《雨說(shuō)》為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，副標(biāo)題是——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌。這是現(xiàn)代詩(shī)人鄭愁予寫(xiě)于1979年的一首清新而活潑的詩(shī)歌，時(shí)值“文革”之后萬(wàn)物復(fù)蘇、春暖花開(kāi)的年代，作者化身為多情的“雨”，向生活在中國(guó)大地上的兒童盡情地傾訴著心中的“愛(ài)之歌”，詩(shī)歌細(xì)膩溫潤(rùn)、歡快喜悅，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孩子的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)未來(lái)的美好祝福。喃喃細(xì)“雨”充滿了童真童趣，有著多重的審美內(nèi)涵和象征意味。在教學(xué)時(shí)，教師須摒棄所謂“標(biāo)準(zhǔn)式”的刻板解讀，讓學(xué)生充分展現(xiàn)審美個(gè)性，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，自由自在地沐浴并享受滋潤(rùn)大地、溫潤(rùn)心靈的春雨，在“雨”中“笑”起來(lái)，正如詩(shī)人在這首詩(shī)歌中所寫(xiě)的主旨句“只要旗子笑，春天的聲音就有了；只要你們笑，大地的希望就有了”。

一、盼雨——枯苗望雨的心靈等待

課堂導(dǎo)入是一門(mén)藝術(shù)，精心的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)能夠起到先聲奪人的效果。本文的教學(xué)由朱自清的《春》導(dǎo)入不失為一種自然而貼切的設(shè)計(jì)，學(xué)生們對(duì)朱自清的《春》開(kāi)篇的經(jīng)典文字耳熟能詳：“盼望著，盼望著，春天的腳步近了……”《雨說(shuō)》的開(kāi)篇與《春》有著異曲同工之妙，都是移情于景，都采用了擬人手法表達(dá)出對(duì)春天的翹首盼望之情；所不同的是前者更突出雨前和雨后景象的對(duì)比。作者在這一節(jié)鋪陳了多個(gè)意象：禁錮著種子的田圃、失去牛羊蹤跡的牧場(chǎng)、留滯著游魚(yú)的魚(yú)塘、喑啞不成調(diào)的小溪，這些失卻了靈性和活力的形象傳達(dá)著對(duì)自由生命的強(qiáng)烈渴望，喚起人們對(duì)生機(jī)勃勃的春天的無(wú)限憧憬。在教學(xué)中自然地導(dǎo)入，能夠不露痕跡地激發(fā)起學(xué)生的審美期待，全身心地投入到積極的、開(kāi)放的審美狀態(tài)中，在經(jīng)過(guò)枯苗望雨般漫長(zhǎng)的心靈等待之后，懷揣著迫切的愿望展開(kāi)雙臂，擁抱春天的使者——“雨”的翩然而至，正所謂“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！?/p>

二、聽(tīng)雨——細(xì)“雨”喃喃的真情述說(shuō)

語(yǔ)言文體的欣賞、形象的再創(chuàng)造和審美意蘊(yùn)的領(lǐng)悟是實(shí)施語(yǔ)言藝術(shù)美育的途徑。詩(shī)歌作為最凝練的語(yǔ)言藝術(shù)本身就富有節(jié)奏感和音韻美，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去聆聽(tīng)大自然的聲音，用心去聆聽(tīng)雨的真情述說(shuō)是審美體驗(yàn)的必然過(guò)程。因此在課堂教學(xué)時(shí)，可充分利用現(xiàn)代化的教育手段，通過(guò)音樂(lè)或者畫(huà)面的渲染創(chuàng)設(shè)氣氛以感染學(xué)生，豐富他們的想象，比如小約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》，班得瑞的《春日》等都是很好的選擇。

