葉壽增上海之禾時(shí)尚實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司首席執(zhí)行官

我在學(xué)校教過(guò)九年書。很多學(xué)生畢業(yè)后會(huì)問(wèn)，我該穿什么樣的衣服上班？我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，因此選擇了為走入工作崗位的受過(guò)教育的知識(shí)分子做衣服，他們是我的主要目標(biāo)客群。我們的客群是中國(guó)的精英階層，他們對(duì)穿著打扮是有要求的。所以，之禾品牌只用天然原料為我們的客人提供服裝，我們?cè)谠O(shè)計(jì)上去掉多余的東西，回歸本質(zhì)需求。

如果說(shuō)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，大家可能就會(huì)想到長(zhǎng)袍馬褂、繡龍繡鳳，但這并不完整，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)要從精神的層面來(lái)借鑒傳統(tǒng)的審美。經(jīng)久耐用對(duì)應(yīng)的是優(yōu)質(zhì)商品，老一輩堅(jiān)持的生活觀應(yīng)該通過(guò)專業(yè)手段來(lái)物化，把傳統(tǒng)的生活經(jīng)驗(yàn)和生活哲學(xué)物化成可穿可用的衣服，這才是我們要去學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。

首先，之禾是優(yōu)質(zhì)的、時(shí)尚的商品供應(yīng)商，制造是之禾產(chǎn)業(yè)的基石，而且我們還在計(jì)劃擴(kuò)大自有制造。制造是未來(lái)的基礎(chǔ)，而不可持續(xù)的制造正在消亡。對(duì)于十幾億的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人都要穿衣服，可持續(xù)的制造是服裝從業(yè)者必須面對(duì)的。

大家都知道“微笑曲線”，我們之中更多的人只是看到了微笑的兩頭，但如果處在底端的制造從業(yè)者笑不起來(lái)的話，“微笑曲線”是沒(méi)有基礎(chǔ)的。對(duì)于制造，服裝企業(yè)在未來(lái)如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)下的制造，那么這個(gè)品牌的未來(lái)也將打個(gè)問(wèn)號(hào)。

其次是渠道。作為優(yōu)質(zhì)時(shí)尚生活用品的提供商，任何可以和顧客建立起來(lái)的方式都可以作為之禾的渠道，而且未來(lái)的渠道會(huì)非常多樣化?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，我們不會(huì)因?yàn)槭艿侥硞€(gè)渠道的阻礙而中斷與顧客的溝通。我們?cè)诎儇浌竞唾?gòu)物中心擁有之禾男裝、女裝的立體化布局。而對(duì)于網(wǎng)上銷售，這是一個(gè)必然趨勢(shì)，也是品牌無(wú)法回避的。對(duì)此，我們也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。

最后，我想和大家分享之禾的一個(gè)理想，這或許是個(gè)很寬泛的理想。我們希望能夠利用全球的人才和資源，為人類社會(huì)提供未來(lái)理想的生活。中國(guó)擁有非常悠久的文明和歷史，中國(guó)也是東方文化的代表，我們希望通過(guò)服裝的手段，能夠把這些古老的生活美學(xué)、生活哲學(xué)注入到產(chǎn)品之中。

我相信，如果我們能夠做到這樣一個(gè)轉(zhuǎn)化，我們就能夠?yàn)槿祟惿鐣?huì)提供一個(gè)未來(lái)理想的生活。中國(guó)講究人與自然之間的平衡、講究中庸，這些平衡的理念將營(yíng)造出一個(gè)和諧的狀態(tài)，特別是對(duì)于中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)而言，我們最缺乏的正是這樣的狀態(tài)。