湛風(fēng)濤

[摘 ?要]延安時(shí)期陳云對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題有非常精辟和獨(dú)到的論述。他提出“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”的重要命題，并始終如一地踐行和倡導(dǎo)。他還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)正確的思想方法結(jié)合起來(lái)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。提出學(xué)習(xí)要有良好的態(tài)度和科學(xué)的方法。

[關(guān)鍵詞]延安時(shí)期;陳云;學(xué)習(xí)觀;論析

[中圖分類號(hào)] ?D261 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ?A ? ?[文章編號(hào)] ?1009-928X（2015）03-0015-03

陳云十分重視全黨的學(xué)習(xí)問(wèn)題。從1937年底到1945年，陳云在延安工作的7年多時(shí)間，是一生好學(xué)的他學(xué)習(xí)最緊張、收獲最大的時(shí)期之一。他利用延安相對(duì)安定的環(huán)境閱讀了大量馬克思主義書籍，撰寫了大量的理論文章，發(fā)表了多次演講，對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考和探索，為推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提出了許多精辟獨(dú)到的見解，給當(dāng)代共產(chǎn)黨人留下了寶貴的精神財(cái)富。

一、學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任

學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任，這是時(shí)任中央組織部長(zhǎng)的陳云在延安提出來(lái)的。陳云指出，對(duì)于學(xué)習(xí)的意義認(rèn)識(shí)得夠不夠，是決定我們能否下決心學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

適應(yīng)不斷發(fā)展的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)需要學(xué)習(xí)。陳云認(rèn)為，革命事業(yè)是一種偉大的艱巨的工作，特別是中國(guó)革命的環(huán)境和革命運(yùn)動(dòng)更是萬(wàn)分復(fù)雜，變化多端，而領(lǐng)導(dǎo)革命的中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能在變化的、復(fù)雜的環(huán)境中把握一切偉大的革命運(yùn)動(dòng)，并且指導(dǎo)各個(gè)運(yùn)動(dòng)使之走向勝利，是因?yàn)橛懈锩碚摰闹笇?dǎo)。共產(chǎn)黨員有了革命的理論，才能從復(fù)雜萬(wàn)分的事情中弄出一個(gè)頭緒，從不斷變化的運(yùn)動(dòng)中找出一個(gè)方向來(lái)，才能把革命的工作做好。因此，“每個(gè)共產(chǎn)黨員要隨時(shí)隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進(jìn)革命知識(shí)，培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見?！盵1]針對(duì)有些老干部不愿意學(xué)習(xí)文化理論的現(xiàn)象，陳云指出，革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的變化發(fā)展要求黨員干部特別是老的黨員干部必須努力學(xué)習(xí)?！拔覀兏锩氖烂鎸⒃礁阍酱螅颅h(huán)境、新事物會(huì)更復(fù)雜，沒有真本領(lǐng)是掌握不了的……革命需要我們的干部更進(jìn)步，更高明?！盵2]陳云指出，革命不等人，我們的干部不能安于現(xiàn)狀，或者責(zé)備過(guò)去，抱怨別人，而應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)去補(bǔ)課。這是革命對(duì)我們的要求，也是我們對(duì)革命的責(zé)任。

改進(jìn)黨的工作需要學(xué)習(xí)。為了適應(yīng)不斷變化發(fā)展的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，毛澤東在1938年10月召開的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，向全黨提出了學(xué)習(xí)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。全黨的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)開展以后，仍有不少黨員同志對(duì)學(xué)習(xí)的重要性了解得不夠深刻，對(duì)此，陳云指出：“我們好多同志總以為只要一天到晚不停地工作，就算盡了我們對(duì)黨的全部責(zé)任，這種想法是很不全面的。一天到晚工作而不讀書，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，工作的意義就不完整，工作也不能得到改進(jìn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是做好工作的一個(gè)條件，而且是一個(gè)必不可少的條件?！盵3]他要求高級(jí)干部思索一下，看看下列兩種情形，哪種對(duì)黨更有利？一種是，一天到晚地埋頭工作，不去找時(shí)間讀書;另外一種，就是一天抽兩小時(shí)來(lái)讀書。陳云認(rèn)為，后一種無(wú)疑對(duì)黨更有利?！耙?yàn)槟闶抢细刹?，有斗?zhēng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)理論更容易把書本上的東西消化成為自己的，這樣，領(lǐng)導(dǎo)工作的水平就可以大大提高?！盵4]

