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20世紀(jì)以來茶陵派學(xué)術(shù)史研究
——茶陵派成員構(gòu)成情況研究之回顧

2015-03-13 04:25司馬周張玉娟江蘇理工學(xué)院中文系江蘇常州213001
名作欣賞 2015年8期
關(guān)鍵詞:研究成果成員文學(xué)

⊙司馬周 張玉娟[江蘇理工學(xué)院中文系, 江蘇 常州 213001]

學(xué)者天地

20世紀(jì)以來茶陵派學(xué)術(shù)史研究
——茶陵派成員構(gòu)成情況研究之回顧

⊙司馬周 張玉娟[江蘇理工學(xué)院中文系, 江蘇 常州 213001]

20世紀(jì)以來,茶陵派研究呈現(xiàn)升溫趨勢(shì),研究成果日漸豐富。茶陵派成員的構(gòu)成情況研究是茶陵派整體研究中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié),研究成果并不多。相關(guān)研究主要呈現(xiàn)四個(gè)特征:從研究成果來看,主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)專著中,單篇研究論文很少;從研究內(nèi)容來看,前期研究中以成員分類為主,后期成果相繼探討界定標(biāo)準(zhǔn)與階段劃分;從研究結(jié)論來看,多數(shù)研究成果以推斷為主,定論性的提法為輔;從研究方法來看,數(shù)量統(tǒng)計(jì)與理論分析相結(jié)合。對(duì)于茶陵派成員的界定,由于古代文學(xué)流派的松散性和不確定性,再加上歷史文獻(xiàn)的缺失,要想對(duì)其構(gòu)成成員進(jìn)行非常明確、非常嚴(yán)格的劃分,尚需要進(jìn)一步深入研究。

茶陵派 成員構(gòu)成 學(xué)術(shù)史

推介語

司馬周博士的兩篇論文是江蘇省哲社項(xiàng)目階段性研究成果,均以茶陵派研究史為研究對(duì)象,一篇是對(duì)茶陵派構(gòu)成情況研究的研究,一篇是對(duì)茶陵派歷史地位研究的研究,兩文形成系列。茶陵派構(gòu)成情況與歷史地位是茶陵派研究中不可回避的兩個(gè)話題,學(xué)術(shù)界對(duì)此有些研究,已發(fā)表若干成果,但對(duì)于目前兩個(gè)領(lǐng)域的研究情況學(xué)術(shù)界鮮有關(guān)注,而司馬博士的兩文對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)梳理,分析研究現(xiàn)狀,尤其是對(duì)一些代表性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了具體而微的介紹,在分析研究前人研究成果的基礎(chǔ)上,剖析當(dāng)前學(xué)術(shù)成果的研究特點(diǎn),探究研究中的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處,為學(xué)術(shù)界有關(guān)茶陵派后續(xù)研究指明了思考的方向。文章占有豐富的材料,在審視文本的基礎(chǔ)上,進(jìn)行較為全面的梳理和分析,論據(jù)充分翔實(shí),論證科學(xué)合理,觀點(diǎn)較為可信,兩文對(duì)學(xué)術(shù)界全面了解茶陵派成員構(gòu)成情況和歷史地位的研究現(xiàn)狀有著十分重要的參考價(jià)值,特此推薦。

————八旗書錄(南京師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士導(dǎo)師)

以李東陽為首的“茶陵派”是明初“臺(tái)閣體”文學(xué)向明中葉復(fù)古文學(xué)發(fā)展流變中的過渡流派,它在文風(fēng)轉(zhuǎn)型中作用突出,使得臺(tái)閣體文風(fēng)向復(fù)古文風(fēng)的轉(zhuǎn)變順利完成。明代文學(xué)研究者對(duì)茶陵派在文風(fēng)轉(zhuǎn)變中的特殊地位比較關(guān)注,相關(guān)學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)專著大幅增加。

