馬光遠——

對于中國經(jīng)濟而言，消化以前刺激政策遺留的產(chǎn)能過剩、債務杠桿以及房地產(chǎn)泡沫的確極為痛苦，但這是倒逼中國走上真正的改革正道，推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的唯一正確的選擇。這是個套餐，要選擇改革，就必須真誠面對過程的痛苦和必須的代價，羅曼蒂克式的、田園牧歌式的改革從來只存在于作家的想象中。

逍遙劍客——

現(xiàn)代人通病：少壯不努力，長大玩手機。春眠不覺曉，醒來玩手機。舉頭望明月，低頭玩手機。商女不知亡國恨，一天到晚玩手機。夜夜思君不見君，還得埋頭玩手機。親朋好友如相問，就說我在玩手機。待到山花爛漫時，我在叢中玩手機。問君能有幾多愁，恰似一天到晚沒完沒了玩手機……

張鳴——

官不聊生，民眾很開心。但官不聊生和民不聊生一樣，都是不正常的。正常的狀況是大家都能安居樂業(yè)。民眾不挨欺負，做官也不用惶惶不可終日。

楊建國——

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)亂象之亂跟風：新媒體產(chǎn)業(yè)園、出版產(chǎn)業(yè)園、動漫產(chǎn)業(yè)園……諸如此類園區(qū)在各地層出不窮。與名字響亮、規(guī)劃設計漂亮反差鮮明的是，這些園區(qū)大多空有其表，缺乏項目入駐。尷尬形成原因無外乎：地方政府盲目跟風，害怕出局，空有熱情，脫離實際，缺乏對產(chǎn)業(yè)集聚規(guī)律認識。

邱震?！?/p>

媒體人要具備兩種素質(zhì)，一種是專業(yè)上的素質(zhì)，一種是道義上的素質(zhì)。做新聞不要想著去賺大錢，如果想賺錢，你可以去學金融。新聞人就要敢于擔當責任，深入災區(qū)、進入戰(zhàn)區(qū)、潛入幕后，將真正的事實呈現(xiàn)在觀眾面前，以一種正確的價值觀去引導受眾，使社會形成正確真實的輿論環(huán)境。

孫大午——

一個社會的正常狀態(tài)是“和”。在古典哲學中，“和”與“同”不一樣：“同”不能容“異”;“和”不但能容“異”，而且必須有“異”。大米飯炒大米飯，那是“同”;雞蛋炒大米飯，那是“和”。多姿多味、有滋有味，誰不喜歡呢？市場經(jīng)濟、工商文明，各美其美，和而不同，共和社會，呼喚法治！工