茍的臨帖與藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自覺地磨礪意志和品格，磨礪出遠(yuǎn)大抱負(fù)和吃苦耐勞的精神，磨礪出敢爭第一、堅強不息的毅力和氣魄。小學(xué)教育是奠定人生素質(zhì)的基礎(chǔ)階段，是以養(yǎng)成教育為重點的全面素質(zhì)教育，讓小學(xué)生端端正正地寫好一筆一畫，認(rèn)認(rèn)真真做好大事小事，將來才會堂堂正正做個好人。學(xué)校開展書法教育，不僅是為了傳承中華書法文化，而且更是為了培養(yǎng)學(xué)生的恒心和耐力，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致、專心的良好習(xí)慣，為未來的人生幸福奠基。

二、課程文化是學(xué)校特色發(fā)展的載體

1．確立課程目標(biāo)

課程作為一種文化載體，能夠增長學(xué)生的知識，擴寬學(xué)生的視野，對學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的影響，校本課程的開發(fā)，也能使學(xué)生了解自己本地或本校的特色，傳揚中華民族的優(yōu)秀文化。教育部對小學(xué)各個階段的寫字教學(xué)提出了具體的目標(biāo)要求，2005年教育部發(fā)出《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，2012年教育部又組織起草了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》。根據(jù)“綱要”精神，小學(xué)書法教育的首要目標(biāo)是讓學(xué)生寫好漢字，引導(dǎo)學(xué)生體會漢字的形體美，提高審美意識，提高識字效率，從而培養(yǎng)熱愛祖國文字的情感。［2］另外，書法教育并不是以培養(yǎng)每個學(xué)生成為書法家為目標(biāo)，更重要的是形成注意力集中、嚴(yán)肅認(rèn)真、沉穩(wěn)準(zhǔn)確等良好品質(zhì)和學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。［3］

2．完善課程建設(shè)體系

北碚區(qū)實驗小學(xué)以書法教育為學(xué)校辦學(xué)特色，加大了書法教學(xué)的力度。擬訂了《實驗小學(xué)書法課程設(shè)置方案》、《實驗小學(xué)書法課程標(biāo)準(zhǔn)》和《實驗小學(xué)書法考級標(biāo)準(zhǔn)》等，使書法課程體系漸趨完善。為了規(guī)范書法教學(xué)，學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，設(shè)置了書法教學(xué)的基礎(chǔ)型課程和拓展型課程?；A(chǔ)型課程就是以學(xué)校創(chuàng)編的書法校本教材《隸書》篇和《楷書》篇，分別作為低年級、中年級的教材藍(lán)本，利用每周兩節(jié)書法課的時間，對學(xué)生進(jìn)行書法基本知識、書法歷史名人故事、書法創(chuàng)作等系統(tǒng)教學(xué)。拓展型課程是學(xué)生在掌握一定的隸書、楷書知識基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練，練習(xí)行書、草書，開展書法賞析，利用每周課外興趣活動時間參加不同的興趣小組，創(chuàng)編書法歌、書法操、翰墨拳、書法舞，進(jìn)而增加對書法的喜愛。

3．實施課程原則

只有創(chuàng)新的和貼近學(xué)生實際的教學(xué)方式，才能提高校本課程的教學(xué)質(zhì)量。無論是基礎(chǔ)型課程還是拓展型課程，都要確保校本課程的教學(xué)質(zhì)量，堅持集中性、靈活性和有效性的統(tǒng)一。一是遵循集中性原則。學(xué)校安排固定的時間、地點、人員來開設(shè)校本課程，在學(xué)期初制訂好課程開設(shè)方案，對選修人數(shù)進(jìn)行宏觀調(diào)控，確保教師、學(xué)生與課程的相對穩(wěn)定，提高開設(shè)課程的質(zhì)量；二是遵循靈活性原則，即根據(jù)學(xué)校、教師、學(xué)生的具體需要調(diào)整開課時間和課程內(nèi)容；三是遵循有效性原則。關(guān)注師生互動的效果，關(guān)注課程的價值與意義，關(guān)注學(xué)生的體驗和收獲，確保學(xué)校課程真正為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。同時，校本課程的實施需要科學(xué)的評價。學(xué)校建立健全了課程評價機制、課程考查機制、教師激勵機制、學(xué)生綜合素質(zhì)評價機制，用制度來管理校本課程，引領(lǐng)校本課程健康發(fā)展。