縱覽20世紀(jì)以來的研究歷史,在前七十年,研究者對(duì)茶陵派的關(guān)注非常之少,成果不多;只有近三十年才成果斐然。在所有研究論文中,僅有兩篇論文是關(guān)于茶陵派研究的綜述文章,鄧紹秋的《明代李東陽茶陵詩派研究百年回顧》①,論文回顧了近百年來(1900—1999)學(xué)術(shù)界對(duì)明代李東陽茶陵詩派研究的情況,包括對(duì)李東陽文學(xué)理論淵源,主要文學(xué)理論及其與前后關(guān)系的研究,并指出了這些研究的成就和不足之外。后來此文部分成果收入《20世紀(jì)中國文學(xué)研究·明代文學(xué)研究》②一書。論文首次對(duì)李東陽及茶陵派的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行了梳理,發(fā)軔之功,功不可沒。但論文對(duì)學(xué)術(shù)界現(xiàn)有研究成果,無論是學(xué)術(shù)論文還是學(xué)術(shù)專著都疏漏較多,分析不夠全面,不能準(zhǔn)確反映學(xué)術(shù)界有關(guān)李東陽及茶陵派的研究現(xiàn)狀。針對(duì)此文的不足,本人曾撰寫了《20世紀(jì)茶陵派研究回顧》③一文,文章比較全面地回顧和梳理了20世紀(jì)茶陵派研究歷史。系列論文在前文研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合近十年來學(xué)術(shù)界有關(guān)李東陽及茶陵派的最新研究成果,擬從茶陵派成員生平及著作整理、茶陵派組成成員、茶陵派文學(xué)創(chuàng)作、茶陵派文學(xué)理論、茶陵派書法藝術(shù),茶陵派的影響及歷史地位等六個(gè)方面分類梳理20世紀(jì)以來茶陵派百年學(xué)術(shù)成果。本文主要對(duì)茶陵派成員構(gòu)成情況研究予以回顧總結(jié),探討其所取得的成績與不足,考察其研究特點(diǎn),不揣淺陋,以就教方家。

茶陵派研究中相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)就是有關(guān)茶陵派成員的界定,學(xué)術(shù)界較少關(guān)注茶陵派成員構(gòu)成情況,相關(guān)研究成果也并不多。

宋佩韋先生的《中國大文學(xué)史·明代文學(xué)》是比較早對(duì)李東陽及其茶陵派中其他成員進(jìn)行研究的著作。④盡管仍然是對(duì)“蘇門六君子”的石、邵寶、顧清、羅、魯鐸、何孟春(錢謙益在《列朝詩集》中的提法)等茶陵派弟子作簡要介紹,但其開拓之功仍不可沒。周寅賓先生在其《明代的茶陵詩派》⑤論文中第一次對(duì)茶陵派的成員構(gòu)成情況進(jìn)行了分析,認(rèn)為茶陵派主要由兩部分人構(gòu)成:一部分是李東陽的同年進(jìn)士、翰林院的同官;另一部分是李東陽的門生。但周先生沒有對(duì)其成員進(jìn)行詳細(xì)介紹,僅僅是粗略列舉了除李東陽之外的16位成員。李曰剛先生則在《中國詩歌流變史》一書中首次對(duì)茶陵派的成員人數(shù)作了初步挖掘,他提出:茶陵派領(lǐng)袖是李東陽;茶陵執(zhí)友包括楊一清、吳寬等13人;李東陽的門生主要是石、邵寶等13人。⑥這是目前學(xué)術(shù)界所能見到的對(duì)茶陵派成員人數(shù)及生平情況最為詳細(xì)的介紹??上У氖牵髡卟]有指出茶陵派成員的分類標(biāo)準(zhǔn),所列舉的27位茶陵派成員中,有些人是否隸屬這一派別還值得商榷。如汪俊、楊慎二人,周寅賓認(rèn)為是茶陵派的成員,而李曰剛則提出他們不屬于這一派別。馬中錫,李曰剛主張他是茶陵派成員之一,而吳志達(dá)則看法相反,認(rèn)為與李東陽同時(shí)的馬中錫不屬于茶陵派。⑦