黨員干部提高文化理論素質(zhì)需要學(xué)習(xí)。中國(guó)革命進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期后，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸成為抗日的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨組織已經(jīng)從狹小的圈子中走出來(lái)?？箲?zhàn)初期，黨員數(shù)量只有4萬(wàn)人左右，到1942年已發(fā)展到80萬(wàn)人，增加了20倍，其中90%出身于農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)。[5]土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期農(nóng)民出身的老干部由于舊社會(huì)制度不好，不能進(jìn)學(xué)校讀書，存在不識(shí)字或識(shí)字很少的缺陷。大批新入黨的同志不大了解中國(guó)的社會(huì)狀況，缺乏黨的基本知識(shí)，缺乏馬克思主義的理論修養(yǎng)，不懂得馬列主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，帶來(lái)了大量的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。針對(duì)黨的理論準(zhǔn)備不足的問(wèn)題，陳云提出：共產(chǎn)黨員的口號(hào)是“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，必須通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)提高全黨的文化理論水平。“每個(gè)干部，每個(gè)黨員，都要經(jīng)常閱讀黨出版的書報(bào)或其他進(jìn)步的書報(bào)，增加知識(shí)，自修深造，在政治上不斷提高自己。不識(shí)字的黨員，要把識(shí)字讀書提高文化作為對(duì)革命的責(zé)任。如果大后方、敵占區(qū)的黨員人人都照這樣做，定下一個(gè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的計(jì)劃，則幾年之后會(huì)造就成千成萬(wàn)政治上相當(dāng)高明的干部?！盵6]

二、把學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)正確的思想方法結(jié)合起來(lái)

在提出“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”的重要命題的同時(shí)，陳云把學(xué)習(xí)理論同解決思想方法問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，提出“兩學(xué)”，即學(xué)理論和學(xué)正確的思想方法，并說(shuō)，“理論上、思想方法上搞好了，對(duì)黨對(duì)革命是有很大好處的?！盵7]他認(rèn)為，把思想方法搞對(duì)頭，做到理論聯(lián)系實(shí)際，是思想上的基本建設(shè)。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境，陳云認(rèn)為學(xué)習(xí)主要包括以下內(nèi)容：第一，要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，才能培養(yǎng)自己成為一個(gè)真正有能力的有堅(jiān)強(qiáng)黨性的共產(chǎn)黨員。主要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的精神，學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不是背誦教條。第二，要研究中國(guó)的歷史和時(shí)事政治的情況，不然也就不能明確當(dāng)前的革命工作的任務(wù)和方法。第三，要學(xué)習(xí)軍事知識(shí)和軍事技術(shù)，特別是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)?！包h員軍事化”已經(jīng)成為全黨的戰(zhàn)斗口號(hào)。第四，文化程度低的黨員，首先要長(zhǎng)期地進(jìn)行識(shí)字和讀書讀報(bào)的工作，以提高自己的文化水平，只有文化程度的提高，才能求得政治上的更加進(jìn)步。第五，尤其重要的是，每個(gè)共產(chǎn)黨員要隨時(shí)隨地的在實(shí)際工作中學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。一切實(shí)際工作中的和群眾斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是我們最好的學(xué)習(xí)的課本。[8]

陳云始終強(qiáng)調(diào)要掌握理論聯(lián)系實(shí)際的思想方法，他認(rèn)為這是我們少犯錯(cuò)誤或者不犯大的錯(cuò)誤的重要保證。他結(jié)合自身的經(jīng)歷說(shuō)：“在延安的時(shí)候，我曾以為自己犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)少。毛主席對(duì)我說(shuō)，你不是經(jīng)驗(yàn)少，是思想方法不對(duì)頭。他要我學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。過(guò)了一段時(shí)間，毛主席還是對(duì)我說(shuō)犯錯(cuò)誤是思想方法問(wèn)題，他以張國(guó)燾的經(jīng)驗(yàn)并不少為例加以說(shuō)明。第三次毛主席同我談這個(gè)問(wèn)題，他仍然說(shuō)犯錯(cuò)誤是思想方法問(wèn)題。”毛澤東如此強(qiáng)調(diào)思想方法的重要性，使陳云深受啟發(fā)，他對(duì)于學(xué)習(xí)哲學(xué)解決思想方法問(wèn)題的重要性有了非常深刻的認(rèn)識(shí)。此后，他開始認(rèn)真讀毛澤東著作。通過(guò)學(xué)習(xí)，陳云得出一條結(jié)論：人之所以犯錯(cuò)誤，“是由于主觀對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)上有偏差。凡是錯(cuò)誤的結(jié)果都是由行動(dòng)的錯(cuò)誤造成的，而行動(dòng)的錯(cuò)誤是從認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤來(lái)的。認(rèn)識(shí)支配行動(dòng)，行動(dòng)是認(rèn)識(shí)的結(jié)果。”[9]