三、教育活動是學(xué)校特色發(fā)展的主線

特色活動是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的載體?；顒邮墙逃氖侄?，是教師創(chuàng)新教學(xué)的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的必要途徑。書法教育的落實必須以活動為手段，活動開展的質(zhì)量決定教育的質(zhì)量。書法教育作為學(xué)校文化建設(shè)的主要途徑，開展的各種活動也必將體現(xiàn)在校園生活的方方面面。

1．設(shè)立書法交流平臺

在每個班級教室里專門開辟一塊學(xué)生書法交流平臺，讓學(xué)生在這方天地里盡情展示自己的學(xué)書歷程和書法才能，激勵學(xué)生進(jìn)步。在每個教師辦公室也新辟了一塊展示場所，讓教師書法練筆自我賞析，同事間相互探討，促進(jìn)書寫水平的提高。

2．優(yōu)秀作品裝點樓道文化

通過每年的書法藝術(shù)節(jié)，學(xué)校都要評選出教師和學(xué)生的優(yōu)秀書法作品，由學(xué)校統(tǒng)一裝裱懸掛在校園的樓道里，讓師生和外來參觀者觀賞。學(xué)校還將校園文明宣傳用語交給書寫水平較高的教師、學(xué)生，用規(guī)范漢字書寫出來，懸掛在公共場所，勉勵大家共同遵守，豐富校園樓道文化。學(xué)校還選出優(yōu)秀書法作品通過區(qū)教委送往比利時、英國、加拿大等國家，進(jìn)行國際交流。

3．開展童心序列教育活動

根據(jù)年級差異開展童心序列教育活動。一年級《童心愛他人》，二年級《童心護環(huán)境》，三年級《童心親自然》，四年級《童心知法律》，五年級《童眼看家鄉(xiāng)》，六年級《童眼看世界》。通過不同年齡段的活動主題，教育學(xué)生心中有他人、自覺遵紀(jì)守法、保護大自然、關(guān)心家鄉(xiāng)的變化，為社會的發(fā)展和國家的繁榮做出貢獻(xiàn)。

4．舉辦主題班隊活動和社會實踐活動

學(xué)校組織全體學(xué)生堅持每天練習(xí)自己創(chuàng)編的書法操、誦唱自己創(chuàng)編的書法歌曲《翰墨情》，少先隊舉辦“講書法家故事”、“演書法小品”、“中國人寫好中國字”、“規(guī)規(guī)矩矩寫字，堂堂正正做人”等一系列主題班隊活動，讓學(xué)生感受中華民族的悠久歷史和燦爛文化，使書法教育實現(xiàn)了從技能型向文化型、藝術(shù)型的跨越。在刻苦練字、講書家故事的同時，學(xué)校還組織部分學(xué)生進(jìn)社區(qū)，參加為市民書寫標(biāo)語、辦黑板報、書寫春聯(lián)等社會實踐活動。通過活動，學(xué)校師生的精神得到提升、意志得到磨礪、素質(zhì)得到提高。

四、環(huán)境文化是學(xué)校特色發(fā)展的表象

環(huán)境文化是能體現(xiàn)學(xué)校風(fēng)格和文化特色的校園建筑、教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施、人文景觀等，環(huán)境文化具有優(yōu)化環(huán)境、調(diào)整心態(tài)、陶冶情感和寓教于“景”的獨特育人功能。環(huán)境文化的建設(shè)一方面可以美化學(xué)校的環(huán)境，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的氛圍，保證教學(xué)過程的順利實現(xiàn)；另一方面，環(huán)境不僅僅是學(xué)生生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素養(yǎng)的載體。［3］北碚區(qū)實驗小學(xué)雖然占地面積不大，但是學(xué)校十分重視校園環(huán)境的建設(shè)，以優(yōu)美的校園環(huán)境來給學(xué)生以美的感受，啟迪學(xué)生智慧。因此，學(xué)校在校園文化建設(shè)中，注重了環(huán)境景觀的建設(shè)。