廖可斌先生的《明代文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)研究》(上海古籍出版社1994年版)一書中有關(guān)章節(jié)對(duì)茶陵派成員進(jìn)行了界定,他認(rèn)為茶陵派的成員主要有兩批,一批是以謝鐸、張?zhí)㈥?、陳音等人為代表的,與李東陽同年中進(jìn)士并同入翰林院者;另一批是以邵寶、石、羅、顧清、魯鐸、何孟春、儲(chǔ)、陸深、錢福等人為代表的李東陽的門生,這些人是他在擔(dān)任鄉(xiāng)試、會(huì)試考官和殿試讀卷官期間所錄取的文士,以及他在翰林院教過的庶吉士。廖可斌先生對(duì)成員的界定范圍過窄,排除了一類既不是李東陽的同年,又不是其弟子這類人,純粹是詩酒唱和者。如彭澤,字民望,號(hào)老葵,攸縣(今湖南攸縣)人。景泰七年(1456)舉人,曾任應(yīng)天府通判。詩學(xué)唐人,風(fēng)調(diào)遵上,七言律詩尤為擅長,是正統(tǒng)、景泰間不可多見的詩人。李東陽雅重其人,日與唱和,有《玉堂聯(lián)句》詩百余首,東陽為之序。雖然彭澤既不是李東陽的同年,也不是李東陽的弟子,但兩人是摯友,唱和百多首詩歌,所以彭澤應(yīng)當(dāng)也視為茶陵派成員之一。因此廖可斌先生提出茶陵派主要成員僅為兩類人,有偏頗之處。除這兩類人外,還有一類應(yīng)當(dāng)就是日常生活中的好朋友。雖無官階之顯赫,也無聲名之遠(yuǎn)播,但與茶陵派成員往來密切,飲酒酬唱,亦當(dāng)看作茶陵派成員。

隨后,在繼承學(xué)術(shù)前輩有關(guān)茶陵派成員研究的基礎(chǔ)上,本人在博士論文《茶陵派與明中期文壇研究》(2010年由湖南人民出版社出版)第二章曾專門論述《茶陵派成員考》,對(duì)茶陵派成員嘗試全面梳理,這在茶陵派研究中首開先河。拙著對(duì)茶陵派人員組成情況秉承李曰剛的觀點(diǎn),認(rèn)為整個(gè)流派成員由茶陵派宗主、茶陵諸執(zhí)友和西涯眾門生三類人構(gòu)成,同時(shí)確立了流派成員必須具備的四條標(biāo)準(zhǔn):活動(dòng)時(shí)間、創(chuàng)作主張、酬唱情況和傳統(tǒng)評(píng)論。由此考訂李東陽為宗主,楊一清等95人構(gòu)成茶陵諸執(zhí)友,何孟春等40人構(gòu)成西涯眾門生,整個(gè)茶陵派由136人構(gòu)成。文章對(duì)茶陵派成員生平進(jìn)行了一一考訂。拙文對(duì)茶陵派成員的鑒定為茶陵派研究提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù),構(gòu)成情況與構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和合理性,但在實(shí)際區(qū)分過程中仍有一定的模糊性,另外茶陵派成員是否肯定就由136人構(gòu)成,仍有值得商榷之處,不過拙著首次將這一問題的研究擺到了學(xué)術(shù)界的面前,引發(fā)了學(xué)術(shù)界有關(guān)茶陵派成員構(gòu)成情況后續(xù)研究的爭(zhēng)論。

雷磊在2007年明代文學(xué)學(xué)會(huì)(籌)第5屆年會(huì)上提交的《茶陵派成員考辨》一文中,結(jié)合四條標(biāo)準(zhǔn)和茶陵派分期來確定茶陵派成員。他提出組成成員的應(yīng)符合四條標(biāo)準(zhǔn):一是與李東陽有較密切的關(guān)系;二是詩文交游、切磋較頻繁;三是認(rèn)同并附合李東陽的理論主張和創(chuàng)作傾向(但并不強(qiáng)求一致);四是在當(dāng)時(shí)較有文名。同時(shí)將茶陵派的興起劃為四個(gè)時(shí)期:醞釀期、前期(成長期)、中期(興盛期)、后期(成熟期)。結(jié)合四條標(biāo)準(zhǔn)和四個(gè)時(shí)期,雷磊考證研究得出:茶陵派領(lǐng)袖為李東陽,成員有謝鐸、傅瀚、倪岳(以上同年),程敏政、吳寬(以上同僚),邵寶、石、羅、顧清、何孟春、魯鐸、陳、汪?。ㄒ陨系茏樱?,彭民望(以上詩友)等。雷磊仍是沿用“標(biāo)準(zhǔn)+茶陵派活動(dòng)時(shí)限”的方法來考察茶陵派成員,其四條標(biāo)準(zhǔn)中的前三條作為確立流派成員的標(biāo)準(zhǔn),有一定的科學(xué)性,但第四條“在當(dāng)時(shí)較有文名”作為考察流派成員的標(biāo)準(zhǔn),不一定妥當(dāng)。作為茶陵派的成員,有名望有地位者固然不少,但其中也不乏默默無聞之輩,流派的成員不能以是否有文名來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。而且文中考證認(rèn)為只有上述人員是茶陵派成員,這與當(dāng)時(shí)茶陵派的實(shí)際情況不符,如四庫館閣之臣評(píng)價(jià)顧清曰:“其(按:即顧清)詩清新婉麗,天趣盎然。文章簡練醇雅,自嫻法律。……在茶陵一派之中,亦挺然翹楚矣?!雹嘣u(píng)價(jià)陸簡的詩歌:“其(按:即陸簡)文義蘊(yùn)未深,而平正樸實(shí),于長沙一派為近?!雹峥梢婎櫱?、陸簡為茶陵派成員。再者秦金,他在李東陽的詩文集中無任何記載,而明俞憲《盛明百家詩·秦端敏公集》卷首卻提到秦金為西涯李公之門人,并說他“平生詩文多不存,今得其詩集十卷,于是采而刻之”,故秦金也應(yīng)為茶陵派成員之一。所以雷磊所考證的茶陵派成員范圍過窄,人數(shù)過少,遺漏過多。