本詩(shī)中雨的聲音是溫柔而甜美的，“我來(lái)了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)地”、“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”，這些美麗的句子像母親親切的呼喚和溫柔的叮嚀，不自覺(jué)地使學(xué)生展開(kāi)審美聯(lián)想和想象，從聽(tīng)覺(jué)向視覺(jué)、觸覺(jué)挪移。雨淅淅瀝瀝地飄灑在天地之間，密密地斜織出絲滑細(xì)膩的銀簾，細(xì)細(xì)的雨點(diǎn)灑在干涸的泥土中，小草兒、樹(shù)葉兒青得耀眼?！袄纂姴恍?，風(fēng)也不擁擠”，不需要大張聲勢(shì)，不需要電閃雷鳴，善解人意的春雨最了解孩子的柔弱和稚嫩，她悄然而至，生怕驚嚇了孩子，以最細(xì)膩、最博大的愛(ài)心滋潤(rùn)著大地，滋潤(rùn)著孩子們的心田。“別打開(kāi)油傘將我抗拒/別關(guān)起你的門(mén)窗，放下你的簾子/別忙著披蓑衣，急著戴斗笠”……這些熱忱的詩(shī)句是作者希望孩子們?cè)谟曛斜M情釋放自由快樂(lè)的天性，沐浴著愛(ài)的春雨茁壯成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師伴著優(yōu)美的音樂(lè)富有情感的朗讀可化為春雨的喃喃訴說(shuō)，輕叩著學(xué)生們的心扉，師生一起感受著詩(shī)人熱忱的情懷，感受著春雨沁人心脾的芳香，感受著生命在雨中快樂(lè)成長(zhǎng)的歡欣和喜悅。

三、讀雨——自由爛漫的童真童趣

教學(xué)詩(shī)歌最有效的方法之一就是有情感地朗讀，音韻流轉(zhuǎn)間情思飛揚(yáng)，抑揚(yáng)頓挫間揚(yáng)志暢神。在教學(xué)中要注重朗讀方法的指導(dǎo)，比如高聲與低聲的協(xié)調(diào)、重音與輕音的交錯(cuò)、長(zhǎng)音與短音的節(jié)奏、男生與女生的和聲等，引領(lǐng)學(xué)生沉浸在優(yōu)美的詩(shī)歌意境中。在朗讀的過(guò)程中，教師猶如一個(gè)指揮家，學(xué)生們猶如由弦樂(lè)、木管樂(lè)、銅管樂(lè)、打擊樂(lè)組成的交響樂(lè)隊(duì)，師生共同演奏出一部鶯飛燕舞、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的春天交響樂(lè)。學(xué)生就是跳躍的音符，學(xué)生就是快樂(lè)的歌者，唱出心中絢爛的春天之歌。美是具有感染力的，詩(shī)歌是具有感染力的，一個(gè)洋溢著美感的課堂就如古希臘哲學(xué)家柏拉圖所說(shuō)，詩(shī)神、詩(shī)人、朗誦者和聽(tīng)眾以及整個(gè)劇場(chǎng)，似乎都接受了“美的放射”，沐浴著詩(shī)神的情波，靈魂在瞬間進(jìn)入“迷狂”狀態(tài)，生出了翅膀并獲得了情感的熱力，張翅欲飛。

讀雨的過(guò)程，是隨著春雨輕盈的腳步擁抱自然的過(guò)程，是隨著詩(shī)人溫柔的呼喚全情投入審美意境的過(guò)程。在春雨的浸潤(rùn)之下，田圃的泥土潤(rùn)如油膏，牧場(chǎng)抽發(fā)出了新苗，池塘里的魚(yú)兒歡快地跳躍，嘩嘩的溪水唱著新編的洗衣謠……整個(gè)大地呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力?！队暾f(shuō)》全詩(shī)的語(yǔ)言淺白流暢，充滿了童真童趣，適合孩子們快樂(lè)的天性。詩(shī)人懷著一顆熾熱的童心，用孩子般的語(yǔ)言描繪春回大地的喜悅：柳條笑彎了腰，石獅子笑出了淚，小燕子笑斜了翅膀……乘著詩(shī)歌的翅膀，在課堂教學(xué)中可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)形象的再創(chuàng)造，比如“星星笑瞇了眼、月亮笑歪了嘴、小河笑出了酒窩……”讀雨，不僅讀出了春天的絢爛多姿，更讀出了自由爛漫的童真童趣，讀出了妙趣橫生的審美意境。