1．設(shè)計富有多種視覺的?；?/p>

在進(jìn)入校園的醒目位置墻上，鑲嵌著北碚區(qū)實驗小學(xué)?；?。學(xué)校的?；帐怯晌倚５囊魳?、美術(shù)、書法、體育等藝體學(xué)科教師共同設(shè)計、共謀智慧的杰作。從整體視覺上就是“北碚實小”漢語拼音首字母的變體，筆墨紙硯文房四寶的再現(xiàn)，展示出一支毛筆在書寫實小美好的未來。從微觀視覺可以看出校徽是由音樂五線譜、美術(shù)調(diào)色盤、體育田徑場等匯聚而成，體現(xiàn)辦學(xué)思想“全面發(fā)展”。雛鷹代表少年兒童在藝術(shù)的天地里飛翔，圖案是以書圣王羲之的草書“書”字立意，引用相關(guān)的具象形體，展開抽象聯(lián)想，明示學(xué)校抓書法習(xí)字、辦特色模式、促學(xué)生成才的素質(zhì)發(fā)展大目標(biāo)；“書”字是標(biāo)志的主體形象，形如展翅騰飛的雄鷹，代表全體學(xué)生；外棱內(nèi)橢圓形是標(biāo)志的外形輪廓，形如文房四寶中的石硯，標(biāo)志學(xué)校的整體特色；“書”字的重力落點是雛鷹的頭部，示其奮力飛向太陽的圓滿成功；標(biāo)志中的“書”字豎筆作為美術(shù)的繪畫筆，大橢圓、小圓點代表調(diào)色盤；標(biāo)志下邊的五條橫線既代表運動場的跑道，也代表音樂學(xué)科，用五線譜譜出學(xué)生快樂生活的樂章。?；罩械男Ｃ怯杀拘ń處?、重慶市書協(xié)會員羅詩戈親筆題寫。

2．建造激勵學(xué)生求學(xué)奮進(jìn)的主題浮雕文化墻

進(jìn)入實驗小學(xué)校園，映入眼簾的是一幅近50平方米的《求學(xué)》主題浮雕文化墻。這幅文化墻是以傳統(tǒng)文化為基，以實驗小學(xué)辦學(xué)理念及校園文化為主體；用孔孟之道、達(dá)理于人，學(xué)書之術(shù)、陶冶于身。借用小學(xué)六年級課文《孔子游春》的插圖為主線，增加了孟子語“上善若水”，以梅花、山茶花、書卷、京劇臉譜、長城、編鐘等元素為輔助設(shè)計素材，豐富浮雕畫面，激勵著實小學(xué)子從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，帶著美好的愿望和色彩，走向明天。

3．集多元一體的角落景觀讓人流連忘返

在實驗小學(xué)操場的一角，建立起了朝陽亭、墨池、筆冢。朝陽亭亭子的柱頭上雕刻著由本校教師書寫的實驗小學(xué)校訓(xùn)“一字一畫打基礎(chǔ)，一言一行促發(fā)展”、“自強不息和諧求真，實小樹人人人成功”以及勵志名言“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”，勉勵學(xué)生勤奮好學(xué)。亭子的長廊上制作有十塊心理健康教育展板，展示著實驗小學(xué)運用書法教育熏陶洗禮學(xué)生心扉的成功經(jīng)驗。朝陽亭旁邊，修建了一個形狀近似于墨盤的水池，水池中間斜放一塊石頭近似于一塊墨，寓意為洗毛筆的水池，我們就將這個水池定名為墨池；在墨池旁邊的花園里建起了一個埋葬用壞了的毛筆的土坑，定名為筆冢?！澳亍焙汀肮P?！钡呐曝揖芍貞c市書法家協(xié)會副主席李文崗先生書寫。

4．建造梅蘭竹菊君子園

在校園教學(xué)樓和逸夫樓之間的空地上，修建了一個小花園，花園里種植了臘梅花、蘭草、竹子、菊花，擺放了休閑實木椅子供師生休息。千百年來梅蘭竹菊四君子以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征。同時把王羲之的雕像矗立在校園君子園正中，威嚴(yán)敬重，激勵學(xué)子緬懷先輩，弘揚書法藝術(shù)。

5．別具一格的翰墨大廳

在新教學(xué)大樓的底層，學(xué)校將顏真卿、趙孟頫、米芾、歐陽詢、張旭、蘇東坡等書法名家的畫像、簡介及代表作，用木刻的方式制作成畫框，懸掛在翰墨大廳，讓師生們閑暇課余之時了解歷代書法名家。在翰墨大廳中央，擺放著古木鑲嵌的學(xué)校賦和蘭亭序。“北碚實驗小學(xué)賦”由西南大學(xué)資深專家曹庭華教授撰寫，勉勵我校大膽開展書法教育，傳承文化，造福后代。該賦邀請西南大學(xué)文學(xué)院教授、市書協(xié)副主席曹建書寫，用古木雕刻成座屏，座屏上還雕刻著王羲之的蘭亭序，使翰墨大廳更加厚重；學(xué)校將翰墨大廳的窗戶全部改為木框，用實木雕刻歷代名家書法碑帖，包括小篆、金文、隸書、楷書、行書、草書等，學(xué)校邀請西南大學(xué)篆刻大師張一農(nóng)教授用楷書和篆章兩種形式刻寫辦學(xué)理念“學(xué)書礪志”；把每一塊碑帖與學(xué)校的辦學(xué)理念和鏤空的花窗錯落拼擺成窗戶圖案，雙面雕刻，使得翰墨大廳的文化窗別致古典；學(xué)校在翰墨廳的一角建立了文房四寶實物陳列室，將各式各樣的筆墨紙硯聚集一起，逐一介紹，讓師生了解與鑒賞。