同時(shí)期周寅賓在《李東陽與茶陵派》(湖南師范大學(xué)出版社2008年版)一書第四章《李東陽領(lǐng)導(dǎo)的茶陵派》對(duì)自己以前有關(guān)茶陵派成員構(gòu)成學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了補(bǔ)充和深化,其對(duì)茶陵派成員的考證與雷磊有相似之處,都是根據(jù)茶陵派活動(dòng)時(shí)間確立主要成員。只是周寅賓將茶陵派文學(xué)活動(dòng)時(shí)間分為三個(gè)階段:早期,中期和后期。文章考證每個(gè)階段茶陵派的主要成員,早期主要成員除李東陽外,還有謝鐸、張?zhí)?、陸,另外吳寬、程敏政、楊一清為早期的支持者,但并不屬于茶陵派成員;茶陵派中后期成員,為李東陽的門生,主要是六人:邵寶、石、羅、顧清、魯鐸、何孟春等,這六人是茶陵派中后期的骨干。同時(shí)文章認(rèn)為李東陽并不是所有的門生都是茶陵派成員,大體有四種情況:一是茶陵派的骨干成員,即上述六人;二是文學(xué)上的反對(duì)派,即以李夢(mèng)陽為首的前七子;三是不屬于任何流派,如王守仁、嚴(yán)嵩等;四是茶陵派的一般成員,包括11人:喬宇、儲(chǔ)、錢福、吳儼、靳貴、汪俊、林俊、陸深、張邦奇、孫承恩、楊慎等。該文考證依舊是范圍過窄。

而林家驪、孫寶《茶陵詩派新論》⑩一文則提出應(yīng)將茶陵詩派成員分為核心成員和外圍成員兩類,核心成員又可按草創(chuàng)期、鼎盛期和衰落期加以劃分。草創(chuàng)期核心成員,主要包括李東陽及謝鐸、彭教、陸等同年進(jìn)士,另外還有許多翰林院同官,如吳寬、程敏政、楊一清等人。鼎盛時(shí)期的核心成員除了謝鐸、楊一清外,還包括李東陽、倪岳、吳寬等人的門生,如石、邵寶、顧清等人。衰落期的核心人物,主要有邵寶、顧清、何孟春、楊慎等人,他們可看作茶陵詩派衰落階段的代表。除此之外,還包括那些外圍成員,即與核心成員有著密切詩歌贈(zèng)和關(guān)系的翰林院之外的同僚、鄉(xiāng)友乃至門生等。按階段劃分成員有其合理性和可取性,能夠比較清晰地考證茶陵派成員組成,但涉及面過寬,成員構(gòu)成模糊,仍有研究空間。

20世紀(jì)以來,學(xué)術(shù)界對(duì)于茶陵派成員構(gòu)成情況的研究,具有這樣幾個(gè)特點(diǎn):