四、品雨——溫潤(rùn)心靈的愛(ài)的春雨

品詩(shī)，要品意境，品意蘊(yùn)。首先，詩(shī)歌創(chuàng)作講究“詩(shī)眼”，王國(guó)維舉了個(gè)例子來(lái)詮釋“詩(shī)眼”對(duì)于詩(shī)歌意境的意義，他說(shuō)，“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。杏花開(kāi)放本是靜態(tài)的畫(huà)面，然而一個(gè)“鬧”字則化靜為動(dòng)，呈現(xiàn)出春天蓬勃的生命力。古典詩(shī)歌若此，現(xiàn)代詩(shī)歌同樣也閃耀著傳神的詩(shī)眼。就《雨說(shuō)》一詩(shī)，一個(gè)“笑”字，可謂境界全出。在詩(shī)歌行將結(jié)束的時(shí)候，作者反復(fù)吟唱：“第一件事，我要教你們勇敢地笑啊……第二件事，我還要教你們勇敢地笑/那旗子見(jiàn)了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了……”縱觀全詩(shī)，“笑”字總共出現(xiàn)了有十次之多，笑是發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，是積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的真意，作者強(qiáng)調(diào)的“勇敢地笑”是希望孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中能夠勇敢地直面一切困難和挫折，滿懷希望，笑對(duì)人生。這不僅是詩(shī)人的祝福，也是所有走過(guò)雨雪風(fēng)霜的“過(guò)來(lái)人”對(duì)于孩子們最真切最誠(chéng)摯的愛(ài)的祝福。

對(duì)于《雨說(shuō)》中的“雨”的象征意蘊(yùn)，一般的教材解析中是這樣的：文中的“雨”不僅指自然界滋潤(rùn)大地的雨，還指政治上及時(shí)的春雨。這種解析固然凝練準(zhǔn)確，然而從審美的角度而言，卻缺乏生動(dòng)和鮮活，缺乏形象性和感染性，因?yàn)槊烙裱瓊€(gè)性化原則，不能強(qiáng)求學(xué)生接受統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，除了一般性的共識(shí)之外，要尊重學(xué)生在審美過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，彰顯個(gè)性，敢于說(shuō)出心中的所思所想。這樣的課堂才是開(kāi)放而有活力的。

那么，“雨”可以是什么呢？這是一個(gè)自由馳騁的話題，能夠激活學(xué)生們的情感，盡情揮灑自由和個(gè)性。黑格爾說(shuō)，“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生們“勇敢地笑”，不必拘泥于“政治上的春雨”的深刻背景和解讀范式，而是感同身受地說(shuō)出在真實(shí)的生活中心中期待的那一場(chǎng)久違的“春雨”：也許是徜徉在美麗山水中的一次愉快的旅行，也許是一次“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的徹底的減負(fù)，也許是在犯了錯(cuò)誤之后老師理解和寬容的微笑，還亦或是父母給予的一個(gè)小小的獨(dú)立的心靈空間，亦或是同學(xué)伙伴之間相互關(guān)愛(ài)的溫暖……“雨”的豐富意蘊(yùn)因?yàn)閷W(xué)生們創(chuàng)造性的解讀而歷歷如繪，呼之欲出，自然之愛(ài)、親情之愛(ài)、師生之愛(ài)、朋友之愛(ài)…無(wú)論雨是什么，她一定都是沁潤(rùn)心靈的愛(ài)的春雨，是學(xué)生們?cè)趦?nèi)心期盼已久的那份美麗的愿景?！白屘煨灾兴械臐撔盍α慷嫉帽M量發(fā)揮，所有的本能得到平均調(diào)和發(fā)展，以造成一個(gè)‘全人”。只有珍視學(xué)生們的獨(dú)特體驗(yàn)、理解和感受才能使學(xué)生釋放潛能、綻放靈感和智慧，自由地唱出心中的“好聲音”，真正成為一個(gè)具有審美個(gè)性的個(gè)體。

語(yǔ)言藝術(shù)承載著不可替代的審美特質(zhì)，語(yǔ)文課堂教學(xué)注定呈現(xiàn)著詩(shī)性之美。引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)自然，舒展心靈，領(lǐng)悟文學(xué)的審美意蘊(yùn)，這與其說(shuō)是審美教學(xué)的“任務(wù)”，不如說(shuō)是審美教學(xué)的“樂(lè)趣”。祈盼新課程改革及時(shí)的春雨能夠?yàn)檎Z(yǔ)文課堂教學(xué)注入無(wú)限的生機(jī)和活力，能夠讓學(xué)生們“笑”起來(lái)，使語(yǔ)文課堂的美育一如文題《雨說(shuō)》——春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，沁潤(rùn)學(xué)生們的心田，沁潤(rùn)每一個(gè)正在成長(zhǎng)的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一川主編.美學(xué)與美育[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2009.

[2]朱光潛.朱光潛全集[M].合肥：安徽教育出版社，1987.

（李元鳳 新疆克拉瑪依廣播電視大學(xué) 834000）