學(xué)校這些顯性的物質(zhì)文化建設(shè)，都不同程度地融合了學(xué)校精神，彰顯著辦學(xué)思想，體現(xiàn)了人文內(nèi)涵，發(fā)揮著隱性教育作用。

五、書法教育特色文化建設(shè)的反思

按照教育部《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的要求，書法教育雖然作為素質(zhì)教育的重要組成部分，但是在實際的開展中還是面臨一些困難。主要是來自應(yīng)試教育的壓力，由于升學(xué)壓力，有的家長并不理解學(xué)校開展的書法教育，認(rèn)為這些活動耽誤孩子學(xué)習(xí)其他主要學(xué)科的時間。［3］但是，從長遠(yuǎn)的角度來看，書法教育為學(xué)生進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)，所以，在日常教學(xué)中要加強與家長的溝通。

建設(shè)以書法為特色的學(xué)校，不代表書法教育就是這個學(xué)校的全部，而是要通過書法學(xué)習(xí)產(chǎn)生啟智、健體、審美等綜合效應(yīng)。［4］前面已經(jīng)提到，書法教育的意義在于培養(yǎng)良好書寫習(xí)慣的同時，形成注意力集中、嚴(yán)肅認(rèn)真、沉穩(wěn)準(zhǔn)確等良好品質(zhì)和學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣（情感、態(tài)度目標(biāo)）；通過書法練習(xí)過程的體驗與感悟，引導(dǎo)學(xué)生熱愛和善于表現(xiàn)母語，學(xué)會審美，學(xué)會做人，在潛移默化中提升文化品位。［3］這實際上是教學(xué)情感目標(biāo)和審美、價值觀目標(biāo)的體現(xiàn)，書法特色教育實踐得好將產(chǎn)生綜合效應(yīng)，帶動學(xué)生各方面全面的發(fā)展。

要加強教師隊伍的建設(shè)，幫助教師真正感受和理解書法。［5］教師必須要有專門的書法教材作為指導(dǎo)，教師要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，教師要有對現(xiàn)代書法教學(xué)新的認(rèn)識和思考?，F(xiàn)實的狀況是接受過正確的書法訓(xùn)練的教師極少具有對新的科學(xué)的書法教學(xué)方法的認(rèn)識，而小學(xué)書法教師大規(guī)模的補習(xí)也不容易做到。所以，教師不斷加強自身的學(xué)習(xí)，學(xué)校也應(yīng)該對教師進(jìn)行書法學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)有利條件。

總之，以翰墨文化為特色，推動校園文化建設(shè)是一個永恒的話題。它必須立足學(xué)校實際，以辦學(xué)理念為指導(dǎo)，以課程建設(shè)為載體，以特色活動為途徑，并且以校園特色環(huán)境建設(shè)為烘托，在不斷的實踐和反思中去探究、去設(shè)計、去深化，最終形成自己本校的特色之路。

［1］王亞，楊明勇．彰顯書法教育特色助推學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展［J］．中國農(nóng)村教育，2012（2）∶19－21．

［2］雷實．書法教育主要是寫好漢字［J］．人民教育，2012（10）∶35－37．

［3］司文娟，閆貴平．書法特色學(xué)校建設(shè)的探索與實踐［J］．教育研究，2013（11）∶155－159．

［4］何軍．探索翰墨文化背景下的校本課程建設(shè)［J］．北京教育，2013（11）∶65－66．

［5］邱振中．培養(yǎng)有文化感受力的中國人——關(guān)于中小學(xué)書法教育的思考［J］．人民教育，2012（18）∶32－35．

［責(zé)任編輯：江桂珍］

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1002－1477（2015）05－0121－04

10．16165／j．cnki．22－1096／g4．2015．05．030

2014－12－03

陳登平（1963－），男，重慶人，中學(xué)高級教師，校長，重慶市教育評估專業(yè)委員會理事，重慶市骨干校長，全國科研型校長。