(一)從研究成果來看,主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)專著中,單篇研究論文很少

研究茶陵派成員構(gòu)成情況,既是分析茶陵派文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)風(fēng)格的關(guān)鍵一環(huán),也是分析茶陵派之所以在文壇風(fēng)行半個(gè)世紀(jì)的基本內(nèi)因,這一課題對(duì)茶陵派整體體系研究至關(guān)重要。然而分析20世紀(jì)以來學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題的研究成果,不難發(fā)現(xiàn),研究成果大多是為了專著的系統(tǒng)性框架需要。換句話說,學(xué)術(shù)界是因?yàn)橐WC研究的整體框架,從而討論茶陵派成員構(gòu)成問題,單篇論文研究非常之少。單篇論文僅有湘潭大學(xué)雷磊教授在2007年明代文學(xué)年會(huì)上提交的《茶陵派成員考辨》一文是專門研究茶陵派成員的組成情況的,在這篇文章中,他從成員標(biāo)準(zhǔn)和茶陵派活動(dòng)時(shí)限兩方面著手,界定茶陵派成員的構(gòu)成情況。其他文章基本上都是貫穿于專著或論述中,有的是專章探討,如李曰剛先生的《中國詩歌流變史》,周寅賓教授的《李東陽與茶陵派》,拙著《茶陵派與明中期文壇》、林家驪的《茶陵詩派新論》等,都是專著或論文中獨(dú)辟一章或一部分研究茶陵派成員的組成;有的是附帶研究,如宋佩韋的《中國大文學(xué)史·明代文學(xué)》、廖可斌的《明代文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)研究》,只是在論述中涉及到這個(gè)問題。

(二)從研究內(nèi)容來看,前期研究中以成員分類為主,后期成果相繼探討界定標(biāo)準(zhǔn)與階段劃分

縱觀20世紀(jì)有關(guān)茶陵派組成成員的研究內(nèi)容,呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的流變。以雷磊的論文為界,該研究內(nèi)容可以分為前后兩期,前期研究成果主要是從分類的角度來探討茶陵派成員構(gòu)成情況;后期主要是從界定標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)時(shí)限兩方面來探求茶陵派成員構(gòu)成。前期研究成果主要有宋佩韋、李曰剛、廖可斌等的學(xué)術(shù)專著以及拙文,其中以宋佩韋為代表。宋佩韋在論著《中國大文學(xué)史·明代文學(xué)》一書中,以錢謙益《列朝詩集小傳》為依據(jù),較早提出茶陵派成員除了領(lǐng)袖李東陽外,還有茶陵派弟子和茶陵派羽翼。這一提法為后來的不少學(xué)者所接受和進(jìn)一步拓展,如周寅賓、廖可斌等人,就提出茶陵派除了領(lǐng)袖李東陽外,還包括李東陽的同官和李東陽的弟子。李曰剛先生則將成員分為茶陵派領(lǐng)袖、茶陵執(zhí)友和門生三種,拙著基本上也是采取了這一分類方法。雷磊教授在接受前人研究成果的基礎(chǔ)上,提出茶陵派成員構(gòu)成既要考慮成員的標(biāo)準(zhǔn),又要結(jié)合茶陵派活動(dòng)時(shí)間,通過對(duì)茶陵派不同階段的劃分來梳理不同時(shí)期的成員構(gòu)成。這一研究角度頗有新意,為后來的研究者所認(rèn)同,如周寅賓、林家驪等專著或論文中吸收了雷磊教授這一研究方法。

(三)從研究結(jié)論來看,多數(shù)研究成果以推斷為主,定論性的論斷較少

目前所有有關(guān)茶陵派成員構(gòu)成情況的研究成果,基本上都是依據(jù)文獻(xiàn)記載、結(jié)合理論分析進(jìn)行的推斷,多數(shù)研究成果以探索、猜測(cè)為主,很難作為定論。這與中國古代對(duì)流派的界定有關(guān)。從文學(xué)史的角度審視,中國古代文學(xué)流派主要有兩種基本形態(tài)?:一種是具備明確的文學(xué)主張和組織形式的自覺集合體。如明代“前七子”、公安派、竟陵派等亦都屬于這一流派范式;另一種類型是不完全具有甚至根本不具有明確的文學(xué)主張和組織形式,但在客觀上由于創(chuàng)作風(fēng)格相近而形成的派別。這種半自覺或不自覺的集合體,或者是因?yàn)橐粋€(gè)核心作家的獨(dú)特風(fēng)格,吸引了一批追隨者和模仿者而形成的有特定核心和共同風(fēng)格的派別?;蛘邇H僅是由于一定時(shí)期內(nèi)的一些作家創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)方法相近,作品風(fēng)格類似而被后人從實(shí)踐和理論上加以總結(jié),冠以一定的流派名稱。中國文學(xué)史的多數(shù)流派實(shí)際上是以這樣的一類形態(tài)存在。毫無疑義,茶陵派屬于上述第二類流派類型。茶陵派就是依賴相似創(chuàng)作風(fēng)格與共同創(chuàng)作追求形成的詩歌流派。在現(xiàn)有文獻(xiàn)資料欠缺,沒有明確歷史記載的情況下,要想弄清楚茶陵派成員構(gòu)成情況,這一課題本身就具有挑戰(zhàn)性和結(jié)論的不確定性,故而現(xiàn)有研究成果基本上是推斷性的,而非定論,從而研究結(jié)論爭(zhēng)議都較大。

