周冉

文字不再只是單純傳達訊息的符號，它成了相對于圖形的另一種情緒代言物。文字的圖形化可以展現(xiàn)出不同于以往只是用字義敘述的方式，而是更加深刻的展現(xiàn)出人們內(nèi)心的感受。

通過對平面設(shè)計原理的學習和經(jīng)典論著的選讀，筆者針對版面構(gòu)成的三大元素，文字、圖形、色彩做了大量有關(guān)形式美法則的訓(xùn)練，其中用純文字做形式美的訓(xùn)練讓筆者感觸最深。文字不如色彩和圖形這么先聲奪人，字形本身也缺少變化，是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，所以用純文字去展現(xiàn)形式美相對于圖文混排有些難度。但是，我們將文字圖形化處理，讓文字在保有可讀性的同時讓他成為相對于圖形的另一種情緒代言物。這樣文字不再只是單純傳達訊息的符號，字的型態(tài)展現(xiàn)出不同于以往只用字義敘述的方式，加深了人們的視知覺的感受。下就我對文字圖形化的理解談?wù)勔韵聨c：

一、根據(jù)文字本身的表情、情緒進行圖形化設(shè)計（語義、內(nèi)容）

《新華字典》：“文字是用來記錄語言的符號……;《語言學概論》：“文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)……”;《辭?！?“文字是記錄和傳達語言的書寫符號……”，三種解釋都說“文字是用來記錄語言的”。似乎文字作為一種獨立的符號和符號系統(tǒng)，與圖像、圖形符號之間并沒有什么瓜葛，但探究文字的發(fā)展史，其相對于圖像和圖形是一種更為理性和抽象的思維表達符號，其意義的抽象性、豐富性大大超過圖像和圖形。文字與圖形之間的血緣傳承關(guān)系讓我們看到，文字除了內(nèi)在所包含的理性抽象的概念、意義之外，其外部“形式”擺脫不了圖像、圖形的起源。是一種“形”、“義”結(jié)合表達思維的符號。

縱觀文字的發(fā)展史，從起初的以象形文字，逐步簡化，慢慢脫離了圖畫文字，字形慢慢向如今的方塊字發(fā)展，到了草書與行書，字形又不再受到方格所限制。所以起初文字本身就是形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，為了使用方便和規(guī)范就統(tǒng)一在方塊體結(jié)構(gòu)下，但由于書寫的工具不同、目的性不同形成了各種字體。每種字體都存在不同的個性，在文字圖形化的時除了不能改變文字本身的形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，同時也應(yīng)注意到不同字體形式所具有的造型特點和傳達的不同的情感意義。

如日本設(shè)計師土方弘克的作品“干涸之形”，為了表現(xiàn)設(shè)計的“水是生命”的內(nèi)在含義，作者用“水”和“W”作為設(shè)計元素，如日本設(shè)計師土方弘克的作品“干涸之形”，為了表現(xiàn)設(shè)計的“水是生命”的內(nèi)在含義，作者用“水”和“W”作為設(shè)計元素，將這兩個文字進行圖形化處理，用粗重的筆畫和干涸龜裂的土地相結(jié)合，讓文字的字體形式與藝術(shù)風格相互呼應(yīng)，激發(fā)了潛在的情緒，這樣文字的圖形化處理是對語義的補充說明。

由此可見文字字體形式本身蘊含著潛在的情緒，在圖形化中字體失去它傳達功能也就失去了它的意義和目的。

二、文字圖形化審美趣味表現(xiàn)（視覺上）

（一）增添視覺吸引力

文字的圖形化，可以彌補單純文字思維傳達的局限和不足，利用字義和結(jié)構(gòu)進行的圖形化，能夠更完整、形象地傳遞出其深層意義，讓文字更有生命力。

如靳埭強的作品“互動”，將“互”字圖形化處理，結(jié)合“互”字本身的意義，更加形象的表現(xiàn)出互動是兩個人相互參與的過程，賦予字體、字意新的活力。圖形化后的“互”在沒有改變字意的基礎(chǔ)上又豐富且清晰的表達出是人之間的互動。

筆者面對一堆文字時，即將文字分塊、分組，當成體積大小不等的圖形去處理，將文字信息的主次先后關(guān)系通過圖形化來引導(dǎo)觀者的視線，完成有效的閱讀、感知，獲取最佳信息。

（二）相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系

文字的圖形化，不僅存在文字與其相對應(yīng)的圖形的轉(zhuǎn)化關(guān)系，而且還存在于人們的視覺與心理相互反應(yīng)，兩者之間相互轉(zhuǎn)換影響。我們傾向于看見我們以前看過的東西，以及看見最適合于我們當前對于世界所全神貫注的和定向的東西觀者的觀照總是受到視知覺定勢某種程度下的影響，而視知覺定勢的影響在對文字的觀照中表現(xiàn)的尤為明顯①。當我們看到圖形化的文字時，經(jīng)驗性記憶將會與眼前觀察到的新的圖形相互印證，參照對比形成一系列的心理反應(yīng)，使文字有了更進一層的概念，觀者自身的趣味性感受在不斷的籍由新的體驗感知進行對照與修正的過程中轉(zhuǎn)化與互動，提升了觀者的接受度、加深了觀者的記憶度。

如靳埭強在國際漢字海報邀請展中的作品海報 “朝韓統(tǒng)一”，就巧妙的利用朝韓兩字的組合，正看是“韓”字，反看是“朝”字，透過這樣隱喻朝鮮統(tǒng)一的設(shè)計內(nèi)涵。讓人們的視覺在“朝”與“韓”之間互動，在心理上相互反應(yīng)，引申出新的概念。在互動思考中加深人們的印象，從而達到有效傳達的目的。

三、文字圖形化在海報中的應(yīng)用

游明龍在國際漢字海報邀請展中為1991金馬獎電影節(jié)創(chuàng)作的海報，就是一個放大到整個版面的“影”字，放大的書法字體，是文字圖形化的運用，注重黑與白的面積分割畫面的設(shè)計，使得大塊面具有強烈的視覺吸引力。

再如關(guān)英杰在國際漢字海報邀請展中的作品就是以書法寫出的“書”，但將“書”筆畫中的豎替換（替換的方式去圖形化文字）成書脊的樣式，除去豎這一筆，圖像化的部分與B融合，搭配OOK的單字，從中英文兩方面去入手去圖形化文字。

此外在2003國際漢字海報邀請展中林宏澤創(chuàng)作的SARS主題海報也是將“SARS”和“煞”字通過圖形化巧妙的結(jié)合在一起。圖形化的結(jié)合讓觀者能夠佇足體味，從圖形的美感中領(lǐng)悟到比文字表象簡潔有力的表達效果。

參考文獻：

[1] 章利國.《現(xiàn)代設(shè)計美學》.1998.205頁.