(四)從研究方法來看,數(shù)量統(tǒng)計(jì)與理論分析相結(jié)合

現(xiàn)有的研究成果,從研究方法來看,是數(shù)量統(tǒng)計(jì)與理論分析相結(jié)合。數(shù)量統(tǒng)計(jì),主要表現(xiàn)在梳理茶陵派成員的組成情況方面,所有的研究成果基本上都會(huì)列舉出茶陵派的成員組成情況,以拙文為代表。通過認(rèn)真細(xì)致的梳理,結(jié)合標(biāo)準(zhǔn),拙文考察出茶陵派成員情況是:李東陽為宗主,楊一清等95人為茶陵諸執(zhí)友,何孟春等40人構(gòu)成西涯眾門生,整個(gè)茶陵派成員有136人。本文在界定茶陵派成員時(shí),依據(jù)四條標(biāo)準(zhǔn):一是活動(dòng)時(shí)間;二是創(chuàng)作主張;三是酬唱情況;四是傳統(tǒng)評(píng)論。理論分析,體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成果中,主要表現(xiàn)在對(duì)茶陵派活動(dòng)時(shí)間的推論。這可以以林家驪、孫寶合寫的《茶陵詩派新論》一文為代表。通過文獻(xiàn)研究,林先生認(rèn)為天順末年成化初為茶陵詩派形成的上限,下限是李東陽正德七年十二月致仕后,這也是大多數(shù)學(xué)者比較認(rèn)可的活動(dòng)時(shí)長。而對(duì)于茶陵派成員的劃分,林先生提出了核心成員和外圍成員,核心成員又按草創(chuàng)期、鼎盛期和衰落期加以劃分的定性研究,研究思路比較新穎。

20世紀(jì)以來對(duì)茶陵派成員構(gòu)成學(xué)術(shù)論文過少,對(duì)這一問題的研究還沒有引起茶陵派研究者的重視。對(duì)于茶陵派成員的界定,由于古代文學(xué)流派的松散性和不確定性,再加上歷史文獻(xiàn)的缺失,要想對(duì)其構(gòu)成成員進(jìn)行非常明確、非常嚴(yán)格的劃分,尚需要進(jìn)一步深入研究。

① 鄧紹秋:《株洲師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)》1999年第3期,第60—63頁。

② 鄧紹基、史鐵良:《20世紀(jì)中國文學(xué)研究·明代文學(xué)研究》,北京出版社2001年版,第663—667頁。

③ 司馬周:《古典文學(xué)知識(shí)》2003年第3期,第65—73頁。

④ 宋佩韋:《中國大文學(xué)史·明代文學(xué)》第3章《弘治、正德間的文學(xué)》,上海書店2001年版,第715—720頁。

⑤ 周寅賓:《學(xué)林漫錄》第10輯,中華書局1965年版,第180—188頁。

⑥ 李曰剛:《中國詩歌流變史》(三),《中明》,臺(tái)灣文津出版社1987年版,第269—295頁。

⑦ 吳志達(dá)主編:《明清文學(xué)史·明代卷》(上編)第7章《過渡性詩人——李東陽及茶陵派》,武漢大學(xué)出版社1991年版,第208頁。

⑩ 林家驪、孫寶:《茶陵詩派新論》,《文學(xué)評(píng)論》2009年第5期,第159—164頁。

? 關(guān)于文學(xué)流派兩種基本形態(tài)的理論參考《中國大百科全書·中國文學(xué)分冊(cè)》劉建軍撰《文學(xué)流派》中的觀點(diǎn),第952頁。

作 者:司馬周,文學(xué)博士,江蘇理工學(xué)院中文系教授,主要從事明代文學(xué)與文化研究;張玉娟,文學(xué)碩士,江蘇理工學(xué)院中文系副教授,主要從事古代文學(xué)研究。

編 輯:趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com

本文系江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《20世紀(jì)茶陵派學(xué)術(shù)史研究》階段性研究成果(項(xiàng)目編號(hào):13ZWC 015);江蘇省2014年度高?!扒嗨{(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人培養(yǎng)對(duì)象資助項(xiàng)目成果之一

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